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教師禮儀感想 徂徠二中王娜2014年11月 “禮者敬人也”,即尊重;“儀”就是恰到好處的向別人表示尊重的形式。教師禮儀指導(dǎo)了教師在與人交往中,既要尊重別人,更要尊重自己,不僅要有禮,而且要有儀。對學(xué)生要“以學(xué)生為本”,“嚴以律己,寬以待人”;還指導(dǎo)教師善于應(yīng)用“首輪效應(yīng),近因效應(yīng),定型效應(yīng),親和效應(yīng),光環(huán)效應(yīng)”來塑造良好的教師形象。正確處理好教師與學(xué)生的關(guān)系,教師與家長的關(guān)系,教師與教師的關(guān)系,也告訴老師要以一顆平常心、平等心和愛心來展示自己的人格魅力,成為學(xué)生喜愛的良師益友,成為家長尊重愛戴的好教師。 要做一名人民教師,首先是做好一個人,因此,做為教師,我們需要具備一些基本的素養(yǎng)。這些素養(yǎng)也是做為一個人必須做到的,最首要的素養(yǎng)就是做為一名愛黨、愛國、愛人民的公民,只有自己做到,才能去教育學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生樹立一個正確的人生觀、世界觀和價值觀。 “桃李不言,下自成蹊”,言教輔以身教,身教重于言教,教師文明的言談舉止對學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著重要的作用。教師是教人(學(xué)生)怎樣做人的人,首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則,才能起到人格感召的作用,培養(yǎng)出言行一致的人。教師的一言一行都是教師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn),都會給學(xué)生以潛移默化的作用影響,學(xué)生也正是通過教師的言行舉止來了解教師的思想,教師注重修養(yǎng),注意言行,處處給學(xué)生做出表率,學(xué)生受到影響,其不良的行為和習(xí)慣受到約束,得到修正。 具體說來,教師的禮儀主要有以下四個方面的內(nèi)容: 一、儀表儀容。主要包括衣著發(fā)式,修飾打扮等,是教師展現(xiàn)在學(xué)生面前的外部形態(tài)。日常工作中,對自身的著裝及修飾等方面還是比較注重的。發(fā)型大眾化,年輕精神。衣著服式樸素大方,干凈整齊,協(xié)調(diào)得體,做廣大學(xué)生的榜樣。 二、行為舉止。包括坐有坐相、站有立相,行有走相,言有說相,姿態(tài)瀟灑自然。這些表情動作行為習(xí)慣等,皆是教師與學(xué)生交往中的“人體信號”。這要求是表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài),要與教育教學(xué)過程密切配合,發(fā)揮出最佳的輔助作用。學(xué)校要求學(xué)生做到的,作為人師表率的,必須首先做到。 三、說話言語。教師語言是藝術(shù),是教師在教學(xué)過程中如何選擇完美的語言培養(yǎng)人才的技能、技巧。語言是完成教學(xué)任務(wù)的主要工具,反映著教師的能力和教學(xué)水平,在很大程度上決定著教師教育、教學(xué)效果。這是教師在教育活動中使用的最主要的手段。教師的語言要規(guī)范純潔,準確鮮明,生動幽默,要善于運用語言的力量啟動學(xué)生求知的欲望,撥動學(xué)生上進的心弦,把知識真理和美好的感情送進學(xué)生的心田。教師的語言還要情理結(jié)合。要讓學(xué)生知曉做人的基本道理,讓學(xué)生在思想上認同以后再加以行為上的引導(dǎo),使他們在思想、行為上不斷積累加強自己的人格素質(zhì)。 四、文明禮儀。古人言“禮者,人道之極也”、“不學(xué)禮,無以立”。育人就要講禮儀。從孔夫子開始,禮儀就被列入必修的“六藝”之中了。教師應(yīng)當(dāng)成為講究禮儀的典范,言傳身教,弘揚文明的光榮傳統(tǒng)。主要是指教師在與人交往時所表現(xiàn)出來的文明禮貌行為的總和。教師要通過文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度,反映出對他人應(yīng)有的尊重,從而不但給學(xué)生以良好影響,同時也促進全社會團結(jié)互助,平等友愛,共同前進的新型人際關(guān)系的形成。在學(xué)生中開展“一張笑臉、一聲致謝、一個問候、一句道歉”的待人接物“四個一”工程活動。教師要起好帶頭用,做學(xué)生的表率,從而體現(xiàn)教師的示范性和率先性。 總之,從事了教師職業(yè),就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣,義無反顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀

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