要素主義教育理論2900字.doc

要素主義教育理論摘要：要素主義教育理論誕生于 20 世紀(jì) 30 年代的美國(guó)，是進(jìn)步主義教育理論面對(duì)社會(huì)危機(jī)時(shí)軟弱無(wú)力，急需建立新的教育理論以重振教育實(shí)踐的產(chǎn)物，要素主義以國(guó)家本位的教育目的觀、文化傳統(tǒng)與學(xué)科知識(shí)為要素的課程觀、教師中心的教學(xué)觀在美國(guó)近百年的教育發(fā)展中影響著教育實(shí)踐。要素主義主張學(xué)校應(yīng)當(dāng)把人類文化中最基本的要素傳授給青年一代，應(yīng)向?qū)W習(xí)者授予社會(huì)所必需的“共同知識(shí)”和“共同價(jià)值”，以使學(xué)習(xí)者能夠掌握社會(huì)所必需的“起碼的知識(shí)、技能和態(tài)度”。關(guān)鍵詞：要素主義 教育理論 社會(huì)需要要素主義教育理論是美國(guó)教育史上比較有影響的一派教育理論，它產(chǎn)生于 20 世紀(jì)30 年代，在近百年的發(fā)展中幾經(jīng)沉浮，一直對(duì)美國(guó)教育實(shí)踐具有重要影響，要素主義主張重視傳統(tǒng)和回歸基礎(chǔ)，主張向?qū)W生傳授學(xué)術(shù)知識(shí)和道德養(yǎng)成方面最基本和核心的要素，要素主義教育理論雖不屬于某派哲學(xué)體系，但任何一種教育理論都可以尋出其哲學(xué)依據(jù)，要素主義教育理論的哲學(xué)依據(jù)實(shí)質(zhì)上是唯心主義的唯實(shí)論(Realism)和唯心主義的觀念論(Idealism)?！耙刂髁x”一詞最早由德米亞西克維奇于 1935 年提出。要素主義（Essentialism）有幾種不同的譯法，如本質(zhì)主義、精粹主義、精華主義等。就 essential 一詞來(lái)看，意為“本質(zhì)的”、“基本的”、“必不可少的”、“精華的”以及“要素的”，商務(wù)印書館出版的新華詞典中對(duì)要素的解釋是構(gòu)成事物的必要因素。要素主義者所指的要素，即是人類一代代傳繼下來(lái)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，包括學(xué)術(shù)、藝術(shù)、道德、技術(shù)、習(xí)慣等，這些文化遺產(chǎn)應(yīng)該是社會(huì)延續(xù)、學(xué)術(shù)發(fā)展必不可少的基本因素。要素主義主張學(xué)校應(yīng)當(dāng)把人類文化中最基本的要素傳授給青年一代，應(yīng)向?qū)W習(xí)者授予社會(huì)所必需的“共同知識(shí)”和“共同價(jià)值”，以使學(xué)習(xí)者能夠掌握社會(huì)所必需的“起碼的知識(shí)、技能和態(tài)度”。這種教育觀點(diǎn)在西方具有悠久的歷史傳統(tǒng)，早在歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義運(yùn)動(dòng)中就已產(chǎn)生。夸美紐斯、洛克、裴斯泰洛齊、赫爾巴特都可歸屬要素主義教育思想范疇之中。1938 年在美國(guó)新澤西州的大西洋城，一批有著不同哲學(xué)思想的教育學(xué)者組成一個(gè)學(xué)術(shù)團(tuán)體，即“要素主義者促進(jìn)美國(guó)教育委員會(huì)”，其成員有德米亞西克維奇、巴格萊、莫里森、布里格斯、布里德、康德爾、芬尼等人，其中巴格萊是最主要的代表人物，他的題為要素主義促進(jìn)美國(guó)教育的綱領(lǐng)的論文于 1938 年 4 月正式發(fā)表，這篇論文也被稱為要素主義者的宣言，論文闡述了要素主義的基本教育主張，以后一直被視為要素主義教育派別的經(jīng)典著作。“要素主義者促進(jìn)美國(guó)教育委員會(huì)”的主要目的在于要求美國(guó)教育捍衛(wèi)和加強(qiáng)美國(guó)的民主主義理想，以對(duì)抗當(dāng)時(shí)法西斯主義的興起。他們認(rèn)為，美國(guó)教育的功能是要保衛(wèi)和加強(qiáng)民主理想，而有效的民主是以“文化的共同性”為基礎(chǔ)的，因此要求在教育上要使每一代人都擁有足以代表人類遺產(chǎn)最寶貴的共同的文化要素。“要素主義者促進(jìn)美國(guó)教育委員會(huì)”分別于 1939 年、1941 年開過(guò)兩次會(huì)，第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，暫時(shí)停止了活動(dòng)。第二次世界大戰(zhàn)后，要素主義在與進(jìn)步主義的論爭(zhēng)中，由劣勢(shì)變成優(yōu)勢(shì)。二戰(zhàn)以后，尤其是 50、60 年代，要素主義教育理論受到美國(guó)政府的重視，這主要是由于美國(guó)當(dāng)時(shí)所面臨的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)使然，國(guó)際上美國(guó)與蘇聯(lián)抗衡，國(guó)內(nèi)黑人爭(zhēng)取民主運(yùn)動(dòng)高漲，美國(guó)政府面臨一系列棘手問(wèn)題，需要教育做出回應(yīng)，因?yàn)橐刂髁x者強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化、權(quán)威、紀(jì)律、系統(tǒng)知識(shí)等的思想符合了這個(gè)時(shí)期美國(guó)資本主義政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。1958 年美國(guó)頒布了“國(guó)防教育法”，其中主要政策就受到要素主義教育理論的深刻影響，美國(guó)有影響的教育家兼政客科南特、里科弗等人的教育理論，是要素主義教育理論的具體體現(xiàn)，他們的教育理論和五、六十年代的教育改革，構(gòu)成了要素主義教育理論的新發(fā)展。巴格萊（1874-1946）是美國(guó)著名教育家，要素主義教育思想的主要代表人。1938 年他與德米亞西克維奇等人一起組織了“要素主義者促進(jìn)美國(guó)教育委員會(huì)”，親自起草并發(fā)表了要素主義促進(jìn)美國(guó)教育的綱領(lǐng)。巴格萊所主張的要素主義主要觀點(diǎn)是：美國(guó)兒童有權(quán)得到受過(guò)良好教育的、有文化的教師指導(dǎo)；民主社會(huì)需要民主文化，在這種文化中教師把社會(huì)意識(shí)傳授給下一代；學(xué)生應(yīng)該具備認(rèn)真、細(xì)致、堅(jiān)韌等品質(zhì)。巴格萊認(rèn)為當(dāng)時(shí)主導(dǎo)的進(jìn)步主義教育理論是軟弱、缺乏效力的，他所提出的要素主義主張是建立在對(duì)社會(huì)需要的認(rèn)識(shí)和班級(jí)課堂實(shí)際基礎(chǔ)上的。雖然他對(duì)進(jìn)步主義教育理論提出了尖銳的批評(píng)，但并沒(méi)有想完全顛覆進(jìn)步主義教育理論，只是希望在兩者之間進(jìn)行調(diào)和，終其一生，巴格萊都一直堅(jiān)持學(xué)術(shù)性學(xué)科的重要性，同時(shí)也贊成進(jìn)步主義的一些觀點(diǎn)。他認(rèn)識(shí)到要在學(xué)校中取得真正的持續(xù)的進(jìn)步，必須先有高質(zhì)量的教師隊(duì)伍。他特別強(qiáng)調(diào)教師在教育過(guò)程中的地位，把教師看作是教育成功與否的最關(guān)鍵因素。強(qiáng)調(diào)教學(xué)中紀(jì)律與標(biāo)準(zhǔn)，與赫爾巴特的兒童觀有很大的相似，同時(shí)，巴格萊認(rèn)為學(xué)習(xí)是需要付出努力的智力活動(dòng)，必須建立嚴(yán)格的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，讓天才兒童脫穎而出，讓普通兒童循序漸進(jìn)。巴格萊作為一位杰出的教育家最大的特色之一，是他對(duì)進(jìn)步主義的合理之處都會(huì)給予表?yè)P(yáng)和肯定。對(duì)杜威的理論他曾評(píng)論：“要素主義者過(guò)去承認(rèn)，而且現(xiàn)在仍然承認(rèn)這些理論對(duì)教育實(shí)踐真正有價(jià)值的貢獻(xiàn)。然而，要素主義者認(rèn)為，這些積極的因素在一種建立在未成年人必須依賴成年人的教導(dǎo)、教學(xué)和訓(xùn)練的基礎(chǔ)上的教育理論里，是可以保存下來(lái)的?！卑透袢R在很多方面同意杜威的教育思想，特別在晚年，對(duì)杜威的許多建議明確地表示了贊賞。巴格萊絕不教條，在觀念上存在不同看法并不妨礙他去尊敬一個(gè)人。甚至在進(jìn)步主義者對(duì)要素主義提出很多無(wú)根據(jù)的攻擊時(shí)，巴格萊對(duì)杜威仍有下面的評(píng)論：“我恐怕是過(guò)于魯莽和瘋狂了，竟然向一位我經(jīng)常公開地認(rèn)為是當(dāng)代最偉大的教育家宣戰(zhàn)，我曾預(yù)言，他在歷史上地位之高，即使未超過(guò)，也會(huì)等同于他同時(shí)代的任何人?！卑透袢R的要素主義教育主張反映了 30 年代美國(guó)教育理論試圖從偏重教育服務(wù)于個(gè)體向服務(wù)于社會(huì)轉(zhuǎn)變，從著重傳授生活適應(yīng)技能到傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的轉(zhuǎn)變，巴格萊所創(chuàng)立的要素主義教育理論實(shí)質(zhì)上是 18、19 世紀(jì)赫爾巴特主義的繼續(xù), 同時(shí)又是20 世紀(jì) 50 年代以后結(jié)構(gòu)主義教育改革的先兆。他強(qiáng)調(diào)的要素, 精選人類文化遺產(chǎn)組合普通教育的課程, 是有價(jià)值的。特別是他對(duì)統(tǒng)治美國(guó)教育近半個(gè)世紀(jì)并在國(guó)際上產(chǎn)生廣泛影響的實(shí)用主義教育提出了有力的挑戰(zhàn)。在反思與批判的基礎(chǔ)上, 他提倡重視教師的權(quán)威與課程教材的價(jià)值, 這對(duì)改變當(dāng)時(shí)教育的軟弱無(wú)力的狀況, 糾正實(shí)用主義教育導(dǎo)致的學(xué)校管理松散、教育質(zhì)量下降的偏差起到了一定的積極作用。但是，以巴格萊為代表的三十年代要素主義者對(duì)美國(guó)教育實(shí)踐的影響甚微，這是由于該理論尚處于誕生初期，沒(méi)有實(shí)力與影響深遠(yuǎn)的進(jìn)步主義抗衡，沒(méi)有引起政府與公眾的普遍關(guān)注與重視。參考文獻(xiàn)1 美阿倫奧恩斯坦,萊文丹尼爾.楊樹兵等譯.教育基礎(chǔ)M.南京:江蘇教育出版社,2003.1312 吳式穎.外國(guó)教育思想通史.第九卷M.長(zhǎng)沙:湖南教育出版社,2002.412-413. 3 巴格萊.教育與新人M.袁桂林譯.北京:人民教育出版社,2005.94. 4 滕大春.美國(guó)教育史M.北京:人民教育出版社,1994.603.5 華東師范大學(xué)教育系,杭大教育系編譯.現(xiàn)代西方資產(chǎn)階級(jí)教育流派論著選M.北京:人民教育出版社,1980.156.152