北語網(wǎng)院18春《教育學(xué)》作業(yè)-4.doc

-單選題1(4分) : 下列哪一種觀點(diǎn)是杜威的主張 ( )A: 教師中心B: 兒童中心C: 課堂中心D: 教材中心2(4分) : 從蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，到當(dāng)代各種層出不窮的新的教學(xué)方法，或多或少都是在復(fù)演著科學(xué)研究的流程。這體現(xiàn)了科學(xué)對(duì)于（ ）的影響A: 教育目標(biāo)B: 教育內(nèi)容C: 教學(xué)方法D: 教學(xué)原則3(4分) : 杜威劃時(shí)代的著作（ ）首次對(duì)民主的教育涵義作了系統(tǒng)的和充分的表述，并提出了指導(dǎo)未來教育活動(dòng)的總的建設(shè)性理論A: 烏托邦B: 理想國(guó)C: 愛彌爾D: 民主主義與教育4(4分) : 人本主義教育家心儀的教育目標(biāo)是（ ）A: 道德完善B: 自我實(shí)現(xiàn)C: 知識(shí)獲取D: 情感發(fā)展5(4分) : 教育發(fā)展的規(guī)模和速度主要是由( )發(fā)展水平?jīng)Q定的A: 政治B: 經(jīng)濟(jì)C: 文化D: 軍事6(4分) : 高校通過與企業(yè)聯(lián)合或自創(chuàng)企業(yè)，將科研成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，這體現(xiàn)了教育的（ ）功能A: 經(jīng)濟(jì)B: 政治C: 文化D: 人口7(4分) : 西方世界最早使用“教學(xué)論”一詞的是德國(guó)教育學(xué)家（ ）A: 夸美紐斯B: 赫爾巴特C: 拉特克D: 凱興斯泰納8(4分) : 教育學(xué)作為一門學(xué)科在大學(xué)里傳授，最早出現(xiàn)在( )A: 英國(guó)B: 古希臘C: 美國(guó)D: 德國(guó)9(4分) : 把評(píng)價(jià)看作是所有參與評(píng)價(jià)活動(dòng)的人們共同建構(gòu)統(tǒng)一觀點(diǎn)的過程、提倡在教育評(píng)價(jià)中形成“全面參與”的意識(shí)和氣氛，主張讓參與評(píng)價(jià)的所有人都應(yīng)是平等、合作的關(guān)系，這是（ ）教育評(píng)價(jià)觀A: 第一代B: 第二代C: 第三代D: 第四代10(4分) : 一個(gè)人品德形成發(fā)展的外在表現(xiàn)和客觀標(biāo)志是（ ）A: 道德認(rèn)知B: 道德情感C: 道德意志D: 道德行為多選題1(4分) : 教育的基本文化功能包括( )A: 文化的傳承B: 文化的選擇C: 文化批判D: 文化創(chuàng)新2(4分) : 師生關(guān)系的具體表現(xiàn)為（ ）A: 權(quán)威與服從關(guān)系B: 工作關(guān)系C: 人際關(guān)系D: 道德關(guān)系3(4分) : 美國(guó)教育心理學(xué)家加涅把學(xué)習(xí)分成（ ）和動(dòng)作技能A: 認(rèn)知策略B: 言語信息C: 態(tài)度D: 智慧技能4(4分) : 教育的政治功能體現(xiàn)在( )A: 為社會(huì)培養(yǎng)各種政治人才B: 為社會(huì)培養(yǎng)具有一定政治素質(zhì)的公民C: 教育的普及化、民主化促進(jìn)社會(huì)政治的民主化D: 教育通過傳播先進(jìn)的思想、弘揚(yáng)優(yōu)良的道德促進(jìn)社會(huì)政治的變革5(4分) : 根據(jù)知識(shí)類型劃分,可將課程劃分為（ ）A: 自然科學(xué)課程B: 社會(huì)科學(xué)課程C: 人文科學(xué)課課程D: 外圍課程判斷題1(4分) : 教師專業(yè)發(fā)展是以實(shí)踐為導(dǎo)向的，主要通過教師在職培訓(xùn)這一條途徑來實(shí)現(xiàn)（ ）A: 對(duì)B: 錯(cuò)2(4分) : 學(xué)生文化是在多種因素的影響下發(fā)展起來的，是多種影響的“合金”( )A: 對(duì)B: 錯(cuò)3(4分) : 大學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)過程就是“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”的過程（ ）A: 對(duì)B: 錯(cuò)4(4分) : “數(shù)百年來，把人生分成兩半，前半生用于受教育，后半生用于工作是毫無根據(jù)的。接受教育應(yīng)該是一個(gè)人從生到死永不休止的事情，教育應(yīng)當(dāng)在每個(gè)人需要的時(shí)刻以最好的方式提供必要的知識(shí)技能?！边@是在談民主教育的教育思潮( )A: 對(duì)B: 錯(cuò)5(4分) : 學(xué)校教育管理的本質(zhì)，是協(xié)調(diào)教育系統(tǒng)有限的資源投入與高效地實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)之間的矛盾（ ）A: 對(duì)B: 錯(cuò)6(4分) : 神話起源論是人類關(guān)于教育起源的最古老的觀點(diǎn)( )A: 對(duì)B: 錯(cuò)7(4分) : 我國(guó)教育目的對(duì)人才素質(zhì)的要求是德智體美全面發(fā)展( )A: 對(duì)B: 錯(cuò)8(4分) : 1898年京師大學(xué)堂成立，基于師范教育的需要，開始開設(shè)教育學(xué)課程，大量引介美國(guó)的教育學(xué)( )A: 對(duì)B: 錯(cuò)9(4分) : 馬克思指出實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合( )A: 對(duì)B: 錯(cuò)10(4分) : 楊賢江于1936年撰寫的新教育大綱,成為我國(guó)最早試圖以馬克思主義觀點(diǎn)編寫的教育學(xué)著作( )A: 對(duì)B: 錯(cuò)單選題1(4分) : 下列哪一種觀點(diǎn)是杜威的主張 ( )A: 教師中心B: 兒童中心C: 課堂中心D: 教材中心2(4分) : 從蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，到當(dāng)代各種層出不窮的新的教學(xué)方法，或多或少都是在復(fù)演著科學(xué)研究的流程。這體現(xiàn)了科學(xué)對(duì)于（ ）的影響A: 教育目標(biāo)B: 教育內(nèi)容C: 教學(xué)方法D: 教學(xué)原則3(4分) : 杜威劃時(shí)代的著作（ ）首次對(duì)民主的教育涵義作了系統(tǒng)的和充分的表述，并提出了指導(dǎo)未來教育活動(dòng)的總的建設(shè)性理論A: 烏托邦B: 理想國(guó)C: 愛彌爾D: 民主主義與教育4(4分) : 人本主義教育家心儀的教育目標(biāo)是（ ）A: 道德完善B: 自我實(shí)現(xiàn)C: 知識(shí)獲取D: 情感發(fā)展5(4分) : 教育發(fā)展的規(guī)模和速度主要是由( )發(fā)展水平?jīng)Q定的A: 政治B: 經(jīng)濟(jì)C: 文化D: 軍事6(4分) : 高校通過與企業(yè)聯(lián)合或自創(chuàng)企業(yè)，將科研成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，這體現(xiàn)了教育的（ ）功能A: 經(jīng)濟(jì)B: 政治C: 文化D: 人口7(4分) : 西方世界最早使用“教學(xué)論”一詞的是德國(guó)教育學(xué)家（ ）A: 夸美紐斯B: 赫爾巴特C: 拉特克D: 凱興斯泰納8(4分) : 教育學(xué)作為一門學(xué)科在大學(xué)里傳授，最早出現(xiàn)在( )A: 英國(guó)B: 古希臘C: 美國(guó)D: 德國(guó)9(4分) : 把評(píng)價(jià)看作是所有參與評(píng)價(jià)活動(dòng)的人們共同建構(gòu)統(tǒng)一觀點(diǎn)的過程、提倡在教育評(píng)價(jià)中形成“全面參與”的意識(shí)和氣氛，主張讓參與評(píng)價(jià)的所有人都應(yīng)是平等、合作的關(guān)系，這是（ ）教育評(píng)價(jià)觀A: 第一代B: 第二代C: 第三代D: 第四代10(4分) : 一個(gè)人品德形成發(fā)展的外在表現(xiàn)和客觀標(biāo)志是（ ）A: 道德認(rèn)知B: 道德情感C: 道德意志D: 道德行為多選題1(4分) : 教育的基本文化功能包括( )A: 文化的傳承B: 文化的選擇C: 文化批判D: 文化創(chuàng)新2(4分) : 師生關(guān)系的具體表現(xiàn)為（ ）A: 權(quán)威與服從關(guān)系B: 工作關(guān)系C: 人際關(guān)系D: 道德關(guān)系3(4分) : 美國(guó)教育心理學(xué)家加涅把學(xué)習(xí)分成（ ）和動(dòng)作技能A: 認(rèn)知策略B: 言語信息C: 態(tài)度D: 智慧技能4(4分) : 教育的政治功能體現(xiàn)在( )A: 為社會(huì)培養(yǎng)各種政治人才B: 為社會(huì)培養(yǎng)具有一定政治素質(zhì)的公民C: 教育的普及化、民主化促進(jìn)社會(huì)政治的民主化D: 教育通過傳播先進(jìn)的思想、弘揚(yáng)優(yōu)良的道德促進(jìn)社會(huì)政治的變革5(4分) : 根據(jù)知識(shí)類型劃分,可將課程劃分為（ ）A: 自然科學(xué)課程B: 社會(huì)科學(xué)課程C: 人文科學(xué)課課程D: 外圍課程判斷題1(4分) : 教師專業(yè)發(fā)展是以實(shí)踐為導(dǎo)向的，主要通過教師在職培訓(xùn)這一條途徑來實(shí)現(xiàn)（ ）A: 對(duì)B: 錯(cuò)2(4分) : 學(xué)生文化是在多種因素的影響下發(fā)展起來的，是多種影響的“合金”( )A: 對(duì)B: 錯(cuò)3(4分) : 大學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)過程就是“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”的過程（ ）A: 對(duì)B: 錯(cuò)4(4分) : “數(shù)百年來，把人生分成兩半，前半生用于受教育，后半生用于工作是毫無根據(jù)的。接受教育應(yīng)該是一個(gè)人從生到死永不休止的事情，教育應(yīng)當(dāng)在每個(gè)人需要的時(shí)刻以最好的方式提供必要的知識(shí)技能?！边@是在談民主教育的教育思潮( )A: 對(duì)B: 錯(cuò)5(4分) : 學(xué)校教育管理的本質(zhì)，是協(xié)調(diào)教育系統(tǒng)有限的資源投入與高效地實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)之間的矛盾（ ）A: 對(duì)B: 錯(cuò)6(4分) : 神話起源論是人類關(guān)于教育起源的最古老的觀點(diǎn)( )A: 對(duì)B: 錯(cuò)7(4分) : 我國(guó)教育目的對(duì)人才素質(zhì)的要求是德智體美全面發(fā)展( )A: 對(duì)B: 錯(cuò)8(4分) : 1