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第一章 教育與教育學練習題一、選擇題：在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的，把所選選項前的字母填在題后的括號內(nèi)。1、自（B ） 階段開始，自然科學就成為學校教學內(nèi)容的組成部分。A、原始教育 B、近代教育 C、現(xiàn)代教育 D、古代教育2、教育同生產(chǎn)勞動分離是（D ）。A、原始教育的特點 B、資本主義教育的特點C、社會主義教育的特點 D、古代教育的特點3、當今世界，新科學技術在不斷發(fā)展和深化，現(xiàn)代教育也醞釀著一場巨變，已有的現(xiàn)代教育思想和理論日益從理想和概念變?yōu)楝F(xiàn)實，現(xiàn)代教育要發(fā)生怎樣的變化才能適應社會發(fā)展的要求？（D ）教育終身化 教育社會化 教育生產(chǎn)化教育民主化 教育國際化 教育現(xiàn)代化 教育多元化A、 B、C、 D、4、“教育不應再限于學校的圍墻之內(nèi)”是（A ）的教育理想。A、非制度化 B、前制度化 C、制度化 D、義務教育5、古代西歐教育，（A ）處于全部學科的“王冠”地位。A、神學 B、算術 C、文法 D、辯證學6、強調(diào)身心和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，方法比較靈活的教育是（D ）。A、古代印度 B、古代埃及 C、斯巴達 D、雅典7、教育學是研究（C ），揭示教育規(guī)律的科學。A、教育事實和教育現(xiàn)象 B、教育事實和教育問題C、教育現(xiàn)象和教育問題 D、教育方針和教育事實8、道家主張教育要（C ）。A、有教無類 B、非攻C、“復歸”人的自然本性 D、建國君民、教學為先9、西方古代以其雄辯和青年與智者的問答法著名的教育家是（B ）。A、柏拉圖 B、蘇格拉底 C、亞里士多德 D、道謨克里特10、中國歷史上最早專門論述教育問題的文獻是（C ）。A、論語 B、大學 C、學記 D、中庸11、西方教育史上第一本教育專著是古羅馬教育家（D ）編寫的。A、蘇格拉底 B、亞里士多德 C、柏拉圖 D、昆體育12、杜威和他的民本主義與教育是20世紀（C ）的代表。A、人文主義教育學 B、存在主義教育學C、實用主義教育學 D、要素主義教育學13、在研究方法中，對某一事物或現(xiàn)象在某一地區(qū)的全面情況或?qū)δ骋粏挝蝗媲闆r的了解，這種研究方法叫做（A ）。A、全面調(diào)查 B、重點調(diào)查 C、抽樣調(diào)查 D、個案調(diào)查14、下列選項對單組實驗敘述不正確的一項是（C ）。A、單組實驗法是在一個組或一個班、一個年級、一個學校里進行的實驗B、在單組實驗時，應使測驗題的性質(zhì)和難度相等，以便作出正確的評斷C、單組實驗的時間沒有限制，可長可短D、單組實驗的實驗效果易受學生年齡和學力的增長等因素的影響15、我國嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學始于20世紀（B ）。A、50年代以后 B、60年代以后 C、70年代以后 D、80年代以后16、在我國教育史上，最早試圖用馬克思主義觀點研究教育問題的是（A ）。A、楊賢江 B、蔡元培 C、李大釗 D、王道俊17、1956年美國心理學家布盧姆制定出了教育目標的分類系統(tǒng)，把教育目標分為三大類，即（D ）。A、認知目標、情感目標、動作目標 B、認知目標、情感目標、審美目標C、認知目標、技能目標、動作目標 D、認知目標、情感目標、技能目標18、美國的教育心理學家布魯納著有教育過程，下列選項對他評價不正確的一項是（D ）A、特別重視學生能力的培養(yǎng) B、提倡發(fā)現(xiàn)學習C、他主張，無論選教什么學科，務必使學生理解學科的基本結構D、他主張兒童提早學習科學的基本原理，且是容易推行的19、身處教育實踐第一線的研究者密切協(xié)作，以教育實踐中存在的某一問題作為研究對象，通過合作研究，再把研究結果應用到自身從事的教育實踐中的一種研究方法，這種研究方法是（D ）。A、觀察法 B、讀書法 C、文獻法 D、行動研究法20、下列說法錯誤的是（B ）。A、斯巴達教育特別重視對其子女進行體操和軍事訓練。B、雅典教育只重視讀、寫、算、音樂、文學、政治和哲學方面的教育C、儒家的經(jīng)典著作“四書”和“五經(jīng)”是我國封建社會教育的主要內(nèi)容D、在歐洲封建社會里，教會教育的內(nèi)容是“七藝”21、在歐洲封建社會，宗教成了封建制度的精神支柱和統(tǒng)治人民的工具，因而教育上出現(xiàn)了兩種類型的教育：（ C）和騎士教育。A、斯巴達教育 B、宗教教育 C、教會教育 D、雅典教育22、蘇聯(lián)心理學家、教育家贊可夫著有教學與發(fā)展一書，下列選項中不屬于他的主張的一項是（D ）。A、系統(tǒng)地敘述了學生的發(fā)展進程B、介紹了研究學生學習過程的情況C、他批評了蘇聯(lián)傳統(tǒng)的教學理論對發(fā)展學生智力的忽視，強調(diào)教學應走在學生發(fā)展的前面D、將教學看作一個系統(tǒng)，主張教學過程的最優(yōu)化23、19世紀初，資產(chǎn)階級為了適應生產(chǎn)的需要，擴大了教育對象，采用了班級授課的教學組織形式，實施了“（C ）”，使勞動人民的子女有了一定的受教育的機會。A、高等教育 B、宗教教育 C、普及教育 D、騎士教育24、古代中國學校教育的主要內(nèi)容是六藝，它包括（D ）。A、禮、樂、射、辭、書、數(shù)B、文法、修辭、辯證法、書數(shù)、射御C、算術、幾何、文法、辯證法、天文、書數(shù)D、禮、樂、射、御、書、數(shù)25、結構主義課程理論的代表是（C ）。A、杜威 B、懷特海 C、布魯納 D、克伯屈26、維果茨基提出“教學應走在發(fā)展前面”的含義是（C ）。A、提前講授下一階段才能掌握的內(nèi)容B、教學可以不考慮兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平C、教學的重要任務是創(chuàng)造最近發(fā)展區(qū)D、根據(jù)學生現(xiàn)有的水平進行教學27、教育主體確定，教育對象相對穩(wěn)定，形成系列的文化傳播活動，有相對穩(wěn)定的活動場所和設施等特點的出現(xiàn)意味著（D ）。A、教育現(xiàn)象剛剛萌芽 B、教育形態(tài)已趨于定型C、教育制度初步形成 D、教育活動趨于完善28、對教育的等級化、特權化和專制化否定的教育特征是（C ）。A、教育的終身化 B、教育的多元化C、教育的民主化 D、教育的全民化29、1632年英國哲學家（A ）首次在科學分類中將教育學作為一門獨立的學科劃分了出來。A、培根 B、斯賓塞 C、夸美紐斯 D、赫爾巴特30、夸美紐斯的大教學論被稱為是（B ）。A、“教育學的雛形” B、世界上第一部系統(tǒng)的教育學理論巨著C、教育學成為一門獨立學科的標志 D、世界上第一本研究教學法的書31、“勞心者治人，勞力者治于人”的中國傳統(tǒng)儒家思想把（D ）相隔離。A、教育與生活 B、教育與經(jīng)濟 C、教育與政治 D、教育與生產(chǎn)勞動32、狹義的教育主要是指（C ）。A、家庭教育 B、職業(yè)教育 C、學校教育 D、社會教育33、教育史上兩大對立學派傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是（C ）。A、凱洛夫和赫爾巴特 B、杜威和赫爾巴特C、赫爾巴特和杜威 D、夸美紐斯和杜威34、我國的教育專著學記中就提出“時教必有正業(yè)，退息必有居學”的（B ）相結合的教育思想。A、游戲與學習 B、課內(nèi)與課外 C、學習與思考 D、學習與行動35、強調(diào)教育學的心理學和倫理學基礎，奠定了科學教育學基礎的教育家是（C ）。A、康德 B、第斯多惠 C、赫爾巴特 D、福祿培爾二、填空題：把答案填在題中橫線上。1、動物的“教育”是一種基于親子和生存本能的自發(fā)行為，而人類的教育是一種復雜的社會 活動。2、教育是人類通過有意識地影響人的身心發(fā)展 從而影響自身發(fā)展的社會實踐活動。3、學校教育是社會成員實現(xiàn)社會化的一個基本環(huán)節(jié)，其最突出的目的就是培養(yǎng)全面發(fā)展的人 。4、戰(zhàn)國后期，禮記中的 學記從正反兩方面總結了儒家的教育理論和經(jīng)驗，是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)。5、依據(jù)教育的正規(guī)化程度劃分的教育形態(tài)，在教育發(fā)展史上，教育的形態(tài)經(jīng)歷了從非形式到形式化，再到制度化 教育的演變。6、生產(chǎn)力發(fā)展 對教育的發(fā)展具有決定性作用，從各方面對教育施加影響。7、學校 的產(chǎn)生，是人類社會發(fā)展到一定階段的歷史產(chǎn)物，是人類文明史上的一次重大事件。8、正規(guī)教育的主要標志是近代以學制 為核心的教育制度，又稱制度化教育。9、狹義的教育是指以影響人的身心發(fā)展 為直接目標的社會活動，主要指學校教育。10、孔子的教育思想言論記載在論語 中，如“有教無類”、“非禮忽視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”、“不憤不啟，不悱不發(fā)”等。11、瑞士教育家裴斯泰洛齊 認為教育的目的在于按照自然的法則全面地、和諧地發(fā)展兒童的一切天賦力量。12、全民教育的內(nèi)涵主要包括教育的普及 化和教育的民主化。三、簡答題。1、簡述中外古代教育的特點。P122 簡述杜威教育思想的基本觀點。P263、簡述現(xiàn)代教育的特點。P14第二章 教育與社會發(fā)展練習題一、選擇題：在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的，把所選選項的字母填在題后的括號內(nèi)。1、決定教育的領導權是（B ）。A、生產(chǎn)力 B、政治經(jīng)濟制度 C、文化 D、科學技術2、教育和經(jīng)濟的關系，總的來說是（A ）。A、經(jīng)濟決定教育，教育反作用于經(jīng)濟B、教育決定經(jīng)濟，經(jīng)濟反作用于教育C、經(jīng)濟決定教育，教育對經(jīng)濟沒有影響D、教育決定經(jīng)濟，經(jīng)濟對教育沒有影響3、直接決定教育目的的因素是（D ）。A、生產(chǎn)力 B、文化 C、科學技術 D、政治經(jīng)濟制度4、（C ）水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。A、政治經(jīng)濟制度 B、科學技術 C、生產(chǎn)力發(fā)展 D、文化發(fā)展5、一個國家教育經(jīng)費投入的多少，最終取決于（C ）。A、文化傳統(tǒng) B、受教育者的需求C、生產(chǎn)力的水平 D、教育的規(guī)模6、社會生產(chǎn)力與教育內(nèi)容的關系是（B ）。A、社會生產(chǎn)力制約所有教育內(nèi)容B、社會生產(chǎn)力制約與勞動能力有關的教育內(nèi)容C、社會生產(chǎn)力與教育內(nèi)容無關D、社會生產(chǎn)力制約與意識形態(tài)有關的教育內(nèi)容7、學校物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體是（C ）。A、校訓 B、班風 C、校風 D、學風8、教育的經(jīng)濟功能受（B ）的制約。A、社會經(jīng)濟制度 B、社會生產(chǎn)力水平C、科學技術和文化背景 D、文化傳統(tǒng)9、決定教育目的的是（C ）。A、家長 B、學校 C、政治經(jīng)濟制度 D、文化傳統(tǒng)10、對教育結構的變化具有制約作用的是（D ）。A、專業(yè)結構 B、學科結構 C、科技結構 D、生產(chǎn)力水平11、提出高等教育大眾化的要求在（D ）。A、第一次工業(yè)革命后 B、第二次工業(yè)革命后C、第三次工業(yè)革命后 D、信息革命后12、能改變教育者觀念的因素是（B ）。A、政治經(jīng)濟制度 B、科學技術 C、生產(chǎn)力 D、文化13、政治與教育內(nèi)容的關系是（D ）。A、政治決定一切教育內(nèi)容B、政治決定與勞動能力有關的教育內(nèi)容C、政治與教育內(nèi)容無關D、政治決定與思想意識有關的教育內(nèi)容14、科學知識再生產(chǎn)的最主要途徑是（C ）。A、社會科研機構的科研活動 B、生產(chǎn)領域的應用C、學校教育 D、市場推廣15、“金字塔”的等級制教育制度屬于（B ）。A、網(wǎng)絡教育 B、學校教育 C、社會教育 D、大眾教育16、環(huán)境文化和設施文化屬于（B ）。A、學校精神文化 B、學校物質(zhì)文化C、學校組織和制度文化 D、學生亞文化17、文化（精神文化）對教育的影響，最直接的方面就是（D ）。A、教育制度 B、教育規(guī)模 C、教育方法 D、學校課程內(nèi)容18、為實現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺的是（B ）。A、科學知識 B、信息技術 C、文化發(fā)展 D、政治體制19、學校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任，這一點突出表現(xiàn)在它所傳遞的（B ）上。A、教學思想 B、教學內(nèi)容 C、教學方法 D、教學手段20、學校各群體所具有的思想觀念和行為方式是學校文化的（C ）。A、特征 B、表象 C、核心 D、內(nèi)容21、人們?yōu)榱吮ＷC學校中教育活動順利進行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化是（A ）。A、校園文化 B、學生文化 C、教師文化 D、活動文化22、學校物質(zhì)文化是校園文化的空間物態(tài)形式，是學校（C ）文化的物質(zhì)載體。A、組織 B、制度 C、精神 D、觀念23、校園文化的核心是學校的（B ）文化。A、觀念和制度 B、精神和觀念 C、組織和制度 D、物質(zhì)24、學生文化是介于兒童世界與成人世界的文化現(xiàn)象，所以學生文化具有（D ）。A、情感性 B、深刻性 C、穩(wěn)定性 D、過渡性25、關于生產(chǎn)力對教育的制約作用，說法錯誤的是（D ）。A、生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度B、生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結構C、生產(chǎn)力的發(fā)展促進著教學內(nèi)容、教學方法和教學組織形式的發(fā)展與改革D、生產(chǎn)力的發(fā)展決定著受教育的權利26、學生文化往往都是在日常的相互交往中，有共同的價值觀念和行為方式，結為一個群體而表現(xiàn)出來的。因此具有（C ）。A、正式性 B、特殊性 C、非正式性 D、情感性27、設立什么樣的學校，開設什么樣的專業(yè)，各級各類學校之間的比例如何，各種專業(yè)之間的比例如何，都受生產(chǎn)力發(fā)展水平和產(chǎn)業(yè)結構所制約。這說明了（B ）。A、生產(chǎn)力的發(fā)展決定著教育目的的性質(zhì)B、生產(chǎn)力的發(fā)展必然引起教育結構的變化C、生產(chǎn)力的發(fā)展制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格D、生產(chǎn)力的發(fā)展促進著教學方法發(fā)展與改革28、教育能把可能的勞動力轉化為現(xiàn)實的勞動力，是（C ）再生產(chǎn)的重要手段。A、生產(chǎn)力 B、人才 C、勞動力 D、科學知識29、“建國君民，教學為先”反映了教育與（A ）的關系。A、政治 B、文化 C、經(jīng)濟 D、科技30、教育具有自身的規(guī)律，對政治經(jīng)濟制度和生產(chǎn)力具有能動作用，這是教育的（B ）。A、絕對獨立性 B、相對獨立性 C、歷史繼承性 D、生產(chǎn)性31、教育不能脫離社會的物質(zhì)生活條件而憑空產(chǎn)生，后來的教育要在以前教育的基礎上向前發(fā)展。這說明教育具有（C ）。A、絕對獨立性 B、相對獨立性 C、歷史繼承性 D、生產(chǎn)性32、校園文化的核心是（A ）。A、學校的精神和觀念文化 B、學校的物質(zhì)文化C、學校的組織和制度文化 D、學生亞文化33、“今天的教育是明天的經(jīng)濟，教育的消費是明顯的消費潛在的生產(chǎn)，是有限的消費，擴大的生產(chǎn)，是今日的消費明日的生產(chǎn)”。這一認識表明現(xiàn)代教育具有（C ）的特征。A、科學性 B、價值性 C、生產(chǎn)性 D、未來性34、教育要解決的問題是把人類積累的生產(chǎn)斗爭經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗轉化為受教育者個體的精神財富，形成受教育者的個性。這說明（B ）A、教育具有歷史繼承性 B、教育是一種轉化活動的過程C、教育具有相對獨立性 D、教育具有與政治經(jīng)濟制度和生產(chǎn)力發(fā)展的平衡性二、填空題：把答案填在題中橫線上。1、教育的根本任務是培養(yǎng)人 。2、通過培養(yǎng)人實現(xiàn)對政治經(jīng)濟的影響，是教育作用于政治經(jīng)濟的主要途徑。3、19世紀葉，英國教育思想家斯賓塞提出了較為系統(tǒng)的課程理論以后，世界各國許多重大教育改革都是以課程改革 為核心。3、舒爾茨根據(jù)人力資本理論，通過教育資本儲藏量 的分析方法，推算教育對國民收入增長的貢獻。4、學生文化具有過渡性、非正式性 、多樣性和互補性四個特征。5、學校文化以傳遞文化為己任的特征，突出地表現(xiàn)在它所傳遞的教學內(nèi)容 上。6、科學技術對教育的影響，首先表現(xiàn)為對教育的動力 作用。7、17、18世紀以后，出現(xiàn)了職業(yè)的科學家，出現(xiàn)了專門的科學研究機構，被稱為科學的體制化 。8、教育對政治經(jīng)濟制度的影響表現(xiàn)在：教育為政治經(jīng)濟的發(fā)展培養(yǎng)所需要的人才，教育是一種影響政治經(jīng)濟的思想力量 ，教育可以促進政治民主化 。三、簡答題1、文化對教育的影響有哪些方面？P562、教育的文化功能有哪些？P583、簡述學生文化的成因。P624、簡述政治對教育的制約作用。P39第三章 教育與個體身心發(fā)展練習題一、選擇題：在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的，把所選選項的字母填在題后的括號內(nèi)。1、人的身心發(fā)展特殊性的表現(xiàn)之一是人的身心發(fā)展具有（ ）。A、主觀性 B、普遍性 C、基礎性 D、能動性2、小學階段的教學多運用直觀形象方式，中學以后可進行抽象講解，這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展（ ）的特點。A、順序性 B、個別差異性 C、不平衡性 D、階段性3、強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要的是（ ）。A、外鑠論 B、內(nèi)發(fā)論 C、環(huán)境決定論 D、多因素相互作用論4、兒童身心發(fā)展有兩個高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展（ ）規(guī)律的反映。A、順序性 B、不平衡性 C、階段性 D、個別差異性5、遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了（ ）。A、現(xiàn)實性 B、必然性 C、方向性 D、可能性6、下列說法中，對教育對人的發(fā)展起主導作用這一觀點理解不正確的一項是（ ）。A、教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向B、教育，特別是學校教育給人的影響是比較全面、系統(tǒng)和深刻的C、學校有專門負責教育工作的教師D、教育的發(fā)展對人的發(fā)展起決定性作用，好的教育一定能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學生7、下列哪一種做法不利于教育發(fā)揮促進兒童發(fā)展的主導作用？（ ）A、教育在成熟的基礎上引導發(fā)展B、教育始終在整體發(fā)展的基礎上促進個性發(fā)展C、教育始終要順應兒童的成熟，反映兒童已有的發(fā)展D、教育過程中始終要尊重和發(fā)揮兒童的主體性8、中國古代“外鑠論”的代表人物是（ ）。A、孔子 B、荀子 C、孟子 D、老子9、英國哲學家洛克的“白板說”是（ ）的典型代表。A、外鑠論 B、內(nèi)發(fā)論 C、遺傳決定論 D、多因素相互作用論10、身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識的覺醒，獨立精神的加強，是（ ）表現(xiàn)出的總體性的階段特征。A、兒童期 B、少年期 C、青年期 D、幼兒期11、人的自覺能動性的最高表現(xiàn)形式是人不同于動物的（ ）。A、特殊性 B、社會性 C、創(chuàng)造性 D、自覺性12、“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了個體身心發(fā)展的（ ）。A、階段性 B、順序性 C、不平衡性 D、互補性13、任何知識都可以教給任何年齡的學生，這違背了個體身心發(fā)展的（ ）。A、階段性 B、順序性 C、不平衡性 D、互補性14、人們常說的“聰明早慧”或“大器晚成”是指個體身心發(fā)展的（ ）。A、互補性 B、個別差異性 C、不平衡性 D、階段性15、狼孩的故事說明了教育必須順應兒童發(fā)展的（ ）特點。A、順序性 B、不平衡性 C、階段性 D、個別差異性16、教育工作中，要做到“因材施教”、“長善救失”，這說明（ ）。A、教育要適應年青一代身心發(fā)展的順序性B、教育要適應年青一代身心發(fā)展的階段性C、教育要適應年青一代身心發(fā)展的個別差異性D、教育要遵循學生身心發(fā)展的規(guī)律17、機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可以通過精神力量、意志、情緒狀態(tài)對整個機體能起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展，表明個體身心發(fā)展具有（ ）。A、階段性 B、順序性 C、不平衡性 D、互補性18、教育教學中搞“一刀切”、“齊步走”，違背了個體身心發(fā)展的（ ）。A、順序性 B、個別差異性 C、階段性 D、互補性19、要適應人的身心發(fā)展的順序性，教育必須做到（ ）。A、長善救失 B、循序漸進 C、因材施教 D、教學相長20、人的身心發(fā)展速度在其整個發(fā)展進程中，呈現(xiàn)出加速與平緩交替發(fā)展的狀態(tài)，這體現(xiàn)的是（ ）。A、順序性 B、階段性 C、不平均性 D、個別差異性21、人是自然性和社會性的統(tǒng)一，若單純強調(diào)人的自然屬性，就會導致（ ）。A、社會本位論 B、環(huán)境決定論 C、遺傳決定論 D、教育萬能論22、認為人的性本能是推動人的發(fā)展的最根本動因的學者是（ ）。A、弗洛伊德 B、威爾遜 C、格塞爾 D、華生23、人的生理成熟以具有（ ）能力為標志。A、學習 B、生殖 C、創(chuàng)造 D、思考24、人的心理成熟以具有獨立自主的（ ）為標志。A、自我意識 B、創(chuàng)造能力 C、預見能力 D、選擇能力25、宋朝王安石寫過一篇傷仲永的短文，說江西金溪有個名叫方仲永的少年，小時比較聰明，5歲時就能作詩，但由于缺乏良好的生活條件和及時的教育培養(yǎng)，12-13歲時寫的詩已經(jīng)不如以前的好了，到20歲左右，則“泯然眾人矣”。這說明（ ）A、遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用B、后天的教育對人的發(fā)展具有決定性的作用C、后天的生活條件和教育對人發(fā)展的重要意義D、社會環(huán)境是影響人發(fā)展的重要因素26、對影響人的諸多因素敘述不正確的一項是（ ）。A、遺傳對人的發(fā)展提供可能性B、人的身心發(fā)展受社會環(huán)境的制約，但是人接受環(huán)境影響是積極的能動的實踐過程。C、人的發(fā)展應完全由教育來承擔D、人的社會實踐對人的發(fā)展起著決定性的作用27、人們的生活經(jīng)驗證明，人們由于長期進行某一方面的訓練，就可以使腦的某一方面反應能力提高，如印染工人可以比一般人具有較強的顏色鑒別能力，釀酒老工人具有敏銳的鑒別酒質(zhì)的能力，這種現(xiàn)象說明（ ）。A、遺傳是人的身心發(fā)展的生理前提B、遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程制約著年青一代身心發(fā)展的年齡特征C、遺傳素質(zhì)的差異性對人的身心發(fā)展有一定的影響作用D、遺傳素質(zhì)具有可塑性28、“一兩的遺傳，勝過一噸的教育”是（ ）的觀點。A、環(huán)境決定論 B、遺傳決定論C、教育萬能論 D、二因素論29、在良好的環(huán)境中，有的人卻沒有什么成就，甚至走向與環(huán)境所要求的相反道路；在惡劣的環(huán)境中，有的人卻出污泥而不染。這種現(xiàn)象說明（ ）。A、人的發(fā)展不受環(huán)境的影響B(tài)、人們接受環(huán)境不是消極被動的，而是積極的能動的實踐過程C、好的環(huán)境不利于人的發(fā)展，壞的環(huán)境更對人的發(fā)展有利D、人是環(huán)境的奴隸，個人發(fā)展是好是壞，完全由環(huán)境來決定30、“孟母三遷”的故事說明了（ ）因素對發(fā)展的影響。A、遺傳 B、教育 C、社會活動 D、環(huán)境31、“蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，與之俱黑”反映了對人的發(fā)展有重要影響的是（ ）。A、環(huán)境 B、遺傳 C、教育 D、主觀努力二、填空題：把答案填在題中橫線上。1、促進人的身心發(fā)展 是教育的直接目的。2、人的身心發(fā)展的特殊性：（1）人的身心發(fā)展是在社會實踐 過程中實現(xiàn)的。（2）人的身心發(fā)展具有能動性 。3、人的心理發(fā)展是人的發(fā)展的重要內(nèi)容，包括 認知因素和非認知因素 兩個方面的發(fā)展。4、辯證唯物主義認為，人的發(fā)展是多因素相互作用 的結果。5、關于身心發(fā)展的動因問題，主要存在著內(nèi)發(fā)論、外鑠論 、多因素相互作用論 等不同的解釋。6、人的遺傳素質(zhì) 是人賴以發(fā)展的物質(zhì)基礎和前提，為人的發(fā)展提供了可能性。7、內(nèi)發(fā)論者一般強調(diào)人的身心發(fā)展的動力主要是源于人自身的內(nèi)在需要。中國古代內(nèi)發(fā)論的代表人物是孟子 。8、前蘇聯(lián)心理學家維果斯基 的研究揭示：教育 對兒童的發(fā)展起主導作用和促進作用，但需確定兒童發(fā)展的兩種水平，一種是已經(jīng)達到的發(fā)展水平 ；一種是可能達到的發(fā)展水平 ，這兩種水平之間的距離就是“最近發(fā)展區(qū) ”。9、個體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來的主觀能動性 ，是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素。由生理 、心理 和社會實踐 三種不同層次和內(nèi)容的活動構成。10、美國心理學家格塞爾強調(diào)成熟 對人的發(fā)展的決定作用。11、個體身心發(fā)展的階段性 ，要求教育工作要對不同年齡段的學生給予不同的影響。12、主觀能動性 是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素。13、個性亦稱人格 ，指個體穩(wěn)定的心理特征，具有整體性與獨特性。14、高中階段思想政治教育中的一個特殊任務是要解決認識 問題和價值 問題。15、心理學家把少年期稱為“危險期”或“心理斷乳期 ”。16、教育教學中提“一刀切”，“一鍋煮”違背了階段性 規(guī)律。17、初中 學生的年齡在12-15歲之間，處于少年期，是人生理發(fā)育的第二 個高峰期。18、高中 是個體身心兩方面逐步走向成熟的時期，在這一時期，未來 是最重要的概念。19、兒童已經(jīng)達到的發(fā)展水平與兒童可能達到的發(fā)展水平之間的距離就是最近發(fā)展區(qū) 。20、影響人的身心發(fā)展的因素有遺傳、成熟 環(huán)境及個體的主觀能動性 。三、簡答題。1、初中教育的個體發(fā)展任務有哪些？P782、遺傳對人的身心發(fā)展有什么影響？P713、簡述教育在提升人類地位中的作用。P744、簡述學校教育對個體發(fā)展的特殊功能。P76附選擇題答案：1D.2D 3B 4B 5D 6D 7C 8B 9A 10B 11C 12B 13A 14B 15C 16C 17D 18C 19B 20C 21C 22A 23B 24A 25C 26C 27D 28B 29B 30D 31A第四章 教育目的練習題一、選擇題：在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的，把所選選項前的字母填在題后的括號內(nèi)。1、（ ）是全部教育活動的主題和靈魂，是教育的最高理想。A、教育方針 B、教育政策 C、教育目的 D、教育目標2、教育目的規(guī)定了教育活動所應培養(yǎng)的人才質(zhì)量和規(guī)格，實際上就是規(guī)定了教育活動的最大方向，這體現(xiàn)了教育目的的（ ）A、調(diào)控功能 B、導向功能 C、評價功能 D、激勵功能3、（ ）即是教育工作的出發(fā)點，又是教育活動的歸宿A、教育目的 B、教育任務 C、教育內(nèi)容 D、教育規(guī)律4、教育目的可以發(fā)揮下列哪幾種作用？（ ）A、導向、規(guī)范和權威作用 B、激勵、評價和統(tǒng)一作用 C、導向、激勵和評價作用 D、宣傳、引導和激勵作用5、教育目的是社會需求的集中反映，它集中反映了（ ）A、教育性質(zhì) B、教育任務 C、教育規(guī)律 D、教育內(nèi)容6、“古之王者，建國君民，教學為先”體現(xiàn)了（ ）的教育目的觀。A、教育無目的 B、社會本位論 C、科學本位論 D、個人本位論7、教育目的一般由兩部分組成：一是就教育所要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)作出規(guī)定，二是就教育所要培養(yǎng)出的人的（ ）作出規(guī)定。A、社會價值 B、個人價值 C、素質(zhì)結構 D、人才規(guī)格8、社會本位教育目的論的代表人物是（ ）A、涂爾干 B、盧梭 C、贊可夫 D、福祿培爾9、我國教育目的制定的指導思想和理論基礎是（ ）A、社會本位價值取向 B、個人本位價值取向C、馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說 D、政治本位價值取向。10、馬克思主義認為，造就全面發(fā)展的人的根本途徑是（ ）A、理論聯(lián)系實際 B、做到因材施教C、實現(xiàn)教育機會均等 D、教育與生產(chǎn)勞動相結合11、中華人民共和國義務教育法規(guī)定義務教育和基礎教育階段，學校教育必須做到“兩個全面”，即（ ）A、全面普及義務教育，全面掃除青壯年文盲B、全面進行教育改革，全面發(fā)展職業(yè)教育C、全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量D、全面發(fā)展，面向全體12、18世紀法人的思想家、教育家盧梭認為“什么是教育目標這就是自然的目標”，這是“（ ）”決定教育目的的觀點。A、社會環(huán)境 B、兒童自然 C、兒童社會 D、社會影響13、當代我國教育的主導思想是（ ）A、應試教育 B、素質(zhì)教育 C、特等教育 D、終身教育14、馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說，在20世紀末中國教育界的具體實踐典型是（ ）A、教育實驗的熱潮 B、教育改革的實踐C、素質(zhì)教育運動 D、教育的國際化走勢15、培養(yǎng)勞動者是（ ）A、社會主義教育目的的總要求 B、對人才培養(yǎng)規(guī)格的具體要求C、我國教育目的的根本特點 D、學校的教育質(zhì)量標準16、素質(zhì)教育是面向（ ）的教育。A、全體教師 B、全體學生 C、全社會成員 D、全部個性17、素質(zhì)教育是以培養(yǎng)（ ）為重點的教育A、實踐能力 B、健康的體魄 C、高尚的道德 D、創(chuàng)新精神18、素質(zhì)教育是促進（ ）的教育A、個性發(fā)展 B、認識發(fā)展 C、情感發(fā)展 D、意志發(fā)展19、體育是以（ ）為目標的教育活動。A、提升教育對象智慧 B、健全品德素養(yǎng)C、發(fā)展體能，鍛煉體魄 D、追求人生情趣和理想境界20、根據(jù)各級各類學校任務而確定的培養(yǎng)人才的特殊要求被稱為（ ）A、教育目的 B、教育方針 C、培養(yǎng)目標 D、教學目標21、美育的最高層次的任務是（ ）A、提高學生感受美的能力 B、培養(yǎng)學生鑒賞美的能力C、形成學生創(chuàng)造美的能力 D、培養(yǎng)學生的審美觀22、在全面發(fā)展的教育中起導向和動作用的是（ ） A、德育 B、智育 C、體育 D、美育23、依照法律規(guī)定，適齡兒童和青少年必須接受，國家、社會、家庭必須給予以保證的國民教育是（ ），它具有強制性。A、創(chuàng)新教育 B、素質(zhì)教育 C、義務教育 D、家庭教育24、培養(yǎng)學生（ ）是素質(zhì)教育的核心，是知識經(jīng)濟時代教育的主題。A、主體意識和實踐能力 B、主體意識和操作能力C、創(chuàng)新意識和動手能力 D、創(chuàng)新意識和實踐能力25、（ ）是著眼于受教育者及社會長遠發(fā)展的要求，以面向全體學生、全面提高學生的基本素質(zhì)為根本宗旨的教育。A、創(chuàng)新教育 B、素質(zhì)教育 C、義務教育 D、全民教育二、填空題：把答案填在題中橫線上。1、根據(jù)各級各類學校任務確定的對所培養(yǎng)人的特殊要求，我們習慣上稱為 培養(yǎng)目標 。2、創(chuàng)新精神 不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。 是應試教育和素質(zhì)教育的本質(zhì)區(qū)別。 3、一個國家把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總的要求稱為狹義的教育目的 。4、1999年6月，中共中央、國務院頒布的關于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定提出教育要以“以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神 和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、守紀律的、德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人”。5、17世紀，英國教育家洛克提出培養(yǎng)紳士 的教育目的。6、教育目的的確定必須考慮到社會需要與個人發(fā)展需要 的辯證統(tǒng)一。7、布盧姆認為，完整的教育目標分類包括三個主要領域：一是認知 的，二是情感 的；三是動作技能的。8、素質(zhì)教育的時代特征就是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神 的新一代人才。9、現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于是否培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的人才 。三、簡答題：1、簡述我國當前教育目的的基本精神。P93以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和事件能力為重點，培養(yǎng)有理想有道德有文化有紀律的德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。2、簡述教育目的的社會制約性。P843、為什么素質(zhì)教育必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的新一代人才？P98四、論述題：1、結合當前教育改革實際和我國教育目的的規(guī)定，試述全面發(fā)展與培養(yǎng)學生獨立個性的關系，并根據(jù)你的認識，談談對培養(yǎng)學生獨立個性的看法。P95,P972、近兩年，在廣州、海南舉行的歌唱大賽和模特大賽爆出“冷門”：奪冠的分別是兩位15歲和16歲的學生。從兩項比賽的參賽情況來看，選手呈低齡化趨勢。一些家長甚至不顧孩子的意愿，把孩子推上造“星”之路，對此，許多教育界專家提出了強烈批評，認為這是拔苗助長的行為，是家長教育孩子的一種浮躁心態(tài)的表現(xiàn)，不利于孩子日后的成長。請運用所學教育理論進行分析。答：素質(zhì)教育是面向全體學生的教育，是使學生全面發(fā)展的教育，是發(fā)展學生個性，培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神的教育。而藝術教育則是素質(zhì)教育的一個有效手段和一個不可或缺的方面。藝術教育說到底是審美教育，是全面發(fā)展教育的組成部分，如果把藝術教育看做是素質(zhì)教育的“特長”教育，一種專門的本領教育，把“技能”、“技巧”放到主導地位，放棄其特有的凈化心靈、提高精神境界、培養(yǎng)創(chuàng)造美的功能，那么，藝術教育也就喪失了它的本質(zhì)，走入“誤區(qū)”，甚至成為一種新的“應試教育”的變種形式。有些人，把孩子硬性地捆在鋼琴或者小提琴房，既不明白這么干的目的，又妨害孩子身心的全面發(fā)展，不利于學生綜合素質(zhì)的提高。附選擇題答案：1C 2B 3A 4C 5A 6B 7A 8A 9C 10D IIC 12B 13B 14C 15A 16B 17D 18A 19C 20C 21C 22A 23C 24D25B第五章 學生與教師練習題一、選擇題：在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的，把所選選項前的字母填在題后的括號內(nèi)。1、陶行知先生的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的教育信條體現(xiàn)了教師的（ ）素養(yǎng)。A、教育理論知識 B、崇高的職業(yè)道德 C、文化學科知識 D、過硬的教學基本功2、學生是生活在一定社會關系中的具有特定的（ ）屬性的人。A、自然 B、社會 C、實踐 D、現(xiàn)實3、為了有效地把自己對教育內(nèi)容的理解轉化為學生的知識和有效地解決教育教學中出現(xiàn)的問題，教師需要有（ ）A、高度的政治覺悟 B、廣博的科學文化知識C、教育理論知識和技能 D、良好的人際文化4、就教育專業(yè)素養(yǎng)而言，教師除了要有先進的教育理論和良好的教育能力外，還要具有一定的（ ）A、交往能力 B、研究能力 C、管理能力 D、學習能力5、學生具有發(fā)展的可能性與（ ）A、現(xiàn)實性 B、潛在性 C、可塑性 D、普遍性6、社會環(huán)境對個體的客觀要求所引起的需要與個體發(fā)展水平之間的矛盾運動，是推動個體自然人向社會人轉變的（ ）A、動力 B、前提 C、條件 D、基礎7、在教育活動中，教師負責組織、引導學生沿著正確的方向，采用科學的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是（ ）A、學生在教育活動中是被動的客體B、教師在教育活動中是被動的客體C、要充分發(fā)揮教師在教育活動中的主導作用D、教師在教育活動中不能起到主導作用8、教師的行為舉止之所以成為學生學習的榜樣，對其具有潛移默化的作用，是因為學生具有（ ）A、依賴性 B、向師性 C、背師性 D、示范性9、教師首次被列入“專家、技術人員有關工作者”類別的文件是（ ）A、關于教師地位的建議B、中華人民共和國國家標準職業(yè)分類與代碼C、教師資格條例D、中華人民共和國教師法10、良好的師生關系是教育教學取得成功的（ ）A、必要保證 B、必須結果 C、必然要求 D、必然趨勢11、“以身立教”、“為人師表”體現(xiàn)了教師勞動的（ ）特點A、示范性 B、復雜性 C、創(chuàng)造性 D、勞動方式個體性12、教師職業(yè)的特點決定了教師是（ ）人員。A、專門 B、專業(yè) C、職業(yè) D、研究13、教師或?qū)W校不得以各種理由隨意對學生進行搜查，不得對學生關禁閉，因為學生有（ ）A、身心健康權 B、隱私權 C、人格尊嚴權 D、人身自由權14、教師不得有謾罵、體罰、變相體罰或其他侮辱學生的行為，因?qū)W生享有（ ）A、身心健康權 B、人身自由權 C、人格尊嚴權 D、隱私權15、學生最重要的權利是（ ）A、人身自由權 B、受教育權 C、人格尊嚴權 D、隱私權16、在教育史上，兩種不同的師生關系模式是（ ）A、教師中心與兒童中心 B、內(nèi)發(fā)論與外鑠論C、社會本位論與個人本位論 D、形式教育論與實質(zhì)教育論17、教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色是（ ）A、系統(tǒng)化 B、專業(yè)化 C、專門化 D、多樣化18、我國首次以法律形式明確規(guī)定“國家實行教師資格制度”的文件是（ ）A、教師資格條例 B、教師資格認定過渡辦法C、教師資格條例實施辦法 D、中華人民共和國教師法19、“道之所存，師之所存也”體現(xiàn)了教師職業(yè)的（ ）A、示范者角色 B、授業(yè)解惑者角色 C、傳道者角色 D、研究者角色20、教師的言論、行為、為人處世的態(tài)度會對學生具有耳濡目染、潛移默化的作用，體現(xiàn)了教師職業(yè)的（ ）A、示范者角色 B、授業(yè)解惑者角色 C、傳道者角色 D、研究者角色21、教師勝任教學工作的基礎性要求是，必須具有（ ）A、學科專業(yè)素養(yǎng) B、職業(yè)道德素養(yǎng) C、政治思想素養(yǎng) D、人格特質(zhì)22、聯(lián)合國大會通過的兒童權利公約所確定的保護兒童的基本原則不包括（ ）A、兒童利益最佳原則 B、尊重兒童尊嚴原則C、無歧視原則 D、無差別原則23、教師的工作目的和使命是（ ）A、熱愛教育事業(yè) B、熱愛學生 C、教書育人 D、開拓創(chuàng)新24、教師職業(yè)道德的核心是（ ）A、熱愛學生 B、熱愛教育事業(yè) C、熱愛勞動 D、不斷提高自身修養(yǎng)25、教師職業(yè)的特殊要求是教師應具有（ ）A、組織能力 B、調(diào)控能力 C、管理能力 D、教育能力26、一般來說，教師所扮演的職業(yè)角色不包括（ ）A、朋友角色 B、示范者角色 C、研究者角色 D、服務者角色27、教育教學活動取得成功的必要保證是良好的（ ）A、同學關系 B、同事關系 C、師生關系 D、上下級關系28、學生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的（ ）A、條件 B、前提 C、任務 D、途徑29、以無序、隨意、放縱為特征的師生關系模式屬于（ ）A、管理型 B、放任型 C、專制型 D、民主型30、教師對學生的指導、引導的目的是促進學生的（ ）A、自由發(fā)展 B、自主發(fā)展 C、自愿發(fā)展 D、自動發(fā)展31、教師的地位一般是指教師的（ A ）A、社會地位 B、經(jīng)濟地位 C、文化地位 D、政治地位32、具有先進的教學理論屬于教師的（ ）A、人格培養(yǎng) B、學科專業(yè)素養(yǎng) C、教育專業(yè)素養(yǎng) D、職業(yè)素養(yǎng)33、師生關系的本質(zhì)是（