初中學(xué)生歷史證據(jù)意識培養(yǎng).doc

初中學(xué)生歷史證據(jù)意識培養(yǎng)的策略義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準（2011年版）指出：“要學(xué)會從多種渠道獲取歷史信息，理解以歷史材料為依據(jù)來解釋歷史的重要性，初步形成重證據(jù)的歷史意識?！钡拇_，在過去的歷史課堂教學(xué)中，我們自覺不自覺地忽視了學(xué)生重證據(jù)的歷史意識的培養(yǎng)。因此，新版歷史課程標(biāo)準對培養(yǎng)學(xué)生重證據(jù)的歷史意識的強調(diào)是及時而必要的，這對提高學(xué)生的歷史分析能力，形成嚴謹?shù)乃急嬉庾R和思維品質(zhì)，養(yǎng)成實事求是的科學(xué)精神和態(tài)度不無裨益。那么，探討如何在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的證據(jù)意識就顯得尤為有意義。一、教師本身要有重視證據(jù)的歷史意中學(xué)歷史教學(xué)主要是借助于史料、教師的語言間接地表達歷史，幫助學(xué)生獲取歷史知識乃至歷史智慧。這就決定了教師在教學(xué)過程中必須重視歷史敘述和評價的證據(jù)意識。但現(xiàn)實狀況不佳，誠如馮一下教授所言：“長期以來，我們總認為考證（考據(jù)）是舊史家的雕蟲小技，不值一提，總以為深入分析、透徹說理才顯得有學(xué)問。其實，這是一種誤解，甚至可以說是無知的表現(xiàn)。對史學(xué)研究者和歷史教師來說，考證（考據(jù)）是必須具有的基本功?！钡拇_，雖然我們在課堂上鼓勵學(xué)生“大膽質(zhì)疑、小心求證”，可在傳統(tǒng)教學(xué)模式的巨大慣性的作用下，還是“是什么”講得比較多，“為什么”分析得比較少，告訴學(xué)生現(xiàn)成的結(jié)論比較多，啟發(fā)學(xué)生思維、自己得出結(jié)論的比較少，再加上考試和評價的緣故，我們的教學(xué)常常落腳于結(jié)論教學(xué)，很難做到“論從史出、史由證來”，其結(jié)果往往是主觀強迫客觀，感情控制理解。即使我們知道史料是史學(xué)的基礎(chǔ)（如材料練習(xí)題中就包含有很多史料），我們也不見得懷有證據(jù)意識。譬如，在講解古代科舉制度的影響時，我們只是告訴學(xué)生“標(biāo)準答案”：它改善了用人制度；它促進了教育事業(yè)的發(fā)展；它促進了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。至于為什么有此影響，或由于時間緊，或由于不作為考試要求，我們很少探討。結(jié)果歷史學(xué)習(xí)給學(xué)生的印象就是要背一大堆的，以為記住了這些就算是學(xué)好了歷史，使許多學(xué)生養(yǎng)成了對教師告知結(jié)論的依賴性，變得沒有主見，只會揣摩教師的意圖和參考答案，毫無創(chuàng)造力。因此，教師在教學(xué)中一定要有重證據(jù)的意識，使學(xué)生明白：歷史是已經(jīng)過去了的人類社會實踐活動，它既不能重演，更無法實驗，只能靠證據(jù)來證明，譬如講北京人要告訴學(xué)生化石就是其主要證據(jù)；講夏、商、周三代，青銅器、甲骨文和金文是主要證據(jù)。這樣一來，教師本身具有了重視證據(jù)的歷史意識，便會感染、影響學(xué)生，使其認識到以歷史材料為依據(jù)來解釋歷史的重要性。二、合理選用影視資源，引導(dǎo)學(xué)生找尋史據(jù)目前，眾多歷史題材的影視作品為中學(xué)歷史課堂教學(xué)提供了直觀、生動的材料。但這些影視材料在歷史課堂教學(xué)中的運用往往停留在“為學(xué)生提供與教材知識點相關(guān)的直觀感受”的層面上，其實若能合理選用這些影視資源，對培養(yǎng)學(xué)生的歷史證據(jù)意識是會有很大幫助的。如文獻紀錄片一般能夠具體、生動地再現(xiàn)某段歷史，刻畫某些歷史人物，敘述某些重大歷史事件，有助于學(xué)生理解和認識歷史。具體在教學(xué)中，教師可先把教材中與之相關(guān)的知識點講清楚，然后引導(dǎo)學(xué)生觀看相關(guān)的文獻紀錄片，讓學(xué)生找出反映或印證教材中該知識要點的人物、情節(jié)、場面。這樣做不但能增強學(xué)生的探究能力，進而也培養(yǎng)了學(xué)生重證據(jù)的歷史意識。當(dāng)然，在以歷史為題材的影視作品中，確有不少通過文學(xué)藝術(shù)手法進行了再加工，因而劇中人物、情節(jié)往往存在一些不實之處。對于這些作品，教師可就此引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，查尋相關(guān)史料，認真審視、鑒別影視作品的真?zhèn)巍＿@樣做既能讓學(xué)生找到正確答案，又能培養(yǎng)、訓(xùn)練學(xué)生的批判思維，有助于提高學(xué)生對現(xiàn)實生活中遇到的社會歷史問題進行探究的能力，也有助于學(xué)生養(yǎng)成嚴謹學(xué)習(xí)的態(tài)度，不人云亦云，隨波逐流。三、開展歷史探究活動，指導(dǎo)學(xué)生搜尋史據(jù)課標(biāo)建議：“在歷史教學(xué)過程中，可根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容的特點，考慮到學(xué)生的實際情況和教師的自身特點，組織豐富多彩的教學(xué)探究活動。”與之呼應(yīng)，人教社編寫的歷史新教材與以往相比，一個突出的特點在于：每一課后都增加了以學(xué)生為主體的“活動與探究”模塊。模塊在設(shè)計學(xué)生學(xué)習(xí)活動方面進行了大膽的探索和創(chuàng)新，為確立學(xué)生的主體地位，開展活動性教學(xué)提供了良好的氛圍和契機。然而在實際歷史教學(xué)中，這一模塊的實施結(jié)果卻不容樂觀，有的老師因為嫌麻煩而不愿開展；有的老師因為課時緊張而將其忽略不計了；有的老師則輕描淡寫地布置一下任務(wù)，讓學(xué)生自己課下探究去了，至于探究結(jié)果如何，往往是不了了之。要知道，教材中的“活動與探究”不是可有可無的內(nèi)容，它是教材的延伸，也是對教材的升華和提高。積極開展歷史探究活動，可以使教師更新教育教學(xué)觀念，提高個人素質(zhì)，對提高學(xué)生歷史學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的歷史證據(jù)意識，發(fā)展學(xué)生綜合探究能力都能起到了切實有效的作用。教學(xué)中通過教師不斷的引導(dǎo)，讓同學(xué)們在探索中走進歷史，與歷史親切對話，感受歷史的魅力，也讓他們在探索過程中，互相討論，交流意見，尋找到支持自己觀點的史料證據(jù)，嘗到成功的喜悅，初步形成重證據(jù)的歷史意識。四、撰寫歷史小論文，教導(dǎo)學(xué)生言之有據(jù)不可否認，即使實施新課改，我們大部分老師還是習(xí)慣于把歷史知識直接“告訴”給學(xué)生，很少讓學(xué)生去接觸文獻史料，史不需要他們自己去探求，這使得不少學(xué)生誤認為歷史就是書本上的知識。其實我們應(yīng)該相信學(xué)生的能力，引導(dǎo)學(xué)生走“小課堂、大社會”的路子，培養(yǎng)他們勇于質(zhì)疑、敢于思辨、求真求實的精神。撰寫歷史小淪文不失為一種有效的舉措，有助于培養(yǎng)學(xué)生實事求是的學(xué)風(fēng)，形成正確的歷史觀，對培養(yǎng)學(xué)生的證據(jù)意識作用顯著。因為歷史小論文不同于一般的學(xué)生作文，來不得半點的杜撰和虛構(gòu)，它必須以史實為依據(jù)，脫離史實泛泛而談肯定行不通，必須選擇與論題有關(guān)的歷史事實作為論據(jù)。因此，在撰寫的過程中，學(xué)生能切實感受到“史由證來”和“論從史出”的證據(jù)意識。譬如學(xué)完第10課秦王掃六合（人教版七年級上冊）這一課后，筆者給學(xué)生布置了以下作業(yè)：“在中國漫漫的歷史長河中，有許多叱咤風(fēng)云的人物，統(tǒng)一六國、修筑長城的秦始皇可以說是無人不知，無人不曉，可是他到底是功大于過還是過大于功呢？這一直是人們爭論不休的問題，每個人都有自己的觀點和評價。試以我來談?wù)勈蓟实蹫轭}寫一篇小淪文，說一說你心目中的秦始皇（要求500字左右，語句通順，言之有據(jù)）。”作業(yè)布置后，同學(xué)們利用課余時間，從課本、網(wǎng)上、博物館和一些歷史著作中找到了許多論證自己觀點的材料。教師可提醒學(xué)生：收集材料貴“博”，選擇材料應(yīng)貴“精”貴“實”，就是要去偽存真。只有選擇真實可信的材料作為淪據(jù)，才能對歷史事件的是非曲直進行客觀和公允的分析和評價。但如何去組織這些“證據(jù)”材料，寫出自己滿意的小論文呢，個別同學(xué)犯了難，于是筆者又進行了寫作方法的指導(dǎo)。就這樣，幾天后一篇篇論點“鮮明”、論據(jù)“充分”的歷史小論文呈現(xiàn)在了我的面前。當(dāng)然，在論文的撰寫過程中，由于初中生知識面狄窄，對歷史材料和論題的分析解決能力欠缺，所以在評判時，教師不能用專業(yè)論文的標(biāo)準來要求他們。只要他們的小論文以歷史事實為依據(jù)，言之成理，持之有據(jù)，論述清楚即可。任世江教授在關(guān)于深化歷史課堂改革的探討一文中特別指出：“從入門學(xué)習(xí)就要樹立學(xué)生重證據(jù)的意識，這是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代社會要求公民具有的基本素質(zhì)?！钡拇_，那種依據(jù)教材，進行淺層次的知識求真，只能使學(xué)生的知識形態(tài)停留在記憶的水平。而且某種程度上