北師大版六年級白衣天使教學設計.doc

白衣天使教學設計【教學目標】：1.了解南丁格爾的生平事跡，體會設立護士節(jié)的意義。通過理解文章的重點詞語，深刻感受人物的偉大精神，從而感悟文章的主題思想。2.有感情地朗讀課文，提高學生歸納總結的能力，在和諧、寬松的學習氛圍中，促進學生自我學習、自我感悟能力的發(fā)展。3.了解南丁格爾對醫(yī)療事業(yè)做出的巨大貢獻，感受她獻身護理工作，救死扶傷的崇高品德，激發(fā)學生對白衣天使的愛戴之情?！窘虒W重、難點】：1. 了解課文內容，深刻感悟文章的主題思想。2.了解南丁格爾對醫(yī)療事業(yè)做出的巨大貢獻，感受她獻身護理工作，救死扶傷的崇高品德，激發(fā)學生對白衣天使的愛戴之情?！?教學過程】：一、談話導入新課1.上節(jié)課我們了解了課文的主要內容，并學習了課文的前兩個自然段，知道了南丁格爾不顧世俗的偏見和父母的反對，決定從事被人看作卑賤職業(yè)的護理工作，大家對南丁格爾的這種做法有什么看法呢？ 2.找學生評價南丁格爾。二、深入課文，品讀感悟1.南丁格爾還做了哪些讓我們敬佩的事呢？下面請大家快速閱讀課文3-13自然段，邊讀邊畫出有關的句子，再與小組同學交流交流。2.學生小組交流后全班交流。南丁格爾決定奔赴前線。盡管她知道，去前線，將面臨盡管她也知道，去護理傷員，將面臨去前線，前面加上一個什么詞語更能突出她的堅定？（省略的內容要求學生補充出來。）3.除了要面對如此惡劣的條件，南丁格爾還要面對巨大的壓力。找學生分角色讀第3-8自然段。點撥學生體會南丁格爾對生命的關愛，對人人平等的追求。4.出示課文910自然段。南丁格爾建立了忽視巡視制度，每天夜晚她總要提著風燈巡視病房，一夜間巡視的路程有七公里。每當她手持風燈走過長街，身影所到，士兵們以親吻她的身影來表示自己的崇高敬意，并親切地稱他為“提燈女士”。情感深化：老師配樂范讀，指名讀。5.品詞“大大改善”南丁格爾的到來，使野戰(zhàn)醫(yī)院發(fā)生了巨大的改變，課文用了哪個詞語？（大大改善。）A. 發(fā)揮想象：野戰(zhàn)醫(yī)院原來的環(huán)境怎樣？現(xiàn)在怎樣？她做了些什么？B. 聯(lián)系“大大改善”說話。走廊，大大改善，不再是而是病房，大大改善，有了有了傷員們忙碌了一天的她，也許眼睛已經(jīng)疲憊，雙手已經(jīng)酸痛，雙腳已經(jīng)腫脹，她應該休息，可她卻沒有！每天夜晚她總要提著風燈巡視病房，到病房逐床查看傷員。你猜她會看什么，會做什么。三、了解其偉大的成就1.讀課文11-13自然段，你知道南丁格爾對護理事業(yè)做出了怎樣結出的貢獻嗎？ 2.學生匯報交流。3.簡介“國際護士節(jié)”“南丁格爾獎”。四、拓展升華人的一生何其短暫，在這蕓蕓眾生之中生命轉瞬即逝。1910年8月，南丁格爾在睡夢中長逝。大家一定有很多話想對南丁格爾說，現(xiàn)在把你想說的話寫下來。（學生動筆寫。）交流各自寫的內容。五、總結全文40分鐘的時間里，我們跨越時空走進了南丁格爾，她已成為人類精神世界中永不熄滅的一盞明燈。愿南丁格爾這盞明燈永遠照亮你的心靈深處。 白衣天使教學反思：一、注重情感體驗。課標中獲知：情感是語文教學具有鮮明特色的個性目標，培養(yǎng)學生情感，引導學生體會文章感情，讓學生與作者同喜同悲，教會學生敢愛敢恨，是語文教學的重要任務。基于此，本課中，我以自身的激情引導學生，用理智、經(jīng)驗和情感引導學生感受、領悟、欣賞課文的內涵。多處“移情”進課堂，注重體驗。隨著體驗的深入，學生自然而然的感受到了南丁格爾那執(zhí)著堅毅、勇敢無畏、仁愛無私的高尚美德，體會到作者隱匿于語言文字深處的感情，濃濃的情在孩子們的心田中流淌，課堂中多了應有的人文情懷。二、探究人文內涵。語言不僅僅是工具，而且還是人的一種生命活動，一種心靈的顫動，文章中的人文底蘊，是蘊含在字里行間的。本課中我引領學生用心感悟，領會語言背后的意境，進而穿透形象而領略其背后之人文理念。這堂課的設計，無不充滿深深的人文內涵，閃現(xiàn)濃濃的人性精華。三、渲染激情話語。整堂課，我讓學生自主學習，有著老師充滿激情的精當?shù)闹v授和適時的點撥，把學生的學習引向深入。讓學生想象、說話，有著老師縝密的思維和亮麗的思想、方法來引導，把學生的思考引向深入。做一個最好的你教學設計及反思教學目標1.學會本課的生字新詞，積累好詞佳句。背誦課文的最后一個自然段。2.通過對文章的學習以及多樣的教學活動，教育學生樹立自信心及樹立自信的方法，引導學生對美好人生的追求。3.把握文章中語言特點及修辭手法的運用，體會文章親切、自然的文字風格。4.積累關于自信的名人名言，能講出關于自信或自負的故事。教學重點了解自信對于自身成長發(fā)展的重要性，學習樹立自信心的方法，引導學生對人生有著美好的追求。教學難點1.學習樹立自信心的方法。2.把握文章中語言特點及修辭手法的運用。教學課時：第二課時教學過程：一、 直接導入這節(jié)課我們繼續(xù)來學習做一個最好的你，師板書課題，通過是節(jié)課的學習，你都知道了哪些知識？生交流二、 繼續(xù)探究課文 1、 請大家輕輕地把書捧起來，把1-4自然段有感情的朗讀一遍，邊讀邊思考：羅森塔爾的實驗得出了什么結論？（點名回答后板書“自信”）2、 這個結論對你有什么啟發(fā)？3、 大家想不想知道自己的自信心如何？請大家把課前準備的測試自信心的題拿出來，請根據(jù)自己的情況在括號里填上“是”或“否”，一定要真實的作出回答。4、 生做完后師問：如果你的答案有9-12個“是”，祝賀你，你的自信心會幫助你走向成功；如果你的答案有5-18個“是”，說明你比較自信，不過有的時候不自信的感覺也會冒出來搗搗亂；如果你的答案只有四個以下的“是”，這可不太妙，不過，情況不會太糟糕，因為你一定會馬上提出一個扭轉局面的問題-怎樣才能變得自信？5、 過渡語：那么怎樣才能樹立自信心呢？6、 小組合作學習：請在小組里用自己喜歡的方式讀第三部分，讀完后思考：樹立自信心的方法有哪些？選一個人做記錄，一個人發(fā)言。教師可隨時查看學生的學習情況。7. 交流匯報，師板書：8. 下面請大家一起用兒歌的形式把樹立自信心的方法記住，好嗎？生兩個人一組邊拍手邊唱：你拍一，我拍一，自己喜歡自己哩。你拍二，我拍二，做好小事很重要。你拍三，我拍三，自己喝彩勇向前。你拍四，我拍四，堅持一下敢沖刺。9. 說一說當你失去信心時，你使用什么方法樹立在學校的？點名回答10. 學習結尾部分過渡語：文章用詩一樣的語言作結尾，誰愿意讀一下？注意要讀出詩的意味。 （1）.點名讀(2)請同學們自己讀一讀。 （3）聽到同學們讀的這樣好，老師也忍不住想讀一讀，師范讀。 （4）請大家再一次感受文中句子的美妙之處，（全體齊讀） （5）大家讀得很好，老師相信大家肯定能寫出更好的句子來，你們敢和文中的作者比一比嗎？11.出示：拓展創(chuàng)新 仿寫句子：例句如果不能成為大道，那就當一條小路；如果不能成為太陽，那就做一顆星星。 仿寫：如果-，那就-；如果-，那就-。 生寫句子，師巡視。 交流評價三.總結歸納，深化主題。 1.送同學們一句老師寫的話： 自信是風，能帶我們飛翔，自信是浪，能詮釋我們的胸懷。 2.師總結：我們的生活等待我們去學習，我們的未來等待我們去創(chuàng)造，可這需要我們有一顆愉快而且充滿自信的心，需要我們堅信自己將格外引人注目，格外的美！祝愿同學們每個人都擁有各自的美麗人生，像那條小路，那顆星星，永遠做一個最好的你！四.比一比，看誰背得快。 1.生自由背誦最后一個自然段 2.點名背誦五.作業(yè)： 推薦閱讀：畢淑敏我很重要 反思：做一個最好的你一課以親切、中肯的語氣娓娓道來，揭示了自信對于成長的重要性，并告訴人們如何樹立自信心，從容面對人生?？v觀全文，層次清晰，深入淺出，情感發(fā)展由弱漸強，結尾令人心情激蕩。為了讓學生從中得到了很好的鼓勵。教學本文時我著重引導學生自己感悟體會，例如導入時，讓學生自由評出班級中有哪些自信的同學，看看他們身上的優(yōu)點，找出自信給成長帶來的優(yōu)勢，從而激發(fā)學生對本課的興趣。課文中的測試題是個亮點，讓學生自己測試，檢查自己的心理狀態(tài)，從而對自己有一個更為清醒的認識，調動了學生學習的積極性。然后讓他們通過自主閱讀課文找到使自己變得自信的途徑：1、 自信首先要喜歡自己，學會為自己減壓；2、 先從做好身邊的每一件小事開始，建立信心大廈；3、 多為自己喝彩，為自己加油鼓掌；4、 咬緊牙關，再堅持一下，就能得到對自己最好的鼓勵成功。最后讓學生談談學習這幾點之后的感受，自己在生活中做到了嗎？通過交流學習學生深刻地感受到自信心對于一個人如何成長所具有的作用，以及對今后該如何樹立自信心有了更為明確的認識。我喜歡教學設計 【教材分析】我喜歡是一篇優(yōu)美的抒情散文，文章語句優(yōu)美，每一段開頭都用“我喜歡”三個字領起下文，使12個自然段形成了排比段。散文句式工整、語言精美，情感貫通全文，給人以結構美；散文語言優(yōu)美動聽，讀起來瑯瑯上口，抑揚頓挫，給人音樂的美感。使人很容易進入語境中感受作者所要表達的內心情感。本篇文章的作者以獨特的視角，詩一般清新的語言，向我們敞開心扉，描述了自己喜歡的景物與事物，并說明喜歡的理由，表達了作者熱愛大自然、熱愛美好生活的豁達、獨特、樂觀的人生態(tài)度。學生狀況分析本年級學生思維活躍，勇于展現(xiàn)自我，具有很強的自主識字和閱讀能力，并能夠發(fā)揚互相合作的精神。尤其在詩歌朗誦方面具有很強的表現(xiàn)欲望。學習本文，應抓住學生這一能力，采取多種方法引導學生讀，從而體味本篇散文語言的細膩與精美?！窘虒W目標】 1獨立識、寫字8個，讀準字音，記熟字形，在語境中理解詞義。2有感情地朗讀課文，體會作者熱愛大自然、熱愛生活的獨特情感。 3在理解文章的基礎上，鼓勵學生說出自己對自然、對事物、對生活獨特的感受與理解，培養(yǎng)審美與欣賞能力，并仿寫課文。【教學重點】 1有感情地朗讀課文，體會作者熱愛自然、熱愛生活的獨特感受。2仿寫課文，培養(yǎng)學生熱愛自然、熱愛生活的情趣。【教學過程】一、談話導入，激發(fā)興趣同學們，看到“我喜歡”這個課題，你想說什么？今天我們就來學習一篇以“我喜歡”為題的文章，共同來體味一下文章能不能給我們帶來更新鮮、更獨特的感受。設計意圖：以談話方式導入新課，聯(lián)系實際，貼近文本，激發(fā)興趣，為下文學習打基礎。二、逐層讀文，整體感知1在自學生字的基礎上，讀通順課文。2再讀課文，思考：從文章整體結構上能發(fā)現(xiàn)什么？3匯報。設計意圖：設計此環(huán)節(jié)目的在于讓學生通過讀文，首先發(fā)現(xiàn)本文結構上的特點：每段都是以“我喜歡”開頭，語句優(yōu)美，讀起來瑯瑯上口。三、再讀文章，體味情感1帶著自己的發(fā)現(xiàn)快速讀文，進一步感知課文內容，并將自己最喜歡的段落標出，記出感受。2匯報交流。師相機作指導，并指導感情讀，體會作者所喜歡的事物、景物以及喜歡他們的獨特情感。（1）學生匯報14段：引導學生談對這部分內容的理解與感受。師：四季就像四位天使，每年都會如約而至，來到人間與我們相會，她們給我們帶來了生機與希望，給我們帶來了無限的遐想。我們的作者在感受著四季的同時，把自己的內心世界表達得那么獨特，讓人越讀越愛讀（生自由感情練讀這段話，進一步體會作者對所愛景物表達出的獨特感受。）指名讀文，評價。師作進一步引導：聽著大家詩一般的朗讀，我仿佛乘著理想的航船行駛在四季的原野上，心情那么舒暢，感覺那么優(yōu)美。生閉眼，師配樂讀這一部分，將作者所要表達的獨特感受內化到學生心里。生配樂讀。師小結：作者筆下的四季是多么美妙的自然景觀，課文還有哪些地方讓你感受到了大自然的氣息，讀一讀。（2）學生匯報第8自然段：師：一聲問候、一個笑臉就能使寒冷的早晨變得溫暖，看來，我生活的這個社會多么需要人與人之間彼此的理解與關愛。生感情讀第8自然段。師：除了這里能表達作者熱愛生活的思想感情之外，文章還有些段落贊美了人與人之間的友情、真情、親情。感情自由練讀。（3）重點體會第10自然段：出示此段，生讀。師：從這段話中能體會出什么？小組交流。師：字里行間都透射著作者熱愛生活的思想感情，帶著你現(xiàn)在的感受再讀此段。（4）師：省略號一般都在一句話后出現(xiàn)，省略相關內容，但這篇文章中的省略號卻另起一段，你知道這是為什么嗎？小組交流、匯報。師小結并做進一步引導：對，省略號省去了很多社會與人生美好的事物、景物，在作者眼里，我們的社會處處都洋溢著和諧與美麗，作者把自己對我們這個社會的獨特情感深切地體現(xiàn)在了“我喜歡”中，并且是深深的喜歡。讀好最后一段話，體會“深深、喜歡”所表達的思想感情。設計意圖：本環(huán)節(jié)立足于學生的主體發(fā)展，在學生讀熟文章的基礎上，抓住作者對自然、對生活的熱愛。以讀代講，引導學生在讀中體會、在讀中感悟，在讀中熱愛大自然、熱愛生活的情感。 四、配樂讀文，升華情感1自由練習讀文。2學生配樂展示朗讀自己最想讀的部分。3師配樂讀其中一部分，激發(fā)更多學生配樂朗讀課文的欲望。4鼓勵學生加動作讀文，抒發(fā)情感。設計意圖：入情入境的讀，使學生真正進入課文所營造的意境中，讓學生在充分感情讀的基礎上，激發(fā)情感，再次深層次的體驗作者對自然景物、事物的獨特感悟，并在讀中，將作者這種獨特的寫作手法內化至學生心里。五、仿寫延伸，激發(fā)寫作興趣師：同學們，作者仿佛是在用一支支彩色的畫筆，為我們描繪著一幅幅畫面。而這些畫面組合在一起，又像在我們面前展開了一卷色彩絢麗、生動形象的人生畫卷，構成了畫面美。在我們現(xiàn)實生活中，相信有很多的“我喜歡”也已經(jīng)深深地印在了你的心里，請大家發(fā)揮自己獨特的想象，仿寫課文，用語言文字來抒發(fā)你對大自然和生活的熱愛。設計意圖：在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)學生想象力和創(chuàng)造潛能。激發(fā)學生靈感，放飛學生想象，發(fā)散學生思維。【“一課三講”活動教案】人教版版六年級語文上冊第七單元 黑孩子羅伯特授課人：呂曉莎焦村鎮(zhèn)辛莊小學2012年11月28日我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”?！爸矘湓炝?，莫過清明”的農諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節(jié)的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。關于寒食，有這樣一個傳說：相傳春秋戰(zhàn)國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公執(zhí)政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請?？墒?，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下?！薄白阆隆笔枪湃讼录墝ι霞壔蛲呏g相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。此后，晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。編輯本段節(jié)日起源清明節(jié)是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的“八節(jié)”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕）之一，一般是在公歷4月5號前后，節(jié)期很長，有10日前8日后及10日前10日后兩種說法，這近20天內均屬清明節(jié)。1要談清明節(jié)，需從一個已失傳的節(jié)日寒食節(jié)1說起。寒食節(jié)，又稱熱食節(jié)，禁煙節(jié)，冷節(jié)，它的日期又距冬至108天，也就是距清明節(jié)不過一天或兩天，這個節(jié)日的主要節(jié)俗是禁火，不許生火煮食，只能食備好的熱食，冷食，故而得名。清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。“清明節(jié)”的得名還源于中國農歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第108天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時間在春分之后。這時冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機。用“清明”稱這個時期，是再恰當不過的一個詞。地球公轉一周為黃經(jīng)360度，當?shù)厍虻竭_黃經(jīng)零度時定為春分，而后每運行15度有一個節(jié)氣，共有二十四節(jié)氣。因此，節(jié)氣在陽歷上的日期是固定的，由于閏年的原因，所以會相差兩天。農歷是反映物候變化、指導農時的陰陽歷，它還結合了陰歷，即以月相29.5天為周 中國傳統(tǒng)節(jié)日介紹圖期（一次滿月到下一次滿月的時間間隔）。因為陰歷紀月推算節(jié)氣所在具體時間需要準確的天文知識和數(shù)學知識，所以，以前的歷書所載各個節(jié)氣發(fā)生的時間是要由國家頒布的（如立春精確到年月日時分秒），而且，不同的時代推算的規(guī)則有所不同，清史稿時憲志就用很長的篇幅和很多圖形公式來說明當時的推算方法。一般所講農歷中節(jié)氣的設置規(guī)律往往只是確定月首為節(jié)氣，月中為中氣，兩個節(jié)氣間隔是15天是唯一可以供人推算的依據(jù)，節(jié)氣歌也是一般人掌握節(jié)氣規(guī)律的必學知識。稍微復雜一點的推算是習慣上以上一年的冬至（一年中太陽最低的時候）過了105天就是寒食，106天就是清明；按陽歷計算就簡單多了、可以固定在4月5日或4日（以當年二月平或29日而差異）。從天文角度說，4月5日或6日視太陽（視太陽就是太陽在黃道上的位置）到達黃經(jīng)15度的時候。 在古人的觀念里，108是代表完滿、吉祥、久遠、高深的大數(shù)，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含義。清明的得名，不僅緣于萬物此時的生長清潔明凈，也緣于這一時期的太陽也是清新的太陽，流轉于這一時期天地之間的陽氣，也是清新的陽氣。2編輯本段歷史發(fā)展相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語慶賀水患已除，天下太平。此 清明節(jié)的來歷時春暖花開，萬物復蘇，天清地明，正是春游踏青的好時節(jié)。踏青早在唐代就已開始，歷代承襲成為習慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開展各種文娛活動，增添生活情趣。 清明節(jié)流行掃墓，其實掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內容，寒食相傳起于晉文公悼念介子推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，后來就逐漸傳成清明掃墓了。清明時期，清明掃墓更為盛行。古時掃墓，孩子們還常要放風箏。有的風箏上安有竹笛，經(jīng)風一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據(jù)說風箏的名字也就是這么來的。北宋時期清明節(jié)很是普遍，流傳下來的張澤端的清明上河圖描繪的就是北宋徽宗年間清明時節(jié)東京汴梁（開封）汴河兩岸的人物景象。從2008年開始，中國將清明節(jié)認定為法定節(jié)假日，放假一天。至2009年，又改為三天。一直延續(xù)至今。3編輯本段高速公路免收費2013年4月1日根據(jù)重大節(jié)假日免收小型客車通行費實施方案，清明節(jié)將成為繼去年國慶節(jié)、今年春節(jié)后第三個實施免費通行的假期。目前，全國20余個省市已出臺高速公路免費細則。清明節(jié)期間，從4月4日零時至4月6日24時，高速公路在上述時間段將對小型客車(7座及7座以下)實施免費通行。與去年國慶節(jié)和今年春節(jié)情況有所不同的是，在清明小長假期間，掃墓祭祖、踏青游玩的車輛更容易集中在某些路段，因此也更容易發(fā)生擁堵。據(jù)了解，今年清明假期將對免費通行車輛繼續(xù)采取入口不發(fā)卡，出口不收費的快速通行模式。編輯本段節(jié)日習俗清明節(jié)的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為寒食節(jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。清明節(jié)，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區(qū)婦女忌行路。傍晚以前，要在大門前灑一條灰線，據(jù)說可以阻止鬼魂進宅。 因此，這個節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節(jié)日。4蕩秋千清明上河圖這是中國古代清明節(jié)習俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。4蹴鞠鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓練武士。打馬球，也是端午之戲之一。馬球， 清明節(jié)掃墓是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。三國曹植名都篇中有“連翩擊鞠壤”之句。唐代長安，有寬大的球場，玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。章懷太子墓中馬球圖，畫出了唐代馬球的興盛：畫上，二十多匹駿馬飛馳，馬尾扎結起來，打球者頭戴幞巾，足登長靴，手持球杖逐球相擊。析津志記遼國把打馬球作為節(jié)日的傳統(tǒng)風俗，于端午、重九擊球。金史禮志也記金人于端午擊球。宋代有“打球樂”舞隊。至明代，馬球仍流行。續(xù)文獻通考樂考記載明成祖曾數(shù)次往東苑擊球、射柳。明宣宗行樂圖長卷中繪有宣宗賞馬球之場面。當時的官員王直寫的端午日觀打球的詩：“玉勒千金馬，雕文七寶球。鞚飛驚電掣，伏奮覺星流。炎頁過成三捷，歡傳第一籌。慶云隨逸足，繚繞殿東頭。”北京白云觀前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運動，直至清中葉之后，馬球才消失了。1965年開始西安市又出現(xiàn)了仿古馬球運動，使這一古老的體育運動在絕跡多年后重又出現(xiàn)在中華大地上。5踏青又叫春游。古時叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。中國民間長期保持著清明踏青的習慣。4植樹清明節(jié)植樹清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，中國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風俗一直流傳至今。1979年，人大常委會規(guī)定，每年三月十二日為中國植樹節(jié)。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。4放風箏放風箏也是清明時節(jié)人們所喜愛的活動。每逢清明時節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風箏下或風穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災，給自己帶來好運。4掃墓清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。明帝京景物略載：“三月 清明節(jié)悼念活動(18張)清明日，男女掃墓，擔提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉?！逼鋵崳瑨吣乖谇匾郧熬陀辛?，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行。清通禮云：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓?！辈⑾鄠髦两?。清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由于每家經(jīng)濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區(qū)別?！盁ぁ笔羌赖熳嫦鹊闹饕问?。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的往生咒，中間印一蓮座牌位，用來寫上區(qū)號亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關于包袱里的冥錢，種類很多。4插柳據(jù)說，插柳的風俗，也是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人 清明與柳們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古 諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說法。黃巢起義時規(guī)定，以“清明為期，戴柳為號”。起義失敗后，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭?！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。4清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié)，是百鬼出沒討索之時。人們?yōu)榉乐构淼那謹_迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰齊民要術里說：“取柳枝著戶上，百鬼不入家?！鼻迕骷仁枪砉?jié)，值此柳條發(fā)芽時節(jié)，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。射柳射柳是一種練習射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負。4斗雞古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止。中國最早的斗雞記錄，見于左傳。到了唐代，斗雞成風，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。4蠶花會蠶花會 “蠶花會”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過去清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會最為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西，在當?shù)赜小皬R中之王”之稱，每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進行，絕大多數(shù)在船上進行，極具水鄉(xiāng)特色。5編輯本段氣候特點清明是表征物候的節(jié)氣，含有天氣晴朗、草木繁茂的意思。常言道：“清明斷雪，谷雨斷霜?！睍r至清明，華南氣候溫暖，春意正濃。但在清明前后，仍然時有冷空氣入侵，甚至使日平均氣溫連續(xù)3天以上低于12，造成中稻爛秧和早稻死苗，所以水稻播種、栽插要避開暖尾冷頭。在西北高原，牲畜經(jīng)嚴冬和草料不足的影響，抵抗力弱，需要嚴防開春后的強降溫天氣對老弱幼畜的危害?！扒迕鲿r節(jié)雨紛紛”，是唐代著名詩人杜牧對江南春雨的寫照。但是就一些地區(qū)而言，情況并非如此。特別是華南西部常處于春旱時段，4月上旬雨量一般僅10至20毫米，尚不足江南一帶的一半；華南東部雖然春雨較多，但4 月上旬雨量一般也不過20至40毫米，自然降水亦不敷農業(yè)生產之需還須靠年前蓄水補充。此外，56月是一年之中冰雹最多的月份，應當加強對雹災的防御。清明時節(jié)，除東北與西北地區(qū)外，中國大部分地區(qū)的日平均氣溫已升到12以上，大江南北直至長城內外，到處是一片繁忙的春耕景象?！扒迕鲿r節(jié)，麥長三節(jié)”，黃淮地區(qū)以南的小麥即將孕穗，油菜已經(jīng)盛花，東北和西北地區(qū)小麥也進入拔節(jié)期，應抓緊搞好后期的肥水管理和病蟲防治工作。北方旱作、江南早、中稻進入大批播種的適宜季節(jié)，要抓緊時機搶晴早播?！袄婊L起正清明”，這時多種果樹進入花期，要注意搞好人工輔助授粉，提高座果率。華南早稻栽插掃尾，耘田施肥應及時進行。各地的玉米、高粱、棉花也將要播種?！懊髑安瑁瑑善俊?，茶樹新芽抽長正旺，要注意防治病蟲；名茶產區(qū)已陸續(xù)開采，應嚴格科學采制，確保產量和品質編輯本段各地習俗中國有25個民族過清明節(jié)，雖然各地習俗不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。受漢族文化的影響，中國的滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個少數(shù)民族，也都有過清明節(jié)的習俗。清明冷食6在清明節(jié)的飲食方面，各地有不同的節(jié)日食品。由于寒食節(jié)與清明節(jié)合二為一的關系，一些地方還保留著清明節(jié)吃冷食的習 慣。在山東，吃雞蛋和涼饅頭，萊陽、招遠、長島吃雞蛋和冷高粱米飯，據(jù)說不這樣的話就會遭冰雹。泰安吃冷煎餅卷生苦菜，據(jù)說吃了眼睛明亮。晉中一帶還保留著清明前一日禁火的習慣。大中華地區(qū)河北在河北的上墳燒紙錢講究“早清明，晚十一（農歷鬼節(jié)）”。掃墓燒紙在清明前一周就開始了，而清明當天已很少有人去掃墓了。冀南地區(qū)則選擇在清明節(jié)的前一天寒食節(jié)掃墓。傾城男女出郊踏青、看花、挑菜、簪柳。有諺語道：清明不戴柳，紅顏成皓首。上海上海清明節(jié)的主要活動是掃墓、踏青，每年清明前后祭掃出行人次近千萬。由于改革開放推動公墓化的興盛，而相關選址以外省的蘇州、嘉興等地為主。因此前往上述區(qū)域的人次達到一百余萬之多，從而在清明前后數(shù)天往往會造成出省交通的擁擠。將雀麥草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、棗泥等餡料，用蘆葉墊底，放到蒸籠內。蒸熟出籠的青團色澤鮮綠，香氣撲鼻，是本地清明節(jié)最有特色的節(jié)令食品。上海也有的人家清明節(jié)愛吃桃花粥，在掃墓和家宴上愛用刀魚。對上海人而言，青團是清明祭祖時必不可少的供品。溫州在溫州這一帶有吃綿菜餅的習俗,綿菜餅顧名思義是綿菜做的餅，也有人稱為清明餅。清明餅綿菜是照溫州話翻譯過來的，原來它的學名叫曲鼠草，是在清明時節(jié)才會有的做綿菜餅可是很有講究的，先要去地里采摘綿菜，（綿菜這東西可不是種的，是每到這個清明時節(jié)就會自已長出來的，）然后洗凈晾干，放入倒臼中，（倒臼就是一個石頭做的一種工具，以前他們用來搗年糕用）搗碎后，再放入米粉，（通常是八斤白米粉，二斤糯米粉）再加入適量的水，要把綿菜全部均勻的融入到米粉中就可以了，倒好后就要準備里面的餡，餡也是其種一道重要的工序，這里最常見的就是用鮮嫩的竹筍、豆腐、豬肉、咸菜（或者蘿卜絲），抄好，等餡冷了就可以包了，把綿菜餅包好后下面一定要放一張柚子葉，一、是避免粘鍋、二、也是最重要的，是因為放了柚子后，這個綿菜餅里會多一種柚子的清香，好吃起來口感好多了，包好后放到蒸籠里蒸上25分鐘即可很多地方在完成祭祀儀式后，將祭祀食品分吃。晉南人過清明時，習慣用白面蒸大饃，中間夾有核桃、棗兒、豆子，外面盤成龍形，龍身中間扎一個雞蛋，名為“子福”。要蒸一個很大的總“子?！?，象征全家團圓幸福。上墳時，將總“子?！鲍I給祖靈，掃墓完畢后全家分食之。上海舊俗，用柳條將祭祀用過的蒸糕餅團貫穿起來，晾干后存放著，到立夏那天，將之油煎，給小孩吃，據(jù)說吃了以后不得疰夏病。湖州在浙江湖州，清明節(jié)家家裹粽子，可作上墳的祭品，也可做踏青帶的干糧。俗話說：“清明粽子穩(wěn)牢牢?！鼻迕髑昂?，螺螄肥壯。俗話說：“清明螺，賽只鵝?！鞭r家有清明吃螺螄的習慣，這天用針挑出螺螄肉烹食，叫“挑青”。吃后將螺螄殼扔到房頂上，據(jù)說屋瓦上發(fā)出的滾動聲能嚇跑老鼠，有利于清明后的養(yǎng)蠶。清明節(jié)這天，還要辦社酒。同一宗祠的人家在一起聚餐。沒有宗祠的人家，一般同一高祖下各房子孫們在一起聚餐。社酒的菜肴，葷以魚肉為主，素以豆腐青菜為主，酒以家釀甜白酒為主。浙江桐鄉(xiāng)河山鎮(zhèn)有“清明大似年”的說法，清明夜重視全家團圓吃晚餐，飯桌上少不了這樣幾個傳統(tǒng)菜：炒螺螄、糯米嵌藕、發(fā)芽豆、馬蘭頭等。這幾樣菜都跟養(yǎng)蠶有關。把吃剩的螺螄殼往屋里拋，據(jù)說聲音能嚇跑老鼠，毛毛蟲會鉆進殼里做巢，不再出來騷擾蠶。吃藕是祝愿蠶寶寶吐的絲又長又好。吃發(fā)芽豆是博得“發(fā)家”的口彩。吃馬蘭頭等時鮮蔬菜，是取其“青”字，以合“清明”之“青”。福建福建閩南并不一定只在清明節(jié)掃墓。掃墓日期一般有兩種，泉州習俗是在清明節(jié)前后幾天，漳州則有部分人士會選在三月初三的上巳節(jié)附近掃墓，客家人則通常在春節(jié)之后。方式是，清理完墳墓環(huán)境后（如雜草、樹木），先祭拜土地神，然后祭拜祖先。祭拜完后在墳墓上，用小石頭壓上“墓紙”，代表已經(jīng)將墳墓修繕完畢。清明節(jié)當天一般是不煮食物，只吃冷的潤餅，這是源于寒食節(jié)的習俗。四川四川都江堰放水節(jié)祭祀大典，祭祀李冰父子清明會（二王廟廟會）（成都都江堰）。山西7清明節(jié)上墳，山西南部多數(shù)地方不燃香、不化紙，要將冥錢等物懸掛墳頭，有“清明墳頭一片白”的說法。原因是寒食節(jié)習慣禁火，而清明節(jié)又在寒食節(jié)期間。山西北部多數(shù)地方卻要將冥錢等物全部燒盡，理由是不燒盡就轉不到先人手里。大同等地又習慣白日上墳，晚上在家中焚燒冥錢冥帛。 晉西北的河曲等地，舊俗上墳要帶酒肴，祭畢祖先，便在墳地里飲食，意寓與先人共飲共食。晉南的聞喜等地，上墳時要用嵌棗糕在墳堆上滾來滾去，傳說是為死去的老人抓癢癢。晉中的介休等地，上墳時供品為面餅，形如盤蛇?；丶液髮⒚骘灧旁谠豪?，吹曬干以后再吃。老人們講究可治病，其源蓋出于寒食禁火的緣故。晉南地區(qū)上墳后，回家時要拔些麥苗，并在門上插松枝柏葉或柳條以辟邪。晉北地區(qū)多插柳條。還有的地方，在墳上也插一些柳條。晉南地區(qū)民間要蒸大饃，中夾核桃、紅棗、豆子之類，稱為子福。取意子孫多福，全憑祖宗保佑。家家還要做黑豆涼粉，切薄塊灌湯而食。鏟萎蕤草，在炕席上搓拉，名曰驅蝎。晉東南地區(qū)，人人頭上插柳枝枯葉。婦女要用描金彩勝（頭飾）貼在兩鬢。 晉北地區(qū)，習慣生黑豆芽，并用玉米面包黑豆芽餡食用。晉西北地區(qū)講究用黍米磨面作餅，俗稱“攤黃兒”，呂梁地區(qū)在清明后一天，要接女邀婿，俗稱“清新火”。山東招遠、即墨、臨朐、臨清等地在清明掃墓時，要在墳上加新土。據(jù)說這是為祖先修屋，避免夏天漏雨。威海、棲霞、黃縣等地全族公祭祖墳后，一起吃祭后的饅頭及菜肴，稱為房食或祊社。魯北地區(qū)還保留了南北朝時斗雞子的習俗。濱縣的兒童，在這天以煮熱的雞蛋互頂，誰的雞蛋先破，誰就是輸。齊山、博山等地在清明節(jié)煮一鍋小米干飯讓牛飽餐一頓，稱為飯牛。有諺語道：打千罵萬，清明一飯。河南鞏縣清明，女婿也祭岳家之祖墳。人家祭祀青苗、牛王、洪山諸神。孟津縣清明插青苗于麥地。陜西興平縣清明，姻親間以紙錢相贈，且互相拜墓。富平縣每戶人家于清明請名山之泉源水，共禮一神。準備牲禮來祭祀，以祈求豐收，稱為游水。同州縣清明祭掃后，折柳枝插門；并以紙錢貼于樹干，據(jù)說如此可以防蟲蟻。洛川縣清明蒸饃為食，饃四周作鳥蛇之形的裝飾。據(jù)說介子推上綿山時有鳥、蛇保護他，所以以此作為紀念。江蘇泰州農民于清明節(jié)舉行劃船比賽，稱為撐會船。鎮(zhèn)江人以柳葉七片泡茶，據(jù)說喝了可以明目。丹徒縣圌山附近的鄉(xiāng)民，還保留了寒望綿綿山的舊俗。安徽徽州府于清明淘新泉釀酒。貴池縣清明節(jié)，婦女制米繭以祭蠶姑，祈禱蠶桑有好收成。涇縣稱清明為插柳節(jié)。壽春清明，家家插柳，并懸紙錢于墓樹，稱為贐野鬼。湖南長沙府清明插柳，稱為記年華。永州府清明節(jié)凌晨汲水，經(jīng)數(shù)月味色不變，用以造酒尤佳。新田縣農諺：清明晴，萬物成。四川川東重慶、萬縣等地，舊時有上野墳的習俗。清明節(jié)前后，三兩女子結伴攜酒食往郊外野餐。不管是否相識的男子均可入席同樂。什邡等地，婦女以薺菜花沾油后投入水中，視水面花紋以卜吉兇，稱為油卜。成都一帶則賣炒米團，上面點染彩色，以線相串，稱為歡喜團。廣西橫州鄉(xiāng)民清明節(jié)取柳葉及田螺浸水洗眼睛，據(jù)說可使眼睛明亮。興仁縣掃完墓后，以白紙作長幡掛在墓頭，稱為標墳，又叫掛青。開陽縣掃墓時，由值年主祭備酒食以祭。祭畢，親友就近飲宴，稱為野餐。梧州梧州鄉(xiāng)民大多數(shù)都是在清明節(jié)當天和后面的幾天去掃墓，只有一少部分的鄉(xiāng)民是在清明節(jié)的前幾天就掃好的。江西新建縣清明拜掃，例用春餅。永豐縣清明掃墓以前三后七為期。除例行的牲禮外，還以米粉作果，稱為繭果，或壓糯米為糕，澆上糖汁，稱為飯果，猶有寒食之遺風。安義縣清明祭掃惟男丁行祭，婦女皆不參加。香港清明是香港的重要節(jié)日，港人會到祖先墳前，焚燒香燭、冥鏹，奉祭物多為水果、鮮花、燒豬或白切雞。港人時常為避免人多擠迫，習慣提早數(shù)星期拜山，并不一定恪守清明當日掃墓祭祖的傳統(tǒng)。早在港英時期，中港邊界縱然自從國共內戰(zhàn)結束，中共執(zhí)政之后守護深嚴，但每逢清明，位處中港邊界的沙頭角禁區(qū)多會有限度地開放，讓人到沙嶺墳場拜祭；1950年至1970年代中前期，中國仍未實施改革開放政策，不少人亦會在清明節(jié)，以祭祖為借口回鄉(xiāng)，人人身穿多層衣服，攜帶異常大量的日用品，用以接濟鄉(xiāng)間親友，粵、港火車票亦會出現(xiàn)搶購潮和炒黃牛票的情況。近數(shù)十年，香港人為先人清除墳前雜草時，有人相信“火燒旺地”的風水說法，放火燒雜草，結果引發(fā)多宗嚴重山林大火，備受社會關注。2007年更有團體要發(fā)動“清明無山火誓師大會”，呼吁市民勿再放火除雜草。臺灣中國幅員遼闊，南北氣候不一，所以清明節(jié)也因地而異，有二月初二的，也有三月初三的。臺灣的清明節(jié)是從前一年冬至開始算起的第105天，臺灣的漳州籍人清明節(jié)則是在農歷三月初三。臺灣清明節(jié)習俗和閩南差不多，臺灣客家人祭祖掃墓的時間是從元宵節(jié)過后便開始，日期由每家自定，一直到清明為止。臺灣民眾的掃墓習俗，一般可分為兩種：一種是一般祭掃，儀式及祭祀的東西比較簡單，大都只供一些米糕、粿類和糕餅；二是修整祖墓，祭禮相當隆重，供祭的祭禮一般包括各種祭禮品十二種蔬菜及粿類、糕餅等。掃墓時一定要在墳墓的四周獻置“墓紙”（用五色紙剪成長方形）每張紙壓上小石頭，還得放一沓在墓碑上。這個儀式俗稱“掛紙”，是獻給祖先的錢。如果是培墓即修整祖墓，全家人要圍在墳墓四周吃紅蛋，蛋殼就撒在墓地上，含有新陳代謝、生生不息的吉祥意思。掃墓的同時，也要祭拜長期站在一旁守護墓地及祖先安靈的土地公（有一塊小石碑），一方面是慰勞，更有感恩圖報的意思。臺灣還有一個特殊習俗，如果在這一年內家中有喜事，掃墓時要整修墳墓，還得準備一個小紅燈（油燈）點在墓前，回家時再帶回家，據(jù)說可招來更多的喜氣和吉祥。過去的臺灣農村，每當掃完墓之后，都會有一群孩子前來討粿類，來的人愈多，表示這一家族日后將愈發(fā)達，主人們也都樂意分送“發(fā)粿”或金錢給那些孩子們。后因臺灣墓地減少而實行骨灰塔，不少人把骨灰盒放置骨灰塔上，每到清明則到骨灰塔去祭拜，也同樣起祭拜祖先的作用。由于人們觀念的逐步改變，祭掃祖墓的儀式也省略了許多。東南亞地區(qū)東南亞地區(qū)擁有獨特的宗鄉(xiāng)會館文化，其形成與華僑的清明節(jié)祭祖?zhèn)鹘y(tǒng)密切相關。正是為了處理同胞的身后事，早年闖蕩南洋的華人共同湊錢置地，建“義山”（免費公墓），蓋大伯公（土地神）廟，以實現(xiàn)共同的祭祖愿望，由此逐漸形成對東南亞華人社群起到重要凝聚作用的宗鄉(xiāng)會館文化。不過，在華人約占總人口75%的新加坡，由于土地資源有限，政府自1960年代起采取了移風易俗的措施，倡導華人改土葬為火葬，并在郊區(qū)建造了大型骨灰甕安置所，市區(qū)內的墳場因此漸漸消失。如今在新加坡，若要土葬，買一處政府提供的墳地約需六七千新元（1美元約合1.52新元），不僅費用高昂，而且使用期只有15年。新加坡華人至今仍按照傳統(tǒng)儀式掃墓，多半為閩南儀式。每逢清明時節(jié)，新加坡華人多會舉家出行，親戚朋友相邀同往，坐滿一、兩輛小貨車浩浩蕩蕩去掃墓，大多先祭祀土地神。然后在親人墓前擺上酒食、果品和鮮花，燃起香燭，壓上墓紙，再將紙錢焚化，磕頭行禮，最后當場將酒食、肉、果吃完回家，一般會準備五牲祭拜祖先，當中少不了蛤、螃蟹、雞、鴨等。祭拜完畢便當場剝蛤吃，然后把蛤殼丟在墳前，表示子孫已來掃過墓?；刂袊鴮ぷ谡J祖、祭拜先人，則是近一二十年新加坡華人興起的潮流。在清明節(jié)前，祖籍海南的新加坡華人見面時往往會用家鄉(xiāng)話互相詢問：“回屋（家鄉(xiāng)）做清明不？”編輯本段民間傳說介子推介子推像關于寒食，有這樣一個傳說：相傳春秋戰(zhàn)國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己大腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，這就是著名春秋五霸之一的晉文公。晉文公執(zhí)政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。