——高二政治人教版必修4 8.1世界是永恒發(fā)展的 課件11（20張）.ppt

第八課唯物辯證法的發(fā)展觀第1課時 世界是永恒發(fā)展的 一 發(fā)展的普遍性 整個世界 自然界 人的認(rèn)識 人類社會 都是發(fā)展的 從生命產(chǎn)生到人的出現(xiàn) 經(jīng)歷了一個什么樣的過程 思考 古生代 中生代 新生代 結(jié)論 1 自然界是發(fā)展的 低級 高級 無生命物質(zhì) 有生命物質(zhì) 人 前進(jìn)的 上升的 人的生活是不斷發(fā)展的 看時間 說的是咱們中國的老百姓六十年代時看時間是看天上 太陽快要落山時也就快收工回家了 到了七十年代是看墻上 墻上掛著個巨大笨重的掛鐘很了不得 八十年代看腕上 手表開始普遍起來了 九十年代就看腰上 一個bp機(jī)掛在腰上成了多少個男人炫耀的資本 到了現(xiàn)在 bp機(jī)全被淘汰了 人們看時間都是往口袋里一掏 小巧玲瓏的手機(jī)出來了 原始社會 奴隸社會 封建社會 資本主義社會 社會主義和共產(chǎn)主義 低 高 人類社會發(fā)展道路 生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況規(guī)律 結(jié)論 2 人類社會是發(fā)展的 有材料估計 近三十年來 人類創(chuàng)造的知識總和大概等于過去兩千多年來的總和 到2010年 很多方面的知識出現(xiàn)了爆炸性的突破和發(fā)展 到2020年 知識將比1995年增加3到4倍 而2050年時人們所動用的科技知識中 20世紀(jì)末的知識可能只占1 即99 的科技知識是新總結(jié)出來的 對唯物主義的認(rèn)識過程 古代樸素唯物主義 人算不如天算 人定勝天 保護(hù)環(huán)境 可持續(xù)發(fā)展 結(jié)論 3 人的認(rèn)識是發(fā)展的 發(fā)展的普遍性 世界上任何事物都是發(fā)展的 原理 人類社會 人的認(rèn)識 自然界 整個世界 請列舉名言名句 說明事物是發(fā)展的 長江后浪推前浪 一代新人換舊人 江山代有才人出 各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年 人事有代謝 往來成古今 年年歲歲花相似 歲歲年年人不同 士別三日 即更刮目相待 沒有最好 只有更好 袁世凱稱帝 發(fā)展的實質(zhì) 士別三日 當(dāng)刮目相看 用計算機(jī)算命 新的社會制度代替舊的社會制度 航天技術(shù)進(jìn)一步完善 二 發(fā)展的實質(zhì) 要明確區(qū)分新舊事物的標(biāo)準(zhǔn) 新事物 是指符合客觀規(guī)律 具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途的東西 舊事物 那些同客觀規(guī)律背道而馳 正在日趨滅亡的東西 是否符合客觀規(guī)律有沒有強(qiáng)大的生命力有沒有遠(yuǎn)大的發(fā)展前途 1 以事物出現(xiàn)的時間的先后來判斷一個事物的新舊 2 以事物的一時力量的強(qiáng)弱 發(fā)展速度的快慢 是否成熟和完善來判斷一事物的新舊 3 從事物的名稱 旗號等表面形式上判斷新舊事物 三種錯誤標(biāo)準(zhǔn) 判斷新舊事物時 人們?nèi)菀壮霈F(xiàn)的錯誤標(biāo)準(zhǔn)有哪些 為什么 試舉例說明 想一想 都表明事物不是絕對靜止 不是凝固不變和僵化 聯(lián)系 區(qū)別 變化既有上升的 向前的 進(jìn)步的 也有下降的 向后的 退步的 發(fā)展是上升的 向前的 進(jìn)步的變化 運動是物質(zhì)的存在方式 是一般變化 沒有直接表達(dá)或規(guī)定運動 變化的總體性質(zhì)和趨勢 揭示運動變化的趨向性 運動 變化和發(fā)展之間的關(guān)系 總結(jié)延伸 學(xué)以致用 a 離離遠(yuǎn)上草 一歲一枯榮 表明a事物是運動變化的b物質(zhì)是運動的主體c離開物質(zhì)談運動是唯心主義d任何運動都存在相對靜止 通過學(xué)習(xí)了這一課 同學(xué)們對發(fā)展的觀點有了