《孟子》成語、俗語集釋.doc

孟子成語、俗語集釋（1） 五十步笑百步：“或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”（梁惠王）釋：（逃跑的士兵）有的一口氣跑了一百步停住腳，有的一口氣跑了五十步停住腳。那些跑五十步的士兵竟來恥笑跑一百步的士兵，（說他膽子太?。胁恍?？ （2） 引領(lǐng)而望：“如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣?！?（梁惠王）釋：如果有一位不好殺人的君主，那么，天下的老百姓都會伸長著脖子期待他的解救了。 （3） 君子遠(yuǎn)庖廚：“是以君子遠(yuǎn)庖廚?！?（梁惠王）釋：君主把廚房擺在遠(yuǎn)離自己的場所，就是這個道理。 （4） 明察秋毫：“明足以察秋毫之末，而不見輿薪，則王許之乎？” （梁惠王）釋：我的目力能夠把秋天鳥的細(xì)毛看得分明，一車子柴火擺在眼前卻瞧不見，大王你同意嗎？（5） 挾泰山以超北海：“挾泰山以超北海，語人曰，我不能。是誠不能也。為長者折枝 ，語人曰：我不能。是不為也，非不能也?！?（梁惠王）釋：把泰山夾在胳臂底下跳過北海，告訴人說，“這個我辦不到?！边@真是不能。但是“為長者折枝”，不是不能做，而是不去做。這是孟子所說的是“不能做”和“不去做”的區(qū)別。（6） 緣木求魚：“以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也?！?（梁惠王）釋：以您這樣的作法滿足您這樣的欲望，好像爬到樹上去捉魚一樣。 （8） 與民同樂：“此無他，與民同樂也?！?（梁惠王）釋：這沒有別的原因，只是因為同百姓一同娛樂罷了。 （9） 樂以天下，憂以天下：“樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。” （梁惠王）釋：和天下的人同憂同樂，這樣還不能使天下歸服于他的，是從來不曾有的事。（注：范仲淹名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”即化于此） （10） 顧左右而言他：“王顧左右而言他?！?（梁惠王）釋：齊王回過頭來左右張望，把話題扯到別處去了。 （11） 水深火熱：“如水益深，如火益熱，亦運(yùn)而已矣?！?（梁惠王）釋：如果燕國的百姓受水更深，受火更熱（指災(zāi)難更加深了），那只是統(tǒng)治者由燕轉(zhuǎn)為齊罷了。 （12） 救民于水火之中：“今燕虐其民，王往而征之，民以為將拯己于水火之中也，簞食壺漿以迎王師?！?（梁惠王）釋：如今燕國的君主虐待百姓，您去征伐他，那里的百姓認(rèn)為您是要把他們從水深火熱的苦難中解救出來，因此都用筐盛著干飯，用壺盛著酒漿來歡迎您的軍隊。（13） 簞食壺漿：“今燕虐其民，王往而征之，民以為將拯己于水火之中也，簞食壺漿以迎王師?！?（梁惠王）釋：如今燕國的君主虐待百姓，您去征伐他，那里的百姓認(rèn)為您是要把他們從水深火熱的苦難中解救出來，因此都用筐盛著干飯，用壺盛著酒漿來歡迎您的軍隊。 （14） 出爾反爾：“戒之戒之！出乎爾者，反乎爾者也。” （梁惠王）釋：提高警惕，提高警惕！你怎樣去對待人家，人家將怎樣回報你。 （15） 解民倒懸：“當(dāng)今之時，萬乘之國行仁政，民之悅之，猶解倒懸也?！保ü珜O丑）釋：現(xiàn)在這個時候，擁有萬輛兵車的大國實行仁政，老百姓的高興，正好像被人倒掛著而給解救了一般。 （16） 事半功倍：“故事半古之人，功必倍之惟此時為然。” （公孫丑）釋：所以，“事半功倍”，只有在這個時代才行。 （17） 具體而微：“冉牛、閔子、顏淵則具體而微?！?（公孫丑）釋：冉牛、閔子、顏淵大體近于孔子，卻不如他那樣的博大精深。 （18） 出類拔萃：“出于其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛于孔子也?！?（公孫丑）釋：圣人遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他那一類，大大高出了他那一群，從有人類以來沒有比孔子還要偉大的。（19） 心悅誠服：“以德服人者，中心悅而誠服也?！?（公孫丑）釋：依靠道德來使人服從的，人家才會心悅順服。 （20） 返求諸己：“發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣?！?（公孫丑）釋：（射箭）如果沒有射中，不埋怨那些勝過自己的人，返躬自問罷了。 孫丑）釋：（射箭）如果沒有射中，不埋怨那些勝過自己的人，返躬自問罷了。 （21） 與人為善：“取諸人以為善，是與人為善者也?！?（公孫丑）釋：吸取別人的優(yōu)點(diǎn)來自己行善，這就是偕同別人一道行善。 （22） 綽綽有余：“我無官守，我無言責(zé)也，則吾進(jìn)退，豈不綽綽然有余裕哉？” （公孫丑）釋：我既沒有固定的職務(wù)，又沒有進(jìn)言的責(zé)任，那我的行動，難道不是寬舒得有無限的回旋余地嗎？ （23） 怨天尤人：“君子不怨天，不尤人?！?（公孫丑）釋：君子不抱怨天，不責(zé)怪人。 （24） 此一時，彼一時：“彼一時，此一時也。” （公孫丑）釋：那又是一個時候，現(xiàn)在又是一個時候。 （25） 舍我其誰：“當(dāng)今之世，舍我其誰也？” （公孫丑）釋：在今日的社會里，除開我，還有誰呢？ （26） 為富不仁：“為富不仁矣，為仁不富矣?！保墓┽專阂l(fā)財致富便不能仁愛，要仁愛便不能發(fā)財致富。 （27） 父母之命，媒妁之言：“不待父母之命，媒妁之言，鉆穴隙相窺，逾墻相從，則父母國人皆賤之?！?（滕文公）釋：若是不等到爹娘開口，不經(jīng)過媒人介紹，自己便鉆洞扒門縫來互相窺望，爬過墻去私會，那么，爹娘和社會人士都會輕視他。 （28） 亂臣賊子：“孔子成春秋而亂臣賊子懼?！?（滕文公）釋：孔子著作了春秋，叛亂的臣子、不孝的兒子才有所害怕。 （29） 自暴自棄：“自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也?！保x婁）釋：自己殘害自己的人，不能和他談出有價值的言語；自己拋棄自己的人，不能和他做出有價值的事業(yè)。 （30） 不虞之譽(yù)：“有不虞之譽(yù)，有求全之毀?！?（離婁）釋：有意料不到的贊揚(yáng)，也有過于苛求的詆毀。 （31） 好為人師：“人之患在好為人師。”（離婁）釋：人的毛病在于喜歡做別人的老師。 （32） 何出此言：“先生何為出此言也？” （離婁）釋：老師為什么說這樣的話呢？ （33） 不孝有三，無后為大：“不孝有三，無后為大?！?（離婁）釋：不孝順父母的事情有三種，其中以沒有子孫為最大。 （34） 手舞足蹈：“生則惡可已也，惡可已，則不知足之蹈之手之舞之?！?（離婁）釋：快樂一發(fā)生就無法休止，無法休止就會不知不覺地手舞足蹈起來了。 （35） 不為已甚：“仲尼不為已甚者?！?（離婁）釋：孔子是做什么事都不過火的人。 （36） 左右逢源：“資之深，則取之左右逢其原?！?（離婁）釋：蓄積很深，便能取之不盡，左右逢源。 （37） 夜以繼日：“仰而思之，夜以繼日?！?（離婁）釋：抬著頭考慮，白天想不好，夜里接著想。 （38） 自怨自艾：“三年，太甲悔過，自怨自艾。”（萬章）釋：三年后，太甲悔過，自己怨恨，自己悔過。(艾，音yi) （39） 先知先覺：“天之生此民也，使先知覺后知，使先覺覺后覺也。” （萬章）釋：上天生育人民，就是要先知先覺者來使后知后覺者有所覺悟。 （40） 集大成者：“集大成也者，金聲而玉振之也。” 萬章釋：“集大成”的意思，譬如奏樂，先敲缽鐘，最后用特磬收束，有始有終的一樣。 （41） 卻之不恭：“卻之卻之為不恭，何哉？” 萬章釋：（俗話說），“一再拒絕人家的禮物，這是不恭敬。”為什么呢？ （42） 殺人越貨：“殺越人于貨，閔不畏死，凡民罔不憝?！比f章釋：（尚書 康誥）說，“殺死別人，強(qiáng)奪財物，橫強(qiáng)不怕死，這種人，是沒有人不痛恨的?！?（43） 茁壯成長：“牛羊茁壯長而已矣?！?萬章釋：（孔子曾經(jīng)做過管理牲畜的小吏），他說，“牛羊都壯實地長大了?！?（44） 知人論世：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也?！?（萬章）釋：吟詠他們的詩歌，研究他們的著作，不了解他們的為人，可以嗎？所以要討論他們那一個時代。（45） 一暴(pu)十寒：“雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也?！保ǜ孀诱拢┽專嚎v使有一種最容易生長的植物，曬它一天，冷它十天，沒有能夠再長的。 （46） 專心致志：“使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽。” 告子釋：假使讓弈秋（下棋高手）教授兩個人下棋，其中的一個人一心一意，只聽弈秋的話。 （47） 舍生取義：“二者不可得兼，舍生而取義者也。” 告子釋：如果兩者（生命和義）不能并有，便犧牲生命，而要“義”。 （48） 杯水車薪：“今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也。” （告子）釋：如今行仁的人，好像用一杯水來救一車柴木的火焰，（結(jié)果連他們已實行的這點(diǎn)點(diǎn)仁都會消失的）。 （49） 言歸于好：“凡我同盟之人，既盟之后，言歸于好?！?告子釋：所有我們參加盟會的人訂立盟約以后，完全恢復(fù)舊日的友好。 （50） 以鄰為壑：“今吾子以鄰為壑?！?告子釋：如今你卻使水流到臨近的國家去。 （51） 習(xí)焉不察：“行之而不著焉，習(xí)矣而不察焉?！北M心章釋：如此做去，卻不明白其當(dāng)然；習(xí)慣了卻不深知其所以然。 （52） 獨(dú)善其身：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！?盡心釋：窮困便獨(dú)善其身，得意便兼善天下。 （53） 不言而喻：“施于四體，四體不言而喻?！北M心釋：（君子的本性，仁義禮智）至于手足四肢，在手足四肢的動作上，不必言語，別人一目了然。” （54） 引而不發(fā)：“君子引而不發(fā)，躍如也?！?盡心釋：君子（教導(dǎo)別人正如射手），張滿了弓，卻不發(fā)箭，作出躍躍欲試的樣子。 （55） 仁民愛物：“親親而仁民，仁民而愛物?！?盡心釋：君子親愛親人，因而仁愛百姓；仁愛百姓因而愛惜萬物。 （56） 當(dāng)務(wù)之急：“知者無不知也，當(dāng)務(wù)之為急?！?盡心釋：智者沒有不該知道的，但是急于當(dāng)前重要工作。（仁