影視導(dǎo)演基礎(chǔ)大綱.doc

影視導(dǎo)演基礎(chǔ)講義第一講導(dǎo)演在影視創(chuàng)作中的中心職能（一）導(dǎo)演中心的形成（二）影視的本性（即影視藝術(shù)的綜合性和敘述方式上的蒙太奇特性）決定了導(dǎo)演必然成為創(chuàng)作的中心、影視藝術(shù)的綜合性、影視的蒙太奇特性強(qiáng)調(diào)導(dǎo)演中心，并不意味著貶低劇作的作用。對(duì)一部影片來(lái)說(shuō)，劇作的重要性是不言而喻的。但劇作是通過(guò)導(dǎo)演的再創(chuàng)作而成活的，導(dǎo)演必然用自己的思想去闡發(fā)，至少要加上許多他的主觀理解和色彩。決定影片質(zhì)量的關(guān)鍵還是導(dǎo)演，因?yàn)樽罱K劇作還是要靠導(dǎo)演體現(xiàn)在銀幕上。第二講導(dǎo)演的工作程序?qū)а菖臄z一部影片時(shí)的工作程序：三個(gè)時(shí)期，八個(gè)階段，其中導(dǎo)演構(gòu)思是導(dǎo)演創(chuàng)作中最重要、最有特點(diǎn)，也是必須首先完成的一項(xiàng)工作內(nèi)容導(dǎo)演拍攝一部影片時(shí)的工作程序：三個(gè)時(shí)期，八個(gè)階段。前期（籌備期）：第一階段：根據(jù)文學(xué)劇本產(chǎn)生導(dǎo)演構(gòu)思，即對(duì)未來(lái)影片的總計(jì)劃和各種重大問(wèn)題作出思考和決定。第二階段：寫出或通過(guò)各個(gè)部門的討論形成分鏡頭劇本。這是對(duì)導(dǎo)演構(gòu)思的具體落實(shí)，或者說(shuō)是未來(lái)影片的設(shè)計(jì)圖。第三階段：選演員、選外景、商定內(nèi)景的方案和確定人物造型，商定影片音樂、音響構(gòu)成。第一、二階段基本上是導(dǎo)演自己干，第三階段攝影、美術(shù)、音樂等各個(gè)部門都應(yīng)介入，根據(jù)導(dǎo)演的總意圖作出自己的構(gòu)思，并進(jìn)行各方面的準(zhǔn)備工作。在實(shí)際創(chuàng)作過(guò)程中，這三個(gè)階段不完全按順序排列，有時(shí)也交錯(cuò)進(jìn)行。有的導(dǎo)演接到劇本后，馬上出發(fā)選外景，看了外景才產(chǎn)生具體的導(dǎo)演構(gòu)思；或有初步構(gòu)思，再找景；或有了景產(chǎn)生故事構(gòu)思中期（實(shí)拍期）：第四階段：寫出并向攝制組宣講“導(dǎo)演闡述”。導(dǎo)演要把一部影片的創(chuàng)作意圖，以及如何達(dá)到，用非常簡(jiǎn)潔、清楚的語(yǔ)言，寫在“導(dǎo)演闡述”中。也就是說(shuō)，“導(dǎo)演闡述”表達(dá)了導(dǎo)演創(chuàng)作一部影片的初衷。在好的影片中，導(dǎo)演闡述基本上是能夠?qū)崿F(xiàn)的。導(dǎo)演闡述的內(nèi)容因人而異。一般來(lái)講，有以下幾個(gè)方面：影片主題、時(shí)代背景、人物設(shè)計(jì)、分場(chǎng)景設(shè)想、風(fēng)格樣式，以及對(duì)各部門的要求。第五階段：排演。每個(gè)導(dǎo)演的工作方法不同，排演方式也各異。有的導(dǎo)演把影片中的所有的戲從頭到尾串排下來(lái)，讓演員適應(yīng)一下未來(lái)的形象感覺；有的導(dǎo)演則強(qiáng)調(diào)電影（電視?。┍硌莸默F(xiàn)場(chǎng)感受，根本不排戲，而是通過(guò)小品練習(xí)，在表演方法上達(dá)到一致，以便于導(dǎo)演將來(lái)在鏡頭前的調(diào)動(dòng)；還有的導(dǎo)演在攝影機(jī)擺定以前，讓演員走地位。無(wú)論導(dǎo)演采用什么樣的方法進(jìn)行排演，其目的都是通過(guò)演員的實(shí)體活動(dòng)，檢驗(yàn)自己從接到劇本到實(shí)拍以前所有的工作。排演的過(guò)程中，還可能產(chǎn)生新的分鏡頭方案。第六階段：實(shí)拍。后期：第七階段：剪輯第八階段：聲畫合成。包括配對(duì)白、音樂、音響效果、混錄等等。這些工作結(jié)束了，一部影片才算是最后完成。第三講導(dǎo)演構(gòu)思在上述八個(gè)階段中，導(dǎo)演構(gòu)思是導(dǎo)演創(chuàng)作里最重要、最有特點(diǎn)，也是必須首先完成的一項(xiàng)工作內(nèi)容。導(dǎo)演構(gòu)思產(chǎn)生于第一階段，它的醞釀、修改、落實(shí)，卻貫穿于影片創(chuàng)作的全過(guò)程。導(dǎo)演構(gòu)思的任務(wù)是使劇作銀幕（屏幕）形象化。通過(guò)連續(xù)不斷、結(jié)構(gòu)有致地出現(xiàn)在銀幕（屏幕）上的人物和一切視覺聽覺形象，闡發(fā)影片的思想內(nèi)涵，達(dá)到感染觀眾的藝術(shù)作用。導(dǎo)演構(gòu)思所包括的五個(gè)方面的內(nèi)容（一）主題意念的把握，主題意念的把握是導(dǎo)演構(gòu)思的出發(fā)點(diǎn)，主題意念的把握，所要達(dá)到的具體目標(biāo)，總體感；，獨(dú)特性；，深刻性（二）確定人物形象的配置和基調(diào)，安排具體的行為動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)性格一部影片沒有憑空而來(lái)的主題意念，它必須以人物為基礎(chǔ)，由人物來(lái)體現(xiàn)。藝術(shù)的中心是人。導(dǎo)演構(gòu)思的基點(diǎn)，也應(yīng)放在人物形象的塑造上。，人物形象的配置影片人物形象的配置包括人物設(shè)置和人物關(guān)系這兩個(gè)方面。導(dǎo)演可以根據(jù)自己對(duì)作品主題的理解，對(duì)劇作中的人物進(jìn)行必要的增刪。，人物基調(diào)的把握這個(gè)問(wèn)題與人物形象的配置是相關(guān)聯(lián)的。一部影片，要想有幾個(gè)能給人留 下印象的人物，要靠導(dǎo)演在開始準(zhǔn)備塑造人物時(shí)，善于確定人物基調(diào)。要使劇作提供的人物在導(dǎo)演頭腦里變成活的人，變成具體形象，需要導(dǎo)演補(bǔ)充很多自己在生活中的積累。準(zhǔn)確的人物基調(diào)應(yīng)該具備這樣幾點(diǎn)：，獨(dú)特的命運(yùn)盡管我們?cè)S多人有著幾乎相同的經(jīng)歷，有著一代人共同的命運(yùn)，但是，由于每個(gè)人和家庭、社會(huì)的聯(lián)系都各不相同，因此，每個(gè)人大都有自己獨(dú)特的命運(yùn)。只有從獨(dú)特命運(yùn)這個(gè)角度來(lái)確定人物基調(diào)，這個(gè)人物才能給人留下印象。，獨(dú)特的精神天地影片中的每個(gè)人物，都應(yīng)有自己獨(dú)特的精神天地，即與眾不同的內(nèi)心世界。只要準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)，人物形象才能活起來(lái)，而不是概念化的，臉譜化的。好人壞人、不好不壞人皆是如此。，內(nèi)心矛盾的復(fù)雜性每個(gè)人物都應(yīng)該是個(gè)矛盾體，不能是單一的，導(dǎo)演對(duì)每個(gè)人物的內(nèi)心矛盾要做到心中有數(shù)。沒有矛盾沖突就沒有戲，這種沖突有外部的，也有人物內(nèi)心的，是在人物性格的形成、發(fā)展和表露中，由復(fù)雜、矛盾的生活，賦予他的內(nèi)在、有機(jī)的，整體的矛盾?？傊?，我們要從人物的獨(dú)特命運(yùn)、獨(dú)特的精神天地和內(nèi)心矛盾的復(fù)雜性這幾個(gè)方面，來(lái)找到人物存在的合理依據(jù)，確定人物的基調(diào)。這樣配置而成的人物總譜，必然是鮮明而生動(dòng)的，既讓人看到了真實(shí)生活的橫斷面，又蘊(yùn)藏著深厚的思想內(nèi)涵。，安排具體的行為動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)性格確定了人物的總譜和每個(gè)人物的基調(diào)，還要有具體的行為動(dòng)作（包括語(yǔ)言動(dòng)作）來(lái)表現(xiàn)人物的性格。性格決定行為。舉例：（三）造型形式和音響手段的選擇和組織主題意念和人物塑造，最后都要落實(shí)為具體的畫面和聲音形象。從審美的角度，一部好的影片，除了它的思想比較深刻，情趣比較高雅外，還應(yīng)包括畫面造型和音樂音響的美感。因此，作為一個(gè)導(dǎo)演，對(duì)于影片的造型形式和音響手段的選擇和組織，從構(gòu)思一開始，就要確定下大的方向。從造型上講，它涉及到具體的攝影、布光、采景、搭景等問(wèn)題，導(dǎo)演要考慮如何駕馭這些東西，有一個(gè)總的設(shè)想和要求。音響也是這樣。雖然音響手段在每一場(chǎng)戲、每一個(gè)鏡頭里的具體體現(xiàn)和音樂的旋律，不是導(dǎo)演考慮的事，但音樂的情調(diào)、色彩；音響、對(duì)白、音樂、無(wú)聲這四個(gè)方面在影片中的構(gòu)成，以及總的處理方式，是實(shí)聲多，還是變形處理多；有聲源的多，還是無(wú)聲源的多，等等，都屬于導(dǎo)演構(gòu)思的內(nèi)容，都要定出一個(gè)總的構(gòu)思。（四）敘述結(jié)構(gòu)的安排要把劇作的文學(xué)結(jié)構(gòu)，化作銀幕（屏幕）上的時(shí)空復(fù)合的蒙太奇敘述結(jié)構(gòu)，必須經(jīng)過(guò)一番改造，導(dǎo)演要在原劇本的基礎(chǔ)上，按照蒙太奇的特殊規(guī)律，對(duì)動(dòng)作的時(shí)間空間，以及內(nèi)容的敘述角度（主觀或客觀，或主客觀交替）作一個(gè)總體的安排，把它化為由一個(gè)一個(gè)鏡頭組成的最后流動(dòng)在銀屏上的影視時(shí)空的敘述結(jié)構(gòu)。時(shí)間空間的總體安排，大致可以分為兩種：一種是順敘式，即影片從頭到尾，按故事發(fā)生的先后時(shí)間和空間順序講下去。一些影片中的倒敘，其實(shí)也是順敘，就是一頭一尾加個(gè)帽，當(dāng)中一段回憶基本是順敘。另一種是時(shí)空交錯(cuò)，即現(xiàn)實(shí)和回憶反復(fù)交替出現(xiàn)，或幾種時(shí)空各自按照自己的邏輯進(jìn)展，又互相平行。一部影片開拍前，導(dǎo)演對(duì)它的時(shí)空安排，應(yīng)該有一個(gè)整體的構(gòu)思。與時(shí)空安排相依存的是敘述角度。這也是導(dǎo)演要考慮的問(wèn)題。所謂敘述角度，就是一部影片從誰(shuí)的角度來(lái)講，相當(dāng)于文學(xué)中的人稱。文學(xué)是非常注意敘述角度的。大多第三人稱。也有第一人稱。作者講故事，叫做“全知全能的敘述者”。電影是敘事藝術(shù)，也必須有一個(gè)清楚明白的敘述角度。敘述角度影響著鏡頭的拍法、組接、節(jié)奏，因而是結(jié)構(gòu)的重要因素。（五）樣式的確立和風(fēng)格的追求，樣式的確立一部電影到底是什么樣式，是悲劇、喜劇、還是正??？是抒情色彩比較濃的正劇，還是戲劇色彩比較濃的正劇？如果是喜劇，是輕喜?。恐S刺喜劇？還是鬧劇、悲喜劇等等，也是導(dǎo)演需要想清楚而明確的問(wèn)題。，風(fēng)格的追求影片的風(fēng)格當(dāng)然與它的樣式有關(guān)，同時(shí)也與創(chuàng)造者個(gè)人有關(guān)系。不同的藝術(shù)家處理同一種素材，會(huì)采取不同的藝術(shù)風(fēng)格。以上是導(dǎo)演構(gòu)思大致包括的五個(gè)部分。每個(gè)導(dǎo)演并不一定按此順序來(lái)構(gòu)思。而是根據(jù)各自不同的情況，采取不同的方式。當(dāng)導(dǎo)演完成了導(dǎo)演構(gòu)思，開始和其他創(chuàng)作人員合作時(shí)，未來(lái)的影片已經(jīng)在他的腦子里成型了。用希區(qū)柯克的話來(lái)講：“在踏入攝影棚之前，影片就已經(jīng)完成了?！碑?dāng)然，這句話講得還不夠準(zhǔn)確，因?yàn)榕臄z過(guò)程中還會(huì)有不斷的修改。但構(gòu)思這一步是絕對(duì)重要，必不可少的。第四講導(dǎo)演與劇作一，劇本是一劇之本二，導(dǎo)演與劇作三，影視劇作的（敘述）語(yǔ)言前面講了，美國(guó)人悉德菲爾德在電影劇本寫作基礎(chǔ)一書中為電影劇本下了這樣一個(gè)明確的定義：“一部電影劇本就是一個(gè)由畫面講述出來(lái)的故事。”影視劇作，是以語(yǔ)言為手段進(jìn)行造型描繪的那一部分，首要的部分。影視劇作的語(yǔ)言，包括敘述性語(yǔ)言和對(duì)話性語(yǔ)言兩個(gè)方面。敘述性部分也可稱散文部分，是指劇本中關(guān)于肖像、動(dòng)作、心理和景物、環(huán)境、場(chǎng)面、細(xì)節(jié)之類的描寫，關(guān)于人物關(guān)系的介紹，關(guān)于年代和時(shí)間的交代，關(guān)于演員表演的提示，以及關(guān)于攝影機(jī)的位移、畫面的剪接和其它有關(guān)輔助元素（光影、音樂效果等）的情景說(shuō)明。對(duì)話性部分是指關(guān)于人物的言談、內(nèi)心獨(dú)白和畫外解說(shuō)的描寫。這兩種語(yǔ)言，前者主要以創(chuàng)造視覺形象為己任，服務(wù)于人們的眼睛；后者主要以創(chuàng)造聽覺形象為己任，服務(wù)于人們的耳朵。正是兩者的有機(jī)統(tǒng)一，才為我們創(chuàng)造出視聽結(jié)合、完整有力的綜合銀屏形象。對(duì)影視劇本的敘述語(yǔ)言提出了一些特殊的要求：，可見性，運(yùn)動(dòng)性，具體性，簡(jiǎn)潔性第五講導(dǎo)演指導(dǎo)下的演員表演藝術(shù)導(dǎo)演的主要表現(xiàn)手段四個(gè)方面：表演藝術(shù)；畫面構(gòu)成；音響構(gòu)成；蒙太奇導(dǎo)演通過(guò)這些手段，來(lái)完成和實(shí)現(xiàn)他的構(gòu)思。影視表演藝術(shù)的主要特點(diǎn)是什么？，影視表演藝術(shù)是影視綜合藝術(shù)當(dāng)中的一個(gè)有機(jī)部分，影視表演的生活化，演員表演的統(tǒng)一風(fēng)格除上述幾個(gè)主要特點(diǎn)之外，影視表演是面對(duì)攝影機(jī)（攝像機(jī)）的表演，這種鏡頭前的表演還帶來(lái)一些具體的技術(shù)上的特點(diǎn)。鏡頭前表演的技術(shù)上的特點(diǎn)：，單元性的表演影視表演是單元性的。是逐個(gè)鏡頭拍攝的。影視中最長(zhǎng)的鏡頭也不過(guò)幾分鐘。何況還有大量的短鏡頭。因此要求演員善于把角色的塑造化成若干個(gè)鏡頭當(dāng)中的一些單元來(lái)表演，再由無(wú)數(shù)個(gè)單元總合成一個(gè)完整的形象。導(dǎo)演要懂得這個(gè)鏡頭里演員演到哪一個(gè)分寸、哪一種火候就夠了，不要每一個(gè)鏡頭都求全，否則將來(lái)幾個(gè)鏡頭一接，會(huì)發(fā)現(xiàn)同樣一種情緒演了好幾遍。，不連貫的表演影視是跳拍的，先拍什么，后拍什么，并不是按影片中人物的成長(zhǎng)變化的脈絡(luò)來(lái)進(jìn)行的。這要求演員要弄清人物思想性格的脈絡(luò)，要有一種情緒的記憶。用不連貫的表演達(dá)到一種連貫的效果，就靠情緒記憶，這一點(diǎn)有時(shí)演員做不到，導(dǎo)演要幫助他回憶。，不同景別的表演由于影視的分鏡頭，特寫里的表演和全景里的表演有很大的差別，演員在不同的景別里要有不同的分寸感。拍一雙眼睛的特寫，連眼睫毛的顫動(dòng)都非常清楚；可是在全景里，光顫眉毛就不行了，多少得有點(diǎn)別的動(dòng)作來(lái)補(bǔ)充。其它的例子影視表演的這些具體特點(diǎn)，要求導(dǎo)演和演員在整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程中，頭腦要有一種高度嚴(yán)密的思考，非常明確這一個(gè)鏡頭和整體的關(guān)系，這一個(gè)片斷在整個(gè)人物性格的歷程中，處于一個(gè)什么地位，怎樣通過(guò)表演手段化片斷為整體，使每個(gè)鏡頭都是整個(gè)人物形象的組成部分之一。因此，影視演員的表演必須有導(dǎo)演的參與才能完成。戲劇表演雖然事先排練時(shí)演員在總的方面必須和導(dǎo)演的意見相一致，但到了正式演出時(shí)，表演并不直接受到導(dǎo)演的制約，因而每一場(chǎng)演出都會(huì)有所不同。而影視演員演戲時(shí)，導(dǎo)演就在對(duì)面，必須嚴(yán)格地把自己每一個(gè)單元的表演納入導(dǎo)演的總體構(gòu)思當(dāng)中。根據(jù)影視表演的特點(diǎn)，導(dǎo)演要有一整套和演員合作的正確的方式和手段。首先是要建立正常的良好的合作關(guān)系。一部影片結(jié)束以后，導(dǎo)演和演員往往可以建立起深厚的友誼，而這種友誼可以保持一輩子。正常的合作關(guān)系有以下幾點(diǎn)：，為演員創(chuàng)造真實(shí)的表演環(huán)境，幫助演員克服影視特殊的表演方式帶來(lái)的一些限制和困難，使其表演生活化，善于啟發(fā)和誘導(dǎo)，與演員建立一種真正的合作關(guān)系第六講畫面構(gòu)成畫面構(gòu)成的因素，人物造型演員導(dǎo)演造型觀的重要表現(xiàn)。故事片人物形象的最后體現(xiàn)，是由演員來(lái)完成的。從這個(gè)意義上講，演員是體現(xiàn)劇作的文學(xué)內(nèi)容、戲劇情節(jié)，完成人物命運(yùn)和人物性格塑造的主要承擔(dān)者。，動(dòng)作的空間環(huán)境造型與人物造型相結(jié)合的，是環(huán)境的造型。環(huán)境不僅要作為一般情節(jié)展開的地點(diǎn)，還要真正使它作為一種造型因素，讓環(huán)境作為一種造型因素，在追求真實(shí)的前提下，努力發(fā)揮造型本身的藝術(shù)感染力和說(shuō)服力，讓環(huán)境用一種無(wú)聲的語(yǔ)言表達(dá)導(dǎo)演創(chuàng)作意圖的一部分。，獨(dú)立的造型手段國(guó)產(chǎn)影片農(nóng)奴中，為了揭露農(nóng)奴主與外國(guó)人勾結(jié)搞反叛活動(dòng)是道貌岸然地在宗教的掩蓋下進(jìn)行的，設(shè)計(jì)了一系列用造型本身說(shuō)話的道具。比如，農(nóng)奴主和國(guó)外土匪聯(lián)系的發(fā)報(bào)機(jī)是一尊佛像，佛像頭上有一粒紅珠子，是盞燈。發(fā)報(bào)時(shí)，珠子就一閃一閃的。又比如，主人公強(qiáng)巴覺醒后，從高大的佛像的肚子里抱出一捆叛亂者藏匿在里面的槍支。這兩個(gè)場(chǎng)面，不用旁白，不用其它手段，其含義顯而易見。這就是影視不同于其它門類藝術(shù)的獨(dú)立的造型手段。，光影和色調(diào)銀幕（屏幕）形象的創(chuàng)造，一方面是由演員根據(jù)劇作提供的角色性格進(jìn)行表演創(chuàng)作；另一方面，由攝影機(jī)運(yùn)用畫面和光線處理，和演員的表演一起完成銀幕（屏幕）形象的創(chuàng)造。后一個(gè)因素的存在，就是銀屏形象區(qū)別于舞臺(tái)形象之處。光線對(duì)于塑造人物的外部形象和內(nèi)心活動(dòng)，有著不可忽視的作用。銀幕（屏幕）技巧影視的藝術(shù)內(nèi)容是由無(wú)數(shù)既有連續(xù)性又有獨(dú)立性的畫面表現(xiàn)出來(lái)的。構(gòu)成畫面的是銀屏上的一切造型因素，即由光影、色彩和色調(diào)組成的人和空間，以及由鏡頭調(diào)度和演員調(diào)度等形成的人物活動(dòng)，人和環(huán)境的相對(duì)運(yùn)動(dòng)等等。那么，如何拍攝這一個(gè)個(gè)的畫面（鏡頭），并按照導(dǎo)演構(gòu)思，把它們連接起來(lái)，就涉及到一系列的銀屏技巧問(wèn)題。影視的結(jié)構(gòu)實(shí)際上包括了兩個(gè)相互聯(lián)系和相輔相成的方面：內(nèi)部結(jié)構(gòu)：即畫面內(nèi)的結(jié)構(gòu)；外部結(jié)構(gòu)：即一個(gè)鏡頭和它前后鏡頭之間的結(jié)構(gòu)。一，內(nèi)部結(jié)構(gòu)，景別全景（大全景和全景）包括主體周圍相當(dāng)可觀的區(qū)域范圍，攝影機(jī)往往擺在距離相當(dāng)遠(yuǎn)的地方（也有稱作大遠(yuǎn)景或遠(yuǎn)景）。對(duì)大環(huán)境的介紹，具有廣闊的空間感。中景在中景里，讓觀眾的注意力集中在主體和其所處的場(chǎng)景之間（大致平分）。同全景相比，中景的特點(diǎn)是可以使觀眾看到更多的細(xì)節(jié)，注意力更集中，感染力更強(qiáng)。這時(shí)候觀眾雖然可以看到更多的細(xì)節(jié)，但是卻沒有全景或大全景所具有的更寬闊的空間感。中景鏡頭往往是大全境（或全景）與