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梳理探究 姓氏源流與文化尋根 銀川二中李秀霞制作 姓氏源流 我國(guó)姓氏豐富 表明了歷史悠久 姓氏中反應(yīng)了歷史 古代姓氏有別 姓表血統(tǒng) 氏則表官職 居地 職業(yè)等 同一姓可以衍分許多氏 今日的姓大多來(lái)自于古代的氏 上古的原始氏族 人們就有姓了 當(dāng)時(shí)社會(huì)氏族以母系為中心 帝王都以女旁為姓 比如神農(nóng)姓姜 黃帝姓姬 虞舜姓姚等等 隨著人口的增多 姓氏也多來(lái) 五花八門 各有原由 大致按以下情況得來(lái) 按 國(guó)語(yǔ) 記載 少典氏娶有嬌氏之女 生下黃帝和炎帝 黃帝在姬水邊長(zhǎng)成 因而姓姬 又據(jù) 史記 說(shuō)法 黃帝姓公孫 史記 還說(shuō)他名軒轅 但是沒有說(shuō)明因何而得名 路史 講得更具體 說(shuō)黃帝在空桑山北創(chuàng)造車子 橫木為軒 直木為轅 故號(hào)曰軒轅氏 1 以祖先的祖號(hào)或廟號(hào)為姓 如堯的族號(hào)是唐 他的一些子孫后代便姓唐 周朝文王 武王后代就分別姓文 姓武 2 以國(guó)名地名為姓 如齊 魯 秦 晉 又如春秋時(shí)齊國(guó)公族大夫分別居住在城郭四邊 就以東郭 西郭 南郭 北郭為姓 東門 南宮 歐陽(yáng)等也是如此得來(lái)的 春秋戰(zhàn)國(guó) 歐陽(yáng) 姓的源頭有兩個(gè) 一 夏禹的后裔 夏禹之后 傳到第六個(gè)君主 便是少康 少康的兒子 改姓歐陽(yáng) 是為歐陽(yáng)姓的一支 二 春秋時(shí)越王勾踐的后裔 春秋時(shí) 越王勾踐的第七代孫無(wú)疆 把他的兒子蹄封到烏程歐余山 任歐陽(yáng)亭侯的職位 后來(lái)越國(guó)被楚國(guó)滅了 蹄的后人 便以官職為姓 姓了歐陽(yáng) 這一支的后人 有些繼續(xù)姓歐陽(yáng) 也有一些改姓歐 區(qū) 歐 歐陽(yáng)三姓同宗都是春秋時(shí)代那位 臥薪嘗膽 的越王勾踐的后人 夏朝帝王少康的兒子無(wú)余 被封于會(huì)稽 建立了越國(guó) 為諸侯國(guó) 到春秋的時(shí)候被吳國(guó)給滅掉了 越王勾踐于 臥薪嘗膽 雪恥復(fù)國(guó) 之后 其次子蹄被封于烏程余山之陽(yáng) 號(hào)稱歐陽(yáng)亭侯 不久 越王無(wú)疆在楚國(guó)的大軍壓境下失國(guó) 于是 蹄之后世子孫就以歐陽(yáng)為氏 稱為歐陽(yáng)氏 而歐陽(yáng)余山 據(jù)考證是在現(xiàn)在浙江省吳興縣的東方 望族居渤???3 以官職或職務(wù)為姓 古代的有司馬 司徒 帥 尉等 擔(dān)當(dāng)這些職務(wù)的人的后代就以此為姓 以職業(yè)為姓的如管樂器的姓樂 做買賣的姓商 還有陶 屠 巫 卜 施等 4 以動(dòng)植物為姓 5 以數(shù)字為姓 如伍 陸 萬(wàn)等 一 姓 氏 1 上古有姓有氏 姓字的不少古姓從女旁 姜 姚 嬴 這暗示先民曾經(jīng)歷母權(quán)社會(huì)2 姓是一種族號(hào) 是用來(lái)別婚姻的 左傳 男女同姓 其生不蕃 3 氏是姓的分支 是用來(lái)明貴賤的 氏的情況比較復(fù)雜 可以受封國(guó)名為氏 可以居地為氏 可以官職為氏 可以職業(yè)為氏 可以祖先字可謚號(hào)為氏 4 古代婦女稱姓比稱名更重要 未嫁者姓前加排行 孟姜 叔姬 出嫁后可以在姓前冠以 所出國(guó)名或氏 配偶受封國(guó)名 配偶氏或邑名 配偶或本人謚號(hào) 古代姓氏圖騰 歷史上明確記載姓氏是從周代開始的 由于同姓者越來(lái)越多 為了區(qū)別家族間的地位 出身 便產(chǎn)生了氏 氏的本義為 支 歧 所以別子孫所出也 姓氏原來(lái)只有貴族才有 一般百姓沒有姓氏 戰(zhàn)國(guó)以后 人們漸漸以氏為姓 姓與氏合一 漢魏時(shí) 則通謂之姓 姓氏使我們想起遠(yuǎn)古母系親屬集團(tuán) 想起中國(guó)古代諸侯林立的情景 想起太古圖騰社會(huì)的圖騰信仰 想見歷代的許多行業(yè) 想到中華民族血統(tǒng)文化交流和文化融合的痕跡 在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中 姓氏也在不斷變化 如復(fù)姓的截音 把公孫截成姓公姓孫 孟孫截成姓孫姓孟 現(xiàn)在 孩子也有選取姓氏的自由 孫隨父姓不是法定的 我國(guó)一些主要姓氏已有4000年的歷史了 目前我國(guó)的姓氏大約有3000個(gè)左右 二 名 字1 名 舊說(shuō)上古嬰兒出生三月后由父親命名 2 字 男子二十行冠禮 女子十五行笄禮 選來(lái)賓取字 3 名 字關(guān)系 同義近義 屈原 名平 宰予 字子我 諸葛亮 字孔明 顏回 字子淵 反義 曾點(diǎn) 字皙 來(lái)源于典故 趙云 字子龍 于謙 字廷益 4 古代尊對(duì)卑稱名 卑自稱名 卑對(duì)尊或平輩稱字 5 名 字連稱 可按 姓 字名順序 百里孟明視 三 號(hào)1 別號(hào) 亦稱別字 是名 字以外的別稱 與名字不一定有意義上的聯(lián)系 靖節(jié)先生2 后來(lái)有人認(rèn)為稱人名字號(hào)均不尊 故稱官爵 稱籍貫 3 謚號(hào) 古代帝王 諸候 卿大夫 高官大臣死后 朝廷據(jù)他們生平行為給的一個(gè)稱號(hào) 表?yè)P(yáng)的 文 武 景 惠 昭 康 成 穆 批評(píng)的 靈 厲 煬 同情的 哀 閔 懷 所謂文化 就是人類在歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和 世間萬(wàn)事萬(wàn)物都有個(gè)根 根就是源 人類文化歷史悠久 燦爛輝煌 必有其產(chǎn)生的根源 尋找這個(gè)根源 具有深遠(yuǎn)的意義 文化尋根 一 文化的分類及特點(diǎn) 文化這一概念延伸到人類生活的方方面面 凡是反映人類歷史生活的形態(tài)都可以稱為文化 如婚姻文化 喪葬文化 居室文化 交通文化 飲食文化 服飾文化 山水文化 建筑文化等等 1 根據(jù)區(qū)域分為中原文化 齊魯文化 荊楚文化 吳越文化 巴蜀文化等 2 根據(jù)時(shí)代劃分為秦漢文化 隋唐文化 兩宋文化 明清文化等 3 根據(jù)專題 分為哲學(xué)文化 倫理文化 宗教文化 語(yǔ)言文化 藝術(shù)文化 科技文化等 4 根據(jù)民族 分為漢族文化 滿族文化 藏族文化 苗族文化等 5 根據(jù)國(guó)家 分為中華文化 印度文化 希臘文化 埃及文化等 每一種文化都有其發(fā)生和發(fā)展的歷史過(guò)程 二 文化源流例談 1 龍文化中華民族被稱為 龍的傳人 龍是中國(guó)先民的一種圖騰 在甲骨文里 龍字有幾十種寫法 最早記錄龍的書是 易經(jīng) 有 飛龍?jiān)谔?龍躍于淵 的記載 2 節(jié)日文化節(jié)日是怎么產(chǎn)生的 作為一種文化現(xiàn)象 節(jié)日的形成離不開兩個(gè)基本的條件 特定的風(fēng)俗活動(dòng)內(nèi)容和歷法的出現(xiàn) 比如中秋賞月是由原始的祭月 拜月活動(dòng)演變而來(lái) 寒食清明源自古代對(duì)火的禁忌習(xí)俗 這在 周禮 中就有記載 仲春以木鐸修火禁于國(guó)中 若再上溯 則與古時(shí)對(duì)火的崇拜有關(guān) 寒食清明 另外 節(jié)日的出現(xiàn)必然與歷法有關(guān) 在中國(guó)最早的歷法著作 夏小歷 中就有關(guān)于北斗斗柄的記載 在 尚書 中已有春分 夏至 秋分 冬至四節(jié)氣的劃分 后來(lái)發(fā)展為八節(jié)氣 到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代 人們根據(jù)太陽(yáng)在黃道上的位置 把一年分為24個(gè)節(jié)氣 到了秦漢時(shí)期 我國(guó)的主要節(jié)日基本形成 如除夕 元旦 正月初一 人日 元宵 上巳 寒食 端午 七夕 重陽(yáng)等已經(jīng)是比較穩(wěn)定的社會(huì)風(fēng)俗 有關(guān)風(fēng)俗節(jié)日的詩(shī)詞 猜猜兩首詞寫的是什么節(jié)日 太常引 宋 辛棄疾一輪秋影轉(zhuǎn)金波 飛鏡又重磨 把酒問姮娥 被白發(fā)欺人奈何 乘風(fēng)好去 長(zhǎng)空萬(wàn)里 直下看山河 斫去桂婆娑 人道是清光更多 宋 蘇東坡明月幾時(shí)有 把酒問青天 不知天上宮闕 今夕是何年 我欲乘風(fēng)歸去 又恐瓊樓玉宇 高處不勝寒 起舞弄清影 何似在人間 轉(zhuǎn)朱閣 低綺戶 照無(wú)眠 不應(yīng)有恨 何事長(zhǎng)向別時(shí)圓 人有悲歡離合 月有陰晴圓缺 此事古難全 但愿人長(zhǎng)久 千里共嬋娟 水調(diào)歌頭 3 茶文化 中國(guó)是茶的故鄉(xiāng) 茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 據(jù) 神農(nóng)百草經(jīng) 記載 神農(nóng)嘗百草日遇七十二毒 得荼而解之 荼 茶的古字

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