（教育學(xué)原理專業(yè)論文）初中教師主觀幸福感的調(diào)查研究.pdf

初中教師主觀幸福感的調(diào)查研究 教育學(xué)原理專業(yè) 研究生謝鞅指導(dǎo)教師郭英教授 本研究采用問卷調(diào)查法，結(jié)合文獻(xiàn)分析，探討初中教師主觀幸福感的狀況 及影響因素。結(jié)果表明： ( 1 ) 總體上講，初中教師的主觀幸福感在中等水平、不是很強(qiáng)，且兩極分 化嚴(yán)重。具體來看，初中教師在與學(xué)生及同事交往時(shí)能獲得較強(qiáng)的幸福感，從 職業(yè)工作本身、學(xué)校及領(lǐng)導(dǎo)、社會支持方面獲得中等程度的幸福感，從收入福 利方面很少能獲得幸福感。提高初中教師的經(jīng)濟(jì)地位和社會地位對于增強(qiáng)其主 觀幸福感至關(guān)重要。 ( 2 ) 城鄉(xiāng)初中教師的主觀幸福感有著顯著差異。農(nóng)村教師比城鎮(zhèn)教師有著 更強(qiáng)的主觀幸福感。農(nóng)村教師從職業(yè)工作本身、學(xué)校及領(lǐng)導(dǎo)、收入福利、社會 支持、與同事交往這五個(gè)方面都比城鎮(zhèn)教師感到有更多的幸福體驗(yàn)；而城鎮(zhèn)教 師只在與學(xué)生交往方面比農(nóng)村教師感到更幸福。 ( 3 ) 初中男女教師的主觀幸福感水平基本相當(dāng)，沒有顯著差異。男教師比 女教師的主觀幸福感稍強(qiáng)，他們在職業(yè)工作本身、學(xué)校及領(lǐng)導(dǎo)、收入福利這三 個(gè)方面都比女教師感到有更多的幸福體驗(yàn)；而女教師則在與社會支持、學(xué)生交 往、與同事交往三個(gè)方面比男教師感到更幸福。 ( 4 ) 初中教師主觀幸福感大致呈現(xiàn)出“強(qiáng)一弱一更強(qiáng)”的變化趨勢。1 5 年教齡組的教師主觀幸福感相對較強(qiáng)：6 一1 0 年教齡組的教師主觀幸福感有所減 弱；之后，隨著教齡的增長，初中教師的主觀幸福感越來越強(qiáng)。從教的第6 1 0 年是教師感到最不幸福的時(shí)間段。 ( 5 ) 初中主科教師與非主科教師的主觀幸福感無顯著差異，但主科教師的 主觀幸福感略強(qiáng)于非主科教師。主科教師在對職業(yè)工作本身的滿意度、對學(xué)校 及領(lǐng)導(dǎo)的滿意度、對收入福利的滿意度、與學(xué)生交往的幸福感、與同事交往的 幸福感等方面略好于非主科教師；非主科教師從社會支持方面獲得的幸福感略 強(qiáng)于主科教師。 ( 6 ) 城鄉(xiāng)因子是影響初中教師主觀幸福感的重要因素；性別、教齡因素對 初中教師主觀幸福感有一定的影響；任教學(xué)科對初中教師主觀幸福感的影響較 ，j 、。 本研究認(rèn)為，要增強(qiáng)初中教師的主觀幸福感：( 1 ) 應(yīng)提高教師的職業(yè)聲望； ( 2 ) 應(yīng)提高教師的政治待遇與經(jīng)濟(jì)待遇：( 3 ) 應(yīng)為教師提供良好的工作環(huán)境； ( 4 ) 應(yīng)為教師提供更多、更好的發(fā)展機(jī)會；( 5 ) 應(yīng)讓教師參與學(xué)校事務(wù)的管理； ( 6 ) 應(yīng)減輕教師壓力并增強(qiáng)其職業(yè)成就感；( 7 ) 要提高教師心理健康水平；( 8 ) 教師自身要進(jìn)行職業(yè)發(fā)展規(guī)劃。 關(guān)鍵詞：初中教師主觀幸福感調(diào)查研究 a n i n v e s t i g a t i o no ns u b j e c t i v ew e l l b e i n go f m i d d l es c h o o lt e a c h e r s m a j o f e d u c a t i o n a lp r i n c i p l e m a s t e rc a n d i d a t e ：x i ey a n g s u p e r v i s o r ：p r o f g u oy i n g w em a d ea ni n v e s t i g a t i o nt h r o u g hq u e s t i o n n a i r e sa n dl i t e r a t u r ea n a l y s i st os t u d y t h el e v e lo fm i d d l es c h o o lt e a c h e r s s u b j e c t i v ew e l l b e i n g ( s w b ) a n dt of i n ds o m e f a c t o r sw h i c ha l ei n f l u e n t i a lt om i d d l es c h o o lt e a c h e r s s w b t h ei n v e s t i g a t i o n s h o w e dt h a t ： ( 1 ) o nt h ew h o l e ，m i d d l es e h o o lt e a c h e r sh a dam o d e r a t e1 e v e lo fs w b i tw a s p o l a r i z e dt e r r i b l y f r o mt h es p e c i f i cv i e w ，m i d d l es c h o o lt e a c h e r sg a i n e ds t r o n g e r s e n s eo fh a p p i n e s sw h e nt h e yh a v ed e a l i n gw i t hs t u d e n t sa n dc o l l e a g u e s ；t h e yg a i n e d m o d e r a t es e n s eo fh a p p i n e s sf r o mt h ea s p e c t so fp r o f e s s i o n a lw o r ki t s e l f , s c h o o l sa n d l e a d e r sa n ds o c i a ls u p p o r t ；b e s i d e s ，t h e ys e l d o mg a i n e ds e n s eo fh a p p i n e s sf r o mt h e a s p e c to fe a r n i n ga n dw e l f a r e t oe n h a n c et h ee c o n o m i cs t a t u sa n ds o c i a ls t a t u so f m i d d l es c h o o lt e a c h e r si se s s e n t i a lt os t r e n g t h e nt h e i rs w b ( 2 ) t h e r ew e r es i g n i f i c a n td i f f e r e n c e si ns w b b e t w e e nm i d d l es c h o o lt e a c h e r si n u r b a na n dr u r a la r e a s t h es w bo fr u r a lm i d d l es c h o o lt e a c h e r sw a ss t r o n g e rt h a n t e a c h e r si nu r b a na r e a s r u r a lt e a c h e r sg a i n e ds t r o n g e rs e n s eo fh a p p i n e s st h a nu r b a n t e a c h e r sf r o mt h ea s p e c t so fp r o f e s s i o n a lw o r ki t s e l f , s c h o o l sa n dl e a d e r s ，e a m i n ga n d w e l f a r e ，s o c i a ls u p p o r ta n dh a v ed e a l i n gw i t hc o l l e a g u e s ；b e s i d e s ，u r b a nt e a c h e r s g a i n e ds t r o n g e rs e n s eo fh a p p i n e s sj u s tw h e nt h e yh a v ed e a l i n gw i t hs t u d e n t s ( 3 ) t h e r ew e r en os i g n i f i c a n td i f f e r e n c e si ns w bb e t w e e nm i d d l es c h o o l i n t e a c h e r so fd i f f e r e n tg e n d e r s ，b u tt h es w bo fm a l et e a c h e r sw a sr a t h e rb e t t e rt h a n f e m a l et e a c h e r s m a l et e a c h e r sg a i n e ds t r o n g e rs e n s eo fh a p p i n e s sf r o mt h ea s p e c t so f p r o f e s s i o n a lw o r ki t s e l f , s c h o o l sa n dl e a d e r s ，e a r n i n ga n dw e l f a r e ；b e s i d e s ，f e m a l e t e a c h e r sg a i n e ds t r o n g e rs e n s eo fh a p p i n e s sf r o mt h ea s p e c t so fs o c i a ls u p p o r t ，h a v e d e a l i n gw i t hs t u d e n t sa n dc o l l e a g u e s ( 4 ) t h e r ew a sat e n d e n c yo fw a v e l i k eu p l i f to fm i d d l es c h o o lt e a c h e r s 。s w b t h es w bo ft h o s et e a c h e r sw h oh a v ew o r k e df o r1 - - 5y e a r sw e r ec o m p a r a t i v e l y s t r o n g e r , t h es w bo ft h o s et e a c h e r sw h oh a v ew o r k e df o r6 1 0y e a r sh a v eb e i n g w e a k e n e d ，t h e n ，w i t ht h eg r o w t ho ft e a c h i n ga g e ，t h es w bo fm i d d l es c h o o lt e a c h e r s w a ss t r o n g e ra n ds t r o n g e r t h eu n h a p p i e s tp e r i o do fm i d d l es c h o o lt e a c h e r s c a r e e r s w a sf r o mt h es i x t ht ot e n t hy e a r s ( 5 ) t h e r ew e r e n o s i g n i f i c a n td i f f e r e n c e s i ns w bb e t w e e nm i d d l es c h o o l t e a c h e r so fd i f f e r e n ts u b j e c t s t h es w bo fm i d d l es c h o o lt e a c h e r sw h ow e r et e a c h i n g m a j o rs u b j e c t sw e r er a t h e rb e t t e rt h a nt h o s ew h ow e r et e a c h i n gm i n o rs u b j e c t s t h e f o r m e ro n e sg a i n e ds t r o n g e rs e n s eo fh a p p i n e s sf r o mt h ea s p e c t so fp r o f e s s i o n a lw o r k i t s e l f , s c h o o la n dl e a d e r s ，e a r n i n ga n dw e l f a r e ，h a v ed e a l i n gw i t hs t u d e n t sa n d c o l l e a g u e s ；b e s i d e s ，t h el a t t e ro n e sg a i n e ds t r o n g e rs e n s eo fh a p p i n e s sj u s tf r o mt h e a s p e c to fs o c i a ls u p p o r t ( 6 ) s c h o o lr e g i o ni s a l li m p o r t a n ti n f l u e n t i a lf a c t o rt ot h es w bo fm i d d l es c h o o l t e a c h e r s g e n d e ra n dt e a c h e r s w o r k i n ga g ea l s oh a v es o m ee f f e c t so nt h es w bo f m i d d l es c h o o lt e a c h e r s b u ts u b j e c ti sn o tt h ei n f l u e n t i a lf a c t o rt ot h es w bo fm i d d l e s c h 0 0 1t e a c h e r s a c c o r d i n gt ot h er e s e a r c h ，w es h o u l dt a k es t e p sa sf o l l o w st os t r e n g t h e nt h e s w bo fm i d d l es c h o o lt e a c h e r s f i r s to fa l l ，w es h o u l dr a i s et e a c h e r s o c c u p a t i o n a l p r e s t i g e s e c o n d l y , w es h o u l dr a i s et e a c h e r s p o l i t i c a lt r e a t m e n t a n de c o n o m i c t r e a t m e n t t h i r d l y , b e t t e rw o r k i n gc o n d i t i o n ss h o u l db ep r o v i d e dt ot h o s em i d d l e s c h o o lt e a c h e r s f o u r t h l y , w es h o u l do f f e rd e v e l o p m e n t a lo p p o r t u n i t i e sf o rt h o s e m i d d l es c h o o lt e a c h e r s f i f t h l y , i ti sn e c e s s a r yf o rt e a c h e r st op a r t i c i p a t ei nt h es c h o o l m a n a g e m e n t s i x t h ，t e a c h e r sh a v et or e l e a s ep r e s s u r ea n de n h a n c et h e i rs e n s eo f 1 v a c c o m p l i s h m e n ti nt h e i ro c c u p a t i o n s e v e n t h ，t e a c h e r ss h o u l de n h a n c et h el e v e l so f t h e i rm e n t a lh e a l t h f i n a l l y , t h e r ei san e c e s s i t yf o rt h o s et e a c h e r st om a k et h e i ro w n d e v e l o p m e n tp l a n n i n go fo c c u p a t i o n k e yw o r d s ：m i d d l es c h o o lt e a c h e r s ；s u b j e c t i v ew e l l - b e i n g ；i n v e s t i g a t i o n v 四川師范大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性及使用授權(quán)聲明 本人聲明：所呈交學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師整墓熬援指導(dǎo)下，獨(dú) 立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任 何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品或成果。對本文的研究做出重要貢 獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。 本人承諾：已提交的學(xué)位論文電子版與論文紙本的內(nèi)容一致。如因不符而 引起的學(xué)術(shù)聲譽(yù)上的損失由本人自負(fù)。 本人同意所撰寫學(xué)位論文的使用授權(quán)遵照學(xué)校的管理規(guī)定： 學(xué)校作為申請學(xué)位的條件之一，學(xué)位論文著作權(quán)擁有者須授權(quán)所在大學(xué)擁 有學(xué)位論文的部分使用權(quán)，即：1 ) 已獲學(xué)位的研究生必須按學(xué)校規(guī)定提交印 刷版和電子版學(xué)位論文，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn) 行檢索：2 ) 為教學(xué)和科研目的，學(xué)?？梢詫⒐_的學(xué)位論文或解密后的學(xué)位 論文作為資料在圖書館、資料室等場所或在校園網(wǎng)上供校內(nèi)師生閱讀、瀏覽。 論文作者繇伊軹 洲年廠月加 第一部分問題的提出及主觀幸福感的已有研究綜述 1 1 問題的提出 心理學(xué)自1 8 7 9 年脫離哲學(xué)而獲得獨(dú)立以后，主要面臨三項(xiàng)任務(wù)：治療人的 精神或心理疾病、幫助普通人獲得幸福生活、發(fā)掘并培養(yǎng)天才。其后的一個(gè)很 長時(shí)期，心理學(xué)在完成這三項(xiàng)任務(wù)方面都取得了很大的進(jìn)展。但在第二次世界 大戰(zhàn)以后，由于社會環(huán)境的變化和人類醫(yī)治自己身體和心靈創(chuàng)傷的需要，心理 學(xué)在不知不覺中放棄了后兩項(xiàng)任務(wù)而把主要精力集中于第一項(xiàng)任務(wù)上，心理學(xué) 也因此演變成了一種“矯治”或“修補(bǔ)”式的“類醫(yī)學(xué)”，逐漸遠(yuǎn)離了它本來的 主題使一切生命過得更有意義。理論界在呼喚一種能夠幫助處于正常境況 下的人們學(xué)會怎樣建立高質(zhì)量個(gè)人生活與社會生活的積極心理學(xué)理論，以豐富 心理學(xué)的研究內(nèi)容?！爸饔^幸福感”研究正是在這種需求下出現(xiàn)并漸漸進(jìn)入人們 的視野。 教育工作的開展離不開教師，教育改革的成敗關(guān)鍵也在教師。長期以來， 我們比較注重對教師教學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)提高，卻相對忽視對教師職業(yè)生涯的規(guī)劃 及心理健康狀況的關(guān)注；即使有人開始注意到教師心理健康的問題，主要也是 從抑郁、焦慮、職業(yè)倦怠等消極情緒和心理狀態(tài)方面開展研究而對其圭福、 快樂、滿意、樂觀等積極情緒和心理狀態(tài)關(guān)注則比較少。眾所周知，教師心理 健康是其保證完成工作職責(zé)的基礎(chǔ)，也是其引導(dǎo)學(xué)生健康成長的重要條件。正 因?yàn)槿绱?，教師的心理健康狀況與生活質(zhì)量水平更應(yīng)受到人們的關(guān)注。而主觀 幸福感作為心理健康的一個(gè)重要指標(biāo)，它從另一個(gè)側(cè)面反映了個(gè)體心理健康水 平。所以，研究教師的主觀幸福感及其影響因素，不僅可以豐富和充實(shí)積極心 理學(xué)關(guān)于幸福感問題的研究，而且有助于我們了解教師對其生活質(zhì)量的總體評 價(jià)，揭示其心理健康狀況，幫助他們積極、和諧、幸福地工作和生活。 1 2 核心概念的界定 1 2 1 幸福與幸福感 在心理學(xué)視野中，幸福( h a p p i n e s s ) 是人生意義實(shí)現(xiàn)時(shí)積極的心理感受， 具有終極性、動力性、意義性等特征。幸福感( s e n s eo fh a p p i n e s s ) 是人類 個(gè)體認(rèn)識到自己需要得到滿足以及理想得以實(shí)現(xiàn)時(shí)產(chǎn)生的一種情緒狀態(tài)，是由 需要( 包括動機(jī)、欲望、興趣) 、認(rèn)知、情感等心理因素與外部誘因的交互作用 形成的一種復(fù)雜的、多層次的心理狀態(tài)。它實(shí)質(zhì)上是外在的良性刺激所誘發(fā)的 一種具有動力性和依賴性的積極情緒體驗(yàn)。幸福感是人們對客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反 映，它既與人們生活的客觀條件密切相關(guān)，又體現(xiàn)了人們的需求和價(jià)值取向。 1 2 2 主觀幸福感 根據(jù)國內(nèi)外學(xué)者的觀點(diǎn)，筆者認(rèn)為主觀幸福感( s u b j e c t i v ew e l l b e i n g ) 就是指個(gè)體根據(jù)自定的標(biāo)準(zhǔn)對其生活質(zhì)量的整體性評估以及情緒體驗(yàn)。它包含 認(rèn)知與情感兩個(gè)成分，是衡量個(gè)人生活質(zhì)量的重要綜合性心理指標(biāo)。 1 3 主觀幸福感的已有研究綜述 主觀幸福感的研究在2 0 世紀(jì)6 0 年代興起于美國。當(dāng)時(shí)這一領(lǐng)域并沒有引 起人們太多的關(guān)注，到1 9 6 9 年時(shí)僅有2 0 余篇相關(guān)研究文獻(xiàn)。隨著社會的不 斷進(jìn)步，以及人們對自身生活質(zhì)量與心理健康水平關(guān)注程度的提高，主觀幸福 感的研究引起了越來越多學(xué)者的興趣。最近1 0 年間，關(guān)于主觀幸福感的相夭研 究文獻(xiàn)已躍至幾千篇。這些研究中有相當(dāng)多的部分是集中在生活事件和人格因 素對于個(gè)體主觀幸福感的影響這一問題。我國從上世紀(jì)八十年代中期也開始 從理論分析與實(shí)證研究的角度對主觀幸福感問題進(jìn)行了一些探究。從國內(nèi)外已 有研究看來，主要集中于以下問題。 汪向東、王希林、馬弘心理衛(wèi)生評定量表手冊增訂版【j 中國心理衛(wèi)生雜志杜1 9 9 2 年1 2 ：6 9 李金珍、王文忠、施建農(nóng)積極心理學(xué)；一種新的研究方向 j 心理科學(xué)進(jìn)展2 0 0 3 ，1 1 ( 3 ) a d v a n c e si n p s y c h o l o g i c a ls c i e n c e 2 1 3 1主觀幸福感的內(nèi)涵與特點(diǎn)研究 1 3 1 1 對主觀幸福感的理解 對主觀幸福感內(nèi)涵的界定是建立在相應(yīng)的幸福觀的基礎(chǔ)之上的。筆者根據(jù) 查閱到的文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)古往今來的學(xué)者研究“幸?！保饔懈鞯目捶?，歸納起來， 大致有如下三種觀點(diǎn)：o ( 1 ) 以外界標(biāo)準(zhǔn)界定的幸福。認(rèn)為幸福是基于觀察者 的價(jià)值體系和標(biāo)準(zhǔn)，而不是基于行動者的主觀判斷。( 2 ) 以情緒體驗(yàn)界定的幸 福。認(rèn)為幸福就是愉快的情緒體驗(yàn)，可以通過比較積極情感和消極情感何者占 優(yōu)勢來判斷。( 3 ) 以個(gè)體自我評價(jià)界定的幸福。認(rèn)為幸福是依據(jù)行動者自己界 定的標(biāo)準(zhǔn)對其生活質(zhì)量的一種整體評價(jià)。 對主觀幸福感的理解，目前國內(nèi)外學(xué)者的看法比較一致，認(rèn)為：主觀幸福 感是專指評價(jià)者根據(jù)自定的標(biāo)準(zhǔn)對其生活質(zhì)量的整體性評估，。它是衡量個(gè)人 生活質(zhì)量的重要綜合性心理指標(biāo)。顯然，這一理解是建立在上述第三種幸福觀 的基礎(chǔ)之上的。 1 3 1 2 主觀幸福感的結(jié)構(gòu)及特點(diǎn)的研究 已有研究表明，主觀幸福感由三個(gè)不同維度組成：積極( 正性) 情感、消 極( 負(fù)性) 情感和生活滿意感( 或認(rèn)知判斷) 。 主觀幸福感有三個(gè)特點(diǎn)：( 1 ) 主觀性，即對它的評定主要依賴于行動者本 人內(nèi)定的標(biāo)準(zhǔn)，而不是他人或外界的準(zhǔn)則；( 2 ) 相對穩(wěn)定性，即指雖然在評定 主觀幸福感時(shí)會受到情境和情緒狀態(tài)的影響，但研究證實(shí)它是一個(gè)相對穩(wěn)定的 值：( 3 ) 整體性，即主觀幸福感是一種綜合評價(jià)，它包括對情感反應(yīng)的評估和 認(rèn)知判斷。o 1 3 2 主觀幸福感的理論研究 目前國內(nèi)外開展了大量有關(guān)主觀幸福感的理論研究，主要形成了以下理論 模型。 段建華主觀幸福感研究概述 j 心理學(xué)動態(tài)1 9 9 6 。4 ( 1 ) ：4 6 - - 5 1 吳明霞3 0 年西方關(guān)于主觀幸福感的理論發(fā)展 j 心理學(xué)動態(tài)，2 0 0 0 ，8 ( 4 ) ：2 3 2 8 b i e n e re s u b j e c t i v ew e l l b e i n g j p s y c h o l o g yb u l l e t i n ，1 9 8 4 ，9 5 ( 3 ) ：5 4 2 - 5 7 5 3 1 3 2 1 比較理論 人的認(rèn)知模式是一個(gè)積極的、動態(tài)的和靈活的過程，這些都可用來放大與 縮小一個(gè)人的心境和自尊，幸福者與不幸者在如何運(yùn)用信息以及對信息的反應(yīng) 方式上是不同的，即他們知覺、權(quán)衡以及解釋社會信息是有差異的。比較理論 強(qiáng)調(diào)幸福是相對的，取決于用來判斷的標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)可以是內(nèi)在的，也可以 是外在的。當(dāng)現(xiàn)實(shí)條件高于標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，主觀幸福感就高：反之，當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)高于現(xiàn)實(shí) 條件時(shí)，主觀幸福感就低。根據(jù)判斷標(biāo)準(zhǔn)的不同，這個(gè)理論實(shí)際上包含了三個(gè) 子理論：社會比較理論、適應(yīng)理論和自我理論。 比較理論認(rèn)為幸福感主要依賴于它所使用的標(biāo)準(zhǔn)，而標(biāo)準(zhǔn)又具有相對性。 因此這種理論在實(shí)際應(yīng)用時(shí)具有相當(dāng)大的局限性。 1 3 2 2目標(biāo)理論與期望值理論 目標(biāo)理論認(rèn)為主觀幸福感產(chǎn)生于需要的滿足和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。“目標(biāo)”必須與 人的內(nèi)在動機(jī)或需要相適應(yīng)，才能真正提高主觀幸福感。印如美國心理學(xué)家r y a n 與d e c i 在系列研究中發(fā)現(xiàn)：源自內(nèi)在需要的目標(biāo)是幸福感的重要基礎(chǔ)：而外在 目標(biāo)( 例如金錢、名譽(yù)、生理吸引) 是工具性的，不會產(chǎn)生幸福感。 期望值理論認(rèn)為，期望值和實(shí)際成就之間的差異與主觀幸福感相關(guān)，高期 望值與個(gè)人實(shí)際差距過大會使人喪失信心和勇氣；期望值過低則會使人厭煩。 期望值本身對主觀幸福感來說并非好的預(yù)測指標(biāo)，而期望值、現(xiàn)實(shí)條件與個(gè)人 外在資源( 權(quán)力地位、社會關(guān)系、經(jīng)濟(jì)狀況等) 和內(nèi)在資源( 氣質(zhì)、外貌等) 是否一致，可以作為主觀幸福感的預(yù)測指標(biāo)。 1 3 2 3 活動理論 該理論認(rèn)為，幸福感是活動的副產(chǎn)品，是人的潛能得到充分發(fā)揮時(shí)的感受， 它來自于活動過程本身，而非活動的結(jié)果。 何瑛主觀幸福感概論 j 重慶師院哲社版，1 9 9 9 ，4 ：7 3 8 1 李焰、趙君幸福感研究概述【j ，沈陽師范大學(xué)學(xué)報(bào)社會科學(xué)版2 0 0 4 。2 8 ( 2 ) ：2 2 - 2 6 苗元江、余嘉元幸福感：生活質(zhì)量研究的新視角田新視野，2 0 0 3 4 ：5 0 - 5 2 吳明霞3 0 年西方關(guān)于主觀幸福感的理論發(fā)展 j 心理學(xué)動態(tài)，2 0 0 0 ，8 ( 4 ) ：2 3 - 2 8 4 但是活動理論的解釋不精確，人們的活動包括生理活動和心理活動，其對 幸福感的預(yù)測力究竟有多大卻不得而知。 1 3 2 4 特質(zhì)理論與狀態(tài)理論 特質(zhì)理論( 又叫人格理論或自上而下理論) 認(rèn)為：人們具有以積極方式體 驗(yàn)生活的性格傾向，即有快樂的素質(zhì)。 狀態(tài)理論( 又叫自下而上理論) 認(rèn)為：幸福等于各個(gè)快樂事件的簡單相加。 在判斷人們的幸福度時(shí)，只須對許多暫時(shí)的痛苦和快樂做出心理運(yùn)算即可，即 幸福等于快樂減去痛苦，此觀點(diǎn)很具代表意義。 這兩個(gè)理論分別得到不同證據(jù)的支持，因而都具有一定的正確性。 1 3 2 5 動力平衡理論 動力平衡理論認(rèn)為：當(dāng)生活事件處于平衡水平時(shí)，主觀幸福感不變，一旦 生活事件偏離正常水平，如變好或變壞時(shí)，主觀幸福感會隨之升高或降低。但 這種偏離是暫時(shí)的，因?yàn)榉€(wěn)定的人格特點(diǎn)具有重要的平衡功能，會使生活事件 和主觀幸福感都回返到平衡水平。o 這個(gè)理論仍具一定的局限性，還需要進(jìn)一步考察不同生活事件的變化對主 觀幸福感的相應(yīng)影響，以及人格所起的作用究竟有多大。 1 3 3 影響主觀幸福感因素的研究 已有對主觀幸福感的影響因素的研究仍然是從內(nèi)部和外部因素予以進(jìn)行 的。 1 3 3 1 內(nèi)部因素 ( 1 ) 遺傳因素與人格因素對主觀幸福感的影響 這方面的研究很多。比如有人認(rèn)為：個(gè)體具有快樂或不快樂的基因素質(zhì)， 是由于神經(jīng)系統(tǒng)先天個(gè)體差異造成的。氣質(zhì)差異使不同人傾向于體驗(yàn)不同水平 李焰、趙君，幸福感研究概述 j 沈陽師范大學(xué)學(xué)報(bào)社會科學(xué)版2 0 0 4 2 8 ( 2 ) ：2 2 2 6 段建華主觀幸福感研究概述 j 心理學(xué)動態(tài)，1 9 9 6 ，4 ( 1 ) ：4 6 5 1 5 的主觀幸福感，最有力的證據(jù)是遺傳的行為一一基因研究。明尼蘇達(dá)大學(xué) t e l l e g e n 等人( 1 9 8 8 ) 著名的雙生子研究發(fā)現(xiàn)：在不同的家庭環(huán)境中撫養(yǎng)長大 的同卵雙生子，其主觀幸福感水平的接近程度，比在同一個(gè)家庭中撫養(yǎng)長大的 異卵雙生子要高得多；還發(fā)現(xiàn)：4 0 積極情感變化、5 5 消極情感變化及4 8 生 活滿意感變化是由基因引起的；而共同的家庭生活環(huán)境只能解釋2 2 積極情感 變化、2 消極情感變化及1 3 生活滿意感變化。b r a u n g a n 等人運(yùn)用收養(yǎng)和雙生 子研究方法，發(fā)現(xiàn)1 歲左右嬰兒積極情感具有遺傳特性。 w a t s o n 和c l a r k ( 1 9 8 4 ，1 9 9 7 ) 假設(shè)神經(jīng)質(zhì)和外傾性分別對消極情感和積 極情感具有較高的氣質(zhì)易感性，即對主觀幸福感起著氣質(zhì)性作用：l u c a s 等人 ( 1 9 9 8 ) 提出外傾者對獎勵信號更敏感，其敏感性以更強(qiáng)的積極情感形式表現(xiàn) 出來，促使外傾者接近獎勵刺激，由于社會情境相對于非社會情境更具獎賞性， 外傾者的積極情感增加，也導(dǎo)致社會活動增加，因此l u c a s 等人認(rèn)為外傾性是 來自積極情感的個(gè)體差異。 d i e n e r ( 1 9 8 4 ) 的研究也認(rèn)為：自尊與主觀幸福感之間呈正相關(guān)，也就是 自尊高的人有更多的幸福感。與主觀幸福感相關(guān)的另一個(gè)人格特征是樂觀。氣 質(zhì)性樂觀理論認(rèn)為個(gè)人對未來的看法影響其環(huán)境，從而影響主觀幸福感。 ( 2 ) 健康對主觀幸福感的影響 w i l s o n 認(rèn)為健康與主觀幸福感具有較強(qiáng)的相關(guān)，但是這種相關(guān)僅僅表現(xiàn)在 被試自我報(bào)告健康測試時(shí)。自我評估健康尺度不僅反映一個(gè)人真實(shí)的身體健康 狀況，而且也反映了一個(gè)人的情緒適應(yīng)水平。因此，健康的主觀感知比真實(shí)的 健康評估對主觀幸福感的影響更重大。 健康對主觀幸福感的影響依賴于個(gè)體對所處環(huán)境的感知，當(dāng)處于一種無能 為力、壓抑的境況時(shí)，將會對主觀幸福感產(chǎn)生消極影響。當(dāng)健康狀況妨礙一個(gè) 人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，它將對主觀幸福感產(chǎn)生消極影響，但通過改變目標(biāo)，心理可能 會適應(yīng)新的標(biāo)準(zhǔn)。o ( 3 ) 性別差異對主觀幸福感的影響 吳明霞3 0 年西方關(guān)于主觀幸福感的理論發(fā)展 j 心理學(xué)動態(tài)，2 0 0 0 8 ( 4 ) ：z 3 2 8 何瑛主觀幸福感概論 j 重慶師院哲社版1 9 9 9 4 ：7 3 8 1 李儒林、張進(jìn)輔、粱新眥影響主觀幸福感的相關(guān)因素理論l 刀中國心理衛(wèi)生雜志，2 0 0 3 ，1 7 ( 1 1 ) ：7 8 3 7 8 5 6 h a r i n g ，s t o c k 和o k u n 提出男性的幸福感比女性稍高一點(diǎn)，但這種差異值 非常小。通過數(shù)據(jù)分析，發(fā)現(xiàn)在大多數(shù)國家中，女性比男性的消極情緒體驗(yàn)更 多，但關(guān)于對主觀幸福感的影響，男女的主要差異還沒有被發(fā)現(xiàn)。在整個(gè)幸福 感上，男性和女性接近平等。 另外一些研究結(jié)果與此相反，e a g l y ( 1 9 8 7 ) 、w e n d y 和n a n c y ( 1 9 9 0 ) 研 究發(fā)現(xiàn)：女性比男性具有更多的主觀幸福感和滿足感。男女在社會中的角色在 情緒體驗(yàn)上有很大的不同，女性多從事情緒表達(dá)的工作( 如教師、護(hù)士等) ，而 男性角色則很少強(qiáng)調(diào)情緒的表達(dá)。這樣，女性更容易存在一種接受的態(tài)度，并 相信自己的極端情緒反應(yīng)會被社會認(rèn)可。這些差異引起對幸福感的不同判斷， 因此，女性比男性具有更多的主觀幸福感。 性別差異是否會對主觀幸福感產(chǎn)生影響，還有待進(jìn)一步研究。 1 3 3 2 外部因素 ( 1 ) 文化對主觀幸福感的影響 一些心理學(xué)家依據(jù)個(gè)體信息的內(nèi)部來源和外部來源將文化劃分為個(gè)人主義 文化和集體主義文化。前者趨向于注意自己內(nèi)部的主觀體驗(yàn)而忽略情景中的相 關(guān)因素和規(guī)范因素，而后者更強(qiáng)調(diào)與他人的需要和期望的一致性，以及外部規(guī) 范的社會一致性。在個(gè)體主義文化中，個(gè)體的滿意度是以情緒體驗(yàn)為基礎(chǔ)的。 在集體主義文化中，個(gè)人的個(gè)性受其與別人的關(guān)系的影響。因此，生活滿意度 和情感平衡之間的相關(guān)在集體主義文化中更明顯。 ( 2 ) 生活事件對主觀幸福感的影響 b l o c k 和z a u t r a ( 1 9 8 1 ) 、r e i c h 和z a u t r a ( 1 9 8 3 ) 、h e a d e y ( 1 9 8 9 ) 研究 發(fā)現(xiàn)：良性生活事件與正性情感有關(guān)，不良生活事件與負(fù)性情感有關(guān)。c o s t a 的 研究則發(fā)現(xiàn)，有些生活事件，如：工作狀態(tài)、居住變化對主觀幸福感沒有影響。 另外一些研究也發(fā)現(xiàn)，一些重大的生活事件對主觀幸福感的影響較少。 ( 3 ) 社會支持對主觀幸福感的影響 李儒林、張進(jìn)輔、粱新毗影響主觀幸福感的相關(guān)因素理論咖中國心理衛(wèi)生雜志，2 0 。3 ，i 7 ( 1 1 ) ：7 8 3 - 7 8 5 何瑛主觀幸福感概論 j 重慶師院哲社版，1 9 9 9 ，4 ：7 3 8 1 苗元江幸福感：研究趨向與未來趨勢 j 社會科學(xué)，2 0 0 2 2 7 c o h e n 和w i l l s ( 1 9 8 5 ) 提出了社會支持影響主觀幸福感的兩個(gè)模型：主效 應(yīng)模型和緩沖器模型。前者認(rèn)為，社會支持對維持一般狀態(tài)下的良好情緒具有 重要作用。不論個(gè)體是否處于應(yīng)激狀態(tài)，社會網(wǎng)絡(luò)總會增加主觀幸福感。后一 種模型則認(rèn)為，社會支持可以保護(hù)應(yīng)激狀態(tài)下的個(gè)體，它作為社會心理刺激的 緩沖器因素間接地發(fā)生作用?？梢?，社會支持既可以增加正性情感，也可以抑 制負(fù)性情感的出現(xiàn)，從而提高主觀幸福感。 r o o k ( 1 9 8 4 ) 、l a n d i s ( 1 9 8 8 ) 、g o y n e 和d o w n e y ( 1 9 9 1 ) 的研究表明：社 會支持有利于身心健康，可提高主觀幸福感。而我國汪向東( 1 9 8 8 ) 、解亞林 ( 1 9 9 3 ) 的研究也發(fā)現(xiàn)，社會支持與身心健康顯著相關(guān)。 ( 4 ) 收入對主觀幸福感的影響 很多研究發(fā)現(xiàn)，收入與幸福感呈正相關(guān)。其原因在于，較高的收入會帶來 更多的物質(zhì)享受、更高的權(quán)利和地位，伴有更高的自尊心和自信心，因而幸福 感較高。b r a d b u r n ( 1 9 6 9 ) 研究證明，高收人者有較多的正性情感，而低收 人者則產(chǎn)生較多的負(fù)性情感。 但另外的研究并不支持上述結(jié)論。一項(xiàng)研究調(diào)查了美國1 9 4 6 1 9 7 8 年間收 入對主觀幸福感的影響，發(fā)現(xiàn)人們的快樂水平并沒有隨收人的增加而提高，相 反倒有下降的趨勢。9 可見，收入的影響是相對的，它更多地依賴于社會比較，向上比較會減少 主觀幸福感，向下比較則提高主觀幸福感。 ( 5 ) 婚姻對主觀幸福感的影響 美國、加拿大、挪威等西方國家的研究總是得到同一結(jié)論：婚姻和主觀幸 福感之間有積極的聯(lián)系。一些大范圍的觀察顯示結(jié)婚的人比未婚、離婚、分居、 獨(dú)居的人幸福感要強(qiáng)一些。對于男性和女性來說，婚姻的影響可能不同，結(jié)婚 的女性比未婚的女性幸福。同樣，結(jié)婚的男性比未婚男性幸福。但是，存在這 樣的爭論：婚姻是否對于男性( 或者女性) 來說，對整個(gè)幸福感的影響更重要。 國 何瑛主觀幸福感概論【j 重慶師院哲社版1 9 9 9 4 ：7 3 - b 1 苗元江幸福感：研究趨向與未來趨勢 j 社會科學(xué)，2 0 0 2 2 李儒林、張進(jìn)輔、粱新剛影響主觀幸福感的相關(guān)因素理論 j 中國心理衛(wèi)生雜志2 0 0 3 ，1 1 ：7 8 3 7 8 5 8 1 3 4 教師主觀幸福感的研究 教師主觀幸福感的研究目前甚少，已有研究也大多局限于教師主觀幸福感 與身心健康、自我概念等關(guān)系的探討。 1 3 4 1 教師主觀幸福感與身心健康的關(guān)系 楊宏飛、吳清萍的一項(xiàng)調(diào)查表明，不同心理健康永平教師之間的主觀幸福 感存在顯著差異，心理越健康，主觀幸福感越強(qiáng)，心理健康水平與主觀幸福感 之間存在顯著正相關(guān)( r = o 1 5 ，p o 0 5 ) 。這與國外的一些研究和國內(nèi)劉仁剛 等對老年人的研究結(jié)果一致，說明心理健康確實(shí)是影響主觀幸福感的一個(gè)因素。 o i 3 4 2 教師主觀幸福感與自我概念的關(guān)系 有研究發(fā)現(xiàn)主觀幸福感與自我概念總分呈顯著相關(guān)。主觀幸福感除與社會 自我和自我批評相關(guān)不顯著外，與其余自我概念因子均呈顯著相關(guān)。 i 3 4 3 教師群體與非教師群體主觀幸福感的比較 有研究揭示，教師群體在生活滿意度和幸福感指數(shù)上得分均顯著高于非教 師群體。教師雖然面對來自諸多方面的壓力，但一般來說，教師有著強(qiáng)烈的事 業(yè)心，崇高的精神境界和較高的道德價(jià)值觀，有著良好的自我概念，自信心強(qiáng)， 受人尊重，在工作中容易獲得滿足感和成就感，而且經(jīng)濟(jì)收入穩(wěn)定，獨(dú)立性強(qiáng)， 個(gè)人發(fā)揮空間較大。這些良好的個(gè)人素質(zhì)和外界因素都有助于提升教師的生活 滿意度和幸福感。9 盡管國內(nèi)外已開始對教師的主觀幸福感進(jìn)行研究，但這畢竟還是一個(gè)十分 年輕的領(lǐng)域，其研究在許多方面尚待深化與發(fā)展。本研究就是在借鑒教師主觀 幸福感已有研究成果的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。 楊宏飛、吳清尊莨小學(xué)教師主觀幸福感與心理健康的相關(guān)研究 j 中國行為醫(yī)學(xué)科學(xué)2 0 0 2 ，1 1 ( 3 ) ：3 1 6 - 3 1 7 楊宏飛3 0 1 名小學(xué)教師主觀幸福感與自我概念測評 j 中國心理衛(wèi)生雜志，2 0 0 2 。1 6 ( 5 ) ：3 2 2 ，3 3 0 楊婉秋中小學(xué)教師主觀幸福感研究 j 健康心理學(xué)雜志，2 0 0 3 ，1 1 ( 4 ) ：2 4 3 2 4 4 9 1 4 研究目的 本研究試圖借助問卷調(diào)查與理論分析的方法，探討初中教師的主觀幸福感 問題，研究目的主要有三個(gè)： ( 1 ) 探尋初中教師主觀幸福感的狀況。 ( 2 ) 分析地域、性別、教齡、任教學(xué)科等因素對初中教師主觀幸福感的影 響。 ( 3 ) 探索增強(qiáng)初中教師主觀幸福感的途徑與方法。 1 0 第二部分研究方法及對象 2 1 研究方法 本研究采用自編問卷進(jìn)行調(diào)查。 2 1 1 問卷的理論構(gòu)想 問卷編制的第一步是構(gòu)建問卷的結(jié)構(gòu)維度。通過查閱文獻(xiàn)，參考已有關(guān)于 主觀幸福感的調(diào)查問卷，根據(jù)對教師職業(yè)工作的了解，筆者預(yù)期我國初中教師 主觀幸福感的結(jié)構(gòu)，包括教育教學(xué)工作本身、人際交往、學(xué)校、社會、經(jīng)濟(jì)收 入、家庭、領(lǐng)導(dǎo)等因子。 同時(shí)，筆者深入附近中學(xué)，針對主觀幸福感的概念，以及幸福的來源等問 題，對初中教師做了小范圍的訪談。訪談采用封閉式與開放式問題相結(jié)合的方 式。訪談結(jié)果表明，初中教師主觀幸福感的領(lǐng)域( 與其職業(yè)工作有關(guān)的領(lǐng)域) 主要集中在工作成就、工作壓力、工作環(huán)境、領(lǐng)導(dǎo)與管理、學(xué)生品質(zhì)、與學(xué)生 的交往、收入福利、社會地位、社會支持、與同事的交往與合作等方面。 2 1 2 問卷的編制及項(xiàng)目的初步篩選 我們根據(jù)對主觀幸福感內(nèi)涵的界定以及對初中教師訪談和調(diào)查的結(jié)果，借 鑒已有關(guān)于主觀幸福感的調(diào)查問卷，初步設(shè)計(jì)出中學(xué)教師主觀幸福感問卷， 共5 3 個(gè)項(xiàng)目。為了使問卷結(jié)構(gòu)合理、通俗易懂，先請導(dǎo)師及其它有經(jīng)驗(yàn)的專家 對問卷進(jìn)行審查修改，并在具體施測時(shí)對項(xiàng)目的可讀性、通俗性及編排的合理 性進(jìn)行檢測，詢問被試對問卷以及各個(gè)項(xiàng)目的意見。在此基礎(chǔ)上，刪除題意不 明、有歧義與難以理解的項(xiàng)目，形成了由3 5 個(gè)項(xiàng)目組成的中學(xué)教師主觀幸福 感問卷( 初稿) 。 2 1 3 問卷的預(yù)測及修改 預(yù)測的目的在于測試中學(xué)教師主觀幸福感問卷的可行性以及信度、效 度 進(jìn)一步修訂項(xiàng)目、形成正式的中學(xué)教師主觀幸福感問卷。 2 1 3 1 第一次預(yù)測 選擇成都市三所中學(xué)的部分初中教師作為預(yù)測對象，回收有效問卷1 0 5 份。 用s p s s l l 0 對測試結(jié)果進(jìn)行因子提取及初步的信度、效度分析。 采用主成分分析法提取因子。k m o 的指標(biāo)為0 8 3 5 ，b a r t l e t t 球形檢驗(yàn)統(tǒng)計(jì) 量為1 7 3 6 5 0 3 ( p = o 0 0 0 ) ，說明數(shù)據(jù)適合進(jìn)行因素分析。在沒有限定因素個(gè)數(shù) 的條件下進(jìn)行因素提取，結(jié)果生成特征根大于1 的因子共有6 個(gè)，累積方差貢 獻(xiàn)率為5 5 0 4 1 。結(jié)果如表1 所示。 表1因子解釋原有變量總方差的情況 經(jīng)分析，6 個(gè)因子分別命名為對職業(yè)工作本身的滿意度( 維度1 ) 、對學(xué)校 及領(lǐng)導(dǎo)的滿意度( 維度2 ) 、對收入福利的滿意度( 維度3 ) 、對社會支持的滿意 度( 維度4 ) 、與學(xué)生交往的幸福感( 維度5 ) 、與同事交往的幸福感( 維度6 ) 。 信度分析：克朗巴哈( c r o n b a c h ) 系數(shù)q = o 8 4 8 4 ，具有較好的內(nèi)部一致 性。 效度分析：本研究采用單項(xiàng)目( s i n g l e - - i t e m ) 自陳幸福感量表作為效標(biāo)。 對中學(xué)教師主觀幸福感問卷進(jìn)行了效標(biāo)效度檢驗(yàn)。該項(xiàng)目為“作為一名教 1 2 師，從整體上看，您感到幸福嗎? ”要求被試根據(jù)自己的實(shí)際幸福程度做出判 斷。采用5 級記分，a 非常幸福( 5 分) ，b 比較幸福( 4 分) ，c 談不上幸福不幸 福( 3 分) ，d 不太幸福( 2 分) ，e 很不幸福( 1 分) 。分值越高，主觀幸福感越 強(qiáng)。用中學(xué)教師主觀幸福感問卷的總得分與效標(biāo)分?jǐn)?shù)之間的相關(guān)系數(shù)，作 為效標(biāo)效度的指數(shù)。結(jié)果表明，中學(xué)教師主觀幸福感問卷與效標(biāo)分?jǐn)?shù)之間的 相關(guān)系數(shù)達(dá)到了非常顯著的水平( r = 0 5 8 0 ，p o 0 1 ) ，表明中學(xué)教師主觀 幸福感問卷具有較好的效標(biāo)效度。 在此基礎(chǔ)上，再計(jì)算各項(xiàng)目與總分的相關(guān)，對相關(guān)系數(shù)小于0 3 的項(xiàng)目進(jìn) 行了修改或刪除。最后形成了由3 0 個(gè)項(xiàng)目組成的中學(xué)教師主觀幸福感問卷， 共6 個(gè)維度，每個(gè)維度均有5 個(gè)項(xiàng)目。 2 i 3 2 第二次預(yù)測 選擇成都市三所中學(xué)( 這三所中學(xué)均不是第一次預(yù)測的學(xué)校) 的部分初中 教師作為預(yù)測對象，回收有效問卷1 1 6 份。用s p s s l l 0 對測試結(jié)果進(jìn)行進(jìn)步 的信度、效度分析。 信度分析：克朗巴哈( c r o