全優(yōu)設(shè)計(jì)（山東專用）高三語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 專題規(guī)范練23 第3部分 現(xiàn)代文閱讀 散文閱讀（一）.doc

專題規(guī)范練23散文閱讀(一)一、閱讀下面的文字,完成第14題。(18分)錯(cuò)誤中國(guó)故事常見(jiàn)的開(kāi)端張曉風(fēng)在中國(guó),錯(cuò)誤不見(jiàn)得是一件壞事。詩(shī)人愁予有首詩(shī),題目就叫錯(cuò)誤,末段那句“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤”像一枝名笛,四十年來(lái)不知被多少嘴唇嗚然吹響。三國(guó)志里記載周瑜雅擅音律,即使酒后也仍然可以輕易辨出樂(lè)工的錯(cuò)誤。當(dāng)時(shí)民間有首歌謠唱道:“曲有誤,周郎顧?！痹?shī)人多事,故意翻寫(xiě)了兩句:“欲使周郎顧,時(shí)時(shí)誤拂弦?！闭媸菬o(wú)限機(jī)趣,描述彈琴的女孩貪看周郎的眉目,故意多彈錯(cuò)幾個(gè)音,害他頻頻回首,風(fēng)流俊賞的周郎哪料到自己竟中了彈琴素手甜蜜的機(jī)關(guān)。在中國(guó),故事里的錯(cuò)誤也仿佛是那彈琴女子在略施巧計(jì),是善意而美麗的想想如果不錯(cuò)它幾個(gè)音,又焉能賺得你的回眸呢?錯(cuò)誤,對(duì)中國(guó)故事而言有時(shí)幾乎成為必須了。如果你看到花田錯(cuò)風(fēng)箏誤誤入桃源這樣的戲目不要覺(jué)得古怪,如果不錯(cuò)它一錯(cuò),哪來(lái)的故事呢!我們先來(lái)講紅樓夢(mèng)吧,女?huà)z煉石補(bǔ)天,偏偏煉了三萬(wàn)六千五百零一塊。本來(lái)三萬(wàn)六千五百是個(gè)完整的數(shù)目,非常精準(zhǔn)正確,可以剛剛補(bǔ)好殘?zhí)?。女?huà)z既是神明,她心里其實(shí)是雪亮的,但她存心要讓一向正確的自己錯(cuò)它一次,要把一向精明的手段錯(cuò)它一點(diǎn)。“正確”,只應(yīng)是對(duì)工作的要求,“錯(cuò)誤”,才是她樂(lè)于留給自己的一道難題,她要看看那塊多余的石頭,究竟會(huì)怎么樣往返人世,出入虛實(shí),并且歷經(jīng)情劫。就是這一點(diǎn)點(diǎn)的謬錯(cuò),于是大荒山無(wú)稽崖青埂峰下,便有了一塊頑石,而由于有了這塊頑石,又牽出了日后的通靈寶玉。整一部紅樓夢(mèng)原來(lái)恰恰只是數(shù)學(xué)上三萬(wàn)六千五百分之一的差誤而滑移出來(lái)的軌跡,并且逐步演化出一串荒唐幽眇的情節(jié)。世上的錯(cuò)誤往往不美麗,而美麗又每每不錯(cuò)誤,唯獨(dú)運(yùn)氣好碰上“美麗的錯(cuò)誤”才可以生發(fā)出歌哭交感的故事。水滸傳楔子里的鑄錯(cuò)則和希臘神話“潘多拉的盒子”有此類似,都是禁不住好奇,去窺探人類不該追究的奧秘。但相較之下,洪太尉“揭封”又比潘多拉“開(kāi)盒子”復(fù)雜得多。他走完了三清堂的右廊盡頭,發(fā)現(xiàn)了一座神秘的建筑:門縫上交叉貼著十幾道封紙,上面高懸著“伏魔之殿”四個(gè)字。據(jù)說(shuō)從唐朝以來(lái)八九代天師每一代都親自再貼一層封皮,鎖孔里還灌了銅汁。洪太尉禁不住引誘,竟打爛了鎖,撕下封條,踢倒大門,撞進(jìn)去掘石碣,搬走石龜,最后又扛起一丈見(jiàn)方的大青石板,這才看到下面原來(lái)是萬(wàn)丈深淵。剎那間,黑煙上騰,散成金光,激射而出。僅此一念之差,他放走了三十六天罡星和七十二地煞星,合共一百零八個(gè)魔王水滸傳里一百零八個(gè)好漢便是這樣來(lái)的。中國(guó)的歷史當(dāng)然不該少了堯舜孔孟,但如果不是洪太尉伏魔殿那一攪和,我們就是失掉夜奔的林沖或醉打出山門的魯智深,想來(lái)那也是怪可惜的呢!一部鏡花緣又是怎么樣的來(lái)由?說(shuō)來(lái)也是因?yàn)榘倩ㄏ勺臃噶艘稽c(diǎn)小小的行政上的錯(cuò)誤,因此便有了眾位花仙貶入凡塵的情節(jié)。犯了錯(cuò),并且以長(zhǎng)長(zhǎng)的一生去截補(bǔ),這其實(shí)也正是部分的人間故事吧!這一段段美麗的錯(cuò)誤都好得令人艷羨稱奇!從比較文學(xué)的觀點(diǎn)看來(lái),有人以為中國(guó)故事里往往缺少叛逆英雄。像宙斯,那樣弒父自立的神明,像雅典娜,必須拿斧頭劈開(kāi)父親腦袋自己才跳得出來(lái)的女神,在中國(guó)是不作興有的。還算搗蛋精的哪吒太子,一旦與父親沖突,也萬(wàn)不敢“叛逆”,他只能“剔骨剜肉”以還父母罷了。中國(guó)的故事總是從一件小小的錯(cuò)誤開(kāi)端,諸如多煉了一塊石頭,失手打了一件琉璃盞,太早揭開(kāi)壇子上有法力的封口。不是叛逆,是可以理解的小過(guò)小犯,是失手,是大意,是一時(shí)興起或一時(shí)失察?！芭涯妗碧珡?qiáng)烈,那不是中國(guó)方式。中國(guó)故事只有“錯(cuò)”,而“錯(cuò)”這個(gè)既是“錯(cuò)誤”之錯(cuò),也是“交錯(cuò)”之錯(cuò),交錯(cuò)不是什么嚴(yán)重的事,只是兩人或兩事交互的作用在人與人的盤(pán)根錯(cuò)節(jié)間就算是錯(cuò)也不怎么樣。像百花之仙,待歷經(jīng)塵劫回來(lái),依舊是仙,仍舊冰清玉潔馥馥郁郁,仍然像掌理軍機(jī)令一樣準(zhǔn)確地依時(shí)開(kāi)花。就算在受刑期間,那也是一場(chǎng)美麗的受罰,她們是人間女兒,蘭心蕙質(zhì),生當(dāng)大唐盛世,個(gè)個(gè)“縱其才而橫其艷”,直令千古以下,回首乍望的我忍不住意飛神馳。年輕,有許多好處,其中最足以傲視人者莫過(guò)于“有本錢去錯(cuò)”。年輕人犯錯(cuò),你總得擔(dān)待他三分有一次,我給學(xué)生訂了作業(yè),要他們每人念幾十首詩(shī),錄在錄音帶上繳來(lái)。有的學(xué)生念得極好,有時(shí)又念又唱,極為精彩。有的卻有口無(wú)心,蘇東坡的“一年好景君須記,正是橙黃橘綠時(shí)”,不知怎么回事,有好幾個(gè)學(xué)生念成“一年好景須君記”。我聽(tīng)了,一面搖頭莞爾,一面覺(jué)得也罷,蘇東坡大約也不會(huì)太生氣。本來(lái)的句子是“請(qǐng)你要記得這些好景致”,現(xiàn)在變成了“好景致得要你這種人來(lái)記”,這種錯(cuò)法反而更見(jiàn)朋友之間相知相重之情了。在中國(guó),那些小小的差誤,那些無(wú)心的過(guò)失,都有如偏離大道以后的岔路。岔路亦自有其可觀的風(fēng)景,“曲徑”似乎反而理直氣壯得可以“通幽”。錯(cuò)有錯(cuò)著,生命和人世在其嚴(yán)厲的大制約和慘烈的大叛逆之外也何妨采中國(guó)式的小差錯(cuò)小謬誤或小小的不精確。讓岔路可以是另一條大路的起點(diǎn),容錯(cuò)誤是中國(guó)故事里急轉(zhuǎn)直下的美麗情節(jié)。(有刪改)1.文章開(kāi)頭,引鄭愁予的錯(cuò)誤一詩(shī),有什么作用?(4分)參考答案:證明觀點(diǎn),引起后文。增加文章的文化內(nèi)涵。解析:從文章的開(kāi)頭看,作者先亮明自己的觀點(diǎn)是“在中國(guó),錯(cuò)誤不見(jiàn)得是一件壞事”,然后引用鄭愁予的詩(shī),來(lái)證明自己的觀點(diǎn),引出下文“美麗的錯(cuò)誤”。另外,在文章中引用詩(shī)詞名句也能增加文章的文化內(nèi)涵。2.文中作者選擇的中國(guó)故事中一共寫(xiě)到了幾個(gè)“錯(cuò)誤”?根據(jù)這些內(nèi)容,概括文中“錯(cuò)誤”的含義。(4分)參考答案:由周瑜善于聽(tīng)出樂(lè)工的錯(cuò)誤寫(xiě)到彈琴女子故意彈錯(cuò),只為換得周郎的回顧。紅樓夢(mèng)中女?huà)z故意多煉一塊石頭,才有了后面一系列歌哭交感的故事。水滸傳中洪太尉禁不住誘惑,放走了一百零八個(gè)魔王,以致后面有了梁山好漢扶弱濟(jì)貧的故事。鏡花緣中的百花仙子因?yàn)樵L友下棋未歸,導(dǎo)致眾花在雪夜提前齊開(kāi),最終百花仙子被貶入凡塵?！板e(cuò)誤”具體指中國(guó)故事開(kāi)端中常見(jiàn)的善意而美麗的小小的差誤、無(wú)心的過(guò)失。解析:先梳理文章結(jié)構(gòu),篩選出中國(guó)故事的語(yǔ)段,然后用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出來(lái),然后再根據(jù)這些故事內(nèi)容分析錯(cuò)誤的含義?？捎扇龂?guó)志紅樓夢(mèng)水滸傳鏡花緣等故事中抓關(guān)鍵詞句概括。錯(cuò)誤在文中的含義,可結(jié)合著文章中的關(guān)鍵詞句提煉性地概括。例如,“中國(guó)的故事總是從一件小小的錯(cuò)誤開(kāi)端”,“在中國(guó),那些小小的差誤,那些無(wú)心的過(guò)失,都有如偏離大道以后的岔路。岔路亦自有其可觀的風(fēng)景”,根據(jù)這些語(yǔ)句概括即可。3.結(jié)合文意,鑒賞畫(huà)線的語(yǔ)句。(4分)參考答案:這句話采用了比喻的修辭手法,說(shuō)明了人生中無(wú)心的過(guò)失,也可以出現(xiàn)美麗的故事的道理。解析:從表現(xiàn)手法及表達(dá)效果的角度,聯(lián)系上下文具體語(yǔ)境分析作答。以“偏離大道以后的岔路”來(lái)形容“那些小小的差誤,那些無(wú)心的過(guò)失”,很顯然是運(yùn)用了比喻的修辭手法,生動(dòng)形象。聯(lián)系“讓岔路可以是另一條大路的起點(diǎn),容錯(cuò)誤是中國(guó)故事里急轉(zhuǎn)直下的美麗情節(jié)”組織答案即可。4.從文章主旨的角度,賞析文章的行文思路。(6分)答案要點(diǎn):文章認(rèn)為在中國(guó)錯(cuò)誤不見(jiàn)得就是一件壞事,是善意而美麗的;為了說(shuō)明這一點(diǎn)先從詩(shī)作錯(cuò)誤寫(xiě)起,再用中國(guó)故事來(lái)闡釋;然后和外國(guó)文學(xué)進(jìn)行比較,最后用現(xiàn)實(shí)生活中的例子解釋。解析:梳理文章思路就是弄明白作者在文章中先寫(xiě)什么,再寫(xiě)什么,文章是怎樣展開(kāi)的。可以在把握段落層次大意的基礎(chǔ)上加上一些諸如“首先”“然后”“接著”“最后”一類表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語(yǔ)表述。尤其要注意開(kāi)頭結(jié)尾的表述。二、閱讀下面的文字,完成第14題。(18分)很亮的秋天王清銘南方的季節(jié)分野不是很明顯,還穿短袖的時(shí)候,秋季就在不知不覺(jué)中來(lái)臨了。葉子還是那么綠,偶爾飄落幾片黃葉,但這還不是秋天。看萬(wàn)山紅遍,層林盡染,在南方往往也等到冬天。郁達(dá)夫曾感慨南國(guó)的秋色彩不濃,回味不永。如果不是肌膚偶爾感覺(jué)有點(diǎn)涼意,看到那輪月比夜色還早升上有些黯淡的天空,我還真的感覺(jué)不到秋季的足跡正從遠(yuǎn)處逶迤而來(lái)。我很少仰望天空,也極少出門。剛讀過(guò)兩句古詩(shī):“人行秋色里,雁落客愁邊?！蔽抑皇怯眉∧w感覺(jué)到一點(diǎn)很淡的秋意,而大雁好像有很多年不見(jiàn)了,這些舊時(shí)相識(shí)大概也忘了混跡于普通市民的我了吧。如果我也能夠長(zhǎng)出翅膀,大概也很能飛離這復(fù)制一般的日子。站在樓的最高層,我在高處,但天空在更高的地方,秋高氣爽,秋天的高度不是任何人可以觸摸到的。但秋天畢竟到來(lái)了,盡管不像故都的秋那樣來(lái)得清,來(lái)得靜,來(lái)得悲涼。前天中午出門,天氣還很熱,抬頭,天似乎顯得高了,應(yīng)該是逐漸枯落的河水給天空騰出一些位置了吧。立秋以來(lái),有幾個(gè)陰天,太陽(yáng)似乎在夏天把自己的能量揮灑殆盡,顯得有點(diǎn)有氣無(wú)力的。不過(guò)這一天還好,在很高的天空中太陽(yáng)依舊熾熱,陽(yáng)光很亮,秋天不是詩(shī)人所感慨的那樣愁云慘霧、落木蕭蕭,秋天也是很亮的。夏天是在炎熱的極致中自己化掉的,那么,很亮的秋天是怎么到來(lái)的?秋在心上,就是愁。年輕的時(shí)候,我面對(duì)悄然侵襲而來(lái)的秋天總有一種詩(shī)人般的感傷,現(xiàn)在沒(méi)有了,或許是心靈鈍化了吧。但有一點(diǎn),我是明確的,秋天從心境開(kāi)始,也在心境中延伸。我所要做的就是,在自己的心境中醞釀一個(gè)屬于自己的秋天。走在很亮的秋天里,我們也沒(méi)有蕭瑟的感受,南方的秋天更適宜心靈的遠(yuǎn)行。我很自然地默念幾句前人寫(xiě)秋的詩(shī)句。比如劉禹錫的“晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄”,空中有沒(méi)有鶴不要緊,重要的是我讓自己的思緒翱翔起來(lái)了;再比如毛澤東的“鷹擊長(zhǎng)空,魚(yú)翔淺底,萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”,魚(yú)在清淺的水底也能夠飛翔,真的有點(diǎn)佩服詩(shī)人的想象了。魚(yú)沒(méi)有天空,沒(méi)有翅膀,但照樣可以飛翔。環(huán)境只能限制身體,但不能束縛人的心靈。昂揚(yáng)向上的人,在秋天,或無(wú)暇感傷,或超越了悲傷。人生也有四季,秋季是人的壯年時(shí)期。讀蔣捷的虞美人聽(tīng)雨詞,詞人感慨壯年的羈旅漂泊生活:“壯年聽(tīng)雨客舟中,江闊云低,斷雁叫西風(fēng)?！逼鋵?shí)在秋雨中聽(tīng)雨滴落在心上,偶爾感傷一下,說(shuō)明內(nèi)心的詩(shī)意并沒(méi)有隨流水消逝,隨黃葉飄零。晴朗的時(shí)候,也不妨讓這只斷雁引詩(shī)情到碧霄。壯年漂泊的生活足夠讓自己的人生也波瀾壯闊。換一個(gè)角度看秋天。我們或許能夠從中看出秋天的繽紛、高遠(yuǎn)和壯闊。說(shuō)過(guò)“人生即痛苦”的叔本華也說(shuō)過(guò)這么一句話:“事物的本身并不影響人,人們只受對(duì)事物看法的影響?！鼻镌谛纳?可以是愁,也可以是無(wú)邊的詩(shī)意。秋天是在心境里展開(kāi)的,也是在心境中醞釀的。秋天是收獲的季節(jié),猶如醞釀果實(shí),我們也為自己的秋天灌漿、著色?！耙荒旰镁熬氂?最是橙黃橘綠時(shí)?！蔽蚁胛业那锾鞈?yīng)該會(huì)有自己的收獲的,最少,秋天來(lái)過(guò)我的心靈,在我的心內(nèi)停留了一段,我的秋天就在心境中鋪展開(kāi)去?；蛟S秋意漸濃的時(shí)候,我也會(huì)有點(diǎn)感傷。我不喜歡張愛(ài)玲,但她寫(xiě)的一段話我喜歡:“有一天我們的文明,不論是升華還是浮華,都要成為過(guò)去,然而現(xiàn)在還是清如水明如鏡的秋天,我應(yīng)當(dāng)是快樂(lè)的。”走在很亮的秋天里,我應(yīng)當(dāng)也是快樂(lè)的。(有刪改)1.作者在第一段中引用郁達(dá)夫在故都的秋中的感慨,其作用是什么?(4分)參考答案:作者在第一段中引用郁達(dá)夫在故都的秋中的感慨,是為了引出自己對(duì)秋天的感受。作者將自己的感受與郁達(dá)夫的感受形成對(duì)比,凸顯自己對(duì)秋天的贊美之情。解析:這是文章的開(kāi)頭部分,作者用郁達(dá)夫的感受與自己的感受形成對(duì)比映襯,目的是凸顯自己對(duì)秋天的感受與郁達(dá)夫的不同,也有引出下文的作用。圍繞內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面分析即可。2.賞析文中畫(huà)線的兩個(gè)句子。(4分)(1)如果我也能夠長(zhǎng)出翅膀,大概也很能飛離這復(fù)制一般的日子。(2)我所要做的就是,在自己的心境中醞釀一個(gè)屬于自己的秋天。參考答案:(1)想象奇妙獨(dú)特,又合情合理,表達(dá)了作者對(duì)于當(dāng)前單調(diào)重復(fù)、遠(yuǎn)離自然、令人疲乏的生活狀態(tài)的解脫的渴望。(2)運(yùn)用象征的手法,形象地表達(dá)了作者對(duì)過(guò)去“感傷”心境的超越,以及對(duì)人生的積極的成熟的感悟。解析:首先要抓住其含蓄的部分,還原這些句子的本來(lái)的意義。如果它有比較明顯的表現(xiàn)手法(主要是修辭手法),先指出來(lái),然后分析其刻畫(huà)的形象、表達(dá)的情感等。3.本文題目是“很亮的秋天”,其中“很亮”有哪幾個(gè)層面的意義?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)參考答案:“很亮”有三個(gè)層面的意義:指南方因?yàn)榧竟?jié)分野不明顯,秋天天氣還很熱,太陽(yáng)依舊熾熱,陽(yáng)光很亮;指在秋天沒(méi)有蕭瑟的感受,沒(méi)有感傷的情緒;指在人生的壯年時(shí)期(人生的秋季),以高遠(yuǎn)、壯闊的視角看待人生,超越苦難,從而收獲一種成熟的感悟。解析:題目中的“很亮”可謂本文的核心內(nèi)涵。要理解“很亮”,我們要從文中去尋找能表現(xiàn)“亮”字的文字,再結(jié)合“亮”這個(gè)字本身的多重內(nèi)涵,對(duì)文章信息進(jìn)行概括。4.請(qǐng)結(jié)合本文以及你所讀過(guò)的文學(xué)作品,探究“秋天”這個(gè)意象在中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中所包含的意蘊(yùn)。(6分)參考答案:秋天在中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中,作為一種“悲涼、感傷”(尤其是在承載著離