相信未來(lái)朗誦技巧.doc

眼中有淚，心中才會(huì)有彩虹。如果你是一個(gè)仍在仰望星空的人，就會(huì)有暗夜也遮不住的情懷。像作者一樣，在經(jīng)歷無(wú)數(shù)坎坷之后，仍攥緊那一條信念：相信未來(lái)！ 相信未來(lái)（出自食指的詩(shī)）當(dāng) 蜘蛛網(wǎng)/無(wú)情地/查封了/我的爐臺(tái)當(dāng) （灰燼）的余煙/嘆息著（嘆息著）/（貧窮）的悲哀我 依然/固執(zhí)地/鋪平（鋪平）/（失望）的灰燼用 （美麗）的雪花/寫(xiě)下：相信/未來(lái) 當(dāng) 我的紫葡萄（噢，我的紫葡萄）化為深秋的露水（化為了深秋的露水）當(dāng) 我的鮮花（我的鮮花呀）依偎在別人的情懷（依偎在了別人的情懷）我 依然（依然）固執(zhí)地（固執(zhí)地）用凝霜的枯藤在（凄涼）的大地上 寫(xiě)下：相信未來(lái) 我要用手指 那（涌向天邊）的排浪我要用手掌 那（托住太陽(yáng)）的大海搖曳著曙光 那枝（溫暖漂亮）的筆桿用（孩子）的筆體/寫(xiě)下：相信未來(lái) 我之所以/堅(jiān)定地/相信未來(lái)是我相信/（未來(lái)人們）的/眼睛她有/撥開(kāi)歷史風(fēng)塵的/睫毛她有/看透歲月篇章的/瞳孔 不管人們對(duì)于我們（腐爛）的皮肉（對(duì)于）那些/（迷途）的惆悵、（失敗）的苦痛是/寄予/（感動(dòng)）的熱淚、（深切）的同情還是/給以/（輕蔑）的微笑、（辛辣）的嘲諷 我堅(jiān)信/人們對(duì)于（我們）的脊骨（對(duì)于）那無(wú)數(shù)次的探索、迷途、失敗和成功一定會(huì)給予/熱情、客觀、公正的評(píng)定是的，我焦急地/等待著/他們的/評(píng)定 朋友，堅(jiān)定地/相信未來(lái)吧（朋友，堅(jiān)定地相信未來(lái)吧）相信/不屈不撓的/努力相信/戰(zhàn)勝死亡的/年輕相信/未來(lái)、熱愛(ài)/生命（熱愛(ài)生命，相信未來(lái)） 1968年北京 郭路生 【詩(shī)歌鑒賞】食指（1948），原名郭路生，著有詩(shī)集相信未來(lái)、食指、黑大春現(xiàn)代抒情詩(shī)合集、詩(shī)探索金庫(kù)食指卷、食指的詩(shī)。 該詩(shī)曾以手抄本的形式在社會(huì)上廣為流傳，并迅速傳頌于一代青年人的口中。詩(shī)一開(kāi)頭就用“蜘蛛網(wǎng)”“爐臺(tái)”“余煙”“灰燼”等幾個(gè)意象，給人們描繪出了那個(gè)荒蕪、窮困、艱難的時(shí)代。無(wú)論是經(jīng)沒(méi)經(jīng)歷過(guò)那個(gè)時(shí)代的人，都會(huì)在心底涌起苦不堪言的強(qiáng)烈感觸。而詩(shī)人卻“用美麗的雪花寫(xiě)下來(lái)：相信未來(lái)”，“雪花”既象征純潔、質(zhì)樸，也傳遞著清楚、明了的意識(shí)；把不屈于現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)定，表現(xiàn)得格外真切：這是從艱難生活中升起的信念！第二詩(shī)節(jié)，用“紫葡萄”“深秋的露水”“鮮花”“別人的情懷”“凝霜的枯藤”寫(xiě)出了生命由鮮亮而黯淡，由熱情而失意，由飽滿而枯竭的經(jīng)歷，激起了人們對(duì)人生中一切失意、落寞、不快的聯(lián)想，而詩(shī)人“在凄涼的大地上寫(xiě)下來(lái)：相信未來(lái)”的人格力量又不能不強(qiáng)烈震撼每一個(gè)人的心靈：這是從人生苦難中升起的信念！第三詩(shī)節(jié)，“我要用手指那涌向天邊的排浪/我要用手掌那托住太陽(yáng)的大?！?， 力量之大，范圍之廣，氣勢(shì)之猛，表現(xiàn)了詩(shī)人的滿腔豪情?！皳u曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿”一句，把“曙光”比擬成“筆桿”，富有想象力，“用孩子的筆體寫(xiě)下來(lái)：相信未來(lái)”，表達(dá)的是詩(shī)人的真摯和坦誠(chéng)思想：這是由真實(shí)內(nèi)心升起的信念。這三個(gè)詩(shī)節(jié)，一詠三嘆，“相信未來(lái)”就像一首樂(lè)曲的主旋律，奏出了詩(shī)人心底的最強(qiáng)音。在那個(gè)陰云密布、精神痛苦的時(shí)代，相信未來(lái)在人們心靈上投下了一道希望之光。我想，那個(gè)年代過(guò)來(lái)的大多數(shù)知青也可以說(shuō)是一代人，在任何時(shí)候重讀相信未來(lái)都依然會(huì)怦然心動(dòng)！食指“相信未來(lái)”，那種殘忍的、固執(zhí)的、痛苦的、傷痕累累的相信，就是一個(gè)人在痛苦現(xiàn)實(shí)中對(duì)未來(lái)堅(jiān)定不屈的信念。也是這首詩(shī)最為動(dòng)人的內(nèi)核。這首詩(shī)如果只有前面的三節(jié)，還不足以表現(xiàn)食指深刻的思想，而接下來(lái)的三節(jié)，食指將自己對(duì)“未來(lái)”的“相信”和對(duì)人類的清醒認(rèn)識(shí)結(jié)合起來(lái)。首先，詩(shī)人相信 “未來(lái)人們的眼睛”能“撥開(kāi)歷史風(fēng)塵”，“看透歲月篇章”?！敖廾薄巴住眱蓚€(gè)意象承“眼睛”而來(lái)，形象地描繪出未來(lái)人思考的神情，而“撥開(kāi)”和“看透”又歌頌了人類智慧的偉大，詩(shī)人“相信未來(lái)”的原因就寄托于這思考的形象中。其次，詩(shī)人不在乎人們對(duì)我們?nèi)怏w和經(jīng)歷的褒貶。“腐爛的皮肉”“迷途的惆悵”“失敗的苦痛”三個(gè)具體的形象或神情，傳遞著現(xiàn)實(shí)人們的種種苦態(tài)；“感動(dòng)的熱淚”“深切的同情”“輕蔑的微笑”“辛辣的嘲諷”四個(gè)細(xì)節(jié)，呈現(xiàn)出人們對(duì)過(guò)去歷史種種評(píng)價(jià)的表情，形象傳神，用筆精當(dāng)。再次，詩(shī)人堅(jiān)信未來(lái)“人們對(duì)于我們的脊骨”“一定會(huì)給予熱情、客觀、公正的評(píng)定”，“脊骨”就是不屈的信念和探索的精神，“那無(wú)數(shù)次的探索、迷途、失敗和成功”中體現(xiàn)出來(lái)的不屈的信念和精神。這三節(jié)，曲折地挖掘了人類內(nèi)心深處對(duì)未來(lái)的共同信念，也正是基于這種認(rèn)識(shí)，詩(shī)人才毫不懷疑地“相信未來(lái)”，并且“焦急地等待著他們的評(píng)定”。詩(shī)的最后一節(jié)，用熱情的呼告，滿懷激情地鼓舞人們“相信不屈不撓的努力/相信戰(zhàn)勝死亡的年輕/相信未來(lái)，熱愛(ài)生命”。詩(shī)以無(wú)可反駁的氣勢(shì)，無(wú)所畏懼的精神，向苦難的現(xiàn)實(shí)宣戰(zhàn)。對(duì)“未來(lái)”的信念像大海上的太陽(yáng)那樣噴薄而出，強(qiáng)烈地震撼著每一位讀者的靈魂。這首詩(shī)構(gòu)思巧妙。前三節(jié)寫(xiě)我是怎樣“相信未來(lái)”的，后三節(jié)寫(xiě)為什么要“相信未來(lái)”，最后一節(jié)呼喚人們帶著對(duì)未來(lái)的信念去努力，去熱愛(ài)，去生活。用語(yǔ)質(zhì)樸，而思想深刻；性格鮮明，又令人折服。全詩(shī)基本上遵從了四行一節(jié)，在輕重音不斷變化中求得感人效果的傳統(tǒng)方式；以語(yǔ)言的時(shí)間藝術(shù)，與中國(guó)畫(huà)式的空間藝術(shù)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了詩(shī)人所反復(fù)講述的“我的詩(shī)是一面窗戶，是窗含西嶺千秋雪”的藝術(shù)。通讀該詩(shī)，雖然我們感受更多的不是輕松而是壓抑；不是快樂(lè)而是痛苦。但從詩(shī)人那壓抑和痛苦的吟哦中，我們也真切地感受到了詩(shī)人那撼人心魄的信念無(wú)時(shí)不在渴望和憧憬著光明的未來(lái)以及為理想和光明而奮斗掙扎。關(guān)于詩(shī)歌中的意象【蜘蛛網(wǎng)】在生活中，“蜘蛛網(wǎng)”出現(xiàn)在人的活動(dòng)長(zhǎng)久消失的地方，這些地方往往落滿灰塵，給人以黑暗或者灰暗的色調(diào)，且毫無(wú)生機(jī)，死氣沉沉；而“網(wǎng)”這一意象中心語(yǔ)帶給人的切身感受是全身性的“束縛”，所以詩(shī)句中用了一個(gè)詞叫“查封”，顯然是對(duì)“束縛”這一意象信息的象征性提升。所以“蜘蛛網(wǎng)”這一意象蘊(yùn)含著“灰色調(diào)”、“毫無(wú)生機(jī)”、“給人以束縛”這樣三個(gè)符合語(yǔ)境的信息?！疚业臓t臺(tái)】之所以把“我的爐臺(tái)”作為一個(gè)意象，是因?yàn)椤拔业摹倍值募尤敫蠈?duì)“意象”的定義：融入了“詩(shī)人主觀情感”的客觀物象。相信未來(lái)寫(xiě)于北方，食指也是北方人，在東三省，公歷十月一日就要下雪，取暖是北方人非常日常的生活方式之一。在沒(méi)有暖氣供應(yīng)的時(shí)候，爐子是人們?cè)谌粘Ｉ钪腥∨墓ぞ?，帶給人的是一種日常的普世的溫暖。故“我的爐臺(tái)”可以理解為帶給“我”內(nèi)心以溫暖的一切生活，進(jìn)而轉(zhuǎn)化性的理解為“我”內(nèi)心對(duì)生活的熱情、希望甚至理想。而這一切，現(xiàn)在都被“灰暗的”、“毫無(wú)生機(jī)”且到處“給人以束縛”的外在社會(huì)給無(wú)情地“查封”了?！净覡a的余煙】“灰燼”和“灰燼的余煙”帶給人完全不同的感受：“灰燼”是靜態(tài)的，黑沉沉的死寂；“灰燼的余煙”中心語(yǔ)在“余煙”，它是動(dòng)態(tài)的，從“灰燼”之中裊裊升起，帶給人以些微的動(dòng)感和可能燃燒的希望，所以“灰燼的余煙”顯示著死寂之中的希望。雖然生活有如“灰燼”般的死寂，但依然有“余煙”般的“嘆息”顯示著生命尚存的氣息和希望?！久利惖难┗ā俊把┗ā痹谠?shī)人內(nèi)心首先是“美麗的”，構(gòu)成心靈上的亮色和愉悅；其次，“雪花”的潔白和“蜘蛛網(wǎng)”的灰色調(diào)以及“灰燼”的黑色調(diào)構(gòu)成色彩上的強(qiáng)烈對(duì)比，帶給人以愉悅和樂(lè)觀的情緒，給人以希望。再次，雪花可以覆蓋骯臟的大地，讓整個(gè)世界煥然一新，給人一個(gè)嶄新的未來(lái)?！咀掀咸选俊捌咸选笔窍募纠锾鹈鄣氖斋@，最成熟的葡萄是紫色的，所以可以說(shuō)“紫葡萄”是人生命力旺盛時(shí)最甜蜜的收獲。同時(shí)，紫色也是一種高貴的生命的顏色，這種高貴源自于苦難中不屈不撓的頑強(qiáng)的生命力。詩(shī)人寫(xiě)相信未來(lái)時(shí)二十歲，時(shí)值生命力旺盛而有才華的季節(jié)，相信未來(lái)這首詩(shī)本身就是詩(shī)人在這個(gè)人生季節(jié)里最美的收獲，同時(shí)詩(shī)人也在人生的困境和磨難中生存著，所以這里兩種關(guān)于紫色的分析都與詩(shī)人的寫(xiě)作語(yǔ)境相吻合?！旧钋锏穆端壳镏髅C殺之氣，“深秋”更是萬(wàn)物衰敗的季節(jié)，“露水”雖然清純，但對(duì)生命的滋養(yǎng)實(shí)在有限，在這個(gè)肅殺的季節(jié)，任何的風(fēng)吹草動(dòng)都可以抹殺它的存在，極易消逝。所以“深秋的露水”象征極易消逝的事物甚至人脆弱的存在以與“紫葡萄”的內(nèi)涵相照應(yīng)?！疚业孽r花】“鮮花”在“情懷”的暗示下自然的指向了成功、榮譽(yù)以及獲得它們的機(jī)會(huì)或者平臺(tái)，“我的鮮花”指原本屬于“我”的或者我原本應(yīng)該有的機(jī)會(huì)、榮譽(yù)、成功等現(xiàn)在都成了“別人”的了。【凝霜的枯藤】“枯藤”顧名思義指枯干的失去青春、失去所有的絕無(wú)生命力的藤，“凝霜”讓“枯藤”原本傷痛的命運(yùn)更推向極致。盡管如此，詩(shī)人依然選擇“凝霜”的“枯藤”來(lái)書(shū)寫(xiě)很好的表明了他內(nèi)心的“固執(zhí)”固執(zhí)于逆境中生命的希望，哪怕非常的微茫，足見(jiàn)其內(nèi)心強(qiáng)大執(zhí)著的信念。【凄涼的大地】“大地”是永遠(yuǎn)的母體，是永遠(yuǎn)的誕生和死亡之所。盡管現(xiàn)在“凄涼”，但反動(dòng)的必將速朽死亡，正義的必將重見(jiàn)光明，大地的生命力是無(wú)法抹殺的?！九爬恕慷ㄕZ(yǔ)是“涌向天邊的”，這是一種無(wú)限的氣勢(shì)和力量，象征著時(shí)代的暗流。 以作者當(dāng)時(shí)的心境（1968年），可理解為時(shí)代的潮流曙光：象征希望。 以當(dāng)時(shí)人們所處的文革環(huán)境，內(nèi)心是比較灰暗的。文革期間幾乎是中國(guó)文學(xué)史上的空白期，然而民間的創(chuàng)作卻頑強(qiáng)地生存著。食指就是其中一位杰出的民間詩(shī)人，一位填補(bǔ)了歷史空白的優(yōu)秀詩(shī)人?！敬蠛！慷ㄕZ(yǔ)是“托住太陽(yáng)的”，這是一種雄渾博大的氣度和胸懷?！臼锕狻俊笆锕狻奔辞宄筷?yáng)光。陽(yáng)光是萬(wàn)物生長(zhǎng)的生命之源，而“清晨”的陽(yáng)光又暗示了黑暗的過(guò)去和黎明的到來(lái)。詩(shī)人“搖曳”著這清晨的陽(yáng)光，有著對(duì)美好生命力的確信，有著對(duì)黑暗時(shí)光必將消亡的確信?！救藗兊难劬Α窟@是“未來(lái)”的人們的眼睛，“她有撥開(kāi)歷史風(fēng)塵的睫毛”，“她有看透歲月篇章的瞳孔”，即詩(shī)人相信未來(lái)的人們具有一種撥開(kāi)歷史迷霧的理性?！靖癄€的皮肉】指“那些迷途的惆悵，失敗的苦痛”，在與后面的“脊骨”相對(duì)照之后可以知道，這些惆悵、苦痛是表面的創(chuàng)傷、暫時(shí)的困難。【我們的脊骨】指“那無(wú)數(shù)次的探索、迷途、失敗和成功”?！凹构恰敝沃说能|體，一般用來(lái)象征一個(gè)民族的脊梁。在這里內(nèi)化為一個(gè)群體“我們”的精神支柱，而這些精神上的“探索”無(wú)疑也是對(duì)一個(gè)處在困境中民族出路的探索。詩(shī)人相信“未來(lái)”的人們會(huì)用歷史的理性對(duì)他們受到的傷害、有益的探索“一定會(huì)給予熱情、客觀、公正的評(píng)定”。 【我的朗誦指導(dǎo)】1、把握詩(shī)情，定朗誦基調(diào)（弄清篇、節(jié)、句所表達(dá)的詩(shī)情，做到心中有數(shù)）2、劃出每句詩(shī)的節(jié)奏停頓（以意群為主，兼顧語(yǔ)法），為下面確定重音、速度做準(zhǔn)備。3、確定重音。著重強(qiáng)調(diào)的部分，語(yǔ)音有輕有重，使朗誦達(dá)到抑揚(yáng)頓挫的效果4、把握速度。在強(qiáng)調(diào)輕重的基礎(chǔ)上，注意語(yǔ)速的快慢緩急，一般結(jié)合“詩(shī)情”來(lái)確定語(yǔ)速。慢的時(shí)候可一字一頓。停頓時(shí)要做到“音斷氣連”，氣息盡量?jī)?nèi)收，這樣朗誦時(shí)聲音就比較干凈，不拖泥帶水的。5、注意詩(shī)句的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。這是能否讓詩(shī)歌讀得有感情、有氣韻的重要環(huán)節(jié)。主要有四種語(yǔ)氣：陳述、感嘆、祈使、疑問(wèn)。不同的語(yǔ)氣有不同的語(yǔ)語(yǔ)。語(yǔ)調(diào)主要有：升調(diào)、降調(diào)、平調(diào)、曲調(diào)等。尤其要重視“尾字音”，一定要“有所交代”。6、詩(shī)歌朗誦講究情感表達(dá)與變化。要根據(jù)內(nèi)容需要進(jìn)行情感、節(jié)奏、速度的自然“轉(zhuǎn)換”。反復(fù)出現(xiàn)的詩(shī)句、排偶句在朗誦時(shí)要力爭(zhēng)有所變化。7、別忘了朗誦是“表演的藝術(shù)”，在朗誦時(shí)，根據(jù)需要選擇著裝，做一些舞臺(tái)布置，選擇背景音樂(lè)，適當(dāng)運(yùn)用一些身體語(yǔ)言，會(huì)使朗誦更有表現(xiàn)力和感染力。8、在此基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)一些特殊的朗誦技巧。如顫音、模擬音等9、在忠于原稿件的內(nèi)容情感的基礎(chǔ)上，為使增強(qiáng)朗誦效果，可對(duì)原稿件進(jìn)行一些必要的處理，盡量把節(jié)奏停頓、意