高考語文大一輪復(fù)習(xí) 第4部分（二）文學(xué)類文本閱讀 專題二 散文閱讀 第三節(jié) 散文探究 5大考點(diǎn)課件.ppt

第三節(jié)散文探究5大考點(diǎn) 王維在居士山隱讀時 一日偶患小病 到藥店買藥 見柜內(nèi)一位少女 衣著素雅卓絕 便想試一下她的才情 于是上前道 姑娘 我忘帶藥方 但憑記憶要幾樣藥 不知可否 姑娘同意后 王維先后說了下面幾樣藥 沒想到姑娘都對答如流 后來王維及第 就到藥店向那女子求婚 果然喜結(jié)良緣 王維與藥店少女 我要買宴罷客何為 我二買黑夜不迷途 三買艷陽牡丹妹 四買出征在萬里 五買百年美貂裘 六買八月花吐蕊 七買蝴蝶穿花飛 姑娘才思敏捷 你估計(jì)她是怎樣回答的 答案 宴罷酒酣客 當(dāng)歸 熟地 不怕天黑夜 牡丹花妹 芍藥 紅 萬里戍疆是 遠(yuǎn)志 百年貂裘是 陳皮 秋花朵朵點(diǎn) 桂枝 香附 蝴蝶雙雙歸 如何從深層次上探究句子的意蘊(yùn) 探究文中重要語句的豐富含意與分析文中重要語句的豐富含意在答題方法上是相同的 都要抓住句中關(guān)鍵詞語 結(jié)構(gòu)層次 表達(dá)特色并聯(lián)系上下文 但是兩者在選取句子上有所不同 前者一定選取最能涵蓋全文主旨 情感或關(guān)涉文章的多數(shù)內(nèi)容的句子作探究 不像后者可以選取一些關(guān)涉局部文字的句子 前者之所以叫探究 是因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)由淺入深 由表層到深層 因而 要從深層次上探究句子意蘊(yùn) 就要注意以下兩點(diǎn) 知能構(gòu)建 考點(diǎn)一句子意蘊(yùn)類探究 第一 準(zhǔn)確把握題目意圖從探究對象來說 這類句子往往是整個文本的核心句 從理解的層面講 這類題目已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出句意本身 與文章的基本立意 作者的理性思考相關(guān)聯(lián) 從對考生的要求來講 這類題目考查的是考生深層思維 宏觀駕馭的能力 第二 組織答案要有層次 有深度一般而言 第一個點(diǎn)是該句的表層意思 第二個點(diǎn)是背后的意思 第三個點(diǎn)是與主旨 情感相關(guān)的意思 第四個點(diǎn)可能是結(jié)合背景或聯(lián)系現(xiàn)實(shí)得出的意思 同時 考生還要善于根據(jù)文本性質(zhì)和題目特點(diǎn)有層次 有深度地組織答案 一定要體現(xiàn)出答案的豐盈度 體驗(yàn) 啟示類探究應(yīng)注意哪些角度和步驟 體驗(yàn) 啟示類探究是指讀者進(jìn)入文本的內(nèi)部 感受作者的情緒 理解作品中的人物 事件 欣賞作品的畫面 鏈接曾經(jīng)有過的生活或閱讀經(jīng)歷 從而產(chǎn)生情感共鳴或閱讀快感 它是個性化的情感體驗(yàn) 這類探究題題干多要求 從文本中獲得哪些啟示或感悟 有的還限定了啟示感悟的角度 如從 寫法 角度 或就 某某間的關(guān)系 等等 解答這類探究題 考生要掌握好 3個角度 注意 3個步驟 考點(diǎn)二體驗(yàn) 啟示類探究 掌握3個角度 注意3個步驟 散文所表現(xiàn)出的意蘊(yùn) 有社會的 政治的 道德的意義 有現(xiàn)實(shí)的 歷史的意義 有民族心理 人文精神的意義 也有心理的 情感的 審美的意義 從作者主體方面來說 作品中的意蘊(yùn) 是其思想 意識 情感的綜合體 思想意蘊(yùn)側(cè)重于反映社會 自然 人生等方面的思想意義或所蘊(yùn)含的道理 情感意蘊(yùn)側(cè)重于表現(xiàn)文本所蘊(yùn)含的歌頌 贊美或否定 反對等情感態(tài)度 解答這類探究題 考生要準(zhǔn)確理解命題角度 善于從不同角度 不同層面組織答案 考點(diǎn)三思想 情感意蘊(yùn)類探究 一 思想 情感意蘊(yùn)類探究有哪些命題角度 二 如何理解意蘊(yùn)類探究的 不同角度 不同層面 1 從不同角度探究 2 從不同層面發(fā)掘 就是要求對文本作出深淺度不同的認(rèn)知解讀 一般可從情感 哲學(xué)和審美三個層面分析發(fā)掘 標(biāo)題類題目在高考中屢屢出現(xiàn) 有的是對標(biāo)題的藝術(shù)及作用的分析 有的是對標(biāo)題內(nèi)涵的理解 有的是對標(biāo)題意蘊(yùn)的探究 有的是對標(biāo)題優(yōu)劣的比較 考生要善于根據(jù)不同題型合理 有序地探究解讀 考點(diǎn)四標(biāo)題藝術(shù)類探究 如何解答不同類型的標(biāo)題探究題 1 標(biāo)題內(nèi)涵探究 2 標(biāo)題設(shè)計(jì)原因探究 3 標(biāo)題好壞替換探究 本考點(diǎn)包括兩個層面 一是借助作者同文本對話 即從作者的創(chuàng)作背景和意圖角度解讀文本 二是借助文本同作者對話 即利用文本內(nèi)容去探討作者當(dāng)時的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖 這里的 探討 是讀者與作者的互動過程 即探討作者創(chuàng)作的時代背景 文化背景和創(chuàng)作動機(jī) 加深對作品所蘊(yùn)含的豐富意蘊(yùn)的理解 探討作者的創(chuàng)作目的 探究作品與作者所生活的時代 環(huán)境的關(guān)系 考點(diǎn)五寫作意圖類探究 如何進(jìn)行兩類性質(zhì)不同的寫作意圖探究 2014 安徽卷 閱讀下面的文字 完成后面的題目 即學(xué)即練 獨(dú)木舟之道 美 西格德 f 奧爾森 移動的獨(dú)木舟頗像一葉風(fēng)中搖曳的蘆葦 寧靜是它的一部分 還有拍打的水聲 樹中的鳥語和風(fēng)聲 蕩舟之人是獨(dú)木舟的一部分 從而也與它所熟悉的山水融為一體 從他將船槳浸入水中的那一刻起 他便與它一起漂流 獨(dú)木舟在他的手下 服服帖帖 完全依照他的意愿而行 船槳是他延長的手臂 一如手臂是他身體的器官 劃獨(dú)木舟的感覺與在一片絕好的雪坡上滑雪幾近相同 帶著那種輕快如飛的愜意 小舟靈活敏捷 任你擺布 劃獨(dú)木舟還有一種與大地和睦相處 融為一體的感覺 然而 對于一個劃獨(dú)木舟的人而言 最重要的莫過于當(dāng)他蕩起船槳時所體驗(yàn)的那種歡樂 掌控獨(dú)木舟需要平衡 要使小舟與靈活搖擺的身體成為一體 當(dāng)每次劃槳的節(jié)律與獨(dú)木舟本身前進(jìn)的節(jié)律相吻合時 疲勞便被忘卻 還有時間來觀望天空和岸上的風(fēng)景 不必費(fèi)力 也不必去考慮行駛的距離 此時 獨(dú)木舟隨意滑行 劃槳就如同呼吸那樣毫無意識 悠然自得 倘若你幸而劃過一片映照著 云影的平靜水面 或許還會有懸在天地之間的感覺 仿佛不是在水中而是在天上蕩舟 如果風(fēng)起浪涌 你必須破浪前進(jìn) 則另有一番奮戰(zhàn)的樂趣 每一道席卷而來的浪頭都成為要被挫敗的敵手 頂風(fēng)破浪的一天 巧妙地躲過一個又一個小島 沿著狂風(fēng)肆虐的水域下風(fēng)處的岸邊艱難行進(jìn) 猛然再沖進(jìn)激蕩的水流和狂風(fēng)之中 如此這般 周而復(fù)始 可以確保你晚上睡得香 做個好夢 在獨(dú)木舟上 你是獨(dú)自一人在用自己的體魄 機(jī)智和勇氣來與狂風(fēng)暴雨抗?fàn)?這就是為什么當(dāng)經(jīng)過一天的搏斗之后 終于在能擋風(fēng)避雨的懸崖的背風(fēng)處支起帳篷 豎起獨(dú)木舟晾干 燒著晚飯時 心中會油然升起那種只有劃獨(dú)木舟的人才會有的得意之情 乘風(fēng)破浪需要的不只是劃槳的技巧 而且要憑直覺判斷 出浪的規(guī)模勢頭 要知道它們在身后如何破碎 蕩舟之人不僅要熟悉他的獨(dú)木舟及其路數(shù) 還要懂得身后涌起的波濤意味著什么 在狂野的水路上 乘著萬馬奔騰般的風(fēng)浪沖向藍(lán)色的地平線是何等歡快 急流也是一種挑戰(zhàn) 盡管它們充滿險(xiǎn)情 變化多端 無法預(yù)測 但凡是熟悉獨(dú)木舟水路的人都喜愛它們的怒吼和激流 人們可以在大船 駁船 橡皮船及木筏上沖過急流 然而 只有在獨(dú)木舟上 你才能真正感受到河流及其力量 當(dāng)獨(dú)木舟沖向一瀉千里 奔騰咆哮的急流邊緣 繼而為它那看不見的力量所掌控時 在全神貫注之中是否也會有隱隱的不安 起初 并無速度的感覺 但是 陡然間你便成為急流的一部分 被卷 入吐著白沫 水花四濺的巖石之中 當(dāng)你明白已經(jīng)無法掌控命運(yùn) 沒有任何選擇時 便如同以往所有那些蕩舟人一樣高喊著沖入激流 將自己的生死置之度外 當(dāng)小舟完全處于河流的掌控之中時 蕩舟人便知道了超然的含義 當(dāng)他憑借著技巧或運(yùn)氣穿過河中的沉樹 突出的巖石和掀起的巨浪時 他沒必要得到別的獎賞 只要他體驗(yàn)到那種歡樂就足矣 印第安人說 只有傻子才在急流中蕩舟 然而 我卻知道只要有眼里閃爍著探險(xiǎn)的目光 心中懷有觸摸荒野之愿望的年輕人 就會有人在急流中蕩舟 體驗(yàn)大自然的風(fēng)雨及風(fēng)險(xiǎn)是可怕而又奇妙的 盡管我也悲嘆年輕人的魯莽 可是也疑惑倘若沒有它 世界會是個什么樣子 我知道這種魯莽不對 可是我贊成年輕人敢想敢做的精神 我贊許他們所知道的那種榮耀 然而 比沖過白浪 迎戰(zhàn)颶風(fēng)或躲過它們更重要的是那種感性認(rèn)識 即只要水路之間有可以連接的陸路 就沒有你去不了的地方 獨(dú)木舟所給予的是無邊無際的水域和自由 是毫無約束的漂流和探索 那種感覺是大船永遠(yuǎn)無法體驗(yàn)的 帆船 劃艇 汽艇和游艇無不因其重量和規(guī)模而受制于所航行的水域 但獨(dú)木舟全無這種限制 它如同風(fēng)一般自由 可以隨心所欲地到達(dá)任何心馳神往的地方 只要有水路的地方 就有連接水路之間的小路 盡管路上長滿了荒草 有時難以被發(fā)現(xiàn) 但它們總是在那里 當(dāng)你背著行囊穿過這些小路時 你與歷史上曾走過這里的無數(shù)旅者結(jié)伴而行 蕩舟人喜歡劃槳的聲音及它在水中移動的感覺 其原 因之一便是這使他與傳統(tǒng)聯(lián)系在一起 在人類實(shí)施機(jī)械化運(yùn)輸和學(xué)會使用舵輪之前很多年 古人便劃著小木舟 獸皮制作的打獵小舟和獨(dú)木舟在大地的水路上運(yùn)行 蕩舟人隨著槳的劃動和小舟的前行而搖蕩時 便沉浸于忘卻已久的回憶之中 并在潛意識中激起了深深的滄桑感 當(dāng)他蕩舟漂流多日 遠(yuǎn)離自己的家園時 當(dāng)他查看外出的行囊 知道那是他的全部家當(dāng)并將靠著它旅行到任何他想去的新天地時 就會感到自己終于可以直接面對真實(shí)的生活本質(zhì) 以前他在一些煩瑣小事中花費(fèi)了過多的精力 如今才回到一種古老明智的生活慣例之中 不知何故 生活突然間變得簡單圓滿 他的欲望所剩無幾 迷茫與困惑全無 取而代之的是深深的幸福和滿足 劃槳和蕩舟的感覺中有魔力 那是一種由距離 探險(xiǎn) 孤獨(dú)和寧靜融合在一起的魔力 當(dāng)你與自己的獨(dú)木舟融為一體時 便與獨(dú)木舟所經(jīng)過的山水密不可分 選自 低吟的荒野 有刪節(jié) 1 有人認(rèn)為第 段在文中作用不大 可以刪去 也有人認(rèn)為這一段有重要作用 不可刪去 你認(rèn)同哪一種觀點(diǎn) 請說明具體理由 答 解析本題從句段作用的角度設(shè)題考查對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀 分析句段作用時應(yīng)從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面展開 從內(nèi)容上看 第 段強(qiáng)調(diào)敢想敢做的探險(xiǎn)精神 從結(jié)構(gòu)上看 該段居于文章中間 因此它的作用應(yīng)為承上啟下 無論是主張刪還是不刪 都必須扣住這兩個方面闡述理由 答案 示例 1 不可刪 結(jié)構(gòu)上 段承接上文對急流中蕩舟之樂的描述 并由此轉(zhuǎn)入下文對獨(dú)木舟之道的闡發(fā) 銜接順暢自然 內(nèi)容上 段所強(qiáng)調(diào)的敢想敢做的探險(xiǎn)精神 是獨(dú)木舟之道內(nèi)涵的一個重要方面 也是上文內(nèi)容的深化 2 可刪 結(jié)構(gòu)上 段首句可直接上承 段 刪去 段 上下文聯(lián)系更為緊密 內(nèi)容上 段意在強(qiáng)調(diào)蕩舟體現(xiàn)的探險(xiǎn)精神 而此意已蘊(yùn)含在上文關(guān)于蕩舟之樂的描寫之中 刪去不影響文章內(nèi)涵 且使文章意味蘊(yùn)藉 2 在本文中 獨(dú)木舟之道 不僅指獨(dú)木舟行駛的水路與劃獨(dú)木舟的技巧 更指由蕩舟引發(fā)的諸多感悟 請結(jié)合文本 從兩個不同的角度談?wù)勀闼虻降?獨(dú)木舟之道 答 解析本題考查從不同的角度發(fā)掘作品的意蘊(yùn) 在這篇文章中 作者描寫了劃獨(dú)木舟時的諸多感受 在作者的描述中 既有對自然的感悟 第 段 也有對生存之道的感悟 第 段 還有對勇于探險(xiǎn)的挑戰(zhàn)精神 第 段 和追求自由心靈 第 段 的感悟 更有對現(xiàn)代人遠(yuǎn)離自然的生活方式的反思 第 段 答案 示例 1 獨(dú)木舟之道即自然之道 體現(xiàn)了人與自然的和諧之美 劃獨(dú)木舟有一種與大地和睦相處 融為一體的感覺 蕩舟的過程中既能感受蕩舟之樂 欣賞自然之美 也能從自然中獲得精神啟迪 2 獨(dú)木舟之道即生存之道 體現(xiàn)了一種樸素的生活哲學(xué) 蕩舟人背著行囊 遠(yuǎn)離家園 漂流荒野 就能直面生活的本質(zhì) 懂得簡單就是幸福 從而獲得精神的充實(shí)與內(nèi)心的寧靜 3 獨(dú)木舟之道即探險(xiǎn)之道 就是崇尚一種敢想敢做的挑戰(zhàn)精神 狂風(fēng)暴雨和急流中 充滿著變化多端 無法預(yù)測的險(xiǎn)情 蕩舟其中 能夠真正感受自然的力量 激發(fā)出置生死于度外 抗?fàn)幟\(yùn)的勇氣與豪情 4 獨(dú)木舟之道即自由之道 就是追求一種超越限制 擺脫羈絆的自由境界 獨(dú)木舟小巧靈活 不受水域限制 蕩舟人可以到達(dá)任何心馳神往的地方 充分享受劃獨(dú)木舟帶來的自在與樂趣 體驗(yàn)到無拘無束的心靈自由 5 獨(dú)木舟之道即傳統(tǒng)之道 就是通過體驗(yàn)傳統(tǒng)生活方式來反思現(xiàn)代工業(yè)文明 當(dāng)獨(dú)木舟穿行于漸趨荒僻的水道時 蕩舟人與往昔旅者精神相通 感慨古老明智的生活傳統(tǒng)的逝去 并對現(xiàn)代人遠(yuǎn)離自然的生活方式進(jìn)行反思 1 選好答題角度可以根據(jù)自身的實(shí)際情況 從主題 表達(dá)技巧 作者 讀者等角度選擇一個或多個切入 尤其要注意文本 盡量選擇那些與文本聯(lián)系較為密切的方向作為探究視角 這樣既符合探究題的根本要求 又可以獲得大量的證據(jù)支撐自己的論點(diǎn) 2 逐層深入探究文本的字面解讀 屬于淺層面 聯(lián)系讀者個人生活經(jīng)歷和體驗(yàn)解讀 就深入了一層 且具有個性化 聯(lián)系文本產(chǎn)生的時代 對文本進(jìn)行解讀考察 看它具有怎樣的歷史意義 或者聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活考察文本的現(xiàn)實(shí)意義 這就又深入了一層 思維建模 探究題答題3要領(lǐng) 3 有序呈現(xiàn)結(jié)果一般來說 呈現(xiàn)探究結(jié)果時先要有個綱領(lǐng)性的語句 再選擇文本內(nèi)容去證明或者闡述這個綱領(lǐng)性的判斷 如果有聯(lián)系 自身和社會實(shí)際 這樣的要求 就還需要選擇生活中貼切的事例來作支撐 形成 觀點(diǎn) 事例 論述 這樣一個層次清楚的結(jié)果 答題模板 1 觀點(diǎn) 文本內(nèi)容 分析 結(jié)論 適用 聯(lián)系文本談?wù)勀愕目捶?你同意作者的觀點(diǎn)嗎 說說你的理由 等題 2 觀點(diǎn) 文本內(nèi)容 分析 生活事例 結(jié)論 適用 聯(lián)系生活實(shí)際 談?wù)勀愕目捶?你是否同意這一觀點(diǎn) 請舉例說明 等題 散文文本探究 咀嚼經(jīng)典高考題目提升審題答題技能 以本為本 知能遷移 從教材中尋求解題突破 經(jīng)典聚焦 一 品悟經(jīng)典課文 小狗包弟 模擬探究一 創(chuàng)作意圖 思想意蘊(yùn)角度 1 反映 文革 的素材有很多 可作者為什么單單選取了一條狗的故事 對此你是如何認(rèn)識的 請結(jié)合課文談?wù)勀愕睦斫?答 提示 要點(diǎn) 寫小狗是寫實(shí) 寫心靈是寫虛 小狗只是其情感的一個載體 作者采用 大中取小 以小見大 的方法 通過寫小狗包弟來表現(xiàn)自己的一段心路歷程 對自己的過去進(jìn)行了反思 解剖 表達(dá)了自己的懺悔 要點(diǎn) 小狗也是一條生命 凡有血有肉的善良生命都應(yīng)得到生存權(quán) 并免受侵害 作者通過一只小狗的遭遇 反映 文革 時期任何生命都不能免受侵害的事實(shí) 從而對瘋狂歲月的荒誕和反常進(jìn)行了有力揭露和抨擊 要點(diǎn) 狗是情義之獸 能與主人同生死 共患難 在動亂年代 人情殆盡 親友疏遠(yuǎn)時 狗的出現(xiàn) 就更襯托出人世間的冷酷與凄涼 反照出社會中人的無情的萬般世相 模擬探究二 寫作技巧 情感意蘊(yùn)角度 2 本文成功地運(yùn)用了對比手法 對表現(xiàn)作品的主題起到了非常重要的作用 請你結(jié)合課文內(nèi)容加以探究 答 提示 要點(diǎn) 兩只狗的經(jīng)歷對比 文章先寫了藝術(shù)家鄰居的狗被打斷腿而慘死 然后才寫活潑可愛的包弟也難逃厄運(yùn) 兩只狗雖然品種不同 主人不同 品性不同 但是它們的悲慘結(jié)局卻是相同的 作者正是通過它們不同的經(jīng)歷 相同的結(jié)局來告訴人們 文革 那個特定時期對人性的扭曲 以及對人們的迫害和摧殘 要點(diǎn) 狗與人的對比 包弟討人喜愛 人和動物本該和睦相處下去 可是作者在自身難保的處境中將它送了出去 狗與人兩相對照 以狗襯人 明寫狗之重情守義 暗寫人性之弱點(diǎn) 人性之缺失 實(shí)寫 文章 之罪惡 要點(diǎn) 歡樂與悲傷的對比 小狗包弟曾給作者帶來極大歡樂 但為了避免包弟給自己帶來災(zāi)難 只得將它送了出去 本以為放下了包袱該輕松了 但是沒想到又背上了更重的情感包袱 這樣一喜一悲的變化對比 突出表現(xiàn)了作者對愛犬的眷戀與懷念之情 還有深深的自責(zé)之情 要點(diǎn) 真與偽的對比 作者在文章的末尾所說的話 顯示了他超人的勇氣和敢于解剖自己的誠實(shí)精神 也正是他的這種誠實(shí) 隨想錄 發(fā)表后 在20世紀(jì)80年代后期的中國文壇引發(fā)了一場歷史回顧與反思的熱潮 說真話 成了全社會呼吁的人格品質(zhì) 模擬探究三 個性解讀角度 3 在 文革 結(jié)束后的一段時間里 幾乎沒有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任 而巴金作為一個受害者竟然率先站出來反省 懺悔 巴金的懺悔對于今天的人們有意義嗎 請聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕目捶?答 提示 觀點(diǎn)一 有意義 隨想錄 發(fā)表在80年代后期 隨想錄 出版后 引發(fā)文壇的震動 引起了人們對 文革 的反思 在金錢至上 物欲橫流的今天 巴金老人這種特殊的反省能夠喚起人們的良知 巴金也由此贏得了社會的普遍敬意和稱頌 20世紀(jì)中國的良心 觀點(diǎn)二 時過境遷 人隨事變 巴金的懺悔可能對某些人有意義 但對于那些精神缺失的人來說 意義可能不大 英雄人物 模范人物的事跡已經(jīng)激不起他們感情的漣漪 觀點(diǎn)三 隨想錄 顯示了作者超人的勇氣和嚴(yán)于律己的誠實(shí)精神 巴金的懺悔對于這個時代 對于今天的人們 力量盡管不大 但 說真話 畢竟還是全社會呼吁的人格品質(zhì) 所以要相信它對于將來的意義 二 重溫經(jīng)典題目1 作者為什么對于北平秋天那些著名的風(fēng)景只是點(diǎn)到為止 而去描寫普遍存在于家家戶戶 街頭巷尾的那些景象 請結(jié)合課文內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫?故都的秋 人教版 必修二 答 提示 其一 這是由作家的思想所決定的 他追求 清 靜 并籠罩著淡淡的 悲涼 那些著名風(fēng)景都是游人云集 熱鬧非凡的地方 那里的景色難以表現(xiàn)作家的這種思想 其二 那些著名的風(fēng)景 是古往今來墨客吟詠北平秋天常用的題材 雖富于秋的特色 但不容易道出新意來 其三 不識廬山真面目 只緣身在此山中 那些常見的景象人們雖然很熟悉 早就習(xí)以為常 但是卻往往忽略了它們的特殊意味 作家把它們挖掘了出來 集中了起來 使人更深刻地體味到北平的秋味 總之 作者放棄北平的風(fēng)景區(qū)不寫 單寫院落街巷的景象 是與作者的心緒 思想以及對北國之秋的認(rèn)識緊密相關(guān)的 作者所要追求的是北國之秋的 清 靜 悲涼 游人云集的風(fēng)景區(qū)是難以表現(xiàn)的 其次 要真正表現(xiàn)故都之秋 離開了普遍存在的景象 專門描寫風(fēng)景區(qū) 也失去 故都之秋 的代表性 再次 把人們司空見慣的景象中的味 色 意境與姿態(tài)挖掘出來 往往更能深切感人 達(dá)到強(qiáng)烈的藝術(shù)效果 2 課文既然劃分為尋綠 賞綠 囚綠 放綠和懷綠五個層次 可為什么作者給文章命名為 囚綠記 囚綠記 人教版 必修二 答 提示 作者表達(dá)思想感情的需要 作者賦予 綠 象征意義 從而以 囚綠 來表達(dá)內(nèi)心的感受與期待 因愛綠而囚綠 囚綠 更能顯示出綠蓬勃向上 充滿生機(jī) 永遠(yuǎn)向著陽光 執(zhí)著不屈的個性特征 作者的命運(yùn)與綠枝條有某些相似之處 同處一室 同被囚禁 體驗(yàn)到生的歡欣 生的艱辛 綠給處于孤獨(dú) 寂寞 苦悶中的作者精神上的激勵 時值日寇入侵 烽火四逼 華北人民陷入水深火熱之中 作為富有正義感的青年作家 作者深有陷于囚牢之感 憤怒 憂慮 煩惱以及堅(jiān)貞不屈的浩然正氣盡現(xiàn) 可見 作者以 囚綠記 為題 是有其深刻內(nèi)涵和特別意義的 閱讀下面的文字 完成1 2題 訓(xùn)練提升 木魚餛飩林清玄 深夜到臨沂街去訪友 偶然在巷子里遇見多年前相識的賣餛飩的老人 他開朗依舊 風(fēng)趣依舊 四年多以前 我客居在臨沂街 夜里時常工作到很晚 每天凌晨一點(diǎn)半左右 一陣清越的木魚聲 總響進(jìn)我臨街的窗口 那木魚的聲音非常準(zhǔn)時 天天都在那刻敲響 即使風(fēng)雨夜也不間斷 剛開始的時候 木魚聲帶給我一種神秘的感覺 往往令我停止工作 出神地望著窗外的長空 心里不斷地想著 這深 夜的木魚聲 到底是誰敲起的 它又象征了什么意義 難道有人每天凌晨一時在我住處附近念經(jīng)嗎 在民間 過去曾有敲木魚為人報(bào)曉的僧侶 每日黎明就在街巷里穿梭 手里端著木魚滴滴篤篤地敲出低沉但雄長的聲音 我一直覺得這種敲木魚報(bào)佛音的事情 是中國佛教與民間生活相契的一種極好的佐證 冬季里有一天 天空中落著無力的飄閃的小雨 我正讀著一冊印刷極為精美的 金剛經(jīng) 讀到最后 一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應(yīng)作如是觀 一段 木魚聲恰好從遠(yuǎn)處的巷口傳來 格外使人覺得昊天無極 我披衣坐起 撐著一把傘 決心去找木魚聲音的來處 那木魚敲得十分沉重著力 從滿天的雨絲里穿揚(yáng)開來 它敲敲停停 忽遠(yuǎn)忽近 完全不像是寺廟里讀經(jīng)時急落的木魚 我追蹤著聲音的軌跡 匆匆地穿過巷子 看到一個披著寬大布衣 戴著氈帽的小老頭子 他推著一輛老舊的攤車 正搖搖擺擺地從巷子那一頭走來 隨著道路的顛躓在微雨的暗道里飄搖 一直迷惑我的木魚聲 就是那位老頭所敲出來的 一走近 才知道那只是一個尋常賣餛飩的攤子 我問老人為什么選擇了木魚的敲奏 他的回答竟是十分簡單 他說 喜歡吃我的餛飩的老顧客 一聽到我的木魚聲 他們就會跑出來買餛飩了 我不禁啞然 原來木魚在他只是一種再也簡單不過的信號 是我自己把木魚聯(lián)想得太遠(yuǎn)了 其實(shí)它有時候僅僅是一種勞苦生活的工具 老人也看出了我的失望 他說 先生 你吃一碗我的餛飩吧 完全是用精肉做成的 不加一點(diǎn)蔥菜 連大飯店的廚師都愛吃我的餛飩呢 我于是丟棄了自己對木魚的魔障 撐著傘 站立在一座紅門前吃了一碗餛飩 在風(fēng)雨中 我品出了老人的餛飩 確是人間的美味 不下于他手中敲的木魚 后來 我也慢慢成為老人忠實(shí)的顧客 和老人熟了后才知道他選擇木魚作為餛飩的訊號有他獨(dú)特的匠心 他說因?yàn)?