一心三藏的精髓.doc

一心三藏的精髓時間：2016-3-10 14:17:51作者：來源：查看：30評論：0內(nèi)容摘要：每個人天天都忙碌奔波喜怒哀樂每個人卻不知道自己究竟是什么每個人天天都在這個世界上活著每個人卻并不知道這是個什么世界自古以來，成佛的法華，開悟的楞嚴(yán)。兩千五百年前，于靈鷲山的楞嚴(yán)大法會上，佛陀大弟子富樓那向釋迦牟尼佛請法：.每個人天天都忙碌奔波喜怒哀樂每個人卻不知道自己究竟是什么每個人天天都在這個世界上活著每個人卻并不知道這是個什么世界自古以來，成佛的法華，開悟的楞嚴(yán)。兩千五百年前，于靈鷲山的楞嚴(yán)大法會上，佛陀大弟子富樓那向釋迦牟尼佛請法：“云何忽生山河大地？”意思是問，這個世界怎么樣來的？山河大地又是怎么樣有的？釋迦佛言：“皆是覺明。明了知性。因了發(fā)相。從妄見生。山河大地。諸有為相。”意思是說：都是一念心變現(xiàn)出來的，因為無明，執(zhí)著、妄想和分別，山河大地、日月星辰、天人鬼畜、花草樹木就變現(xiàn)出來了。（參閱大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)前四卷）怎么理解世界萬法萬象都是由心變現(xiàn)出來的？每個人都做過夢，也都會做夢。人的一生之中，做了無數(shù)的夢。人每天之中，也都在做夢。有多少人，能夠靜下心來，好好想一想，什么是做夢？究竟夢是怎么做出來的?那么，就用晚上做夢這個司空見慣的事情，來解釋解釋世界萬法萬象都是由一個心變現(xiàn)出來的?，F(xiàn)在開始觀照做夢。比如晚上睡覺的時候，閉著眼睛，昏昏的、蒙蒙的，什么都不知道。睡著睡著，突然一下看到了天和地，天和地里有自己，還有他人，父母妻兒、花草樹木、高山大海、房屋汽車、牛羊豬狗，諸佛菩薩、妖魔鬼神等等。人在睡覺做夢的時候，夢里面的“自己”，知道是在做夢嗎？-不知道。夢里面的“自己”，知道正在做夢嗎？-不知道。夢里面的“自己”，能看到躺在床上正在睡覺做夢的人嗎？-也不知道。首先要搞清楚，這個夢是自己做出來的，不是別人做出來的。（如果這個夢是別人做出來的，關(guān)自己什么事？）也不是別人命令自己做出來的（誰都不能命令誰今晚必須做夢，或者必須做什么夢）。所以，所做的這個夢，自己是主宰者，他人不是主宰者，不關(guān)其他人的事?，F(xiàn)在開始觀照：夢境里的自己是誰呢？-是自己。因為是自己的心變現(xiàn)的。夢境里的天地山川、房屋汽車、森林沙漠是什么呢？-也是自己。同樣也是自己的心變現(xiàn)出來的。夢境里的父母、妻兒、男人、女人、老人、小孩，那么多的人又是誰？-自己。還是自己的心變現(xiàn)出來的。夢境里的諸佛菩薩、妖魔鬼神是什么？-自己。自己的心變現(xiàn)的。那么，夢境里的一切有情生命和無情東西是什么呢？-都是自己！因為夢里的一切，也都是由自己心變現(xiàn)出來的！既然夢境里的一切，都是自己的心變現(xiàn)出來的，那么為什么在夢中，就只執(zhí)著這個人是我，那個人是他呢？（夢里的我和夢里的他，都是一個心所變現(xiàn)的，夢中的我和他，誰不是誰？）既然夢境里都是自己，為什么夢中看到妖魔鬼神就害怕？既然夢境里都是自己，為什么看到鮮花美女就喜歡，而看到牛屎狗糞就討厭？如果晚上做夢，夢到有一只狗咬了自己，究竟是自己咬自己，還是狗咬狗？心是個奇妙偉大的東西，可以變現(xiàn)出天地山川、花草樹木、父母妻兒、你我他她、男女老少、豬狗牛羊、諸佛菩薩等等，可以變現(xiàn)出一切有情的生命和一切無情的東西?？墒窃趬衾铮娚鷧s迷惑了，認(rèn)不清了，一味執(zhí)著自己的這塊肉身是自己，是“我”；身外的天是天，地是地，別人是別人，跟“我”沒有關(guān)系。因為執(zhí)著有個“我”，然后產(chǎn)生種種的貪、嗔、癡、慢、疑。因為種種的貪、嗔、癡、慢、疑，然后去造種種的業(yè)，再受種種的果報。生生死死、死死生生，輪轉(zhuǎn)六道，無有出期，沉睡不醒！人在夢里，迷惑無知，執(zhí)著天就是天，地就是地，他人就是他人，豬就是豬，狗就是狗，房子是房子，草是草，不知道這些所有一切，也都是一個人、一個心、一個念變現(xiàn)出來的。這樣就產(chǎn)生了“法執(zhí)”。殊不知，身外這些所有的一切一切，也都是自己！大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)自古以來被稱為“開悟的楞嚴(yán)”。一些人說楞嚴(yán)經(jīng)是天書，不容易明白。其實楞嚴(yán)經(jīng)最簡單、最明了了！現(xiàn)在的人，心浮氣躁。心浮氣躁的人，看什么書都看不懂，看不明白。只要靜下心來，沉下心來，只要認(rèn)真仔細(xì)去看，一定能看明白，能看懂！楞嚴(yán)經(jīng)全經(jīng)共有十卷，是佛教經(jīng)典中比較長的經(jīng)書。家傳萬卷書，真?zhèn)饕痪湓?。楞?yán)經(jīng)那么厚，從頭到尾只說了一個事情，一個東西。說什么了？只說了我究竟是什么，生從何來，死往何去；山河大地是什么，從哪里來的，等等。即：說明了宇宙人生、萬法萬象的本來面目及其來龍去脈，是什么，為什么。楞嚴(yán)經(jīng)全經(jīng)的核心和靈魂是：一心三藏。什么是一心三藏呢？“一”，即一個或一種。這里的“一”，不是世間一般人所認(rèn)為的一二三四五的一。世間一般人所認(rèn)為的一，是相對的一，有比較的一。而佛法里所講的“一”，是絕對之一，絕代之一，沒有對比，沒有比較。如果全世界所有的東西都是白顏色，你能說這是白顏色嗎？或者那不是白顏色嗎？-不能！如果全世界只有白天而沒有黑夜，你能說這是白天嗎？或者那不是白天嗎？-也不能！這就是佛法中的一，絕待之一，絕對之一?！靶摹?，即是指真心或本來面目?！叭亍?，三個如來藏，即：（1）空如來藏（2）不空如來藏（3）空不空如來藏。一心三藏，即是通過三個如來藏，從三個不同的側(cè)面、角度和層次，去觀照我們本有的真心，去認(rèn)識萬法的本來面目，去領(lǐng)悟一切有情及無情的來龍去脈，究竟是什么，怎么樣來的，從哪里來的？什么是三藏呢？（1）空如來藏。它有三個特點：無形無相、客觀存在、不生不滅。比如躺在床上睡覺做夢的那個人，好比就是空如來藏。夢中的你，能夠看見躺在床上正在做夢的自己嗎？-不能！這就是無形無相；夢中的你，雖然看不見躺在床上正在做夢的自己，床上有沒有那個做夢的人？-有！這就是客觀存在；夢境里有千變?nèi)f化、生生滅滅、有哭有笑、開車爬山，躺在床上做夢的那個人也開車爬山嗎？-不！這就是不生不滅、如如不動。（2）不空如來藏，它也有三個特點：有形有相、千千萬萬、生生滅滅。比如夢中看到的天地山川、人我他她、父母妻兒、男女老少、花草樹木、房屋汽車、豬狗牛羊和諸佛菩薩。夢境中所有的東西，一切的有情生命和無情物體，是“有形有相”的，可以被耳聞目睹、所覺所觸；夢境里所有的東西，包括一切的有情和無情，其種類是多種多樣的，即“千千萬萬”；夢境有開始、有結(jié)束，夢里的自己有哭有笑，夢里的水流花開，這不是“生生滅滅”的嗎？（3）空不空如來藏，從兩個角度來觀照。第一，從空如來藏的角度觀照：這個空如來藏是真的空嗎？是絕對的空嗎？如果是真空或絕對空的話，就什么也沒有，那么能做夢的人（即空如來藏）就不會做出夢來，可事實上是可以做出夢來的，所以，這個空如來藏是“空”而“不空”的，也就是空不空如來藏。第二，從不空如來藏的角度觀照：這個不空如來藏是真的不空嗎？是絕對的不空嗎？和空如來藏是完完全全的分開嗎？沒有一絲一毫的關(guān)系嗎？-不是！如果沒有睡覺的人（即空如來藏），夢是不會做出來的；所做的夢境和能做夢的人，一絲一毫沒有分開，一分一秒也沒有分開。所以，這個不空如來藏是“不空”而“空”的，即空不空如來藏。晚上睡覺做的夢，是“黑夢”；白天醒著做的夢，是“白夢”。黑夢、白夢是一種夢，是一個夢。 不論白天還是夜晚，耳聞目睹、所覺所觸的天地山川、人我他她、父母妻兒、男女老少、豬狗牛羊、花草樹木、沙漠水灘、房屋汽車、妖魔鬼神和諸佛菩薩都是夢境（都是由一個心變現(xiàn)出來的）；無形無相、客觀存在、不生不滅、如如不動、能夠變現(xiàn)夢境的，是一個心、是一個人，是一個念。凡夫迷惑于白夢黑夢所組成的的茫茫大夢中，醉生夢死、死死生生、生生死死，輪回六道，而不能醒來。而佛菩薩則從大夢中醒來，獲得究竟永恒、自在超然的解脫！一心三藏，即是通過三個如來藏，從三個不同的側(cè)面、角度和層次，去觀照我們本有的真心，去認(rèn)識萬法的本來面目，去領(lǐng)悟一切有情生命及無情物體的來龍去脈，究竟是什么，怎么樣來的，從哪里來的。知一切萬法唯心，曰“明心”，即法法皆心，無一法不是心；明一切萬法唯心所現(xiàn)，曰“見性”，即法法源心，無一法不從心現(xiàn)。如果能刻骨銘心，真正明