議論文的模式化 結(jié)構(gòu)訓(xùn)練.ppt

議論文的模式化結(jié)構(gòu)訓(xùn)練 議論文寫作指導(dǎo) 教學(xué)目標(biāo) 整理文章思路 把握議論文結(jié)構(gòu) 教學(xué)重點(diǎn) 設(shè)計(jì)議論文結(jié)構(gòu) 擬寫議論文提綱 教學(xué)難點(diǎn) 擬寫議論文的提綱課時(shí)安排1課時(shí)教學(xué)手段 多媒體 黑板 2010年湖南高考作文 早 早 1 無(wú)論是漢語(yǔ)一聲溫馨的問(wèn)候 早 還是英語(yǔ)悠揚(yáng)的一聲 morning 有著太多文化差異的東西方人 卻不約而同的用同一個(gè)概念表達(dá)著同一個(gè)美好的祝愿 2 是的 早 代表著希望 我們智慧的先民早已將希望賦予了這個(gè) 早 字 從結(jié)構(gòu)上看 早 字從日 從十 就像是太陽(yáng)剛剛升起的樣子 歷經(jīng)漫漫長(zhǎng)夜的人們是多么渴望著光明 因?yàn)橛辛斯饷饕簿陀辛讼Ｍ?3 早 意味著勤奮 有了希望就要去實(shí)現(xiàn)它 毫無(wú)疑問(wèn)人類就是通過(guò)實(shí)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)的希望 才從原始蒙昧走向現(xiàn)代文明的 但同時(shí)人們也很清楚 希望的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)自己的勤奮 古人云 一年之計(jì)在于春 一日之計(jì)在于晨 就是在告訴自己也告誡我們后人 莫負(fù)春光 勤奮耕讀 于是就有了 聞雞起舞 苦練本領(lǐng)報(bào)效國(guó)家的祖逖 于是就有了將一個(gè) 早 刻在課桌上 讓它向一盞燈燭一樣 時(shí)刻警醒自己發(fā)奮讀書終成民族脊梁的魯迅 4 早 凸顯出智慧 禮記 有云 預(yù)則立 不預(yù)則廢 這閃耀著智慧之光的話語(yǔ) 告訴我們 做任何事情都要有所準(zhǔn)備 有所規(guī)劃 否則就不可能夠取得成功 古往今來(lái) 無(wú)數(shù)成功的軍事家從不打無(wú)準(zhǔn)備之戰(zhàn) 就拿一戰(zhàn)而使天下成鼎足之勢(shì)的 赤壁大戰(zhàn) 來(lái)說(shuō) 孫劉聯(lián)合 的方針早 預(yù) 在諸葛亮的 隆中對(duì) 里 此可以為援 而不可圖也 至于此后的 黃蓋假降 龐統(tǒng)獻(xiàn)連環(huán) 群英會(huì)上使 蔣干中計(jì) 借東風(fēng) 等等一幕幕的精彩無(wú)不是在戰(zhàn)前做著周密的部署 這就是 預(yù) 5 慢說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利要早 預(yù) 對(duì)災(zāi)害的防范同樣也離不開(kāi)早做準(zhǔn)備 這便是 未雨綢繆 還是智慧的先民在指導(dǎo)著我們 大雨未來(lái) 先做防范 修繕?lè)课?加固提防 就可以將災(zāi)難降低到最低程度 大家應(yīng)該還清楚地記得2008年5月12日汶川大地震中不知有多少學(xué)校校毀人亡 而有一所學(xué)校的校長(zhǎng)因?yàn)槎嗄陥?jiān)持在學(xué)生中大搞應(yīng)急疏散演練 結(jié)果同樣是面臨巨大的突發(fā)災(zāi)難 他的學(xué)校卻創(chuàng)造了 o 傷亡的奇跡 6 改革開(kāi)放初期 國(guó)民經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展 但同時(shí)也因?yàn)?預(yù) 得不夠 不科學(xué) 結(jié)果帶來(lái)了資源和環(huán)境的一系列問(wèn)題 在很大程度上影響了國(guó)家的持續(xù)發(fā)展 7 現(xiàn)在我們黨提出以 科學(xué)發(fā)展觀 統(tǒng)領(lǐng)全局 這里面實(shí)際上就包含了對(duì)發(fā)展的科學(xué)規(guī)劃的問(wèn)題 俗話說(shuō)亡羊補(bǔ)牢 猶未為晚 讓我們從 早 字上得到積極的啟示 吸取先民的智慧 以科學(xué)的態(tài)度和勤奮的精神 經(jīng)營(yíng)好我們自己的人生 也經(jīng)營(yíng)好我們自己的國(guó)家 早 1 無(wú)論是漢語(yǔ)一聲溫馨的問(wèn)候 早 還是英語(yǔ)悠揚(yáng)的一聲 morning 有著太多文化差異的東西方人 卻不約而同的用同一個(gè)概念表達(dá)著同一個(gè)美好的祝愿 2 是的 早 代表著希望 我們智慧的先民早已將希望賦予了這個(gè)早 字 從結(jié)構(gòu)上看 早 字從日 從十 就像是太陽(yáng)剛剛升起的樣子 歷經(jīng)漫漫長(zhǎng)夜的人們是多么渴望著光明 因?yàn)橛辛斯饷饕簿陀辛讼Ｍ?3 早 意味著勤奮 有了希望就要去實(shí)現(xiàn)它 毫無(wú)疑問(wèn)人類就是通過(guò)實(shí)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)的希望 才從原始蒙昧走向現(xiàn)代文明的 但同時(shí)人們也很清楚 希望的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)自己的勤奮 古人云 一年之計(jì)在于春 一日之計(jì)在于晨 就是在告訴自己也告誡我們后人 莫負(fù)春光 勤奮耕讀 于是就有了 聞雞起舞 苦練本領(lǐng)報(bào)效國(guó)家的祖逖 于是就有了將一個(gè) 早 刻在課桌上 讓它向一盞燈燭一樣 時(shí)刻警醒自己發(fā)奮讀書終成民族脊梁的魯迅 4 早 凸顯出智慧 禮記 有云 預(yù)則立 不預(yù)則廢 這閃耀著智慧之光的話語(yǔ) 告訴我們 做任何事情都要有所準(zhǔn)備 有所規(guī)劃 否則就不可能夠取得成功 古往今來(lái) 無(wú)數(shù)成功的軍事家從不打無(wú)準(zhǔn)備之戰(zhàn) 就拿一戰(zhàn)而使天下成鼎足之勢(shì)的 赤壁大戰(zhàn) 來(lái)說(shuō) 孫劉聯(lián)合 的方針早 預(yù) 在諸葛亮的 隆中對(duì) 里 此可以為援 而不可圖也 至于此后的 黃蓋假降 龐統(tǒng)獻(xiàn)連環(huán) 群英會(huì)上使 蔣干中計(jì) 借東風(fēng) 等等一幕幕的精彩無(wú)不是在戰(zhàn)前做著周密的部署 這就是 預(yù) 5 慢說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利要早 預(yù) 對(duì)災(zāi)害的防范同樣也離不開(kāi)早做準(zhǔn)備 這便是 未雨綢繆 還是智慧的先民在指導(dǎo)著我們 大雨未來(lái) 先做防范 修繕?lè)课?加固提防 就可以將災(zāi)難降低到最低程度 大家應(yīng)該還清楚地記得2008年5月12日汶川大地震中不知有多少學(xué)校校毀人亡 而有一所學(xué)校的校長(zhǎng)因?yàn)槎嗄陥?jiān)持在學(xué)生中大搞應(yīng)急疏散演練 結(jié)果同樣是面臨巨大的突發(fā)災(zāi)難 他的學(xué)校卻創(chuàng)造了 0 傷亡的奇跡 6 改革開(kāi)放初期 國(guó)民經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展 但同時(shí)也因?yàn)?預(yù) 得不夠 不科學(xué) 結(jié)果帶來(lái)了資源和環(huán)境的一系列問(wèn)題 在很大程度上影響了國(guó)家的持續(xù)發(fā)展 7 現(xiàn)在我們黨提出以 科學(xué)發(fā)展觀 統(tǒng)領(lǐng)全局 這里面實(shí)際上就包含了對(duì)發(fā)展的科學(xué)規(guī)劃的問(wèn)題 熟話說(shuō)亡羊補(bǔ)牢 猶未為晚 讓我們從 早 字上得到積極的啟示 吸取先民的智慧 以科學(xué)的態(tài)度和勤奮的精神 經(jīng)營(yíng)好我們自己的人生 也經(jīng)營(yíng)好我們自己的國(guó)家 2010年湖南高考滿分作文 何妨讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎1 有些事單憑一腔熱血和一份堅(jiān)執(zhí)是無(wú)法完成的 正如格林兄弟永遠(yuǎn)無(wú)法找出那些傳說(shuō)和人類發(fā)展史的關(guān)系 因?yàn)樗鼈儽旧砭褪沁m合兒童閱讀的童話 這種時(shí)候 讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎 也許你能 看 得見(jiàn)成功的彼岸草豐水美 風(fēng)細(xì)柳斜 2 困厄接踵 無(wú)所建樹(shù) 何妨讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎 3 前路荊刺棘藜 亂石粗礪 何必囿于傳統(tǒng) 不肯轉(zhuǎn)圈 你無(wú)法知道你是否是在第666次實(shí)驗(yàn)中僥幸成功的歐立希 是否是嘗試了五百多次而成果寥寥的普利斯特利 恩格斯在 自然辯證法 中直言索勒 在真理撞上鼻尖時(shí)還是沒(méi)有找到真理 也許正是由于后者和格林兄弟相同 不愿在原有假設(shè)上讓步 讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎 終究把 氯氣的發(fā)現(xiàn)者 這一稱號(hào)拱手讓人 人生極長(zhǎng)又極短 歲月不會(huì)容許你做那個(gè)徒勞地把巨石重復(fù)推到山頂復(fù)又使其滾回谷底的薛西弗斯 讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎 無(wú)用功只會(huì)降低生命機(jī)械的輸出功率 4 郁悒幽囚 悲天憫人 何防讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎 5 當(dāng)人人都在 恨不能掛長(zhǎng)繩于西天 系此西飛之白日 時(shí) 麥克阿瑟一句 幸運(yùn)的是我們只會(huì)失去一次生命 有如木鋒醒世 當(dāng)世人皆嘆 風(fēng)住塵香花已盡 怨 幽窗冷雨一身孤 之時(shí) 偏有人朗聲道 肯信來(lái)年別有春 明年春色倍還人 如清夜鳴鐘 事物往往有其好的一面 人生短暫到讓人不舍得用郁郁寡歡來(lái)把它填滿 讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎 在消逝中找尋美麗 在失去中找尋收獲 6 于是當(dāng)?shù)肋吜跬掳?上下紛舞 不妨放下心中執(zhí)念的 草木也知愁 韶華竟白頭 讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎 相信 韶華休笑本無(wú)根 好風(fēng)頻 憑 借力 送我上青云 7 于是當(dāng)名韁利鎖桎梏了周圍的人 不妨放下心中堅(jiān)信的 知其不可而為之 讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎 莊周的 知其不可而安之若命亦不失為一種人性的率真與可愛(ài) 意氣的豁達(dá)與豪邁 須知道 當(dāng)把金球獎(jiǎng)的 最佳導(dǎo)演獎(jiǎng) 和世界暢銷書排行榜冠軍雙雙攬入懷中之后 超人 克里斯托福 里夫 最慶幸 不再是演員的 的就是在那場(chǎng)不幸發(fā)生之后 讓自己的思維轉(zhuǎn)了個(gè)彎 8 何妨讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎 福建2010年高考滿分作文 高考作文現(xiàn)象 一 絕大多數(shù)考生寫的是議論文 二 不少議論文不像議論文 主要表現(xiàn)是 1 議論文結(jié)構(gòu)不合體 2 思路不合邏輯 3 論點(diǎn)和論據(jù)之間缺乏必要的粘連 議論文的結(jié)構(gòu)議論文的基本結(jié)構(gòu) 引論 本論 結(jié)論總 引論 即提出問(wèn)題 用來(lái)提出中心論點(diǎn)或論題 或者介紹論敵以及有關(guān)內(nèi)容 分 本論 即分析問(wèn)題 是文章的主體部分 用來(lái)分析論證引論中提出的論點(diǎn) 論題或批駁論敵的觀點(diǎn) 總 結(jié)論 即解決問(wèn)題 主要用來(lái)作總結(jié) 下斷語(yǔ) 揭示和深化文章中心 一個(gè)原則 兩套思路 三種模式 議論文的結(jié)構(gòu)議論文的基本結(jié)構(gòu) 引論 本論 結(jié)論鳳頭總 引論 即提出問(wèn)題不超過(guò)80字豬肚分 本論 即分析問(wèn)題豹尾總 結(jié)論即解決問(wèn)題不超過(guò)80字一個(gè)原則兩套思路三種模式 一個(gè)原則完整清晰 兩套思路第一種是三段論式 基本思路是 提出問(wèn)題 提出中心論點(diǎn) 分析問(wèn)題 論證中心論點(diǎn) 解決問(wèn)題 第二種是因果分析式 基本思路是 是什么 為什么 怎么樣 怎么辦 什么結(jié)果 三種模式一篇議論文作文 其本論部分只要從是什么 為什么 怎么樣 何結(jié)果 這四個(gè)角度中選擇一個(gè)或者兩個(gè)展開(kāi)即可 但無(wú)論是從哪個(gè)向度展開(kāi) 其分論點(diǎn)之間都要形成一定的聯(lián)系 一般來(lái)說(shuō) 有并列式 層進(jìn)式和對(duì)照式三種模式 或單獨(dú)使用 或綜合方法 議論文的結(jié)構(gòu)議論文的基本結(jié)構(gòu) 引論 本論 結(jié)論鳳頭總 引論 即提出問(wèn)題豬肚分 本論 即分析問(wèn)題豹尾總 結(jié)論即解決問(wèn)題首先 論點(diǎn)要用一兩句話明確地表述出來(lái) 其次 要注意將論點(diǎn)放在恰當(dāng) 醒目的位置 要求 中心論點(diǎn)一般放在第一段的末尾 如果句子比較長(zhǎng) 還可以單獨(dú)放一段 分論點(diǎn)一般放在每一段的開(kāi)頭 再次 1 分論點(diǎn)的語(yǔ)言要精煉 一般控制在15個(gè)字內(nèi) 2 分論點(diǎn)的句子結(jié)構(gòu)要基本一致 3 分論點(diǎn)的表述要盡量緊扣話題的關(guān)鍵字眼 以保證每一段都扣題 并列式 就是圍繞中心從同一個(gè)角度列出幾個(gè)分論點(diǎn) 逐一論證 幾個(gè)分論點(diǎn)之間的關(guān)系大多是并列關(guān)系 例如 早 1 無(wú)論是漢語(yǔ)一聲溫馨的問(wèn)候 早 還是英語(yǔ)悠揚(yáng)的一聲 morning 有著太多文化差異的東西方人 卻不約而同的用同一個(gè)概念表達(dá)著同一個(gè)美好的祝愿 2 是的 早 代表著希望 我們智慧的先民早已將希望賦予了這個(gè)早 字 從結(jié)構(gòu)上看 早 字從日 從十 就像是太陽(yáng)剛剛升起的樣子 歷經(jīng)漫漫長(zhǎng)夜的人們是多么渴望著光明 因?yàn)橛辛斯饷饕簿陀辛讼Ｍ?3 早 意味著勤奮 有了希望就要去實(shí)現(xiàn)它 毫無(wú)疑問(wèn)人類就是通過(guò)實(shí)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)的希望 才從原始蒙昧走向現(xiàn)代文明的 但同時(shí)人們也很清楚 希望的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)自己的勤奮 古人云 一年之計(jì)在于春 一日之計(jì)在于晨 就是在告訴自己也告誡我們后人 莫負(fù)春光 勤奮耕讀 于是就有了 聞雞起舞 苦練本領(lǐng)報(bào)效國(guó)家的祖逖 于是就有了將一個(gè) 早 刻在課桌上 讓它向一盞燈燭一樣 時(shí)刻警醒自己發(fā)奮讀書終成民族脊梁的魯迅 4 早 凸顯出智慧 禮記 有云 預(yù)則立 不預(yù)則廢 這閃耀著智慧之光的話語(yǔ) 告訴我們 做任何事情都要有所準(zhǔn)備 有所規(guī)劃 否則就不可能夠取得成功 古往今來(lái) 無(wú)數(shù)成功的軍事家從不打無(wú)準(zhǔn)備之戰(zhàn) 就拿一戰(zhàn)而使天下成鼎足之勢(shì)的 赤壁大戰(zhàn) 來(lái)說(shuō) 孫劉聯(lián)合 的方針早 預(yù) 在諸葛亮的 隆中對(duì) 里 此可以為援 而不可圖也 至于此后的 黃蓋假降 龐統(tǒng)獻(xiàn)連環(huán) 群英會(huì)上使 蔣干中計(jì) 借東風(fēng) 等等一幕幕的精彩無(wú)不是在戰(zhàn)前做著周密的部署 這就是 預(yù) 5 慢說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利要早 預(yù) 對(duì)災(zāi)害的防范同樣也離不開(kāi)早做準(zhǔn)備 這便是 未雨綢繆 還是智慧的先民在指導(dǎo)著我們 大雨未來(lái) 先做防范 修繕?lè)课?加固提防 就可以將災(zāi)難降低到最低程度 大家應(yīng)該還清楚地記得2008年5月12日汶川大地震中不知有多少學(xué)校校毀人亡 而有一所學(xué)校的校長(zhǎng)因?yàn)槎嗄陥?jiān)持在學(xué)生中大搞應(yīng)急疏散演練 結(jié)果同樣是面臨巨大的突發(fā)災(zāi)難 他的學(xué)校卻創(chuàng)造了 0 傷亡的奇跡 6 改革開(kāi)放初期 國(guó)民經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展 但同時(shí)也因?yàn)?預(yù) 得不夠 不科學(xué) 結(jié)果帶來(lái)了資源和環(huán)境的一系列問(wèn)題 在很大程度上影響了國(guó)家的持續(xù)發(fā)展 7 現(xiàn)在我們黨提出以 科學(xué)發(fā)展觀 統(tǒng)領(lǐng)全局 這里面實(shí)際上就包含了對(duì)發(fā)展的科學(xué)規(guī)劃的問(wèn)題 熟話說(shuō)亡羊補(bǔ)牢 猶未為晚 讓我們從 早 字上得到積極的啟示 吸取先民的智慧 以科學(xué)的態(tài)度和勤奮的精神 經(jīng)營(yíng)好我們自己的人生 也經(jīng)營(yíng)好我們自己的國(guó)家 2010年湖南高考滿分作文 早 總引論 提出觀點(diǎn) 1 美好的祝愿 2 是的 早 代表著希望 3 早 意味著勤奮 分本論分析4 早 凸顯出智慧 論證5 慢說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利要早 預(yù) 對(duì)災(zāi)害正的防范同樣也離不開(kāi)早做準(zhǔn)備 6 改革開(kāi)放初期 也因?yàn)?預(yù) 得不反夠 不科學(xué) 總結(jié)論解決問(wèn)題7 得到積極的啟示 吸取先民的智慧 題目 捍衛(wèi)母語(yǔ)題目 語(yǔ)言是交流的鑰匙 捍衛(wèi)母語(yǔ)近些年來(lái) 外來(lái)文化的沖擊已經(jīng)波及漢語(yǔ) 于是有知道莎士比亞而不知道湯顯祖的 有見(jiàn)面就 哈羅 而不知說(shuō) 您好 的 有懂得鐳射而不知何謂激光的 母語(yǔ) 迫切需要我們捍衛(wèi)了 總論點(diǎn)是什么 捍衛(wèi)母語(yǔ) 珍愛(ài)母語(yǔ) 是我們的責(zé)任 分論點(diǎn)一 有人說(shuō) 一個(gè)民族的語(yǔ)言就是它的歷史 的確 作為文化主要載體的語(yǔ)言 一旦喪失 就斷了歷史 斷了文化之脈 漢語(yǔ)是世界上少有的能夠沿用至今的語(yǔ)種之一 它的強(qiáng)大生命力本身就是對(duì)其價(jià)值的最好證明 漢語(yǔ)之于我們 更是一種感情一種精神 它連接起中華民族 是每一個(gè)華人血管里流淌的血液 面對(duì)國(guó)內(nèi)高校重英語(yǔ)輕漢語(yǔ)的怪現(xiàn)象 不少專家人士表示憂慮 而國(guó)外逐漸興起的漢學(xué)熱 只能讓我們深刻反思 一個(gè)沒(méi)有語(yǔ)言的民族是不幸的 而一個(gè)有語(yǔ)言卻弄丟了的民族是可悲的 發(fā)展國(guó)語(yǔ) 凈化母語(yǔ) 是我們的使命毋庸置疑 漢語(yǔ)必然而且應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn) 漢語(yǔ)只有在不斷的發(fā)展變化中 注入時(shí)代的新鮮血液才能永葆生機(jī) 我們要做的是如何掌握漢語(yǔ)發(fā)展方向的問(wèn)題 徐壽當(dāng)年引進(jìn)西方科學(xué) 特別是引進(jìn)化學(xué)的時(shí)候 系統(tǒng)地整理出一套元素命名 至今仍使我們受益無(wú)窮 相比之下 當(dāng)代科學(xué)界則遜色得多 時(shí)?？梢?jiàn)科學(xué)文獻(xiàn)中出現(xiàn)連串的英文字母 而在日常生活中放著 電視 不用而要用 TV 的就更加令人發(fā)指 所謂 恐龍 粉絲 PK 其實(shí)只是幼稚與淺薄 而非時(shí)尚 這是對(duì)漢語(yǔ)的褻瀆 捍衛(wèi)母語(yǔ) 必須從還母語(yǔ)純潔開(kāi)始 弘揚(yáng)母語(yǔ) 傳承母語(yǔ) 是我們的榮耀 分論點(diǎn)三 漢語(yǔ)要在世界語(yǔ)林立足 需要華人的共同努力 在這一點(diǎn)上 堅(jiān)持講漢語(yǔ)的楊振寧給我們做出了榜樣 最近吵得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的韓國(guó)江陵端午申遺事件已經(jīng)凸現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化流失之嚴(yán)重 不知下一場(chǎng)文化侵略的矛頭是否會(huì)指向漢語(yǔ) 關(guān)關(guān)雎鳩 在河之洲 漢語(yǔ)從遠(yuǎn)古之河一路流來(lái) 浸入我們的血液里 昨夜夢(mèng)魂里有詩(shī)人吟唱 血脈里翻滾著長(zhǎng)江黃河的波濤 照應(yīng)開(kāi)篇 議論文范文1 并列組合結(jié)構(gòu)捍衛(wèi)母語(yǔ)近些年來(lái) 外來(lái)文化的沖擊已經(jīng)波及漢語(yǔ) 于是有知道莎士比亞而不知道湯顯祖的 有見(jiàn)面就 哈羅 而不知說(shuō) 您好 的 有懂得鐳射而不知何謂激光的 母語(yǔ) 迫切需要我們捍衛(wèi)了 捍衛(wèi)母語(yǔ) 珍愛(ài)母語(yǔ) 是我們的責(zé)任 有人說(shuō) 一個(gè)民族的語(yǔ)言就是它的歷史 的確 作為文化主要載體的語(yǔ)言 一旦喪失 就斷了歷史 斷了文化之脈 漢語(yǔ)是世界上少有的能夠沿用至今的語(yǔ)種之一 它的強(qiáng)大生命力本身就是對(duì)其價(jià)值的最好證明 漢語(yǔ)之于我們 更是一種感情一種精神 它連接起中華民族 是每一個(gè)華人血管里流淌的血液 面對(duì)國(guó)內(nèi)高校重英語(yǔ)輕漢語(yǔ)的怪現(xiàn)象 不少專家人士表示憂慮 而國(guó)外逐漸興起的漢學(xué)熱 只能讓我們深刻反思 一個(gè)沒(méi)有語(yǔ)言的民族是不幸的 而一個(gè)有語(yǔ)言卻弄丟了的民族是可悲的 發(fā)展國(guó)語(yǔ) 凈化母語(yǔ) 是我們的使命 毋庸置疑 漢語(yǔ)必然而且應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn) 漢語(yǔ)只有在不斷的發(fā)展變化中 注入時(shí)代的新鮮血液才能永葆生機(jī) 我們要做的是如何掌握漢語(yǔ)發(fā)展方向的問(wèn)題 徐壽當(dāng)年引進(jìn)西方科學(xué) 特別是引進(jìn)化學(xué)的時(shí)候 系統(tǒng)地整理出一套元素命名 至今仍使我們受益無(wú)窮 相比之下 當(dāng)代科學(xué)界則遜色得多 時(shí)?？梢?jiàn)科學(xué)文獻(xiàn)中出現(xiàn)連串的英文字母 而在日常生活中放著 電視 不用而要用 TV 的就更加令人發(fā)指 所謂 恐龍 粉絲 PK 其實(shí)只是幼稚與淺薄 而非時(shí)尚 這是對(duì)漢語(yǔ)的褻瀆 捍衛(wèi)母語(yǔ) 必須從還母語(yǔ)純潔開(kāi)始 弘揚(yáng)母語(yǔ) 傳承母語(yǔ) 是我們的榮耀 漢語(yǔ)要在世界語(yǔ)林立足 需要華人的共同努力 在這一點(diǎn)上 堅(jiān)持講漢語(yǔ)的楊振寧給我們做出了榜樣 最近吵得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的韓國(guó)江陵端午申遺事件已經(jīng)凸現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化流失之嚴(yán)重 不知下一場(chǎng)文化侵略的矛頭是否會(huì)指向漢語(yǔ) 關(guān)關(guān)雎鳩 在河之洲 漢語(yǔ)從遠(yuǎn)古之河一路流來(lái) 浸入我們的血液里 昨夜夢(mèng)魂里有詩(shī)人吟唱 血脈里翻滾著長(zhǎng)江黃河的波濤 議論文范文1 并列組合結(jié)構(gòu)捍衛(wèi)母語(yǔ)中心論點(diǎn) 母語(yǔ) 迫切需要我們捍衛(wèi)了 分論點(diǎn)之一 捍衛(wèi)母語(yǔ) 珍愛(ài)母語(yǔ) 是我們的責(zé)任本論分論點(diǎn)之二 發(fā)展國(guó)語(yǔ) 凈化母語(yǔ) 是我們的使命 分論點(diǎn)之三 弘揚(yáng)母語(yǔ) 傳承母語(yǔ) 是我們的榮耀 總論 漢語(yǔ)從遠(yuǎn)古之河一路流來(lái) 并列式結(jié)構(gòu)語(yǔ)言是溝通的鑰匙假如溝通是一扇門 那么語(yǔ)言就是這扇門的鑰匙 如果溝通的門通向的另一方是漆黑的深夜 那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向皓月當(dāng)空 繁星滿天 如果溝通的門通向的另一方是一望無(wú)際的沙漠 那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向鳥語(yǔ)花香的綠洲 如果溝通的門通向的另一方是浩瀚無(wú)邊的大海 那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向如宗愨般 乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪 如毛主席般 到中流擊水 浪遏飛舟 語(yǔ)言在溝通中是多么地重要 它是一把閃光的鑰匙 使溝通直接到達(dá)人的心坎上 起興 亮出觀點(diǎn) 闡明語(yǔ)言對(duì)溝通的作用 清晰地讓閱卷者看到文章的中心意思 恰如其分的語(yǔ)言表達(dá) 利于親情的溝通 分論點(diǎn)一 誠(chéng)然 父母?jìng)兌?望子成龍 望女成鳳 然而 當(dāng)子女跌倒時(shí) 是痛斥 沒(méi)用的東西 怎么搞的 還是送以一句 這次是有點(diǎn)失策 下回努力 即會(huì)收到截然相反的效果 當(dāng)子女摘吃了早戀的禁果時(shí) 父母?jìng)兪青嵵芈暶?那不行 絕對(duì)不行 還是先說(shuō)一句 你的心情爸媽能理解 再述之以理 效果更不用提起 盡管溝通的心都如月光般皎潔 但語(yǔ)言的表達(dá)卻讓溝通的效果不一樣 可見(jiàn) 親情的溝通 要用好語(yǔ)言的鑰匙 呼應(yīng)標(biāo)題 恰如其分的語(yǔ)言表達(dá) 利于友情的溝通 分論點(diǎn)二 高適的 莫愁前路無(wú)知己 天下誰(shuí)人不識(shí)君 與王勃的 海內(nèi)存知己 天涯若比鄰 都用優(yōu)美的語(yǔ)言送走了友人 達(dá)到了友情的溝通 李白 蜀道難 一文中勸說(shuō)友人歸來(lái)的語(yǔ)言精辟 達(dá)到了友情的溝通 從李白的 上有六龍回日之高標(biāo) 下有沖波逆折之回川 可知 蜀道之難 難于上青天 友人便從言語(yǔ)中感受到友人的關(guān)懷 溝通也便到了心坎 溝通并不像白居易說(shuō)的 此時(shí)無(wú)聲勝有聲 它需要語(yǔ)言為它傳達(dá)彼此的關(guān)切 友情的溝通 需要語(yǔ)言的鑰匙 再次呼應(yīng)標(biāo)題 恰如其分的表達(dá) 利于愛(ài)情的溝通 分論點(diǎn)三 文學(xué)著作中簡(jiǎn) 愛(ài)與男主人公羅伯特早期的認(rèn)識(shí) 便因?yàn)榱_伯特孤傲的語(yǔ)言表達(dá)而困難重重 幸好 簡(jiǎn) 愛(ài)直接而愛(ài)憎分明的語(yǔ)言打破了兩人間的障礙 兩顆相愛(ài)的心才得以溝通 劉蘭芝被遣回家時(shí)對(duì)焦仲卿所說(shuō)的 君當(dāng)作磐石 妾當(dāng)作蒲葦 焦仲卿 誓天不相負(fù) 的回答當(dāng)中 愛(ài)情得到了溝通 愛(ài)情有時(shí)不能像柳永說(shuō)的 執(zhí)手相看淚眼 竟無(wú)語(yǔ)凝噎 而需要溝通 愛(ài)情的溝通 需要語(yǔ)言的鑰匙 最后再呼應(yīng)標(biāo)題 再看 觸龍說(shuō)趙太后 魏征諫太宗 無(wú)不以恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)見(jiàn)稱 君臣間的溝通 同樣需要語(yǔ)言的匙 一言以蔽之 請(qǐng)好好運(yùn)用語(yǔ)言的鑰匙 讓溝通直接到達(dá)心坎上 重申論題 照應(yīng)起首 從三方面展開(kāi)論述 這是典型的 三大三小 式的結(jié)構(gòu)形式 所謂 三大 即全文由三大部分組成 三小 指的第二部分由三個(gè)并列的段落組成 其結(jié)構(gòu)如下 開(kāi)頭部分 起興 第二部分 并列結(jié)構(gòu)分論點(diǎn)一 恰如其分的語(yǔ)言表達(dá) 利于親情的溝通 三大 分論點(diǎn)二 恰如其分的語(yǔ)言表達(dá) 利于友情的溝通 三小 分論點(diǎn)三 恰如其分的表達(dá) 利于愛(ài)情的溝通 結(jié)尾部分 深化話題重申觀點(diǎn) 層進(jìn)式 即幾個(gè)論據(jù)之間的關(guān)系是層層深入 步步推進(jìn)的 是什么 為什么 怎么樣 何結(jié)果 層進(jìn)式結(jié)構(gòu)范文轉(zhuǎn)折林中的通幽曲徑 因?yàn)槟切┣壅鄣霓D(zhuǎn)彎才更富詩(shī)意與浪漫 一部扣人心弦的電影 往往是情節(jié)一波三折 令人回味猶有余香 我們的生活中 許多東西因轉(zhuǎn)折而顯得愈發(fā)美麗 中心觀點(diǎn) 一本書因轉(zhuǎn)折而精彩 分論點(diǎn) 飄 中的女主角思嘉麗由一位嬌弱的千金小姐因時(shí)代的變動(dòng)以及身體內(nèi)自尊的血液而轉(zhuǎn)變成了堅(jiān)韌而真正美麗的鏗鏘玫瑰 這樣的蛻變真實(shí)而精彩 這樣的轉(zhuǎn)折使 飄 成為一部掩卷難忘的經(jīng)典之作 呼嘯山莊 中 男主角希剌克利夫 由一個(gè)單純 愛(ài)意綿綿的少年轉(zhuǎn)變成了一個(gè)因愛(ài)而泯滅了人性的復(fù)仇惡魔 這場(chǎng)因愛(ài)而起的悲劇攝人心魄 因?yàn)檫@轉(zhuǎn)折突然而精彩 這樣驟變的人性更是突出了愛(ài)在他心底炮烙的深刻印記 更多的如希區(qū)柯克 歐 亨利那種出人意料的結(jié)尾處決定性的轉(zhuǎn)折更是蘊(yùn)藏著無(wú)窮的魅力 這些作品的轉(zhuǎn)折 我想無(wú)論是美好或驚艷 都會(huì)令我們最大限度地體會(huì)到作者的用意 從而獲得思考 它們無(wú)疑是精彩的 層進(jìn)式結(jié)構(gòu)文學(xué)作品中的轉(zhuǎn)折多半是虛構(gòu)的 人生中的轉(zhuǎn)折卻是真實(shí)的 分論點(diǎn)與第一分論點(diǎn)構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系 雖然 有的令人痛不欲生 但其最終卻成為鑄造生命奇跡的一塊塊基石 司馬遷在 史記 中寫道 文王拘而演 周易 仲尼厄而作 春秋 孫子臏腳 兵法修列 左丘失明 厥有 國(guó)語(yǔ) 韓非囚秦 說(shuō)難 孤憤 許多先賢都是在經(jīng)歷了如許苦痛的轉(zhuǎn)折之后 更深刻地體味了人生的大義所在 依靠驚人的生命力延續(xù)了生的意志 寫下了一篇篇傳世經(jīng)典 造就了一番番奇功偉業(yè) 就是在這些轉(zhuǎn)折中 先哲們的堅(jiān)韌和坦蕩 使他們的人格和思想在歷史長(zhǎng)河上空凝聚成了一瓣瓣恒久的心香 也正是這些轉(zhuǎn)折 激發(fā)了更多人更多的感喟 記得林清玄說(shuō)過(guò) 生的路上 并不是你在哪里放上一個(gè)門框 那里就是唯一的出口 你可以向左向右轉(zhuǎn)個(gè)彎 去尋求生命的出口 是啊 我們的生活之路一定不是平坦筆直的 有的轉(zhuǎn)折也許是不情愿的 就如自己孩提時(shí)得知要離開(kāi)居住已久的城市遷往北京時(shí) 心中的那份不快一樣 不愿意離開(kāi)相處已久的親朋 對(duì)每一條街道 甚至是街邊的陌生人都有一分不舍 畢竟沒(méi)人愿意面對(duì)離別 到了北京后慢慢地適應(yīng)了 認(rèn)識(shí)了新朋友 生活有了新的精彩 這樣的轉(zhuǎn)折 乍看不美好 似乎是一種結(jié)束 如今想來(lái) 反到覺(jué)得是一個(gè)起點(diǎn) 生活中的轉(zhuǎn)折 快樂(lè)或痛苦 我們都應(yīng)該微笑著面對(duì) 生活本來(lái)就有起有落 我們也應(yīng)該如此看待生活 愿一個(gè)個(gè)轉(zhuǎn)折為你我交織出一條值得回味的生活之路 層進(jìn)式結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)折林中的通幽曲徑 因?yàn)槟切┣壅鄣霓D(zhuǎn)彎才更富詩(shī)意與浪漫 一部扣人心弦的電影 往往是情節(jié)一波三折 令人回味猶有余香 我們的生活中 許多東西因轉(zhuǎn)折而顯得愈發(fā)美麗 中心觀點(diǎn) 一本書因轉(zhuǎn)折而精彩 分論點(diǎn) 飄 中的女主角思嘉麗由一位嬌弱的千金小姐因時(shí)代的變動(dòng)以及身體內(nèi)自尊的血液而轉(zhuǎn)變成了堅(jiān)韌而真正美麗的鏗鏘玫瑰 這樣的蛻變真實(shí)而精彩 這樣的轉(zhuǎn)折使 飄 成為一部掩卷難忘的經(jīng)典之作 呼嘯山莊 中 男主角希剌克利夫 由一個(gè)單純 愛(ài)意綿綿的少年轉(zhuǎn)變成了一個(gè)因愛(ài)而泯滅了人性的復(fù)仇惡魔 這場(chǎng)因愛(ài)而起的悲劇攝人心魄 因?yàn)檫@轉(zhuǎn)折突然而精彩 這樣驟變的人性更是突出了愛(ài)在他心底炮烙的深刻印記 更多的如希區(qū)柯克 歐 亨利那種出人意料的結(jié)尾處決定性的轉(zhuǎn)折更是蘊(yùn)藏著無(wú)窮的魅力 這些作品的轉(zhuǎn)折 我想無(wú)論是美好或驚艷 都會(huì)令我們最大限度地體會(huì)到作者的用意 從而獲得思考 它們無(wú)疑是精彩的 文學(xué)作品中的轉(zhuǎn)折多半是虛構(gòu)的 人生中的轉(zhuǎn)折卻是真實(shí)的 分論點(diǎn)與第一分論點(diǎn)構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系 雖然 有的令人痛不欲生 但其最終卻成為鑄造生命奇跡的一塊塊基石 司馬遷在 史記 中寫道 文王拘而演 周易 仲尼厄而作 春秋 孫子臏腳 兵法修列 左丘失明 厥有 國(guó)語(yǔ) 韓非囚秦 說(shuō)難 孤憤 許多先賢都是在經(jīng)歷了如許苦痛的轉(zhuǎn)折之后 更深刻地體味了人生的大義所在 依靠驚人的生命力延續(xù)了生的意志 寫下了一篇篇傳世經(jīng)典 造就了一番番奇功偉業(yè) 就是在這些轉(zhuǎn)折中 先哲們的堅(jiān)韌和坦蕩 使他們的人格和思想在歷史長(zhǎng)河上空凝聚成了一瓣瓣恒久的心香 也正是這些轉(zhuǎn)折 激發(fā)了更多人更多的感喟 記得林清玄說(shuō)過(guò) 生的路上 并不是你在哪里放上一個(gè)門框 那里就是唯一的出口 你可以向左向右轉(zhuǎn)個(gè)彎 去尋求生命的出口 是啊 我們的生活之路一定不是平坦筆直的 有的轉(zhuǎn)折也許是不情愿的 就如自己孩提時(shí)得知要離開(kāi)居住已久的城市遷往北京時(shí) 心中的那份不快一樣 不愿意離開(kāi)相處已久的親朋 對(duì)每一條街道 甚至是街邊的陌生人都有一分不舍 畢竟沒(méi)人愿意面對(duì)