環(huán)境心里雪.doc

第一章緒論 1.環(huán)境：是作用于一個(gè)生物體或生態(tài)群落上，并最終決定其形態(tài)和生存的物理、化學(xué)和生物等因素的綜合體。環(huán)境心理學(xué)中討論的主要為物理環(huán)境。 2.生存系統(tǒng)有其自身的規(guī)律及自然發(fā)展的趨勢(shì)，即種類(lèi)越繁多，系統(tǒng)就越穩(wěn)定。 3.普羅夏斯基更加明確地提出：“環(huán)境心理學(xué)是關(guān)注人與環(huán)境的相互作用和相互關(guān)系的學(xué)科”。 4.環(huán)境心理學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)？環(huán)境心理學(xué)將環(huán)境-行為及其關(guān)系作為一個(gè)單元整體來(lái)研究；環(huán)境心理學(xué)的研究相對(duì)缺乏應(yīng)用和基礎(chǔ)理論的區(qū)分，它是問(wèn)題的指向。不僅要尋求問(wèn)題的解決，也要力求尋找問(wèn)題背后的規(guī)律性，建立起理解相似問(wèn)題的理論框架；環(huán)境心理學(xué)是一門(mén)交叉學(xué)科，背景多種多樣，它的研究成員主體還是社會(huì)心理學(xué)家；從方法學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，環(huán)境心理學(xué)家采用綜合的和折衷的方法。 5.環(huán)境心理學(xué)的發(fā)展歷程（相關(guān)學(xué)科的淵源）：馬爾薩斯的人口論；?？藸柕纳鷳B(tài)學(xué)；派克的人類(lèi)生態(tài)學(xué)。 6.布倫斯瑞克的透鏡模型。他認(rèn)為建構(gòu)環(huán)境知覺(jué)時(shí)，主體起著非常主動(dòng)的作用。盡管我們從世界上接受的原始信息常常有缺陷或被誤導(dǎo)，但當(dāng)我們把得到的感覺(jué)信息與過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)時(shí)，就會(huì)導(dǎo)致對(duì)環(huán)境真實(shí)狀態(tài)的評(píng)估。 中華考試網(wǎng)7.拓?fù)湫睦韺W(xué)（格式塔場(chǎng)理論），勒溫認(rèn)為個(gè)體關(guān)于環(huán)境的信念，即心理表征的環(huán)境對(duì)人行為的影響，比實(shí)際存在的環(huán)境的影響更多。 8.生態(tài)心理學(xué)，勒溫的兩個(gè)學(xué)生巴克和懷特建立了“中西部人類(lèi)行為現(xiàn)場(chǎng)觀測(cè)站”，這個(gè)工作站運(yùn)轉(zhuǎn)了25年，在自然狀態(tài)下，通過(guò)對(duì)一般居民日常行為的研究，為我們提供了豐富的真實(shí)情景中真實(shí)人物生活的信息。研究整個(gè)社區(qū)中人們的日常生活。從這個(gè)工作中也逐漸開(kāi)始了一個(gè)新的領(lǐng)域，即生態(tài)心理學(xué)，它是環(huán)境心理學(xué)的前身之一。強(qiáng)調(diào)物理情境整合人類(lèi)行為中的作用，興趣集中在物理環(huán)境對(duì)生活在這一環(huán)境中的人的影響。20世紀(jì)60年代至70年代，環(huán)境心理學(xué)逐漸成形。 9.環(huán)境心理學(xué)的發(fā)展歷程及其前景：環(huán)境心理學(xué)這一名稱(chēng)直到20世紀(jì)60年代初才出現(xiàn)。美國(guó)醫(yī)院聯(lián)合會(huì)議（1964）上正式提出了“環(huán)境心理學(xué)”這一術(shù)語(yǔ)。1970年，第一本環(huán)境心理學(xué)教材出版。1981年創(chuàng)辦了環(huán)境心理學(xué)雜志。美國(guó)心理學(xué)會(huì)議（APA）1978年正式成立人口與環(huán)境心理學(xué)分會(huì)。二十世紀(jì)60年代后期環(huán)境心理學(xué)出現(xiàn)，70年代開(kāi)始發(fā)展起來(lái)（如有關(guān)擁擠、認(rèn)知發(fā)展），盡管有些只是部分被證實(shí)，但卻為規(guī)劃研究提供了組織的核心。到了80年代進(jìn)入了蓬勃發(fā)展的時(shí)代。 10.最近這些年，環(huán)境心理學(xué)有如下特點(diǎn)（了解一下）：更多的研究是在現(xiàn)場(chǎng)而不是在實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行的；研究者都開(kāi)始注意研究工作的連續(xù)性；研究反映出日前工作所用的多重方法；多學(xué)科間的合作越來(lái)越多。 11.將來(lái)的研究會(huì)受到下列因素的影響：全球環(huán)境變化；群體間暴力和犯罪；新的信息技術(shù)對(duì)工作和家庭的影響；人們健康花費(fèi)的提高，對(duì)促進(jìn)健康的環(huán)境策略感興趣，以及社會(huì)老年化進(jìn)程。 12.全球的環(huán)境心理學(xué)：各個(gè)國(guó)家都會(huì)面臨這種問(wèn)題；各個(gè)國(guó)家面臨共同的問(wèn)題。隨著社會(huì)的發(fā)展，全球化進(jìn)程的推進(jìn)，不同國(guó)家不同地區(qū)往往面臨共同的問(wèn)題。中國(guó)的環(huán)境心理學(xué)1996年成立環(huán)境心理學(xué)會(huì)。第二章環(huán)境心理學(xué)的研究方法 1.環(huán)境心理學(xué)通常遵循心理學(xué)研究方法的基本原則，它的獨(dú)特之處在于：環(huán)境心理學(xué)的研究以物理環(huán)境作為關(guān)注的中心，這是其他學(xué)科研究中通常要消除的控制的因素。應(yīng)用多種方法。更關(guān)注長(zhǎng)期效應(yīng)。多學(xué)科方法的整合。 2.科學(xué)的目標(biāo)是控制、預(yù)測(cè)和理解。 3.主試：就是實(shí)驗(yàn)者，即主持實(shí)驗(yàn)的人。他可以給被試發(fā)出刺激，通過(guò)試驗(yàn)收集心理學(xué)的資料。被試：就是被實(shí)驗(yàn)者，實(shí)驗(yàn)對(duì)象。他接受主試發(fā)出的刺激并作出反應(yīng)。被試既可以是人也可以是動(dòng)物。 4.變量：指的是可以在數(shù)量上或性質(zhì)上改變的事物的屬性。一項(xiàng)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)通常包括這三個(gè)方面的變量：自變量、因變量和額外變量。自變量和因變量是相互依存的，沒(méi)有因變量，也就無(wú)所謂自變量，反之亦然。 5.自變量：即刺激變量，它是由主試選擇和控制的變量，它決定著行為或心理的變化。因變量：即被試的反應(yīng)變量，它是自變量造成的結(jié)果，是主試觀察或測(cè)量的行為變量。 6.對(duì)因變量的選擇和測(cè)量需要考慮以下主要的幾個(gè)問(wèn)題：因變量的可靠性（信度），即一致性，同一個(gè)被試在相同的實(shí)驗(yàn)條件下應(yīng)得到相近的結(jié)果。否則就缺乏一致性，這種因變量是不可靠的。因變量的有效性即效度；當(dāng)因變量的變化確實(shí)是由自變量而不是其它因素造成的，這種因變量就是有效的。因變量的敏感性。 7.如何解決實(shí)驗(yàn)中出現(xiàn)的高限和低限效應(yīng)？不敏感的因變量有兩類(lèi)典型的例子，一類(lèi)稱(chēng)為高限效應(yīng)（天花板效應(yīng)），即要求被試完成的任務(wù)過(guò)于容易，所有不同水平的自變量都獲得了很好的成績(jī)，沒(méi)有什么差別，解決方法可采取加大任務(wù)難度。另一類(lèi)稱(chēng)為低限效應(yīng)（地板效應(yīng)），即要求被試完成的任務(wù)太難，所有不同水平的自變量都獲得了很差的結(jié)果，沒(méi)有什么差別，解決方法可采取減小任務(wù)難度。 轉(zhuǎn)自:考試網(wǎng) - Examw.Com8.額外變量即在實(shí)驗(yàn)中應(yīng)該保持恒定的變量。在確定了自變量與因變量之后，就應(yīng)該使實(shí)驗(yàn)的其他因素保持恒定。 9.研究類(lèi)型：根據(jù)研究的類(lèi)型和所揭示的變量之間的關(guān)系，可以將研究分為不同的類(lèi)型，如實(shí)驗(yàn)研究、相關(guān)研究和描述性研究等。描述性研究通常是在研究的初期，利用各種數(shù)據(jù)取樣的技術(shù)，通過(guò)觀察（主要是現(xiàn)場(chǎng)觀察），客觀的記錄下一些行為和心理現(xiàn)象的發(fā)生，它常常只能得到一些定性的結(jié)果。實(shí)驗(yàn)研究通常是改變一個(gè)或幾個(gè)自變量，考察它們對(duì)因變量的因果效應(yīng)。相關(guān)研究是通過(guò)測(cè)定一系列變量來(lái)考察這些變量相互關(guān)聯(lián)的程度，以及從一個(gè)或幾個(gè)已知的變量對(duì)另一個(gè)變量的預(yù)測(cè)。 10.實(shí)驗(yàn)進(jìn)行的情境分為實(shí)驗(yàn)室情境（通常為模擬情境）和現(xiàn)場(chǎng)情境。實(shí)驗(yàn)范式即相對(duì)固定的實(shí)驗(yàn)程序。 11.實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)分為真實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和非實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。真實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)是實(shí)驗(yàn)者可以有效地操縱和控制實(shí)驗(yàn)變量，能隨機(jī)地選擇和分配被試，實(shí)驗(yàn)結(jié)果能夠比較客觀地反映實(shí)驗(yàn)處理的作用。準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)是介于非實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和真實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)之間的一種實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。它對(duì)無(wú)關(guān)變量的控制比非實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)要嚴(yán)格，但不如真實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)對(duì)無(wú)關(guān)變量控制的充分和廣泛。通常準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)不易對(duì)被試進(jìn)行隨機(jī)取樣。總的說(shuō)來(lái)，準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)在三點(diǎn)上不同于真實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)：有時(shí)對(duì)自變量（如被試特點(diǎn)的自變量）無(wú)法有意識(shí)地操縱；不能?chē)?yán)格地控制無(wú)關(guān)變量；無(wú)法按照隨機(jī)取樣原則抽取被試，也沒(méi)有隨機(jī)地把被試分配到各種實(shí)驗(yàn)處理中。 12.時(shí)間序列設(shè)計(jì)是在一定時(shí)期內(nèi)，對(duì)同一現(xiàn)象連續(xù)地進(jìn)行一系列觀測(cè)，由此所得到的隨時(shí)間變化的序列性數(shù)據(jù)稱(chēng)為時(shí)間系列，也稱(chēng)為時(shí)間序列設(shè)計(jì)。 13.舉例說(shuō)明收集數(shù)據(jù)的方法和技術(shù)。觀察，即將所見(jiàn)所聞客觀地記錄下來(lái)。在公開(kāi)場(chǎng)合進(jìn)行觀察，這種觀察并不冒犯人的私密性?？梢赃M(jìn)行不打擾被試的觀察，但過(guò)后要給予一定的解釋和說(shuō)明。在觀察中，可以利用錄像、照相、錄音等作為輔助手段，以期得到更為客觀而準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)。使用觀察法的一個(gè)特殊方面是觀察人們行為留下的痕跡，通過(guò)這些痕跡來(lái)構(gòu)想他們的行為。自我報(bào)告，是利用一些調(diào)查技術(shù)，讓被試報(bào)告他們的行為、情緒等各種反應(yīng)。如使用訪談、問(wèn)卷、量表等來(lái)揭示人們外顯行為及對(duì)環(huán)境的評(píng)價(jià)和感受。檔案檢索，各個(gè)國(guó)家、機(jī)構(gòu)和個(gè)人都有很多檔案資料，這些會(huì)為分析事物間的關(guān)系提供重要的數(shù)據(jù)來(lái)源。如把城市的氣象資料，警察局的犯罪事件記錄等作為資料，分析兩者之間的相關(guān)關(guān)系。 14.環(huán)境心理學(xué)的研究方法，基本上是運(yùn)用心理學(xué)研究中的標(biāo)準(zhǔn)方法和程序，其特點(diǎn)主要是，環(huán)境心理學(xué)中的自變量是其它研究中主要要控制和消除的額外變量（潛在變量、控制變量）環(huán)境。而且環(huán)境心理學(xué)研究往往使用多種方法，借鑒多種學(xué)科中的方法，反應(yīng)出交叉學(xué)科的特點(diǎn)。與其它研究相比，環(huán)境心理學(xué)一個(gè)相當(dāng)明顯的特點(diǎn)是，關(guān)心自變量對(duì)因變量的長(zhǎng)期效應(yīng)。第三章環(huán)境心理學(xué)的理論 1.為什么說(shuō)喚醒理論、刺激負(fù)荷理論、適應(yīng)水平理論和行為局限理論都可以歸入應(yīng)激理論的體系中？ 環(huán)境應(yīng)激理論認(rèn)為，環(huán)境的許多因素都能引起個(gè)體的反應(yīng)，如噪音、擁擠等都是引起反應(yīng)的應(yīng)激源。應(yīng)激源還包括工作壓力、婚姻不合、自然災(zāi)害、遷移到另一個(gè)居住環(huán)境等，應(yīng)激是指?jìng)€(gè)體對(duì)這些環(huán)境因素做出的反應(yīng)。反應(yīng)包括情緒反應(yīng)、行為反應(yīng)和生理反應(yīng)。塞爾耶把生理反應(yīng)叫做生理應(yīng)激，拉扎勒斯又把情緒和行為反應(yīng)叫做心理應(yīng)激，所以環(huán)境心理學(xué)家把它們合稱(chēng)為環(huán)境應(yīng)激理論。 喚醒理論認(rèn)為，環(huán)境中的各種刺激都會(huì)引起人們的生理喚起，增加人們身體的自主反應(yīng)。喚醒是由于大腦中心的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)被喚起，腦活動(dòng)增加。喚醒理論用于解釋溫度、擁擠和噪音對(duì)行為的影響是十分有效的。喚醒是影響行為的中介變量和干預(yù)因素。 喚醒理論認(rèn)為：?jiǎn)拘训母淖兪桥c環(huán)境相聯(lián)系的，人們情緒的變化引起了喚醒水平的改變，而情緒的變化必然是受到了環(huán)境影響的結(jié)果；并且愉快與不愉快的情境都能使喚醒水平增加；喚醒的改變使人們?nèi)で髢?nèi)部和外部的信息；人們傾向于對(duì)中等的喚醒水平給予正性評(píng)價(jià)。 喚醒與操作間的關(guān)系，可以用葉克斯-道德遜定律來(lái)解釋。按照該定律所描述的，操作的最佳狀態(tài)是中等的喚醒水平。當(dāng)喚醒高于或者低于最佳水平點(diǎn)，操作行為都會(huì)越來(lái)越差。喚醒和操作任務(wù)是復(fù)雜程度之間的關(guān)系，可以用一個(gè)倒U形曲線(xiàn)來(lái)表示：對(duì)于復(fù)雜任務(wù)，偏低的喚醒水平是操作的最佳狀態(tài)；而簡(jiǎn)單任務(wù)，需要較高的喚醒水平才有利于任務(wù)的操作。 刺激負(fù)荷理論又稱(chēng)為環(huán)境負(fù)荷或刺激過(guò)載理論。該理論主要關(guān)心環(huán)境刺激出現(xiàn)時(shí)注意的分配和信息加工過(guò)程。 刺激負(fù)荷理論認(rèn)為，首先，個(gè)體對(duì)獲得的感覺(jué)信息的加工能力是有限的；其次，當(dāng)環(huán)境提供的信息量超過(guò)個(gè)體的加工能力時(shí)，就出現(xiàn)超負(fù)荷現(xiàn)象。第三，當(dāng)環(huán)境刺激出現(xiàn)時(shí)，個(gè)體要進(jìn)行判斷，并做出相應(yīng)的反應(yīng)。最后，刺激負(fù)荷理論認(rèn)為，人對(duì)某個(gè)刺激的注意力不能持續(xù)不變，一段時(shí)間后注意力會(huì)暫時(shí)減弱，在這一段時(shí)間，就出現(xiàn)超負(fù)荷現(xiàn)象。 按刺激負(fù)荷理論的觀點(diǎn)，負(fù)荷過(guò)載導(dǎo)致注意力分散，從而影響到行為。避免定向注意疲勞癥狀（長(zhǎng)時(shí)間高度注意某個(gè)目標(biāo)，導(dǎo)致注意減弱）出現(xiàn)。 行為局限理論。行為局限理論中的“局限”是指環(huán)境中的一些信息限制或者說(shuō)干擾了我們希望去做的事。按照行為局限模型理論，環(huán)境提供的信息超出了個(gè)體控制能力的范圍，從而對(duì)認(rèn)知活動(dòng)產(chǎn)生了干擾。當(dāng)人們覺(jué)察到對(duì)環(huán)境的控制能力丟失，首先會(huì)引起負(fù)性情緒體驗(yàn)（如不愉快），這時(shí)，個(gè)體就希望重新獲取對(duì)環(huán)境的控制力，這稱(chēng)為心理阻抗。根據(jù)行為局限理論，心理阻抗的主要作用不在于讓個(gè)體重新獲取控制環(huán)境的能力，而是能對(duì)即將出現(xiàn)的、會(huì)限制行為的環(huán)境因素做出預(yù)測(cè)，并確定反應(yīng)策略。 行為局限理論還認(rèn)為，當(dāng)控制環(huán)境能力的恢復(fù)失敗時(shí)，可能會(huì)導(dǎo)致習(xí)得無(wú)助感。也就是說(shuō)，當(dāng)多次努力重新獲得控制環(huán)境的嘗試失敗后，人們會(huì)認(rèn)為對(duì)于環(huán)境是無(wú)能為力的，于是放棄了努力，并且通過(guò)“學(xué)習(xí)”認(rèn)識(shí)到：對(duì)環(huán)境是無(wú)力改變的。因此，行為局限理論認(rèn)為，環(huán)境對(duì)行為的限制包含三個(gè)基本的步驟：覺(jué)察到對(duì)環(huán)境控制的丟失、阻抗，以及習(xí)得的無(wú)助感。 適應(yīng)水平理論認(rèn)為人們可以通過(guò)某些機(jī)能來(lái)調(diào)整自身以適應(yīng)環(huán)境。適應(yīng)水平理論至少適合于解釋三種環(huán)境刺激條件下的環(huán)境行為關(guān)系：環(huán)境中的感覺(jué)刺激輸入、社會(huì)刺激輸入和環(huán)境的改變運(yùn)動(dòng)。適應(yīng)水平理論提出上述三種刺激可以在三個(gè)維度水平上發(fā)生變化：強(qiáng)度；刺激的多樣性；刺激的模式。 沃爾維爾把最佳刺激水平的改變稱(chēng)為適應(yīng)，它指的是，當(dāng)環(huán)境改變時(shí)，個(gè)體對(duì)環(huán)境反應(yīng)的改變。調(diào)整是指?jìng)€(gè)體改變與之相互作用的環(huán)境，讓環(huán)境適合于個(gè)體的生存。 上述幾種理論都可以納入應(yīng)激理論的結(jié)構(gòu)體系中，如刺激過(guò)載可以看作是應(yīng)激的結(jié)果；喚醒水平的提高是構(gòu)成應(yīng)激的一部分；最佳適應(yīng)水平是應(yīng)激反應(yīng)的最終結(jié)果；行為局限是應(yīng)激的標(biāo)志。應(yīng)激理論已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于解釋噪音、污染等環(huán)境刺激對(duì)人行為的影響。 2.生態(tài)理論認(rèn)為，個(gè)體的行為和環(huán)境是處于一個(gè)相互作用的生態(tài)系統(tǒng)中，個(gè)體的行為都有一個(gè)時(shí)間和空間背景，也就是說(shuō)存在一個(gè)整合了的行為情境。 3.具體來(lái)說(shuō)，對(duì)于同一環(huán)境現(xiàn)象，不同的理論是如何解釋的呢？現(xiàn)在就拿對(duì)于個(gè)人空間的需要作為例子來(lái)加以說(shuō)明。喚醒理論認(rèn)為，對(duì)個(gè)人空間的需要是由個(gè)體體驗(yàn)到的喚醒程度決定的；當(dāng)個(gè)人空間的侵犯引起高喚醒水平時(shí)，個(gè)體就需要更大的個(gè)人空間。刺激負(fù)荷理論則認(rèn)為，對(duì)個(gè)人空間的需要，是因?yàn)榄h(huán)境提供的信息過(guò)載，此時(shí)，個(gè)體必須避免和忽略一些無(wú)關(guān)信息；因此個(gè)體往往采取退避的方式，這就需要有一定的個(gè)人空間，讓退避成為可能。行為局限理論認(rèn)為，個(gè)人空間受侵犯，個(gè)體對(duì)環(huán)境的控制力減弱，行為自由受到限制，因此，需本重新恢復(fù)行為自由，這就必須有足夠大的個(gè)人空間。適應(yīng)水平理論認(rèn)為，由于個(gè)體差異，不同個(gè)體對(duì)空間的需求是不同的。環(huán)境應(yīng)激理論則認(rèn)為，當(dāng)環(huán)境中的應(yīng)激源過(guò)多時(shí)，為了避免各種應(yīng)激源，個(gè)體就需要有足夠的個(gè)人空間以回避這些應(yīng)激物。最后，生態(tài)理論認(rèn)為，對(duì)個(gè)人空間的需要是自然選擇，以及具體環(huán)境決定的。 4.試對(duì)幾種環(huán)境心理學(xué)理論進(jìn)行比較。一般性和特殊性。一般性：可以解釋的東西卻不能預(yù)測(cè)個(gè)體特征或行為。特殊性：只可以解釋個(gè)體的差異不可以解釋普遍現(xiàn)象。 喚醒理論、刺激負(fù)荷理論和適應(yīng)水平理論都具有一般性的特點(diǎn)。它們都能用于解釋很多物理、社會(huì)環(huán)境對(duì)行為的影響。這三中理論都可以預(yù)測(cè)當(dāng)環(huán)境刺激不在最佳水平時(shí)，個(gè)體將會(huì)做出什么樣的反應(yīng)。其中，喚醒理論的一般性最強(qiáng)，刺激負(fù)荷理論的特殊性要強(qiáng)一些，它主要關(guān)注環(huán)境刺激對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的限制，以及預(yù)測(cè)信息過(guò)載對(duì)行為的影響。適應(yīng)水平理論則是最具特殊性的一種理論，它能根據(jù)個(gè)體對(duì)刺激的適應(yīng)水平，預(yù)知某種特殊水平刺激產(chǎn)生的影響。 在解釋環(huán)境對(duì)行為的影響時(shí)，一般性和特殊性是可以交替使用的。具有一般性的理論能夠解釋相同環(huán)境條件下，大多數(shù)人的反應(yīng)，但是卻掩蓋了個(gè)體差異。具有特殊性的理論，就不會(huì)忽略個(gè)體差異的存在，但它又不能解釋在某種環(huán)境下，人們普遍會(huì)做出的反應(yīng)。 環(huán)境應(yīng)激理論具有較強(qiáng)的一般性，也就是說(shuō)，它可以推斷環(huán)境中各種因素引起的個(gè)體的生理和心理反應(yīng)，但對(duì)于某個(gè)刺激源引起的反應(yīng)如何，以及個(gè)體應(yīng)激反應(yīng)的差異卻難以解釋。 行為局限理論是最具特殊性的一種理論。當(dāng)行為局限理論認(rèn)為的環(huán)境條件確實(shí)存在時(shí)，可以有效地預(yù)測(cè)這種環(huán)境下個(gè)體的行為。 各種理論在解釋環(huán)境-行為關(guān)系時(shí)，它們的分析水平是各不相同的。生態(tài)說(shuō)是從群體水平上分析環(huán)境對(duì)行為的影響的；刺激負(fù)荷說(shuō)是從個(gè)體水平上分析的；適應(yīng)水平理論則是從個(gè)體差異的水平上來(lái)分析解釋環(huán)境對(duì)不同個(gè)體所產(chǎn)生的影響。 5.緩和變量指增加或減少情境影響的因素。 6.中介變量指對(duì)環(huán)境條件反應(yīng)的內(nèi)部知覺(jué)，認(rèn)知和情感過(guò)程。第四章環(huán)境知覺(jué)與環(huán)境認(rèn)知 1.感覺(jué)是對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映。 知覺(jué)是在感覺(jué)的基礎(chǔ)上，把過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)與各種感覺(jué)結(jié)合而形成的。 感覺(jué)主要以生理機(jī)能為基礎(chǔ)。而知覺(jué)是純心理性的，具有較大的個(gè)體差異。知覺(jué)的幾個(gè)主要心理特性包括知覺(jué)的相對(duì)性、知覺(jué)的選擇性、知覺(jué)的完整性、知覺(jué)的恒常性和知覺(jué)的組織性。 2.環(huán)境知覺(jué)是從對(duì)環(huán)境中個(gè)別刺激的加工開(kāi)始的。通常會(huì)經(jīng)過(guò)刺激的覺(jué)察、刺激的辨別、刺激的丙認(rèn)和刺激的評(píng)定這些過(guò)程。 漢爾森提出環(huán)境知覺(jué)包括認(rèn)知的（思維的），情感的（情緒的），解釋和評(píng)價(jià)的成分。我們對(duì)周?chē)h(huán)境事物距離和立體的知覺(jué)在視覺(jué)中的加工，有單眼和雙眼的線(xiàn)索。 運(yùn)動(dòng)知覺(jué)是個(gè)體對(duì)周?chē)h(huán)境特體在空間發(fā)生位置移動(dòng)的反應(yīng)，它是通過(guò)視覺(jué)、動(dòng)覺(jué)、平衡覺(jué)等多種感覺(jué)器官的協(xié)同活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。 3.隨著接觸時(shí)間的延長(zhǎng)，個(gè)體對(duì)環(huán)境的知覺(jué)敏感性會(huì)發(fā)生變化。如果刺激恒定，反應(yīng)越來(lái)越弱稱(chēng)為習(xí)慣化。這種習(xí)慣化對(duì)嗅覺(jué)刺激、味覺(jué)刺激、噪音、光、壓力、溫度等都可發(fā)生，與對(duì)環(huán)境的適應(yīng)有關(guān)。而對(duì)變化的知覺(jué)則與環(huán)境刺激變化的快慢、可覺(jué)察性有關(guān)，即環(huán)境變化的快慢影響我們對(duì)環(huán)境變化的知覺(jué)。4.簡(jiǎn)述環(huán)境知覺(jué)理論。環(huán)境知覺(jué)可以通過(guò)兩個(gè)過(guò)程完成，一是自上而下的過(guò)程，即概念驅(qū)動(dòng)；另一個(gè)是自下而上的過(guò)程，即數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)。 格式塔理論認(rèn)為，我們的腦以一種主動(dòng)的方式對(duì)刺激進(jìn)行建構(gòu)，提出整體大于局部之和的原則。 功能主義理論強(qiáng)調(diào)有機(jī)體對(duì)環(huán)境的適應(yīng)，即生物個(gè)體要尋找能使它們有最大程度生存的機(jī)會(huì)。它比較強(qiáng)調(diào)知覺(jué)反應(yīng)的先天性，認(rèn)為人類(lèi)天生具有知覺(jué)環(huán)境中對(duì)他們有功能價(jià)值的方面。 學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，我們的知覺(jué)不是先天決定的，而是必須學(xué)會(huì)知覺(jué)環(huán)境中的關(guān)鍵方面。概率功能主義，即布倫斯維克的透鏡模型，它是布倫斯維克用數(shù)學(xué)來(lái)描述個(gè)體知覺(jué)過(guò)程的一個(gè)模型。當(dāng)對(duì)包含多維度刺激的大環(huán)境作判斷時(shí)，我們會(huì)給不同的刺激線(xiàn)索賦予不同的概率值（權(quán)重），并對(duì)一系列散在的環(huán)境信息過(guò)濾，重新結(jié)合成有序統(tǒng)一的知覺(jué)。個(gè)體利用可能歪曲的信息對(duì)環(huán)境的真實(shí)特征作一可能性的判斷。他強(qiáng)調(diào)知覺(jué)是一個(gè)概率計(jì)算的過(guò)程，受到個(gè)體差異的影響。 5.環(huán)境認(rèn)知是指人對(duì)環(huán)境刺激的儲(chǔ)存、加工、理解以及重新組合，從而識(shí)別和理解環(huán)境的過(guò)程。主題在于環(huán)境知識(shí)如何獲得并進(jìn)行加工的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，經(jīng)驗(yàn)和期待是兩個(gè)需要考慮的很重要的方面。 中華 考試 網(wǎng)6.認(rèn)知地圖是在過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生于頭腦中的，某些類(lèi)似于一張現(xiàn)場(chǎng)地圖的模型。是一種對(duì)局部環(huán)境的綜合表象，既包括事件的簡(jiǎn)單順序，也包括方向、距離，甚至?xí)r間關(guān)系的信息。 目前認(rèn)知地圖研究的直接淵源是美國(guó)心理學(xué)家托爾曼的工作，是根據(jù)對(duì)情境的“認(rèn)知”，獲得達(dá)到目的的手段和途徑，并從中建立起一個(gè)完整的“符號(hào)-格式塔”模式。 7.試述研究認(rèn)知地圖的方法。畫(huà)草圖。運(yùn)用一系列問(wèn)題請(qǐng)某一環(huán)境中的個(gè)體勾畫(huà)出來(lái)他頭腦中對(duì)這一環(huán)境的表象。最主要的方法是讓被試畫(huà)出其城市大的草圖，即在紙上畫(huà)出他們看這個(gè)城市的表象。對(duì)某一環(huán)境進(jìn)行圖示反應(yīng)。再認(rèn)一個(gè)人心理貯存的環(huán)境圖像。再認(rèn)任務(wù)。除了畫(huà)草圖，還請(qǐng)被試報(bào)告他們是否能找出，在一些不熟悉地方的圖片中，插入一些標(biāo)志的圖片。距離估計(jì)并建造統(tǒng)計(jì)意義上的地圖。不用畫(huà)草圖，而是通過(guò)讓被試簡(jiǎn)單地估計(jì)一個(gè)環(huán)境中兩個(gè)地點(diǎn)間的距離。 8.用來(lái)描述和分析認(rèn)知地圖的五種關(guān)鍵維度：路徑、邊界、區(qū)域、結(jié)點(diǎn)及標(biāo)志。路徑：人們?cè)诃h(huán)境中所使用的行進(jìn)通道，如街道、河流、地鐵線(xiàn)、步行街等；邊界：不一定是線(xiàn)性成分，但傾向于是線(xiàn)性的，有限定和封閉的特征，象墻、法定的邊界，海岸線(xiàn)等；區(qū)域：是認(rèn)知地圖中較大的空間，它們具有一些共同的特征，如“宿舍區(qū)”、很多國(guó)家中的“中國(guó)城”等；結(jié)點(diǎn)：行為較為集中的點(diǎn)，它連接主要的路徑，或者是幾條路徑的終點(diǎn)，或者是路徑在此處中斷，如交叉路口、車(chē)站廣場(chǎng)、交通樞紐等；標(biāo)志：人們用作參照點(diǎn)的突出特征、明顯的界標(biāo)和標(biāo)志，通常從較遠(yuǎn)處就可以看到。 9.試分析認(rèn)知地圖可能的錯(cuò)誤。人們的認(rèn)知地圖中有時(shí)會(huì)丟失一些環(huán)境表征或表征的不完整的現(xiàn)象，這種錯(cuò)誤被稱(chēng)為簡(jiǎn)單化。另一類(lèi)常見(jiàn)的錯(cuò)誤是失真，即地理特征、方位以及距離上的不正確表征。除了減少、丟失某些成分，還會(huì)出現(xiàn)添加的錯(cuò)誤，即增加了環(huán)境中實(shí)際沒(méi)有的成分。 10.簡(jiǎn)述認(rèn)知地圖的影響因素。環(huán)境熟悉程度對(duì)認(rèn)知地圖的影響表現(xiàn)在對(duì)環(huán)境越熟悉，認(rèn)知地圖就越完善，越清晰，細(xì)節(jié)越多，也越接近自然。社會(huì)階層對(duì)認(rèn)知地圖的影響，表現(xiàn)在中產(chǎn)階級(jí)或高階層的個(gè)體對(duì)自己所處環(huán)境的認(rèn)知地圖較正確。在個(gè)體差異的諸因素中，認(rèn)知地圖的性別差異比較明顯。在總體上男性的視空技能優(yōu)于女性；在認(rèn)知地圖準(zhǔn)確性與完善性方面結(jié)果并不一致；在認(rèn)知地圖所包含的成分的數(shù)量上，表現(xiàn)出女性的認(rèn)知地圖中路徑較男性少，標(biāo)志則更多。 11.認(rèn)知地圖是如何獲得的？對(duì)環(huán)境的認(rèn)知地圖的獲得包括兩方面意思，一是隨著個(gè)體的成長(zhǎng)發(fā)展，個(gè)體認(rèn)知地圖的發(fā)生過(guò)程；另一是個(gè)體在一個(gè)新的環(huán)境中，如何獲得其認(rèn)知地圖。個(gè)體認(rèn)知地圖的發(fā)生過(guò)程。兒童是一種“自我中心參照系統(tǒng)”，他們不能區(qū)分自己所看到的和別人所看到的環(huán)境的差別。隨著年齡的增長(zhǎng)，對(duì)周?chē)h(huán)境探索經(jīng)驗(yàn)的增加，兒童逐漸具有了“部分協(xié)調(diào)的參照系統(tǒng)”和“操作協(xié)調(diào)的和等級(jí)整合的參照系統(tǒng)”。到了大約7歲左右開(kāi)始具有了與成人差不多的認(rèn)知地圖。空間環(huán)境的表征需要4個(gè)連續(xù)發(fā)展的階段，即注意并記住路標(biāo)；構(gòu)建路標(biāo)之間的路徑；對(duì)一些路標(biāo)和路徑形成組塊、群集；這些組塊、群集再與其它特征一起整合進(jìn)總體認(rèn)知地圖的框架中。成年新的認(rèn)知地圖的獲得。對(duì)于成年個(gè)體，到了一個(gè)新的環(huán)境，也會(huì)逐漸建立發(fā)展出認(rèn)知地圖。這個(gè)過(guò)程與上述兒童對(duì)環(huán)境發(fā)展出認(rèn)知地圖的階段基本一致。不同在于成人到一個(gè)新的環(huán)境，首先會(huì)利用出版的地圖，幫助自己對(duì)環(huán)境的探索，從而有助于很快建立起這一環(huán)境的認(rèn)知地圖。 中華 考試 網(wǎng)12.我們?nèi)绾斡洃浾J(rèn)知地圖？每個(gè)人的認(rèn)知地圖代表了他對(duì)其環(huán)境的理解。物理環(huán)境的某些特征可能使其知覺(jué)得更為重要或更加突出，于是也就更可能在記憶中儲(chǔ)存。關(guān)于表征的形式，對(duì)空間知覺(jué)的表征形式，在我們的記憶中是環(huán)境的“心理意象”或“心理圖片”，即模擬的表征。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，在我們的腦中儲(chǔ)存的是整個(gè)基于意義的命題和陳述。環(huán)境中的成分用一些概念來(lái)代表，每個(gè)概念與其它的概念由可檢測(cè)的聯(lián)系聯(lián)結(jié)在一起。目前通常將上述兩種看法結(jié)合起來(lái)，即大多數(shù)環(huán)境信息也許通過(guò)命題儲(chǔ)存在記憶中，但我們可以使用這種命題網(wǎng)絡(luò)很快構(gòu)成模擬表象，而我們也許使用這種表象，而非命題網(wǎng)絡(luò)來(lái)解決空間認(rèn)知問(wèn)題。關(guān)于記憶的結(jié)構(gòu)，當(dāng)人們想記住復(fù)雜信息的時(shí)候，常常會(huì)采用將它們組織成有意義的一個(gè)個(gè)小的“組塊”。認(rèn)知地圖在腦中記憶的表征形式有兩種，一是類(lèi)似于外界環(huán)境的心理圖像或意象；另一是命題式的，是基于數(shù)據(jù)意義基礎(chǔ)上的貯存，表征為幾個(gè)概念的表述，其結(jié)構(gòu)是層次記憶網(wǎng)絡(luò)。 13.尋路是非常復(fù)雜的活動(dòng)，包括計(jì)劃、決策、信息加工，所有的這些都依賴(lài)于理解空間和心理控制的能力，這種能力即為空間認(rèn)知能力。 14.進(jìn)尋路的情境特征：不同地點(diǎn)和位置的可區(qū)分性，視覺(jué)接近的程度以及空間規(guī)劃的復(fù)雜性?？蓞^(qū)分性是指鄰近位置、地點(diǎn)如果相似性少，就不容易混淆；視覺(jué)接近的程度是指從很遠(yuǎn)的地方就可以一眼看到，也有助于定位；空間規(guī)劃的復(fù)雜性是指交叉路口結(jié)點(diǎn)越少越簡(jiǎn)單，就越不易迷失方向。 15.促進(jìn)空間行為的方法。學(xué)習(xí)即對(duì)環(huán)境的探索經(jīng)驗(yàn)，可以促進(jìn)認(rèn)知地圖的形成和完善。如何改進(jìn)老年人尋找路徑的能力。老年被試到一陌生的老人護(hù)理院里，被分成三組：第一組對(duì)這一環(huán)境的熟悉過(guò)程是被人引導(dǎo)的個(gè)別參觀；第二組以親身參觀同樣的順序看幻燈或電影，并同時(shí)可以參觀這個(gè)環(huán)境的三組模型；第三組是控制組，直接要求找到某一地點(diǎn)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，前兩組的被試的找路成績(jī)好與控制組。這表明，探索、看照片、看模型這些空間學(xué)習(xí)，都可以促進(jìn)空間行為及認(rèn)知地圖的獲得。 16.在設(shè)計(jì)和放置指路地圖時(shí)應(yīng)遵循幾個(gè)簡(jiǎn)單原則：與周?chē)h(huán)境具有結(jié)構(gòu)匹配性；方位指向不一定是地理坐標(biāo)系統(tǒng)，而常常是自我指向的參照系統(tǒng)。 17.認(rèn)知地圖和指路地圖的異同。指路地圖與標(biāo)準(zhǔn)地圖的相同之處在于，各種特征與周?chē)鷮?shí)際環(huán)境的相應(yīng)和一致。不同之處在于指路地圖的方位不一定是上北下南，左西右東，只要是在自我指向時(shí)，圖示位置與周?chē)h(huán)境結(jié)構(gòu)匹配就可以了。指路地圖也不同于認(rèn)知地圖。標(biāo)準(zhǔn)指路地圖的各方面還是客觀的，不能任意添加、減少、歪曲。而認(rèn)知地圖是主觀的，很多主客觀因素會(huì)影響它的準(zhǔn)確性和對(duì)客觀環(huán)境的吻合程度。第五章 氣候與行為1.周?chē)h(huán)境是指我們周?chē)坏?、看不?jiàn)的一些穩(wěn)定的環(huán)境特征，如聲音、溫度、氣味和照明。周?chē)h(huán)境對(duì)行為的影響是通過(guò)情緒作為中介變量產(chǎn)生的。2.莫若比安提出了環(huán)境負(fù)荷的概念，它指環(huán)境給個(gè)體傳遞的信息量。認(rèn)為環(huán)境負(fù)荷有三個(gè)特征：環(huán)境信息的強(qiáng)度、新奇性、復(fù)雜性。強(qiáng)度是指感覺(jué)刺激的絕對(duì)量;新奇性是指?jìng)€(gè)體對(duì)刺激的熟悉性。任何陌生的環(huán)境信息都要求更多的注意和認(rèn)知活動(dòng)參與，并且激活水平也更高。復(fù)雜性指環(huán)境信息的復(fù)雜程度。3.按照感覺(jué)信息量的不同，環(huán)境負(fù)荷可以分為高負(fù)荷環(huán)境和低負(fù)荷環(huán)境。高負(fù)荷環(huán)境指環(huán)境輸入的感覺(jué)信息量多;低負(fù)荷環(huán)境指周?chē)h(huán)境輸入的信息量少。在其他條件相等的情況下，高負(fù)荷環(huán)境導(dǎo)致更高的激活水平。4.天氣是指相對(duì)快速的冷熱改變或是暫時(shí)的冷熱條件。氣候則是指一般情況下具有的天氣狀況或長(zhǎng)期存在的主要天氣狀況。5.一些氣候現(xiàn)象：厄爾尼諾又稱(chēng)“圣嬰”現(xiàn)象，是指赤道中東太平洋海水異常增溫的現(xiàn)象，它的發(fā)生周期大約為27年。南方濤動(dòng)是指南印度洋和南太平洋的海平面氣壓變化呈反位相的現(xiàn)象。厄爾尼諾和南方濤動(dòng)有密切關(guān)系，二者是海洋與大氣相互作用的表現(xiàn)，被合稱(chēng)為恩索(ENSO)現(xiàn)象。溫室效應(yīng)，主要是由石油的大量使用和臭氧層的損耗而造成的。6.關(guān)于氣候與行為間的關(guān)系，主要有哪些觀點(diǎn)?氣候與行為之間的關(guān)系，環(huán)境心理學(xué)家主要有三種不同的觀點(diǎn)：氣候決定論、氣候可能論和氣候概率論。氣候決定論認(rèn)為，氣候決定了行為的范圍。氣候可能論認(rèn)為，氣候?qū)π袨橛幸欢ǖ闹萍s作用，它限制了行為可能的變化范圍。氣候概率論認(rèn)為，氣候不是導(dǎo)致某種行為產(chǎn)生的決定性因素，但是它決定了某些行為出現(xiàn)的概率比另一些大。7.溫度可分為周?chē)鷾囟群陀行囟?。周?chē)鷾囟仁侵钢車(chē)h(huán)境或大氣的溫度，是實(shí)際的客觀溫度;有效溫度是指?jìng)€(gè)體對(duì)周?chē)鷾囟鹊闹X(jué)，是個(gè)體的主觀感受。個(gè)體對(duì)溫度的知覺(jué)包括溫度的物理成分和心理成分。溫度的物理成分就是指周?chē)h(huán)境的實(shí)際溫度。溫度知覺(jué)的心理成分主要指對(duì)個(gè)體身體內(nèi)部溫度的知覺(jué)，也就是對(duì)核心溫度或深度溫度的知覺(jué)。8.核心溫度是指?jìng)€(gè)體身體內(nèi)部的溫度知覺(jué)，應(yīng)該在37左右。需要人體有一個(gè)防御和調(diào)節(jié)的機(jī)制，它能根據(jù)周?chē)h(huán)境的溫度來(lái)自動(dòng)調(diào)節(jié)體溫，使之與環(huán)境相適應(yīng)。大腦中的視丘下部就起到了這個(gè)作用。9.在適度的高溫環(huán)境中待的時(shí)間稍長(zhǎng)一點(diǎn)，對(duì)身體不會(huì)有什么大的損害;從低溫環(huán)境進(jìn)入高溫環(huán)境，身體也會(huì)自動(dòng)調(diào)節(jié)適應(yīng)，這種適應(yīng)過(guò)程叫做環(huán)境適應(yīng)性。環(huán)境適應(yīng)性指適應(yīng)環(huán)境中的各種刺激;適應(yīng)環(huán)境指適應(yīng)環(huán)境中的某種特別刺激。10.任何引起適應(yīng)機(jī)能發(fā)生改變的環(huán)境因素都會(huì)影響人們對(duì)周?chē)鷾囟鹊母杏X(jué)。主要的影響因素包括濕度和風(fēng)力。11.從心理不角度來(lái)看，最適溫度，又稱(chēng)為有效溫度，它是通過(guò)對(duì)濕度和溫度共同作用帶給人的舒適水平來(lái)測(cè)量的。12.實(shí)驗(yàn)室研究主要通過(guò)測(cè)量一些變量，如反應(yīng)時(shí)、行走速度、警覺(jué)性、