文學欣賞課件第八章 亞洲文學.ppt

文學欣賞第一章概述 大連理工大學出版社 文學欣賞 第八章亞洲文學 情景導入 與西方文學相對的是 東方文學 東方文學是指古今亞洲和非洲文學的總體 東方文學是世界上最悠久 最古老的文學 在世界上人口最多 面積最大的這兩塊大陸上 結出了世界文學中第一批璀璨的果實 如許多世界 第一 世界 之最 其中 有世界上最早和最優(yōu)美的神話傳說 有世界上最早和最為龐大的詩歌總集 印度的 吠陀 有世界上最早和最豐富的文學總集 古希伯來的 舊約 有世界上最早的歷史散文總集 中國的 國語 和 左傳 東方文學不僅歷史古老 而且源遠流長 東方文學中除了古埃及和古巴比倫文學遭湮沒外 印度 中國 波斯 阿拉伯伊斯蘭文學傳統(tǒng) 日本文學傳統(tǒng)都賡延承續(xù) 代代相傳 體現(xiàn)出各自鮮明的民族特色 我們這一章節(jié)主要就亞洲文學部分進行賞析 西方想象的東方 香格里拉 四處遍布著基督教堂 佛教寺廟 道觀和儒教祠堂 靠馬幫與外界聯(lián)系 奉行適度的原則 充滿神秘和奇幻 西方人的夢幻世界 神秘的 精神性的 充滿啟示的 非技術的 熱愛和平的 道德的 能夠通靈的世界 學習目標 掌握亞洲文學作品中印度文學 日本文學等的基本特征和主要作品 從文本出發(fā) 賞析作品 通過對比學習 看到中國和東方其他國家的思想和文學的差異 汲取其中的有益成分 思維能力與表達能力的訓練 主要學習內容 一 亞洲文學的定義二 亞洲文學發(fā)展概述三 亞洲文學的特征四 亞洲文學作品賞析五 主要文學網(wǎng)站介紹 一 亞洲文學的定義 有關亞洲文學區(qū)域的劃分 有學者提出了 三圈說 即亞洲有三大文學圈 東亞地區(qū)的漢文學圈 南亞東南亞地區(qū)的印度文學圈 西亞中東地區(qū)的伊斯蘭文學圈 并且三者逐漸擴散 漸次重疊 并連成一片 二 亞洲文學發(fā)展概述 古代文學在世界文學中處先導地位 四大文明古國 埃及 巴比倫 印度 中國 均為東方國家 古代東方地區(qū)也是世界文學最早的發(fā)祥地 中古時期 西方文學正在神學的桎梏下裹足不前時 亞洲卻呈現(xiàn)了民族文學的繁榮 如阿拉伯 一千零一夜 古蘭經 日本 萬葉集 等 對于亞洲絕大多數(shù)國家來說 近代文學是殖民地 半殖民地和半封建社會的文學 只有日本例外 近代文學是資產階級革命和資本主義社會初期的文學 是一個復興時期 過渡時期 起著承上啟下的重要作用 現(xiàn)當代文學亞洲文學處于復興時期 是世界文學最有前途的文學之一 日本的川端康成 大江健三郎 中國的魯迅 郭沫若 茅盾等人的創(chuàng)作 都在世界上產生了廣泛的影響 三 亞洲文學的特征 亞洲各國文化淵源各異 宗教信仰不一 相互聯(lián)系不十分緊密 在文化上沒有整體性和統(tǒng)一性 形成了亞洲文學的多源性和獨特性 但近代以來的共同的歷史命運 宗教 文化的交流 又使它們具有某些共性 主要特點有 形成與發(fā)展的多源性悠久古老的文學歷史與文學傳統(tǒng)濃郁的宗教與倫理道德色彩鮮明的民間文化特色 羅賓德羅納特 泰戈爾是印度近代偉大的詩人 作家 藝術家 哲學家和社會活動家 泰戈爾不但是印度文學史上罕見的巨匠 而且也是世界文學史上少有的大師 隨著歲月的流逝 他的作品愈益放射出璀璨的思想光芒 顯示出永恒的藝術魅力 泰戈爾的作品被譯成多種文字 在世界各地廣泛流傳 并被作為教材在中學和大學講授 產生著巨大的影響 泰戈爾與圣雄甘地 被認為是印度20世紀的兩大偉人 四 亞洲文學作品賞析 泰戈爾 吉檀迦利 Nature 樹木踮起腳尖 窺視著天堂 泥土承受侮辱 卻以它的花作為回報 life 綠葉在愛之時成為花朵 花朵在崇敬之時成為果實 love 我的祈禱 讓我不要祈禱在險惡中得到庇護 但祈禱能無畏地面對他們讓我不乞求我的痛苦會靜止 但求我的心能征服它 讓我在生命的戰(zhàn)場上不盼望同盟 而使用我自己的力量 讓我不在憂慮的恐怖中渴念被救 但希望用堅忍來獲得我的自由 允準我 我雖是一個弱者 不在我成功中覺得您的仁慈 但讓我在失敗中找到你的手緊握 海水呀 你說的是什么 是永恒的疑問 天空呀 你回答的話是什么 是永恒的沉默 Whatlanguageisthine Oh sea Thelanguageofeternalquestion Whatlanguageisthyanswer Oh sky Thelanguageofeternalsilence 泰戈爾認為 就語言而言 韻律起著河岸的作用 賦予它以形式 美和特征 為了給語言以力量 韻律的嚴密束縛是必要的 否則 它就會一再擴散開去 而無法前進 他又認為 束縛產生了形式美 運動美和音樂美 界限不但有助于產生美 而且有助于產生力量 他還認為 韻律的產生 如同整個宇宙中一切美的產生一樣 納入嚴格規(guī)定的界限之內的思想的河流 賦予律詩動人心弦的力量 這一點 含糊而變化不定的散文是做不到的 孩子的天使 許多批評家都說 詩人是 人類的兒童 因為他們都是天真的 和善的 泰戈爾更是一個 孩子的天使 他的詩正如這個天真爛漫的天使的臉 看著他 就知道一切事物的意義 就感到和平 感到安慰 并且知道真正相愛 他為讀者所構筑的 是一個洋溢著歡樂 傾心于愛的光明世界 出生在大阪 幼年父母雙亡 后祖父母和姐姐又陸續(xù)病故 他一生漂泊無著 在東京大學國文專業(yè)學習時 參與復刊 新思潮 1924年畢業(yè) 同年和橫光利一等創(chuàng)辦 文藝時代 雜志 后成為由此誕生的新感覺派的中心人物之一 新感覺派衰落后 參加新興藝術派和新心理主義文學運動 一生創(chuàng)作小說100多篇 作品富抒情性 追求人生升華的美 并深受佛教思想和虛無主義影響 個人簡介 四 亞洲文學作品賞析 川端康成 雪國 關于諾貝爾文學獎 瑞典皇家文學院常務理事 諾貝爾文學獎評選委員會主席安德斯 奧斯特林致授獎辭 突出地強調 川端先生明顯地受到歐洲近代現(xiàn)實主義的影響 但是 川端先生也明確地顯示出這種傾向 他忠實地立足于日本的古典文學 維護并繼承了純粹的日本傳統(tǒng)的文學模式 在川端先生的敘事技巧里 可以發(fā)現(xiàn)一種具有纖細韻味的詩意 川端康成先生的獲獎有兩點重要意義 其一 川端先生以卓越的藝術手法 表現(xiàn)了道德性與倫理性的文化意識 其二 在架設東方與西方的精神橋梁上做出了貢獻 安德斯 奧斯特林最后宣讀了獎狀題詞 這份獎狀旨在表彰您以卓越的感受性 并用您的小說技巧 表現(xiàn)了日本人心靈的精髓 中篇小說 雪國 是川端康成的代表作之一 從1935年1月開始在雜志上斷斷續(xù)續(xù)的發(fā)表 1948年12月出版單行本 前后經歷了14個年頭 小說寫的是無所事事的島村三次從東京到雪國會見藝妓駒子的愛情故事 表現(xiàn)了女主人公駒子的不幸命運和痛苦追求 作品中充滿了對人生無常的渲染 人物心理刻畫異常細膩和豐富 體現(xiàn)了作家的創(chuàng)作個性 創(chuàng)作背景 雪國 起筆于1935年 當時正是日本帝國主義侵占我國東北地區(qū) 準備發(fā)動全國侵華戰(zhàn)爭的陰云密布時期 在這時期 他們對日本國內加強統(tǒng)治 轟動一時的無產階級文學運動已被鎮(zhèn)壓下去 與之對立的新感覺派文學 包括川端康成的文學創(chuàng)作 從另外一面受到影響 雪國 這部作品的發(fā)表 足以說明這一嚴酷的現(xiàn)實 四 亞洲文學作品賞析 村上春樹 挪威的森林 風靡60年代的甲殼蟲樂隊唱出了名聞世界的曲子NorwegianWood 海潮的清香 遙遠的汽笛 女孩肌體的感觸 洗發(fā)香波的氣味 傍晚的和風 縹緲的憧憬 以及夏日的夢境 這些組成了村上春樹的世界 那是一種微妙的 無以名之的感受 貼己而朦朧 撩人又莫名 1987年村上春樹就以 挪威的森林 為書名寫了一本青春戀愛小說 作者介紹 村上春樹 1949年1月12日 日本小說家 美國文學翻譯家 29歲開始寫作 第一部作品 且聽風吟 即獲得日本群像新人賞 1987年第五部長篇小說 挪威的森林 在日本暢銷四百萬冊 廣泛引起 村上現(xiàn)象 村上春樹的作品展現(xiàn)寫作風格深受歐美作家影響的輕盈基調 少有日本戰(zhàn)后陰郁沈重的文字氣息 被稱作第一個純正的 二戰(zhàn)后時期作家 并譽為日本1980年代的文學旗手 都說20歲是最好的年華 青蔥歲月里的驚濤駭浪 也帶著一絲甜蜜的憂傷 我們試圖說清所有的來龍去脈 卻終于在一番掙扎之后發(fā)現(xiàn) 當一切都過于清晰 詳盡 反而不知從何說起 幸好有村上春樹 有Beatles 有 挪威的森林 那些平緩舒雅的文字背后 涌動著年輕時代特有的傷感和激情 說出我們一直想說出的話 那些純真年代的 愛的物語 些許感想 如果你不想心痛 請不要翻開 挪威的森林 因為這本書足以讓你恐懼村上春樹的所有作品 你會惱恨世界上居然有這樣一個人 用這種方式詮釋青春 殘忍地撥動那根被你忘卻的弦 每一個人都有屬于自己的一片森林 迷失的人迷失了 相逢的人會再相逢 村上春樹 剛剛好看到你幸福的樣子 于是幸福著你的幸福 村上春樹 職場導航 如果說 20世紀六七十年代的中國青少年忍受著的是物質上的極度匱乏與精神上的極度壓抑 那么同時期的日本青少年則面臨著物質極度豐富以至沖滅精神與生之為何的自我追問 前者是尚可承受的生命之重 后者卻是無法承受的生命之輕 人們享受物質豐富帶來的自由自在 沉迷于各種聲色犬馬的感官享受之中 體驗到世界的虛無 卻無法獲得穿越虛無的勇氣 這種情形只能導致青春激情的銷蝕 年輕