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無(wú)厘頭電影賞析 錢津津 課程教學(xué)的目的 課程教學(xué)的意義 1 了解無(wú)厘頭文化產(chǎn)生與發(fā)展?fàn)顩r 2 結(jié)合無(wú)厘頭電影 熟悉其藝術(shù)手法和藝術(shù)風(fēng)格 3 解構(gòu)電影作品 理解其社會(huì)內(nèi)涵與時(shí)代色彩 1 批判性學(xué)習(xí)無(wú)厘頭文化和藝術(shù) 2 鑒賞的電影同時(shí)提升文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng) 給學(xué)習(xí)和生活加點(diǎn)料 樂(lè)觀面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì) 無(wú)厘頭文化背景 無(wú)厘頭文化的起源 無(wú)厘頭的含義 無(wú)厘頭文化是香港一種在1990年代突然興起的次文化 當(dāng)中以周星馳為當(dāng)中的佼佼者 這股文化一直主導(dǎo)整個(gè)十年的香港社會(huì) 直到亞洲金融風(fēng)暴后才慢慢消退 在內(nèi)地 由受教育人士率先發(fā)起的無(wú)厘頭浪潮 則借助網(wǎng)絡(luò)這種極度自由的空間 去宣泄情感 而與此同時(shí)發(fā)生的 恰好也是社會(huì)不斷前進(jìn)所出現(xiàn)的必然碰撞 無(wú)厘頭原是廣東佛山等地的一句俗話 意思是一個(gè)人做事 說(shuō)話都令人難以理解 無(wú)中心 其語(yǔ)言和行為沒(méi)有明確的目的 粗俗隨意 亂發(fā)牢騷 但并非沒(méi)有道理 無(wú)厘頭文化特點(diǎn) 1 無(wú)厘頭文化應(yīng)屬于后現(xiàn)代文化之一脈 及時(shí)行樂(lè) 無(wú)深度表現(xiàn) 破壞秩序 離析正統(tǒng)等等 無(wú)不可以在無(wú)厘頭電影中讀出 無(wú)厘頭的語(yǔ)言或行為實(shí)質(zhì)上有著深刻的社會(huì)內(nèi)涵 透過(guò)其嬉戲 調(diào)侃 玩世不恭的表象 直接觸及事物的本質(zhì) 2 無(wú)厘頭 文化作為當(dāng)代文化的一部分 具有后現(xiàn)代的特征 解構(gòu)和狂歡是其核心與要害 3 無(wú)厘頭至少包含三重含義 夸張 諷刺和自嘲 夸張 這給人們帶來(lái)淋漓盡致的感覺(jué) 把平時(shí)生活中不能表現(xiàn)或不想表現(xiàn)的各種東西都發(fā)揮到一個(gè)極致 諷刺 面對(duì)社會(huì)的陰暗 污穢 人性的貪婪 自私 男人的好色 女人的善變 工作的無(wú)聊 掙錢的煩惱 一切都是諷刺的目標(biāo) 自嘲 這是諷刺的升華 不僅是影視藝術(shù)的一個(gè)境界 也是思想的一個(gè)境界 無(wú)厘頭的解構(gòu) 無(wú)厘頭解構(gòu)傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化帶來(lái)痛苦的因素都要被消除 所有沉重和壓抑的東西都要被排斥 例子 愛(ài)一個(gè)人需要理由嗎 不需要嗎 需要嗎 不需要嗎 需要嗎 不需要嗎 這種完成 把一個(gè)極其嚴(yán)肅的問(wèn)題用后現(xiàn)代主義常見(jiàn)的通俗 庸俗 反智和無(wú)深度表現(xiàn)出來(lái) 2 無(wú)厘頭解構(gòu)秩序和正統(tǒng)價(jià)值觀以最市井 乃至最艷俗的的語(yǔ)言 肢體動(dòng)作 情節(jié)將秩序和正統(tǒng)價(jià)值觀變?yōu)榛尚Φ慕巧?甚至以一個(gè)設(shè)計(jì)好的偶然使秩序和正統(tǒng)價(jià)值觀 呼啦啦大廈傾 然后在倒塌的廢墟上重新構(gòu)建后現(xiàn)代的傳奇 例子 百變星君 里的闊少爺突然發(fā)現(xiàn)整天圍著他打轉(zhuǎn)的仆人其實(shí)是他的生父 電閃雷鳴之中 父親跪倒 兒子也隨之不自覺(jué)跌倒的設(shè)計(jì) 實(shí)際上象征了后現(xiàn)代解構(gòu)正統(tǒng)以后的無(wú)力感與倉(cāng)皇 但后現(xiàn)代特有的無(wú)責(zé)任感又使他獲得另類的解脫與解放 無(wú)厘頭文化發(fā)展 無(wú)厘頭文化在香港發(fā)生 流行自然有其特殊的社會(huì)背景 生活壓力驟變之際 普通民眾于正常情形下壓力無(wú)處宣泄 并以一種癲廢狀態(tài)發(fā)泄郁悶 無(wú)厘頭讓文化回歸到娛樂(lè)本身 讓人們?cè)谶@個(gè)壓力逐漸加大 節(jié)奏逐漸加快的現(xiàn)代社會(huì)里 莞爾一笑 得到放松

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