福建省福清元洪高級中學(xué)高三語文《材料作文審題立意方法盤點》課件.ppt

材料作文 之 審題立意方法盤點 高考真題 運動中的賽跑 是在有限的路程內(nèi)看你使用了多少時間 人生中的賽跑 是在有限的時間內(nèi)看你跑了多少路程 根據(jù)以上材料寫一篇800字的作文 1 一味向前跑而忽略路途的風(fēng)景 這不能稱為人生賽跑的冠軍 2 人生的賽跑不應(yīng)重在速度 而在于質(zhì)量 3 碌碌一生 盡管長壽 卻無任何價值 4 在有限的時間內(nèi) 能實現(xiàn)最大的個人價值和社會價值 生命才有意義 5 在當(dāng)下浮躁之風(fēng)的社會中 有志青年更應(yīng)追求扎實 充實的生命之路 一個六歲的孩子 放學(xué)回家后 拿起刀子就要切蘋果 只見他讓蘋果橫躺下 一邊是花蒂 一邊是果把 刀子放在中間 剛要切 爸爸趕忙喊到 切錯了 切錯 話音剛落 蘋果早已被切開 兒子拿起一半給爸爸看 喊到 爸爸快看 好漂亮的一顆五角星 只見蘋果的橫斷面上 由果核的輪廓組成了規(guī)則的五角星 為什么會出現(xiàn)五角星圖案 是小孩子不按常規(guī)而橫切蘋果 可引申出結(jié)論 創(chuàng)造性思維能獲得意料不到的成功 一位大學(xué)生 在校花銷吃緊 寫信向在鄉(xiāng)下種地的父親要錢 信只有三個字 爸 錢 兒 這封三字信傳開以后 人們議論紛紛 請以這位大學(xué)生同學(xué)的身份就此給他寫一封信 兒子與父親之間是一種不正常的關(guān)系 作為他的同學(xué)給他寫信 要勸導(dǎo) 教育他懂得孝敬父母 這是材料反映的主要的矛盾關(guān)系 不要在 花銷緊 要節(jié)約方面大做文章 應(yīng)該在自己與別人之間設(shè)置的 不是通道 也不是墻 而是一扇門 根據(jù)你對這句話的理解寫一篇不少于800字的議論文 北人生而不識菱者 仕于南方 席上啖菱 并殼入口 或曰 啖菱須去殼 其人自護(hù)其短 曰 我非不知 并殼者 欲以清熱也 問者曰 北土亦有此物否 答曰 前山后山 何地不有 其人自護(hù)所短 便是關(guān)鍵句 這一關(guān)鍵句意在告訴人們 自護(hù)所短 是要不得的 因此可以較容易地得出結(jié)論 不可自護(hù)所短 若抓不住這一關(guān)鍵句而贊頌北人不同凡響的壯舉就偏題了 當(dāng)斷臂的維納斯展示在人們面前時 吸引了無數(shù)好事徒趨之若鶩 他們提出種種接上維納斯斷臂的奇思妙想 維納斯失去的手臂就如同一個充滿誘惑力的圈套 但迄今為止仍未有任何設(shè)計能取得普遍的贊賞 好事之徒 趨之若鶩 貶斥之情溢于言表 顯然對想接上斷臂這種做法持否定態(tài)度 對斷臂維納斯持贊賞態(tài)度 可以提煉這樣的觀點 要有獨特的美 從斷臂維納斯的角度 要順其自然 不必把自己的觀點強(qiáng)加與人 從好事者的角度 如不顧材料中的傾向性而提煉 攻關(guān)不怕難 只要堅持就能成功 的觀點是不正確的 1 馬克思23歲被譽(yù)為當(dāng)時德國最偉大的哲學(xué)家 恩格斯21就著文批判當(dāng)時德國哲學(xué)家謝林 列寧17歲就開始革命活動 毛澤東26歲主編 湘江評論 徐特立48歲留法 克服困難 學(xué)會法語 2 一根木頭擱在山澗之上 下面深不見底 則敢于走過去甚少 但若橫木置于地 則常人皆能步其上而過 小李第一次演講 他事先也作好了充分準(zhǔn)備 但一走上臺 看到下面一禮堂黑壓壓的人 便渾身冒汗 腦子里一片空白 一句話也記不起來了 1 五個材料都是講偉人們在事業(yè)上都有所成就 這是材料的共性 倘若就此立論 觀點就缺乏深度了 進(jìn)一步分析材料會發(fā)現(xiàn) 還有一個共同點 即青年時代就出成果 而材料 是講徐特立48歲苦學(xué)法語有所成 年齡特點與前四位偉人不同 根據(jù)這個不同點可以立論 年青時代是出成果的黃金時代 但是 年齡并不是成就事業(yè)的唯一條件 關(guān)鍵在于有無堅定的志向和堅韌不拔的毅力 2 兩則材料 一則是說很少有人能走過擱在山澗上的木頭 一則是說小李演講面對黑壓壓的人一句話也記不起來 兩則材料從形式上看是不相同的 但他們的結(jié)果都是一樣 未能如愿以償 究其原因都是膽小 缺乏良好的心理素質(zhì) 由這個共同點 我們可以提煉這樣的觀點 良好的心理素質(zhì)是成功的重要因素 要培養(yǎng)良好心理素質(zhì) 佛羅倫薩詩人但丁的名言 走自己的路 讓別人去說吧 波蘭諺語 常問路的人不會迷失方向 材料 走自己的路 強(qiáng)調(diào)要有堅定的信念 材料 常問路的人不會迷失方向 是講走路時要有虛心求教的精神 要聽從他人指導(dǎo) 兩者誰是誰非呢 都很有道理 但都只是就某一方面而言 兩者具有很強(qiáng)的互補(bǔ)性 若將兩者結(jié)合起來 就既全面而有很合理 因此 可以提煉這樣的觀點 既要有 走自己的路 的堅定信念 又要有 常問路 的虛心精神 才能走好自己的人生之路 查原因 明關(guān)系3 抓關(guān)鍵4 辨是非5 求異同6 尋互補(bǔ) 練習(xí) 讀詩作文在楓葉上露珠紅紅地閃爍 在荷花上露珠有著淚滴似蒼白的透明 露珠在楓葉上呈現(xiàn)紅色 在荷花上呈現(xiàn)白色 不同的環(huán)境造就不同的思想 品性 實虛 環(huán)境影響人的成長 環(huán)境改變?nèi)松?包括寫家庭教育 社會影響 近朱者赤 近墨者黑都可以 不同的環(huán)境 位置 崗位 角色 生活 中表現(xiàn)出不同的人生價值 橘生淮南則為橘 生于淮北則為枳 不同的環(huán)境里有不同的人生 際遇 選擇能讓自己閃光的人生環(huán)境 而不要最后留下遺憾 傷感 露珠在楓葉上 紅紅地閃爍 在荷花上 有著淚滴似蒼白的透明 堅持自己的個性 保持本色 不要受環(huán)境的影響 從反面立意 找準(zhǔn)實現(xiàn)自我價值的位置 小大 借助了楓葉 荷花 露珠顯現(xiàn)出不同的色彩 借助外物 他人 成就自己 從露珠這個側(cè)面考慮 尋找合適的位置 露珠真實地呈現(xiàn)了楓葉 荷花的顏色 要真實地反映客觀現(xiàn)實世界 一 閱讀下面的文字 根據(jù)要求作文 英國前首相撒切爾夫人在任時曾經(jīng)被媒體問到 中國的電視機(jī)已經(jīng)出口到英國了 你是否感到危機(jī) 撒切爾夫人一笑 回答道 等到中國的節(jié)目也輸出到英國的時候你再來問我這個問題 美國前國務(wù)卿希拉里在任時也說過類似的話 大意也是一個不能輸出價值觀的國家 不能說它是一個強(qiáng)國 她們所說的價值觀 簡單的說 就是有穩(wěn)定性 持久性的思想 在撒切爾夫人和希拉里看來 中國在沒有輸出電視節(jié)目或者是背后的價值觀之前 中國是不足以為懼的 如果推而廣之 一個國家 一個城市乃至一個人 在沒有能力輸出價值觀以前 不能算真正的 強(qiáng)國 強(qiáng)市 和 強(qiáng)人 請仔細(xì)閱讀材料 然后從中選擇一個角度作文 1 價值觀 一個國家 城市 人 的軟實力 國家之間 城市之間 人與人之間 交流的文化紐帶 興國 強(qiáng)市 立人 之魂 2 做輸出價值觀的國家 城市 人 3 輸出價值觀 中國的強(qiáng)國夢 從 為什么 的角度立意 4 輸出價值觀 國家 城市 個人 生活品質(zhì)的一張名片 5 輸出價值觀 國家 城市 個人 才能獲得尊重 擁有自信力 6 輸出價值觀 國家 城市 個人 才能體驗文化多樣性 7 輸出價值觀 國家 城市 個人 才有穩(wěn)定性 持久性文化 身份 認(rèn)同 從 我們做得怎么樣 角度立意 8 輸出價值觀 我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn) 10 積極培育和踐行社會主義核心價值觀 民主 文明 和諧 自由 平等 公正 法制 愛國 誠信 友善等 11 堅守 積極踐行國家 城市 個人 核心價值觀 12 和諧發(fā)展 我們可以與世界分享的價值觀 強(qiáng)者 價值觀之載體撒切爾夫人和希拉里認(rèn)為中國不足為懼 因為中國還不具有輸出價值觀的能力 推而廣之 一個國家 城市乃至個人在有能力輸出價值觀之前 都無法以 強(qiáng) 當(dāng)頭 強(qiáng)者 之所以能在殘酷的自然選擇生存原則下脫穎而出 正是因為他以獨特的價值觀或精神價值為矛 而這種精神價值 往往不會輕易被他人如法炮制 也不會被歷史的波濤所泯滅 人生的所有精髓在于精神價值 帕斯卡特有言 人是一根有思想的蘆葦 人的全部尊嚴(yán)難道不正在于擁有野獸無法直立的膝頭和從不斷流的思想源泉嗎 喬布斯 創(chuàng)新的代名詞 他最大的成功并非止于幾代完美的蘋果產(chǎn)品 而是使 創(chuàng)新 二字成為他生命的核心 乃至成為整個世界無法拒之門外的價值觀 卓別林 他區(qū)別于一般諧星 在于他通過 大獨裁者 城市之光 等作品輸出自我的價值觀 使人 笑的不停顫抖 又止不住眼淚往下流 反觀當(dāng)下 虎媽 狼爸 熱受追捧的現(xiàn)象 他們的孩子上了哈佛和北大就等于成為人生大贏家了嗎 這除了滿足望子成龍 望女成鳳的教育市場之外 別無益處 他們的兒女還不曾向世人展現(xiàn)獨特精神價值 他們自己反倒把 嚴(yán)與打 神話為顛撲不破的教育圭臬 輸出了錯誤的價值觀 難道怪尼克松在 領(lǐng)導(dǎo)者 寫道 均質(zhì)牛奶浮不上油 中國教育出不了一個丘吉爾 是的 不注重挖掘人本身的精神價值 而是把他人的成功如法炮制 離 強(qiáng) 還有很長一段路需要走 大學(xué)應(yīng)是流傳著理性 理性是最好的價值觀 輸出 惠及不止是學(xué)生個人 還有可能是整個社會 而一所無法輸出價值觀的大學(xué) 不過是一副干癟的軀殼 清華校長梅貽琦曾說 所謂大學(xué)者 非有大樓之謂也 有大師之謂也 抗戰(zhàn)時期 歷史組建的西南聯(lián)大 不曾有最好的校舍 也不曾有最好的圖書館 卻長期以來有 東方劍橋 之稱 原因何在 只因其中的學(xué)生與教授把 思想自由 包容并蓄 詮釋