四川省大英縣育才中學(xué)高中歷史 6.2 神權(quán)下的自我課件 人民版必修3.ppt

第二節(jié)神權(quán)下的自我 羅馬帝國極盛時期 羅馬帝國的分裂 一 中世紀(jì)的精神世界 過去在讀歷史的時候 常常把 中世紀(jì) 叫做 黑暗時代 darkage 好像從公元500年到1500這一千年完全是黑暗的 age 還不算 而且還是 ages 年年黑暗 陳樂民 歐洲文明十五講 天主教的關(guān)鍵詞 上帝造物 人有原罪 末日審判 天堂地獄 侍奉教會 將 圣經(jīng) 翻譯成方言是被禁止的 因?yàn)榻掏胶ε滤兹隋e誤翻譯其中的疑難句子 從而成為異教徒 中世紀(jì)哲學(xué)精神突出的不同點(diǎn)則在于 它的出發(fā)點(diǎn)牢牢地固定在基督教神學(xué)教義上 而且整個文化氛圍都受到教會統(tǒng)治的影響 西方哲學(xué)史 宗教審判所 中世紀(jì)早期的藝術(shù)幾乎不傳達(dá)任何現(xiàn)實(shí)的意義 相反卻試圖喚起某種來世的精神品質(zhì) 二 古典文化的 再生 背景 文藝復(fù)興一詞的英文是 renaissance 意思是 再生 文藝復(fù)興并不簡單地是古代文學(xué) 藝術(shù)的復(fù)活 倒是新的學(xué)術(shù)的創(chuàng)建 余英時 佛羅倫薩和其他地方的建筑師喜歡采用希臘 羅馬的設(shè)計原則 諸如門窗的對稱安排 古典式的圓柱 拱形和圓屋頂?shù)?像建筑師一樣 剛于昨日分手的雕塑家 在希臘和羅馬的傳統(tǒng)中發(fā)現(xiàn)許多適用于他們宗旨的現(xiàn)代東西 在神話或寓言的題材中運(yùn)用裸體畫 同樣表現(xiàn)出一種接近希臘傳統(tǒng)而遠(yuǎn)離基督教傳統(tǒng)的人性概念 3 由質(zhì)樸走向高雅精致 人們可支配自己的命運(yùn) 若我們受制于人那錯不在命運(yùn) 而在我們自己 生命短暫 但如果卑劣地度過 卻又太長了 當(dāng)我們還買不起幸福的時候 我們絕不應(yīng)該走得離櫥窗太近 盯著幸福出神 愛情里面要是攙雜了和它本身無關(guān)的算計 那就不是真的愛情 從眾多文藝復(fù)興代表作來看 人文主義表現(xiàn)出哪些內(nèi)涵 推崇人性 肯定人的價值 關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活 追求個性 倡導(dǎo)平等 發(fā)展科學(xué) 我自己是凡人 只追求凡人的幸福 彼特拉克 3 性質(zhì) 資產(chǎn)階級的思想解放運(yùn)動 文藝復(fù)興并不簡單地是古代文學(xué) 藝術(shù)的復(fù)活 倒是新的學(xué)術(shù)的創(chuàng)建 這就是說 它不只包括了 再生 而且還涵攝了 新生 余英時 文藝復(fù)興拓展了有教養(yǎng)的歐洲人的視野 使他們看到了某些與中世紀(jì)教會的教條不同的古代觀念 但是這只影響到極少數(shù)人 17世紀(jì)以前 反基督教立場還沒有一個真正的思想基礎(chǔ) 斯特龍柏格 西方現(xiàn)代思想史 三 與上帝直接對話 閱讀教材 思考下列問題 1 宗教改革發(fā)生地點(diǎn)與背景 2 何為 與上帝直接對話 1 背景 1 教會的壓迫與腐朽 2 文藝復(fù)興的推動 3 兜售 贖罪券 教皇的財富今日遠(yuǎn)超過最富有者的財富 他為建筑一個圣彼得堂 為何不用自己的錢 而要用貧窮信徒的錢呢 2 馬丁 路德的主張 信即得救 因信稱義 直接閱讀 圣經(jīng) 否定教會權(quán)威 3 其他教派的主張 命定說 教隨國定 簡化儀式 基督教 天主教 東正教 新教 舊教 路德教加爾文教英國國教 4 影響 所有的新教教會在宗教儀式中都按具體情況使用本國語言代替拉丁語 所有的新教徒都減少了圣禮的數(shù)目 所有的新教徒都這樣或那樣地相信救贖依靠信仰 所有的新教徒都宣布 基督教信仰的唯一真正來源是圣經(jīng) 閱讀材料 結(jié)合教材進(jìn)行歸納 1 沖擊封建教權(quán) 2 傳播并發(fā)展人文主義 3 為啟蒙運(yùn)動做準(zhǔn)備 4 促進(jìn)民族國家的形成 下列關(guān)于李贄思想與文藝復(fù)興時期人文主義思想的表述 不正確的是a 都具有思想啟蒙意義b 都是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物c 都體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級的愿望d 都宣揚(yáng)了個性自由和解放 c 15至16世紀(jì)發(fā)生的一系列重大變化 如君主專制的建立 文藝復(fù)興運(yùn)動的發(fā)展和宗教改革的興起等顯示了a 資本主義制度的確立b 西歐社會的轉(zhuǎn)型c 國際政治體系的初建d 整體世界的形成 b 1521年有教皇代表與馬丁 路德辯論說 信仰無法安穩(wěn)地奠基于 圣經(jīng) 因?yàn)?圣