——高二政治人教版必修4 1.2關(guān)于世界觀的學(xué)說 課件3（23張）.ppt

第一課美好生活的向?qū)У?課時 關(guān)于世界觀的學(xué)說 1 哲學(xué)與世界觀的關(guān)系2 世界觀與方法論的關(guān)系 一 哲學(xué)是系統(tǒng)化 理論化的世界觀 有兩個年青人外出打工 在火車上討論起各自要去的城市 一人說北京人好客厚道 即使你不干活 挨家討飯都餓不死 一人說上海人精明 雖然遍地都是商機 但競爭異常激烈 結(jié)果中途轉(zhuǎn)車時 本想去北京的人去了上海 本想去上海的人去了北京 三年后 這兩個年青人又在車上不期而遇了 去北京的那人還在打著工 勉強度日 而去上海的那人 一開始幫人做家政服務(wù) 現(xiàn)在自己成了家政公司的老板 造成這兩個打工者不同出路主觀上原因是什么 思考 世界觀是什么 是否人人都有世界觀 是否人人都懂哲學(xué) 這是為什么呢 世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點 世界觀是自發(fā)的 樸素的 人人都有 而哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀 要靠不斷的學(xué)習(xí) 思考 實踐才能掌握 哲學(xué)和世界觀的關(guān)系 聯(lián)系 哲學(xué)是系統(tǒng)化 理論化的世界觀 二者的研究對象都是整個世界以及人與世界的關(guān)系 區(qū)別 含義不同 主體不同 世界觀通常是自發(fā)形成的 人人都有 哲學(xué)是哲學(xué)家自覺研究的結(jié)果 特點不同 世界觀是零散的 樸素的 缺乏理論論證 而哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的 具有嚴密的邏輯和完整的體系 哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容 世界觀以哲學(xué)為最高境界 一 哲學(xué)與世界觀的關(guān)系 聯(lián)系 區(qū)別 注 哲學(xué)與世界觀都有科學(xué)與非科學(xué)之分 兇宅的秘密某村一座剛蓋好的農(nóng)宅中不明原因地先后有多人死去 從此再也無人敢住 村子里的人認為此地風(fēng)水不好 于是便稱之為 兇宅 在這期間 這家住戶也曾多次燒香拜佛 乞求神靈的保佑 但終不能制止死人的發(fā)生 后來村子里住進了扶貧工作組 工作組的同志認為 兇宅 發(fā)生的死亡現(xiàn)象不是偶然的 一定是有原因的 后經(jīng)過實地考察 調(diào)研后 終于真相大白 禍根就來自地基中的一種放射性石料 在把這些放射性石料清理掉后 這座農(nóng)宅再也沒有發(fā)生過不明原因的死人現(xiàn)象 材料中村子里的人及住戶在處理 兇宅 問題上的方法和工作組的同志有什么不同 1 方法論的內(nèi)涵 用世界觀作指導(dǎo)去認識世界和改造世界 就成了方法論 2 方法論和世界觀的關(guān)系 二 世界觀與方法論的關(guān)系 哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 世界觀和方法論是同一問題的兩個方面 世界觀決定方法論 方法論體現(xiàn)世界觀 1 區(qū)別 含義不同 2 聯(lián)系 世界觀 方法論 哲學(xué) 人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點 人們用世界觀作指導(dǎo)去認識世界和改造世界 決定 體現(xiàn) 系統(tǒng)化 理論化 統(tǒng)一 哲學(xué)與世界觀 方法論的關(guān)系 哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系 二 哲學(xué)是對自然 社會和思維知識的概括和總結(jié) 世界 自然界 人類社會 思維 認識和改造自然的知識 認識和改造社會的知識 關(guān)于人的認識和思維的知識 即自然科學(xué)知識 即社會科學(xué)知識 即思維科學(xué)知識 一 具體科學(xué)知識包括 自然科學(xué)知識 社會科學(xué)知識 思維科學(xué)知識 二 哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系 1 區(qū)別 研究對象不同 1 具體科學(xué)揭示的是自然 社會和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘 2 哲學(xué)則對個別的規(guī)律和特性進行新的概括和升華 從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律 2 聯(lián)系 1 具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ) 具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展 2 哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo) 二者是共性與個性 一般與個別 普遍與特殊的關(guān)系 蘋果落地牛生牛羊生羊社會主義代替資本主義 萬有引力 遺傳與變異 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾 事物是普遍聯(lián)系事物的運動變化發(fā)展是有規(guī)律的 具體領(lǐng)域的個別規(guī)律 整個世界適用的普遍規(guī)律 2 哲學(xué)思維的特點 概括總結(jié)和反思 具體科學(xué)知識 哲學(xué) 恩格斯的上述論斷說明了什么哲學(xué)道理 哲學(xué)不是憑空產(chǎn)生的 它以具體科學(xué)為基礎(chǔ) 具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展 離開具體科學(xué) 哲學(xué)就會干涸 枯萎 推動哲學(xué)家前進的 決不像他們所想象的那樣 只是純粹思想的力量 恰恰相反 真正推動他們前進的 主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強大而日益迅猛的進步 隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個劃時代的發(fā)現(xiàn) 唯物主義也必然要改變自己的形式 具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展 課堂探究p9 探究 p9 2 牛頓研究工作的得與失能給我們什么啟示 牛頓工作的得失告訴我們 科學(xué)家的研究活動都是自覺或不覺地在某種世界觀的指導(dǎo)下進行的 科學(xué)研究應(yīng)該以科學(xué)的世界觀和方法論為指導(dǎo) 缺乏正確的世界觀和方法論的指導(dǎo) 科學(xué)研究會失去正確的方向 甚至陷入混亂和失敗 探究 p9 1 牛頓的世界觀對他的科學(xué)研究有什么影響 如果牛頓不相信上帝 還會得出 第一推動力 的結(jié)論嗎 唯物主義世界觀推動了他的科學(xué)研究 唯心主義世界觀阻礙了他的研究工作 如果牛頓不相信上帝 是不會得出 第一推動力 的結(jié)論的 哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo) 你知道什么是水果嗎 水果的定義及分類 如蘋果 櫻桃 杏子 桃子 李子 梨子 柚子 檸檬 柑橘 無花果 石榴 酪梨 荔枝 木瓜 菠蘿 香蕉等等 依據(jù)百科全書 水果是指可食用的多汁液且有甜味的植物果實 不但含有豐富的營養(yǎng)且能夠幫助消化 個性 共性 1 從字義看 哲學(xué)是愛智慧或追求智慧 哲學(xué)是給人智慧 使人聰明的學(xué)問 2 從與世界觀的關(guān)系看 哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問 是系統(tǒng)化理論化的世界觀 3 從與方法論的關(guān)系看 哲學(xué)既是世界觀 又是方法論 是世界觀和方法論的統(tǒng)一 4 從與具體科學(xué)知識的關(guān)系看 哲學(xué)是人類對自然 社會和思維的各種知識進行概括 總結(jié)和反思的學(xué)問 哲學(xué)概念 什么是哲學(xué) 哲學(xué)是科學(xué)的 哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說 是世界觀與方法論的統(tǒng)一 有科學(xué)與非科學(xué)之分 馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和科學(xué)的方法論 是關(guān)于自然界人類社會和思維發(fā)展的最一般規(guī)律的科學(xué) 是偉大的認識工具 是人類哲學(xué)思想發(fā)展的新階段 判斷與分析 判斷 1 具體科學(xué)知識揭示的是世界變化發(fā)展的最一般規(guī)律 2 哲學(xué)是具體科學(xué)的總和 3 具體科學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ) 并且隨著哲學(xué)的發(fā)展而發(fā)展 4 哲學(xué)是 科學(xué)之科學(xué) 6 人人都有世界觀 7 人人都懂哲學(xué) 8 只要是人們對周圍的事物的看法和觀點就是世界觀 5 哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論 9 世界觀都是正確的 因此哲學(xué)都是正確的 10 哲學(xué)對具體科學(xué)有正確的指導(dǎo)作用 11 哲學(xué)就是世界觀 世界觀就是哲學(xué) 生活處處有哲學(xué) 哲學(xué)并不神秘哲學(xué)就在我們身邊 哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動 哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考 哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) 哲學(xué)是一門給人智慧 使人聰明的學(xué)問 哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認識世界和改造世界 來源 功能 正確看待自然 社會 人生用