整合：從“教教材”到“用教材教”《伊索寓言》教學(xué)設(shè)計例談.doc

整合：從“教教材”到“用教材教”伊索寓言教學(xué)設(shè)計例談 蔡寧 （江蘇省南京市天正小學(xué)，210037） 語文教學(xué)中的“整合”，通常是指根據(jù)教學(xué)目標(biāo)整合相應(yīng)的學(xué)習(xí)材料，利用這些材料的相同或不同之處進(jìn)行整體教學(xué)設(shè)計。設(shè)計時，既要關(guān)注學(xué)生知識學(xué)習(xí)和技能應(yīng)用的整合，又要關(guān)注學(xué)生認(rèn)知過程與實踐過程的整合，從而在有限的教學(xué)時間內(nèi)，讓學(xué)生獲得較為集中的理解與感悟、表達(dá)與應(yīng)用的訓(xùn)練。以蘇教版小學(xué)語文五年級上冊伊索寓言為例，課文收錄了3個寓言故事狐貍和烏鴉、牧童和狼、蟬和狐貍，這3個故事均凸顯了伊索寓言的特點：故事短小，寓意深刻。大多數(shù)教師通常會逐個故事進(jìn)行教學(xué)，我在教學(xué)時，則從3個方面進(jìn)行了整合。 一、整合課文，變“教故事”為“教寓言” 因為課文中的3個故事都比較簡單，所以沒有安排學(xué)生單獨閱讀某一篇故事，而是把3個故事并在一起，讓學(xué)生經(jīng)歷了3次整體閱讀 第1次是初讀：學(xué)習(xí)任務(wù)是“完整地通讀3篇故事，選擇一個感興趣的說給同座聽一聽”。伊索寓言本身就是通過“說”來傳播的，所以在一開始就把“說”開宗明義地提出來，讓學(xué)生像小時候一樣自然而然地讀故事、聽故事、講故事，通過朗讀和復(fù)述盡快熟悉課文內(nèi)容。 第2次是精讀：學(xué)習(xí)任務(wù)是“再次完整地瀏覽3篇故事，完成寓意與故事人物、情節(jié)的對應(yīng)表”。在這部分教學(xué)中，學(xué)生通過獨立的閱讀和思考，在填寫表格、梳理故事的過程中，可認(rèn)識到：寓言的寓意都和人物、情節(jié)有著緊密的對應(yīng)關(guān)系，所以人們聽到故事，往往能感悟到相應(yīng)的道理。應(yīng)該說，這一步教學(xué)，已經(jīng)從“教故事”變?yōu)榱恕敖淘⒀浴薄?第3次是個性解讀和多元解讀：學(xué)習(xí)任務(wù)是“再次默讀3個故事，面對同樣的故事，看看能否領(lǐng)悟出哪些不一樣的道理”。學(xué)生的閱讀思維得到發(fā)散，同樣的故事情節(jié)、同樣的故事人物，學(xué)生從不同的角度去思考，涌現(xiàn)出不少具有兒童哲學(xué)眼光的“寓意”。 這樣，把3個寓言故事放在一起進(jìn)行整體教學(xué)，形成了一個完整的閱讀模塊，讓學(xué)生對寓言的特點有了相對牢固的認(rèn)識；同時，也節(jié)約了課堂教學(xué)時間，給學(xué)生在課內(nèi)進(jìn)行拓展閱讀提供了可能。 二、整合課外閱讀，變“學(xué)語文”為“用語文” 進(jìn)入拓展閱讀環(huán)節(jié)，給學(xué)生讀什么是我思考了很久的問題。大部分教師會補(bǔ)充其他的伊索寓言或中國寓言，但這僅僅是和原課文同一個層面的閱讀，只是擴(kuò)大了閱讀面而已，能不能賦予拓展閱讀一個全新的視角呢？ 經(jīng)過思考，我還是從“教寓言”的角度出發(fā)，在學(xué)生拓展閱讀前安排了一次課堂討論：伊索為什么不接講述道理，而非要編一個個故事？這個有一定思維含量的話題，比故事本身更能激發(fā)學(xué)生的興趣。學(xué)生談了不少自己的猜測與看法，如很多人不愛聽大道理，但愛聽故事；道理是直接灌輸?shù)?，而故事可以讓人自己感悟等?學(xué)生討論得出的結(jié)論究竟對不對，實際情況是這樣的嗎？我們無法與古希臘時期的伊索核實，不過可以從中國的一個寓言故事里得到印證。我給學(xué)生當(dāng)堂拓展了螳螂捕蟬，黃雀在后這篇六年級的課文。之所以選擇這篇課文，與其故事內(nèi)容有關(guān)吳王執(zhí)意要攻打楚國，大臣們紛紛勸阻，說這樣會造成本國空虛。吳王卻不聽勸，還下令“誰再勸就殺了誰”。在這種情況下，有一個聰明的侍者在花園里巧設(shè)了一個情境，讓吳王和自己在花園中“偶遇”，發(fā)現(xiàn)自己正用彈弓打黃雀，并講述此時黃雀正在一門心思地捉螳螂，螳螂正在專心捕蟬，它們都只顧眼前利益，沒有發(fā)現(xiàn)身后潛在的危險。故事的結(jié)局，是吳王徹底放棄了進(jìn)攻的計劃。 閱讀后，學(xué)生發(fā)現(xiàn)這是一篇故事套著故事的課文。侍者勸吳王是一個故事，侍者的講述又是一個故事。前者是現(xiàn)實生活，后者是寓言故事，兩者相互對應(yīng)。這與學(xué)生之前的討論結(jié)果“不謀而合”：在我們的現(xiàn)實生活中，小故事?lián)碛写笾腔?，一則小小的寓言故事比單純的說教更能發(fā)揮作用，小到讓人明理，大到改變一個國家的命運。 本課的拓展閱讀教學(xué)，我通過侍者運用寓言達(dá)成勸說目的故事，幫助學(xué)生在生活層面進(jìn)一步理解寓言這種文體的實際價值，“學(xué)語文、用語文”，“語文是有用的”的觀念，在學(xué)生的腦海中得到了強(qiáng)化。 三、整合寫作，變“理解訓(xùn)練”為“表達(dá)訓(xùn)練” 這堂課設(shè)計中的第3個整合就是讀與寫的結(jié)合。 將寫作教學(xué)和閱讀教學(xué)進(jìn)行整合，是語文學(xué)習(xí)的有效途徑。因此，伊索寓言一課教學(xué)設(shè)計中，我整合了學(xué)生創(chuàng)作寓言的寫作活動，具體要求是：“選擇生活中發(fā)生的一些事情編寫一則寓言，以達(dá)到勸說他人的目的。如爸爸想運動減肥，先是跳繩、后是慢跑，課總是堅持不了多久，這不 ，又辦了一張運動中心的健身卡。你能編個小寓言告訴爸爸做事要堅持，不能半途而廢嗎？” 從學(xué)生寫作后他們訪談中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在寓言故事情節(jié)的編寫上耗時較多，也覺得有些難度。但因為在前兩個板塊的學(xué)習(xí)中，學(xué)生已經(jīng)明白了故事和寓意之間的內(nèi)在關(guān)系，以及寓言在生活中的實際作用，所以，學(xué)生對這種根據(jù)編寫寓言故事的創(chuàng)作是基于一定的目標(biāo)和方法來進(jìn)行的，具體表現(xiàn)在，他們編寫的故事大多能夠讓人直接明白其寓意，并較好證明自己的觀點。從這個角度來看，本課教學(xué)是有一定實際效果的。 當(dāng)然，學(xué)生在創(chuàng)寫作中也出現(xiàn)了一些問題，主要是少部分學(xué)生看似寫得很快，其實是套用了或是改編了以前讀過的一些故事。對此，我認(rèn)為，原創(chuàng)對學(xué)生文言難度較大，在具體操作上應(yīng)有梯度要求對能夠原創(chuàng)寓言故事的學(xué)生，應(yīng)大力夸獎；對能夠憑著以往閱讀積累和閱讀經(jīng)驗， 合理套用、敘述完整、語言清晰的學(xué)生，也應(yīng)該給