沙田山居課件.ppt

鄉(xiāng)愁余光中小時(shí)侯后來(lái)啊鄉(xiāng)愁 是一枚 小小的 郵票鄉(xiāng)愁 是一方 矮矮的 墳?zāi)刮?在這頭我 在外頭母親 在那頭母親 在里頭長(zhǎng)大后而現(xiàn)在鄉(xiāng)愁 是一張 窄窄的 船票鄉(xiāng)愁 是一灣 淺淺的 海峽我 在這頭我 在這頭新娘 在那頭大陸 在那頭 余光中先生把散文與詩(shī)比作自己的左右手 稱自己的散文是 左手的繆斯 然而這左手的寫(xiě)作卻絲毫不遜色于詩(shī)歌 余光中 1928 祖籍福建永春 生于江蘇南京 曾入金陵大學(xué) 廈門大學(xué)學(xué)習(xí) 1949年到臺(tái)灣 畢業(yè)于臺(tái)灣大學(xué)外文系 1959年在美國(guó)獲愛(ài)荷華大學(xué)藝術(shù)碩士學(xué)位 在美國(guó)大學(xué)任教四年 返臺(tái)后 余光中先后在臺(tái)灣各大學(xué)外文系任教 1953年 與覃子豪等組辦 藍(lán)星詩(shī)社 主編 藍(lán)星 詩(shī)刊 余光中馳騁文壇已逾半個(gè)世紀(jì) 享譽(yù)海內(nèi)外文學(xué)界 在詩(shī)歌 散文 評(píng)論 翻譯方面 稱為自己創(chuàng)作的 四度空間 成就卓著 作者簡(jiǎn)介 沙田山居 余光中 文題背景 余光中于1947年 1985年任香港中文大學(xué)中文系教授 文章就是他 在其中俯仰天地 呼吸黃昏 十八個(gè)月之后寫(xiě)成的 二 朗讀品味 正音 3蟠蜿盤(pán)踞衣袂奔踹4纖毫拖曳伺機(jī)伺候臉頰 ch um umi ow imi ol id q y ny nr ul ny l zh uy p nw nj m iChu ixi ny s c ji 1綢繆浩淼檣桅渺渺天籟2肚臍氤氳蹂躪迤邐肘腋 5闃黑肩膂朝暾6余曛崦嵫夐遠(yuǎn)大埔 q l T nx ny nz xi ngb 整體感知1 學(xué)生快速瀏覽課文 整體感知文章大致寫(xiě)什么內(nèi)容 散文有神形 分別找出這篇文章的神形 明確 全文整篇寫(xiě)景 山居所見(jiàn)到的不同時(shí)間不同空間的景物 可以說(shuō)是千變?nèi)f化 形 形式上是 散 的 可凝聚其中的卻是一種揮之不去的悠悠情思 一種思鄉(xiāng)之情 一種對(duì)故土 對(duì)祖國(guó)的眷戀之情 神 2 請(qǐng)學(xué)生談一談對(duì)本文的總體感覺(jué) 指導(dǎo) 1 語(yǔ)言優(yōu)美 2 通過(guò)對(duì)環(huán)境的細(xì)膩描繪 表現(xiàn)了大自然的美好及作者對(duì)其的喜愛(ài)之情和含于其中的濃濃的鄉(xiāng)愁及對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的渴盼 探索研討1 全文的線索是 2 本文主要描寫(xiě)了什么景物 3 作者是怎樣展開(kāi)描寫(xiě)景物的 探索研討1 全文的線索是 明確 站在陽(yáng)臺(tái)上看山景 為線索2 本文主要描寫(xiě)了什么景物 明確 全文描寫(xiě)的對(duì)象是作者在香港九龍半島沙田的一處居住環(huán)境 主要寫(xiě)了圍著我的山和圍著山的海 3 作者是怎樣展開(kāi)描寫(xiě)景物的 明確 文章先寫(xiě)了晴朗日子里的海與山 寫(xiě)了它們的色 光 神態(tài) 形態(tài) 接著 筆鋒一轉(zhuǎn) 云煙一起 莊重的山態(tài)便改了 又寫(xiě)了風(fēng)起云涌的日子里的海與山 最后一段 筆鋒再轉(zhuǎn) 從自然的山光海色轉(zhuǎn)到了人類的活動(dòng) 然而落筆處卻并不在人 而在 最令人心動(dòng)而神往的 人為的騷音 將人類的活力與喧囂刻劃得淋漓盡致 文章最后 作者以一首詩(shī)收尾 尋找詩(shī)情畫(huà)意作者有一顆充滿詩(shī)意的心靈 筆下很多詩(shī)意盎然的描寫(xiě) 請(qǐng)找出你喜歡的 說(shuō)說(shuō)它的美妙何在 妙不可言的美句令人神往的境界讓人浮想聯(lián)翩的描繪 精華鑒賞 文章的第二 第三自然段對(duì)海 山的描繪極為傳神精到 如 山色如環(huán) 困不住浩淼南海 一個(gè) 困 不但寫(xiě)盡了山的環(huán)抱之態(tài) 而且還帶出讀者對(duì)南海浩蕩煙波的無(wú)盡聯(lián)想 精心煉字 一字傳神 起風(fēng)的日子 海吹成了千畝藍(lán)田 無(wú)數(shù)的百合此開(kāi)彼落 運(yùn)用了比喻 暗喻和借喻 的手法 形象地表現(xiàn)出海風(fēng)吹指下的大海蔚藍(lán)寬闊 浪花此起彼伏的狀觀景象 到了深夜 所有的山影黑沉沉都睡去 遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近 零零落落的燈全睡去 只留下一陣陣的潮聲起伏 永恒的鼾息 撼人的節(jié)奏撼我的心血來(lái)潮 將山 燈 海全都比擬作人 卻又比人更有氣勢(shì) 加之以雙聲疊韻詞的運(yùn)用 語(yǔ)調(diào)鏗鏘 誦之朗朗上口 運(yùn)用比喻 擬人等修辭 運(yùn)用疊音詞 語(yǔ)調(diào)鏗鏘 誦之上口 問(wèn)余何事棲碧山 笑而不答 山已經(jīng)代我答了 其實(shí)山并未回答 是鳥(niǎo)代山答了 是蟲(chóng) 是松風(fēng)代山答了 這句話運(yùn)用了擬人的修辭手法 生動(dòng)地表現(xiàn)了山景的幽美和作者對(duì)幽美山景的熱愛(ài) 山中問(wèn)答李白問(wèn)余何意棲碧山 笑而不答心自閑 桃花流水杳然去 別有天地非人間 山是禪機(jī)深藏的高僧 輕易是不開(kāi)口的 人在樓上倚欄桿 山列坐在四面如十八尊羅漢疊羅漢 相看兩不厭 因?yàn)?我成了山人 遠(yuǎn)離了俗世的紛擾 所以我眼里的山也就象看透世間變化的高僧一樣 只靜觀而不語(yǔ) 有一種超然的神韻 又有一種與我兩相知的默契 獨(dú)坐敬亭山李白眾鳥(niǎo)高飛盡 孤云獨(dú)去閑 相看兩不厭 只有敬亭山 運(yùn)用詩(shī)化的語(yǔ)言或化用古詩(shī)文 第二 三自然段 集中體現(xiàn)了全文文辭華美雅致 鋪陳汪洋恣肆 用典精到豐富 內(nèi)涵豐厚內(nèi)斂的特點(diǎn) 仔細(xì)品讀 從中領(lǐng)略余光中散文獨(dú)有的藝術(shù)魅力 騷音 思考 1 在前文洋溢的贊美之后 最后一段為何突然轉(zhuǎn)為低沉敗興 這與上文連貫嗎 最令人心動(dòng)而神往的 卻是人為的騷音 是九廣鐵路的客車 貨車 豬車 山下的鐵軌向北鋼鐵火花的壯烈節(jié)奏 提醒我 藏在谷底的并不是洞里桃源 住在山上 我亦非恒景 即使王粲 也不能不下樓去 明確 從自然的山光海色轉(zhuǎn)到了人類的活動(dòng) 然而落筆處卻并不在人 而在 最令人心動(dòng)而神往的 人為的騷音 不但將人類的活力與喧囂刻劃得淋漓盡致 而且也暗示了自己做不得山人 忘不了塵世 割不斷故國(guó)之情 文章結(jié)尾的詩(shī)句在全文中有什么作用 明確 文章以一首詩(shī)收尾 照應(yīng)開(kāi)頭 使含蓄在整篇文章中的思想感情明朗化 令讀者回味全文 與作者產(chǎn)生感情共鳴 情思 含蓄深沉地吐露了思念祖國(guó)家鄉(xiāng)的情懷 好景雖美而鄉(xiāng)愁難遣 山外有山 最遠(yuǎn)的翠微淡成一裊青煙 忽焉似有 再顧若無(wú) 那便是大陸的莽莽蒼蒼了 一覽不盡的清山綠水 重九的陶菊已經(jīng)兩開(kāi) 中秋的蘇月已經(jīng)圓過(guò)兩次了 延伸著我的心弦 歸納總結(jié)散文是作家心靈的告白 詩(shī)人用詩(shī)化的語(yǔ)言去展示自己心靈感悟和生命體驗(yàn) 本文正是作者平素返歸山林 抱樸守真思想的一個(gè) 具體的展示 詩(shī)人素來(lái)愛(ài)山 愛(ài)海 愛(ài)美妙綺麗的大自然 以陶冶 啟迪 升華自己的靈魂 作者在文中把個(gè)人的視覺(jué) 聽(tīng)覺(jué) 觸覺(jué) 幻覺(jué)等交糅并用 而且運(yùn)用擬人 夸張 通感等修辭手法 以強(qiáng)化詩(shī)人感覺(jué)中的山居生活 著力描繪個(gè)人自由生命對(duì)高山 對(duì)大海的感應(yīng)與體驗(yàn) 獲得了詩(shī)意和空靈的色彩 北望 一抬頭就照面蒼蒼的山色咫尺大陸的煙云一縷半縷總有意繚在幕幕北望的陽(yáng)臺(tái)那幾盆海棠和仙人掌上欄桿三面壓人眉睫是青山碧螺黛迤邐的邊愁欲連環(huán)疊嶂之后是重巒 一層淡似一層湘云之后是楚