高二歷史教學質(zhì)量測試(doc 7頁).doc

20102011學年度第一學期教學質(zhì)量自查高二歷史試卷（文科）注：l全卷滿分100分，考試時間90分鐘。 2所有各題答案均寫到答題卡上。一選擇題：滿分60分。本大題共30小題，每題2分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。將正確答案的代碼填涂入答題卡內(nèi)。1“為人處世不可有貪心，衣能遮體，食能果腹，足矣”,“遇事要冷靜，做到以靜制動”的觀點體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的 A儒家思想 B道家思想 C墨家思想 D法家思想2有人認為董仲舒的“天人感應(yīng)”學說繼承了儒家的“仁政”思想。這一觀點主要是看到了董仲舒 A認為人君要愛護百姓，如果殘暴，天將降災(zāi)禍于他B提出“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水亦覆舟”C認為天子受命于天，地位不可動搖D主張“民為貴，社稷次之，君為輕”3“父前行，子踵后。路遇長者，斂足拱手。尊長在前，不可口唾。”這是在敦煌發(fā)現(xiàn)的唐宋時期少兒啟蒙讀物中的句子，它反映當時的教育A鼓勵兒童活潑機智 B突出地方教育特色 C提倡父子教學相長 D注重儒家倫理道德4中國古代科技講究天人合一，重視人與自然的關(guān)系。下列觀點符合這一特點的有 孔子曰“多聞闕疑，慎言其余”“知之為知之，不知為不知，是知也”“制天命而用之”“無為”思想 ABCD5古代皇帝登基后大都要進行“泰山封禪”，這顯示的理念主要是A君權(quán)神授B天人合一C“制天命而用之”D順從自然6漢武帝制定的文化體制和文化政策的特點是 A 文化“一統(tǒng)” B 百家爭鳴 C 制造“文化沙漠” D 實用主義7下列所提到的歷史現(xiàn)象或事件中，李贄會持反對意見的應(yīng)該是A花木蘭替父從軍 B梁祝華蝶相隨 C商鞅變法 D神化孔子和儒家思想8明清之際形成的進步思想,最能體現(xiàn)時代發(fā)展趨勢的是 A.經(jīng)世致用 B.天下興亡，匹夫有責 C.工商皆本 D.理在氣中9柏楊先生說過：“中國傳統(tǒng)文化中缺少人權(quán)思想，政治思想中缺少民主思想”。但是到了明清之際，中國出現(xiàn)了帶有早期啟蒙性質(zhì)的進步思潮，下列說法正確的是A中國傳統(tǒng)文化的主流思想是儒家思想，它積極為民主思想做辯護 B柏楊的觀點是錯誤的，先秦時期孟子的“民貴君輕”思想就帶有民主性質(zhì) C明清時期出現(xiàn)的進步思潮批判儒家思想，屬于資產(chǎn)階級性質(zhì)的啟蒙思想 D明清之際的進步思潮植根于商品經(jīng)濟的發(fā)展10“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切”從詞風格上看，該詞屬于A婉約派 B豪放派 C田園派D花間派11經(jīng)濟史學者把一些古代詩集作為研究“制度經(jīng)濟學”的要籍，所寫詩歌真切地反映了唐朝勞動人民生存狀態(tài)的詩人是 A李白 B杜甫 C李清照D屈原12宋人邢昺上疏稱：“臣少時業(yè)儒，觀學徒能具經(jīng)疏者百不一二，蓋傳寫不給，今（雕）板大備，士庶家皆有之，斯乃儒者逢時之幸也?！边@說明A. 藏書成為人們追求的時尚 B. 儒者地位迅速提高 C. 技術(shù)進步推動了文化發(fā)展 D. 儒學得到廣泛傳播13中國書法藝術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷了自發(fā)和自覺兩個階段，漢字發(fā)展為自覺的書法藝術(shù)是在： A.新石器時代 B.商周時期 C.秦漢時期 D.魏晉南北朝時期14“大凡受過教育的中國人盡管可能聽不懂彼此的方言，卻能閱讀同樣的書籍如果他們使用的是字母文字，中國恐怕早就分裂為像意大利、法國、西班牙、葡萄牙那樣的許多國家了?！边@主要說明 A使用字母文字是歐洲分裂成許多國家的主要原因B漢字有雙重特性：實用性和藝術(shù)性 C統(tǒng)一文字有利于統(tǒng)一多民族國家的形成和發(fā)展 D字母文字有藝術(shù)性而沒有實用性15中國戲曲真神奇中這樣唱到：“行船只需槳在手，揚鞭即可把馬騎,揮臂游出五湖水，抬腳便是上樓梯”。這唱出了中國戲曲的A程序化 B虛擬化 C生活化 D唱、念、做、打的藝術(shù)手段16明清時代，大量記敘日常生活瑣事和平民百姓見聞為主的章回形式的長篇和短篇白話小說蓬勃興起和長足發(fā)展。這主要是因為A白話文開始興起 B文學素材日益豐富C市民階層逐漸壯大 D思想控制空前嚴密17表明了人類第一次意識到自己是自身所屬社會的審判者，人有資格、有力量也有權(quán)利重新規(guī)范自己的生活，這是原始宗教和自然統(tǒng)治之下人類自我意識的第一次覺醒，是西方人文精神的開始。這觀點應(yīng)該是指A水是萬物的本原 B感覺即知識 C人是萬物的尺度 D知識即美德18蒙娜麗莎典型地表現(xiàn)了文藝復興時期的時代精神和人格力量，是一部偉大的人文主義作品，因為A達芬奇成功的運用“圣像圖”的畫法 B它是文藝復興時期的代表作品C達芬奇將解剖學、透視法和明暗轉(zhuǎn)移法運用其中D它肯定人的價值，頌揚人的力量，表現(xiàn)人性的美19約翰洛克在政府論中說，如果統(tǒng)治者對其臣民管理不當，“他們就會因為這種失職行為而喪失早先人們?yōu)橹耆喾吹哪康亩谟杷麄兊臋?quán)力，權(quán)力就會被移交給人民，人民有權(quán)利恢復自己原先的自由”這體現(xiàn)了A.分權(quán)原則 B.社會契約思想 C.人民主權(quán)原則 D.人人平等的思想20“把造物主從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去”的科學理論是A.伽利略的自由落體定律 B.牛頓的萬有引力定律 C.達爾文的進化論 D.愛因斯坦的相對論21恩格斯說：“和啟蒙學者的華美語言比起來，理性的勝利建立起來的社會制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫。”在這種“令人極度失望”的社會背景下興起的文學流派是A啟蒙文學 B浪漫主義文學 C現(xiàn)代主義文學 D古典主義文學22現(xiàn)代主義流派往往反理性、反傳統(tǒng)，這種表現(xiàn)手法反映了20世紀初的人們A追求幸福、愛情、自由的社會心態(tài) B要求解放人性、個性和積極進取的群體心理 C消極、悲觀、虛無、迷惘的群體情緒 D在物欲橫流下被金錢異化的變態(tài)心理23李瑋，這個名字成為了今年夏天的一個微妙的代表符號。湖南電視臺電視節(jié)目快樂男聲體現(xiàn)了電視的哪一種功能 A資訊傳播 B新聞報道 C大眾娛樂 D藝術(shù)鑒賞24張之洞在勸學篇說：“中學為內(nèi)學，西學為外學；中學治身心，西學應(yīng)世事，不必盡索之于經(jīng)文，而必無悖于經(jīng)文?！毕铝兄鲝堃呀?jīng)突破張之洞觀點的是A“師夷長技以制夷” B“師夷長技以自強” C“忠信為甲胄，禮義為干櫓” D“一切要其大成，在變官制”251919年的大公報報道：在一些小城鎮(zhèn)，離婚事件屢見不鮮。浙江鎮(zhèn)?？h的婦女都知道沒有愛情就離婚。與這則新聞所反映的婚姻觀變化關(guān)聯(lián)最密切的是 A戊戌變法 B辛亥革命 C新文化運動D五四運動26以下關(guān)于三民主義的表述，錯誤的是A包含了民族革命、政治革命、社會革命的內(nèi)容 B表達了資產(chǎn)階級政治、經(jīng)濟上的利益和要求 C反映了中國人民要求民族獨立和民主權(quán)利的共同愿望 D反映了徹底的反封建反帝的革命目標27他說過：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要?！碑敶蠖鄶?shù)物理學家沿著牛頓的道路繼續(xù)前行時，他卻走上了一條創(chuàng)新之路，提出了對牛頓力學體系和絕對時空觀進行根本變革的理論。他是A達爾文 B愛迪生 C普朗克 D愛因斯坦28江澤民指出：“現(xiàn)代國際間的競爭，說到底是綜合國力的競爭，關(guān)鍵是科學技術(shù)的競爭?！毕铝兄卮罂萍汲删椭校袊鴧⑴c的是A.電子計算機的問世 B.人類基因組工作草圖的公布 C.細胞學說的提出 D.電磁感應(yīng)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)29某興趣小組以“新中國科技世界之最”為課題，開展研究，收集到以下資料，其中最適合入選的是 A中國第一顆原子彈 B中國第一顆人造地球衛(wèi)星C“神舟”五號載人航天 D“南優(yōu)2號”雜交水稻30“雙百”方針的一個很大特點是“自由”，下列表述不正確的是 A文學藝術(shù)在形式風格上可自由發(fā)展 B科學上的不同學派可自由討論C有創(chuàng)作和批評的自由 D可以把學術(shù)問題當作政治問題斗爭的自由二非選擇題：滿分40分，本大題共2小題，請把答案寫在答題卡上。31（20分）思想解放是人類永恒的主題。閱讀下列材料，結(jié)合所學知識回答問題?！静牧弦弧俊叭耸侨f物的尺度?！?普羅塔哥拉【材料二】中世紀天主教神學把世俗的封建國家制度神圣化，它是當時惟一的意識形態(tài)，天主教會無孔不入地滲透在中世紀歐洲社會、經(jīng)濟、政治和思想文化的每一個毛孔，鉗制著人們的一切活動?！静牧先可勘葋喒防滋嘏_詞：“人是 宇宙的精華！萬物的靈長！”【材料四】“ 信徒得救一不靠教皇，二不靠圣禮，只有靠終生悔改，才是基督的正道。” 路德選集【材料五】“我不同意你說的每一個字，但我愿誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利?！?伏爾泰（1）材料三、四、五反映了西歐哪三次思想解放運動？它們能夠興起的根本原因是什么？（5分）（2）這三次思想解放運動各自具有怎樣的特點？（6分）這三次思想解放運動有何共同影響？（4分）（3）根據(jù)上面五則材料并結(jié)合所學知識，概述西方人文主義思想發(fā)展的簡要歷程。（5分）32（20分）國慶大閱兵是中華民族逐步崛起并走向現(xiàn)代化歷程的階段總結(jié)和歷史見證。閱讀下列材料，結(jié)合所學知識回答問題?！静牧弦弧?949年10月1日，開國大典閱兵式隆重舉行，鳴響的28響禮炮，象征中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民進行的28年艱苦卓絕的斗爭。游行群眾高聲歡呼“毛主席萬歲”，則飽含對領(lǐng)導自己翻身解放、當家作主的共產(chǎn)黨人的無限尊敬。開國大閱兵見證了新中國的誕生，譜寫了民族崛起的序曲【材料二】1959年10月1日中國舉行建國10周年閱兵。參加國慶游行的群眾抬著各種煉鋼高爐模型，手捧公共食堂做的食品，高呼“為用十年左右時間主要工業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量趕上英國而奮斗”、“人民公社萬歲”等口號。這次閱兵是那個狂熱浪漫的神話年代的鮮明體現(xiàn)?！静牧先?984年國慶35周年盛大閱兵，是新中國結(jié)束了長達十年的灰暗歲月后舉行的第一次國慶大閱兵。參加游行的100萬各族群眾歡欣鼓舞地展示著自己的工作成果和豐收果實，也將中國5年來的巨大變化展現(xiàn)在世界面前。游行隊伍中打出的“小平，您好”的橫幅則充分表達了人民的心聲。 以上材料均摘自新民 【材料四】2009年的60周年國慶大閱兵上。在閱兵典禮結(jié)束后的群眾游行方隊中，以回顧中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導全國各族人民的奮斗史、創(chuàng)業(yè)史、改革開放史為主線，以“我與祖國共奮進”為主題，按照高舉旗幟、展示成就和面向未來展開設(shè)計，分為“思想篇”“成就篇”“未來篇”三大篇章和七個部分，其中“思想篇”包括第一至第四部分奮斗創(chuàng)業(yè)改革開放世紀跨越和科學發(fā)展請回答： （1）結(jié)合所學知識概括指出以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人是怎樣領(lǐng)導人民“翻身解放、當家作主”的？（4分）（2）結(jié)合史實指出，材料二所說的“神話年代”“狂熱浪漫”的表現(xiàn)有哪些？（2分）對中國社會經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響？（4分）（3）“小平，您好”表達了人民群眾對領(lǐng)袖尊敬愛戴的心聲。結(jié)合史實分析這一“心聲”產(chǎn)生的原因。（6分）20102011學年度第一學期教學質(zhì)量自查高二歷史試卷（文科）參考答案一選擇題。(每題2分，共30題。每題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的，將其代號填寫在答題卡上。)二非選擇題。(本大題40分，其中第31題20分，第32題20分。直接在答題卷上作答。)31（20分） 運動：文藝復興、宗教改革、啟蒙運動。（3分） 根本原因：西歐資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。（2分） 特點： 文藝復興以復興古希臘、羅馬文化為名，以人文主義為旗幟； 宗教改革以宗教改革的形式，進行反封建斗爭； 啟蒙運動以理性主義為核心，矛頭直指封建專制制度。（每點2分，共6分）影響： 都起思想解放的作用，都是資產(chǎn)階級反封建斗爭； 都有利于資本主義的興起和發(fā)展； 都直接或間接為資產(chǎn)階級革命作了思想上的準備。（4分，每點2分，答出任意兩點即可得滿分） 歷程：古希臘先哲以人為本，強調(diào)人的價值、人的決定作用，是西方人文主義思想的起源； 歐洲中世紀，封建神學黑暗統(tǒng)治，個人意識慘遭壓制，人文主義思想幾近湮滅； 文藝復興抨擊封建教會，提倡人性，提倡個性解放，形成了人文主義的社會思潮； 宗教改革挑戰(zhàn)教皇的絕對權(quán)威，使人們從天主教枷鎖解放出來，人文主義思想得到進一步弘揚； 啟蒙運動高舉理性主義旗幟，反對封建專制制度，建立資產(chǎn)階級“理性王國”，建構(gòu)資產(chǎn)階級政治制度，人文主義思想達到新高度。（5分，每點1分，人文主義發(fā)展的每個階段可以從時間、內(nèi)容、影響三方面表述，表達出中心意思即可得分）32（20分）（1）理論上：將馬克思主義普遍理論和中國實際相結(jié)合形成了毛澤東思想，成為中國革命的指導思想；實踐上：領(lǐng)導新民主主義革命，建立了中華人民共和國，揭開了