第三單元孝文帝改革 第1課 改革迫在眉睫.doc

第1課 改革迫在眉睫一、教材分析【教學(xué)目標(biāo)】1、知識與能力（1）識記：北魏的崛起與北魏重新統(tǒng)一黃河流域；北魏學(xué)習(xí)漢族封建政權(quán)的統(tǒng)治方式；宗主督護(hù)制；賦稅制度缺陷；馮太后培養(yǎng)孝文帝學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化；（2）通過學(xué)習(xí)孝文帝改革前的社會矛盾及有利條件，進(jìn)一步理解采用漢族的先進(jìn)制度和生產(chǎn)方式必要性和必然性；（3）通過北魏孝文帝改革的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生概括分析史實(shí)的能力和提高學(xué)生的論證和表達(dá)能力。2、過程與方法：（1）探究前秦統(tǒng)一北方和北魏統(tǒng)一北方的異同，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析和歸納的能力；（2）小組討論學(xué)習(xí)先進(jìn)文化的途徑和必要性；3、情感態(tài)度與價值觀（1）統(tǒng)一是歷史發(fā)展的大趨勢，統(tǒng)一有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，民族進(jìn)步；（2）社會矛盾威脅社會安定，社會改革有利于解決社會矛盾；（3）歷史的發(fā)展離不開杰出人物的推動作用，馮太后和孝文帝在少數(shù)民族封建化進(jìn)程中起到了關(guān)鍵作用?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】重點(diǎn)：孝文帝改革的原因和條件。難點(diǎn)：宗主督護(hù)制；北魏社會矛盾激化的原因；馮太后對孝文帝改革的影響?！窘虒W(xué)方法】情境再現(xiàn)、探究法、討論法、講述法二、教學(xué)過程：新課導(dǎo)入：利用教材的引言導(dǎo)入：師：通過觀察本圖片（“北魏騎馬武士俑”），你從中能夠獲得哪些歷史信息？生：北魏騎兵威武健壯、縱橫馳騁、驍勇殺敵的威武形象。（或北魏軍事力量強(qiáng)，騎兵強(qiáng)悍）師：這和北魏迅速崛起有什么關(guān)系？生：這是北魏迅速崛起、一統(tǒng)北方的原因。師：對，孝文帝登基后，北魏推行了一場轟轟烈烈的改革運(yùn)動。那么，促使孝文帝改革的原因是什么？北魏當(dāng)時有哪些社會矛盾？孝文帝改革的有利條件有哪些？讓學(xué)生帶著這些問題進(jìn)入本課新課的學(xué)習(xí)。講授新課北魏孝文帝改革的背景（一）北魏的崛起與統(tǒng)一黃河流域：教師先對當(dāng)時歷史發(fā)展的趨勢作一介紹：然后，教師對鮮卑族作一介紹：部族與政權(quán)興衰：中國古代游牧民族，被稱為“騎在馬背上的民族”。先世是商代東胡族的一支。秦漢時從大興安嶺一帶南遷至西刺木倫河流域。曾歸附東漢。匈奴西遷后盡有其故地，留在漠北的匈奴10多萬戶均并入鮮卑，勢力逐漸強(qiáng)盛。十六國時期鮮卑的慕容、乞伏、宇文、拓跋等部都曾建立政權(quán)。特別是拓跋部于5世紀(jì)中建立北魏王朝，統(tǒng)治北部中國達(dá)140余年。1、建立：386年 拓跋珪，史稱“北魏”。2、遷都：398年 盛樂平城（今山西大同，第一次遷都）公元398年，北魏遷都平城（今山西大同），拓跋珪稱皇帝即北魏道武帝。3、統(tǒng)一：439年，北魏滅北涼，統(tǒng)一了黃河流域，使北方長期的分裂割據(jù)局面復(fù)歸于統(tǒng)一，南北朝對峙局面正式形成。4、統(tǒng)治：北魏統(tǒng)治者參照漢族封建政權(quán)的一些統(tǒng)治方式，使北魏政權(quán)雄踞于北方。（1）道武帝拓跋珪的統(tǒng)治政策：實(shí)行編戶，定居生產(chǎn)：計(jì)口授田，勸課農(nóng)桑：重用漢族地主，仿漢制設(shè)官；設(shè)立太學(xué)，培養(yǎng)人才。（2）太武帝拓跋燾的統(tǒng)治政策：重用漢族儒生，完備國家機(jī)構(gòu)：拓跋燾積極吸取漢族傳統(tǒng)的統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)和政治制度。興辦太學(xué)，吸收漢族先進(jìn)文化：拓跋燾倡導(dǎo)儒學(xué)，崇尚文教，興辦學(xué)校，整理經(jīng)籍，修編國史。勸課農(nóng)桑，提倡節(jié)儉：使拓跋部由畜牧經(jīng)濟(jì)為主的游牧生活逐漸轉(zhuǎn)向以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的定居生活，社會經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展。（二）社會改革迫在眉睫：1、宗主督護(hù)制制度建設(shè)的弊端：（1）性質(zhì)：北魏前期地方基層組織的一種形式。西晉末年以后，北方長期戰(zhàn)亂，十六國時期，諸少數(shù)民族政權(quán)頻繁更迭，地方基層行政機(jī)構(gòu)實(shí)際已不復(fù)存在，各地豪強(qiáng)地主聚族而居，紛紛以宗族鄉(xiāng)黨的形式，占據(jù)有利地勢筑塢立堡，割據(jù)一方，武裝自衛(wèi)，從事生產(chǎn)，維持生存。這些豪強(qiáng)地主稱為宗主，塢堡里的農(nóng)民實(shí)際上是塢堡主控制的依附程度不等的農(nóng)民（又稱包蔭戶，宗主與包蔭戶之間是一種主人與佃客的關(guān)系，而佃客形同于農(nóng)奴），向塢堡主交納地租，承擔(dān)勞役和兵役。魏道武帝建立北魏政權(quán)時，拓跋鮮卑缺乏封建統(tǒng)治的經(jīng)驗(yàn)，按照公社結(jié)構(gòu)來認(rèn)識這些宗族塢堡組織，為了取得各地宗主的支持，建立聯(lián)合統(tǒng)治，承認(rèn)宗主在地方上的勢力和他們的政治經(jīng)濟(jì)權(quán)利，利用他們代替北魏政府督護(hù)地方。魏孝文帝元宏改革時，采納給事中李沖建議，于太和十年(486)建立三長制，以取代宗主督護(hù)制。（2）目的：宗主督護(hù)農(nóng)民納稅服役（3）內(nèi)容：宗主（即豪強(qiáng)地主）隱瞞控制人口，逃避賦稅、徭役；農(nóng)民名義上依照財(cái)富多寡承擔(dān)數(shù)額不等的賦稅負(fù)擔(dān)，實(shí)際上地方官吏與地主勾結(jié)，“縱富督貧，避強(qiáng)侵弱”，導(dǎo)致農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重。（4）影響：導(dǎo)致賦稅制度的混亂，嚴(yán)重影響了封建國家的賦稅收入和徭役征發(fā)；引起兩個矛盾的激發(fā)階級矛盾和民族矛盾的激發(fā)；階級矛盾：宗主之下的苞蔭戶多數(shù)沒有戶籍，是地主的私家人口，所受剝削和奴役極重。可見這種制度只對大地主有好處；對廣大農(nóng)民只有痛苦，沒有好處，反而加劇了階級矛盾的激發(fā)；對封建國家來說，則只是為鞏固初建立的政權(quán)而采取的權(quán)宜之計(jì)，對賦稅的征收和徭役的調(diào)發(fā)都極為不利。民族矛盾：北魏建立初期，還是一個文化水平較低，社會發(fā)展落后的部族。在進(jìn)入中原過程中，雖因采納了一些漢族地主的建議和受中原先進(jìn)生產(chǎn)方式的影響而逐漸封建化，但孝文帝改革前，北魏尚處于奴隸社會向封建社會過渡時期。這一期間，長期大規(guī)模民族征戰(zhàn)的不斷取勝形成了北魏貴族集團(tuán)的民族優(yōu)越感和歧視其他民族的心態(tài)，除了野蠻的屠殺外，還將大量的漢族和其他各族人民變?yōu)榕`和雜戶（身份低于佃客，略高于奴隸）；在戰(zhàn)爭時，往往驅(qū)使?jié)h族和其他各族的人充當(dāng)步兵，在陣前沖鋒，鮮卑騎兵則在后督陣，并任意縱馬踐踏，從而激化了民族矛盾。同時，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部也存在鮮卑貴族與漢族地主的矛盾，出于政治、經(jīng)濟(jì)利益和民族差異的原因，鮮卑貴族對漢族地主存有戒心，處處壓制漢族地主勢力；漢族地主雖被納入統(tǒng)治集團(tuán)，但并不掌握實(shí)權(quán)，長期的正統(tǒng)觀念使他們在內(nèi)心又瞧不起鮮卑貴族；民族矛盾的惡化尖銳，嚴(yán)重威脅著北魏統(tǒng)治的穩(wěn)固。2、各地人民起義：陜西 各地民族矛盾和階級矛盾的激化，引發(fā)了445年陜西關(guān)中地區(qū)盧水胡蓋吳領(lǐng)導(dǎo)的武裝起義。史書記載，自北魏建國至孝文帝執(zhí)政前近一百年間，北魏境內(nèi)各族人民起義多達(dá)八十余次，這些起義沉重打擊了北魏的統(tǒng)治。（三）馮太后和孝文帝：1、馮太后臨朝聽政：措施：頒行班祿制：讓官員按官職大小領(lǐng)取俸祿，嚴(yán)懲貪官污吏；推行三長制、均田制、租調(diào)制等，進(jìn)一步推進(jìn)北魏的封建化；對孝文帝實(shí)施系統(tǒng)的漢化教育（馮太后的最大貢獻(xiàn)）：【備課資料】文明馮太后：馮淑儀（442490），北魏文成帝后。文成帝病死，獻(xiàn)文帝即位。丞相乙渾專權(quán)，企圖謀反。她組織力量，捕殺乙渾，并臨朝聽政。獻(xiàn)文帝被毒殺后，孝文帝年幼，再次以太皇太后的身份臨朝聽政，專權(quán)達(dá)25年之久。她主政時已開始了以漢化為中心的社會改革，孝文帝第一階段的改革實(shí)際上是在她的主持下展開的，孝文帝改革的偉大歷史功績有一半應(yīng)該歸屬于這位了不起的巾幗人物。作用：馮太后臨朝聽政，積極推動北魏統(tǒng)治者學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化，并督促孝文帝自幼學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，使孝文帝對漢族文化十分敬佩和仰慕，對后來的改革有著深刻的影響。2、孝文帝即位及精通漢文化：拓跋宏(后改姓元) (467-499)，北魏孝文帝是一位卓越的少數(shù)民族的政治家和改革家。獻(xiàn)文帝在位時被立為太子，后獻(xiàn)文帝又禪位于他，改年號為“延興”。時年僅5歲，由馮太后執(zhí)政。馮太后于490年9月病逝，親政。在位29年，于南征途中病逝，終年33歲。教學(xué)小結(jié)：本課主要講述了孝文帝改革的背景，包含三個主要內(nèi)容：為孝文帝改革奠基礎(chǔ)（改革的前提）：北魏統(tǒng)一黃河流域后，社會環(huán)境較為安定，社會生產(chǎn)發(fā)展，民族融合趨勢加強(qiáng)；拓跋珪和拓跋燾在一定程度上學(xué)習(xí)漢族文化，按照漢族封建政權(quán)的統(tǒng)治方式進(jìn)行統(tǒng)治，開始了封建化的進(jìn)程。孝文帝改革的必然性和必要性：由于北魏政權(quán)各種制度的欠缺，基層統(tǒng)治方式實(shí)行宗主督護(hù)制，賦稅制度上“縱富督貧，避強(qiáng)侵弱”，導(dǎo)致廣大農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重，苦不堪言，階級矛盾尖銳；北魏統(tǒng)治者實(shí)行民族壓迫、民族歧視的高壓政策，致使民族矛盾尖銳；階級矛盾和民族矛盾的激化，導(dǎo)致北魏社會動蕩不安，各地不斷發(fā)生人民起義。孝文帝改革的有利條件：積極推動北魏統(tǒng)治者學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化的馮太后執(zhí)掌朝廷實(shí)權(quán)；孝文帝受到了良好的漢族文化的教育，對漢族文化的先進(jìn)和鮮卑族的落后有深刻的認(rèn)識。本課測評：1、簡要敘述北魏統(tǒng)一北方后的形勢。參考答案提示：北魏于439年統(tǒng)一黃河流域后，初步結(jié)束了西晉滅亡以來北方的分裂割據(jù)局面，創(chuàng)造了一個較為安定的社會環(huán)境，促進(jìn)了社會生產(chǎn)的發(fā)展，民族融合趨勢加強(qiáng)；北魏統(tǒng)治者在一定程度上學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)文化，開始封建化進(jìn)程。但是，北魏政權(quán)運(yùn)作主要靠強(qiáng)大的軍事力量來維系，各種制度的建設(shè)有許多欠缺之處，基層統(tǒng)治方式實(shí)行宗主督護(hù)制，賦稅制度上“縱富督貧，避強(qiáng)侵弱”，導(dǎo)致廣大農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重，苦不堪言，階級矛盾尖銳；北魏統(tǒng)治者實(shí)行民族壓迫、民族歧視的高壓政策，致使民族矛盾尖銳；階級矛盾和民族矛盾的激化，導(dǎo)致北魏社會動蕩不安，各地不斷發(fā)生人民起義。2、