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竇娥冤關(guān)漢卿 1 作品與作者 竇娥冤 是我國十大古典悲劇之一 是元雜劇中悲劇的典范 全劇共四折 開頭有一個(gè) 楔子 序幕 第一折為故事的開端 第二折是故事的發(fā)展 第三折是情節(jié)的高潮 第四折是故事的結(jié)局 本文選的是第三折 是戲劇矛盾沖突的高潮 也是竇娥性格發(fā)展到頂點(diǎn)的部分 關(guān)漢卿 號已齋叟 金末元初大都 現(xiàn)北京 人 元代雜劇的代表作家 也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家 他與 齊名 被稱為 元曲四大家 并居 元曲四大家 之首 他一生 不屑仕進(jìn) 生活在底層人民中間 他是當(dāng)時(shí)雜劇界的領(lǐng)袖人物 與當(dāng)時(shí)許多戲曲作家 雜劇演員有著密切聯(lián)系 他 生而倜儻 博學(xué)能文 滑稽多智 蘊(yùn)藉風(fēng)流 為一時(shí)之冠 元末熊自得 析津志 自述 我是個(gè)蒸不爛 煮不熟 捶不扁 炒不爆 響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆 關(guān)漢卿在 南呂 一枝花 不伏老 鄭光祖 白樸 馬致遠(yuǎn) 他有多方面的藝術(shù)才能 他是一位熟悉舞臺藝術(shù)的戲曲家 既是編劇 又能登臺演出 精音律 會吟詩 能吹蕭彈琴 歌唱舞蹈 也會下棋射獵 多才多藝 關(guān)漢卿的作品主要有 竇娥冤 救風(fēng)塵 望江亭 單刀會 等 其中 竇娥冤 被稱為世界十大悲劇之一 2 介紹元雜劇 元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制 1 結(jié)構(gòu) 元雜劇一般是一本四折演一完整的故事 個(gè)別的有五折 六折或多本連演 雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子 演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱 其他角色只有說白 2 角色 扮演的角色有末 旦 凈 丑等 元雜劇每本戲只有一個(gè)主角 男主角稱正末 女主角稱正旦 此外 還有孛 b 老 老頭兒 卜兒 老婦人 孤 官員 徠兒 小廝 譚元壽飾演的孔明 楊貴妃竇娥 張飛李逵 凈 俗稱 大花臉 大都扮演性格 相貌上有特異之處的人物 如張飛 李逵 丑 俗稱 小花臉 大抵扮演男次要人物 3 劇本的構(gòu)成 由唱 科 白三部分構(gòu)成 唱詞是按一定的宮調(diào) 樂調(diào) 曲牌 曲譜 寫成的韻文 元雜劇規(guī)定 每一折戲 唱同一宮調(diào)的一套曲子 科是戲劇動作的總稱 包括舞臺的程式 武打和舞蹈 白是 賓白 是劇中人的說白部分 賓白又分以下四種 對白 人物對話 獨(dú)白 人物自敘 旁白 背過別的人物自敘心理話 帶白 唱詞中的插話 賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分 所謂 曲白相生 方盡劇情之妙 正說明這一點(diǎn) 3 在課文中共出現(xiàn)多少曲牌 都屬什么宮調(diào) 共出現(xiàn)10個(gè)曲牌 都屬于正宮調(diào) 4 根據(jù)10個(gè)曲牌和故事情節(jié) 把課文分成若干層次 10個(gè)曲牌有3個(gè)層次 第1層是 端正好 滾繡球 兩個(gè)曲牌 大意是竇娥指斥天地鬼神 第2層是 倘秀才 至 鮑老兒 四個(gè)曲牌 大意是竇娥告別婆婆 第3層是 耍孩兒 至 煞尾 四個(gè)曲牌 大意是竇娥發(fā)下三大誓愿 5 齊讀第1層兩支曲子 6 竇娥為什么要指斥天地鬼神 天地 在古代人的意識里 是被看作能夠主宰世間萬物 包括人的命運(yùn)的最神圣的東西 是不容侵犯的 但由于竇娥的冤情深重 而天地面對人間的邪惡殘暴竟無動于衷 竇娥自然就把天地鬼神作為她指斥的對象 怨恨與控訴天地鬼神的不公 所以竇娥唱出 怎不將天地也生埋怨 的唱詞 自然得到了人們的共鳴 7 滾繡球 一曲 作為封建社會中的一普通女子 竇娥對神明的天地本應(yīng)深信不移 可是殘酷的社會現(xiàn)實(shí)使她對天地鬼神由信賴而懷疑 由懷疑又轉(zhuǎn)為憤怒的控訴 天地也 做得個(gè)怕硬欺軟 卻原來也這般順?biāo)拼?地也 你不分好歹何為地 天也 你錯勘賢愚枉做天 這樣 竇娥通過自己叫天天不應(yīng) 叫地地不靈 含冤難辯的悲慘經(jīng)歷 認(rèn)識到了善良的人的貧窮命短 罪惡的人富貴延壽的社會現(xiàn)實(shí) 表現(xiàn)了她的覺醒意識和強(qiáng)烈的反抗精神 作為封建社會一個(gè)弱女子的竇娥 認(rèn)識了封建社會的罪惡又能怎么樣 她除了對天地日月鬼神進(jìn)行憤怒的控訴以外 只能是 落得兩淚漣漣 8 小結(jié) 這兩個(gè)曲牌 十分準(zhǔn)確而深刻地概括了統(tǒng)治階級草菅人命 殘酷壓迫的反動本質(zhì) 又由于這兩個(gè)曲牌的唱腔高亢激越 音樂的藝術(shù)形式和思想內(nèi)容和諧統(tǒng)一 自有一種強(qiáng)烈的感人力量 為此 這兩個(gè)曲牌 就已把劇情推向了高潮 欣賞視頻 121 124分鐘 9 在押赴刑場的路上 竇娥要求劊子手走后街不走前街 這一細(xì)節(jié)刻畫對塑造竇娥形象有什么作用 縱觀全劇 作家在刻畫竇娥反抗性格的同時(shí) 也注意逐一展現(xiàn)人物性格中溫順善良的一側(cè)面 大堂之上 酷刑之下 為使婆婆免遭毒打 她甘愿犧牲自己 屈招了藥殺公公的死罪 這折戲中寫她赴刑場時(shí) 求劊子手走后街不走前街的細(xì)節(jié) 可見其性格的善良 自己已走在通向死亡的路上 想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心 這是何等的善良啊 而劇作家越是刻畫她的善良 也就越發(fā)顯出其冤屈 她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情 試想一個(gè)心地善良的百姓竟被昏官斷為殺人的兇手 可見當(dāng)時(shí)的吏治是何等的腐朽 一個(gè)素來性格溫順的女子最終也作出了如此強(qiáng)烈的反抗 可見當(dāng)時(shí)的社會對勞動人民 特別是勞動?jì)D女的壓迫是何等的深重 因此 這一細(xì)節(jié)的描寫不僅使竇娥這個(gè)形象更其豐滿動人 也使劇作對封建社會的批判更為有力和深刻 12 閱讀 快活三 鮑老兒 13 這兩支曲子是竇娥臨刑前對蔡婆婆提出的希望和要求 在表現(xiàn)主題方面起什么作用呢 使人們對竇娥的悲慘遭遇更加同情 她勸婆婆不要過分悲傷 再一次表明了她善良 美好的心靈 這樣的好人蒙冤而死 自然使人們對不公正的社會產(chǎn)生憤恨之情 戲劇的審美作用得到了充分體現(xiàn) 14 分析竇娥臨刑時(shí)發(fā)出的三樁誓愿 說明她所希望的是什么 第1個(gè)誓愿是血濺白練 通過她自身的奇跡來表明她的冤屈 向世人顯示她的清白無辜 她希望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈 第2個(gè)誓愿是六月飛雪 通過違反常規(guī)的自然現(xiàn)象證明社會的不公平 她希望自己的冤屈會在上天得到反應(yīng) 第3個(gè)誓愿是亢旱三年 她不僅希望個(gè)人的冤屈得到申張 而且希望上天能夠懲治邪惡 六月飛雪 飛霜六月因鄒衍 她希望自己的冤屈會在上天得到反應(yīng) 亢旱三年 東海曾經(jīng)孝婦冤 她不僅希望個(gè)人的冤屈得到伸張 而且希望上天能夠懲治邪惡 小結(jié) 三樁誓愿 從時(shí)間的延續(xù)上 一樁比一樁更久長 從空間范圍上 一樁比一樁更擴(kuò)大 三樁誓愿依次遞進(jìn)的過程 也是竇娥反抗精神依次上升的過程 是她斗爭的矛頭更加明確的過程 15 她的三樁誓愿與第1層對天地的指責(zé)是什么關(guān)系呢 是否矛盾呢 竇娥對天地鬼神的嚴(yán)厲指斥和要感動天地 顯然是矛盾的 可見 竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的 這正反映了作家的歷史和階級的局限 一方面 他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級 表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望 另一方面 又不能從根本上提出救民于水火的辦法 只能靠天地動容來昭雪竇娥的