（浙江專用）2019_2020學(xué)年高中政治單元檢測(cè)試卷（三）（含解析）新人教版.docx

單元檢測(cè)試卷(三)(時(shí)間：60分鐘滿分：70分)一、判斷題(本大題共10小題，每小題1分，共10分。判斷下列說(shuō)法是否正確，正確的填T，錯(cuò)誤的填F。)1.聯(lián)系是普遍的，就是世界上任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系。()答案F。聯(lián)系是普遍的，并不意味著世界上任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系。事物的聯(lián)系是客觀的、有條件的，它是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人們既不能憑空“創(chuàng)造”聯(lián)系，也不能“消滅”事物之間的聯(lián)系。該觀點(diǎn)否認(rèn)了事物聯(lián)系的客觀性和條件性。2.聯(lián)系具有客觀性，意味著人們不能建立新的具體聯(lián)系。()答案F。聯(lián)系是客觀的。聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。但人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。3.整體功能大于部分功能之和。()答案F。當(dāng)部分以合理、有序的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體功能會(huì)大于部分功能之和。當(dāng)部分以無(wú)序、欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體功能會(huì)小于部分功能之和。4.整體和部分的關(guān)系就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。()答案F。整體和部分的關(guān)系、系統(tǒng)和要素的關(guān)系都強(qiáng)調(diào)整體性原則，因此，整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。但是，系統(tǒng)屬于整體中的一種情況，系統(tǒng)除了強(qiáng)調(diào)整體性外，還強(qiáng)調(diào)層次性和有序性，要素也是部分的一種表現(xiàn)形式，是組成一個(gè)系統(tǒng)的相互作用的各個(gè)部分。5.后來(lái)出現(xiàn)的事物不一定都是新事物。()答案T。6.事物的運(yùn)動(dòng)、變化并非都是發(fā)展。()答案T。7.量變必然引起質(zhì)變。()答案F。事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。但量變達(dá)到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變。8.“試點(diǎn)”體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系。()答案T。9.任何事物內(nèi)部并非都有主次矛盾。()答案T。10.新事物總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。()答案T。二、選擇題(每小題2分，共42分)11.我國(guó)古代將秋分分為三侯(一侯為5天)：“一侯雷始收聲；二侯蟄蟲(chóng)坯戶；三侯水始涸”。這意味著秋分后陰氣開(kāi)始旺盛，所以不再打雷了；由于天氣變冷，蟄居的小蟲(chóng)開(kāi)始藏入穴中；由于天氣干燥，水氣蒸發(fā)快，一些沼澤及水洼處便處于干涸之中?！叭睢爆F(xiàn)象表明()A.人為事物的聯(lián)系具有客觀性B.事物之間存在相互影響、相互制約的關(guān)系C.認(rèn)識(shí)事物應(yīng)基于人的主觀需要D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源答案B解析世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，任何事物都處在聯(lián)系之中，沒(méi)有孤立的事物存在，B符合題意；A、D材料沒(méi)有體現(xiàn)；C違背了聯(lián)系的客觀性，不符合題意。12.從哲學(xué)上看，漫畫(huà)包辦中某廠長(zhǎng)背離了()A.聯(lián)系的普遍性B.聯(lián)系的主觀性C.聯(lián)系的多樣性D.聯(lián)系的客觀性答案D解析漫畫(huà)包辦反映了某廠長(zhǎng)割裂生產(chǎn)與安全的相互聯(lián)系，違背了聯(lián)系的客觀性，D符合題意。A、C與題意不符，B否定了聯(lián)系的客觀性。13.蘇州、南通和新加坡三方?jīng)Q定，在蘇通長(zhǎng)江大橋北側(cè)40平方千米左右的區(qū)域內(nèi)建成一個(gè)融生產(chǎn)、生活、商貿(mào)、居住于一體的生態(tài)保護(hù)示范區(qū)、綜合產(chǎn)業(yè)示范區(qū)和現(xiàn)代化城區(qū)。材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()A.聯(lián)系是普遍的、客觀的、無(wú)條件的B.聯(lián)系就是事物之間相互影響、相互制約的關(guān)系C.規(guī)律的客觀性和人的主觀能動(dòng)性是相互制約的D.人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系答案D解析聯(lián)系是具體的、有條件的，A錯(cuò)誤；聯(lián)系不僅存在于事物之間，還存在于事物內(nèi)部，B不正確；人的主觀能動(dòng)性受客觀規(guī)律的制約，二者之間不是相互制約的關(guān)系，C錯(cuò)誤；應(yīng)選D。14.淮南子中說(shuō)：“欲致魚(yú)者先通水，欲致鳥(niǎo)者先樹(shù)木，水積而魚(yú)聚，木茂而鳥(niǎo)集?！边@句話揭示的哲學(xué)道理是()事物之間存在著普遍的、客觀的聯(lián)系人們可以通過(guò)創(chuàng)造條件建立新的聯(lián)系一切事物的存在和發(fā)展都是無(wú)條件的只要把握聯(lián)系的多樣性，就能正確認(rèn)識(shí)事物A.B.C.D.答案A解析這段材料反映了“水與魚(yú)”“林與鳥(niǎo)”的關(guān)系，從中可知“魚(yú)離不開(kāi)水”“鳥(niǎo)離不開(kāi)林”，水與林是魚(yú)與鳥(niǎo)存在的條件，通過(guò)“水積”可實(shí)現(xiàn)“魚(yú)聚”，通過(guò)“木茂”可實(shí)現(xiàn)“鳥(niǎo)集”，正確，錯(cuò)誤。15.這是一則列入教科書(shū)的工業(yè)設(shè)計(jì)案例：“面包機(jī)出口價(jià)4美元，煮蛋器3美元，通過(guò)工業(yè)設(shè)計(jì)把兩種功能合成在一臺(tái)設(shè)備中，原理沒(méi)有改進(jìn)，成本沒(méi)有增加，出口價(jià)立刻上升為12美元?！毕铝羞x項(xiàng)中對(duì)此理解錯(cuò)誤的是()A.要堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化，著眼于事物的整體性B.說(shuō)明整體功能大于部分功能之和C.要批判創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變思維方式D.要統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合答案B解析B錯(cuò)誤，只有部分以有序的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體功能才大于部分功能之和。16.中國(guó)與東盟十國(guó)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。如果加強(qiáng)宏觀協(xié)調(diào)，中國(guó)東盟自由貿(mào)易區(qū)的互補(bǔ)性貿(mào)易將極大豐富雙邊市場(chǎng)，貿(mào)易和投資都將大幅增長(zhǎng)，并能達(dá)到“10111”的效果。從哲學(xué)上看，“10111”()說(shuō)明整體功能總是大于各個(gè)部分功能之和啟示我們必須掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法說(shuō)明部分以合理結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體就具有了全新的功能說(shuō)明部分功能決定著整體功能A.B.C.D.答案C解析材料說(shuō)明部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體功能就會(huì)大于部分功能之和，啟示我們要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，正確；錯(cuò)誤，排除；錯(cuò)誤，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。17.當(dāng)今社會(huì)，很多人感慨：小時(shí)候我們憧憬城市，長(zhǎng)大后我們懷念鄉(xiāng)村。殊不知，城市并不是我們憧憬的城市，鄉(xiāng)村已經(jīng)不再是記憶中的鄉(xiāng)村。這表明()A.事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的B.矛盾的對(duì)立性與同一性，是能夠相互轉(zhuǎn)化的C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性，是絕對(duì)的無(wú)條件的D.任何事物都是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題答案D解析“城市并不是我們憧憬的城市，鄉(xiāng)村已經(jīng)不再是記憶中的鄉(xiāng)村”，體現(xiàn)了事物是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的觀點(diǎn)，D符合題意；A與題意無(wú)關(guān)；對(duì)立性與同一性是矛盾固有的兩種基本屬性，矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，B錯(cuò)誤；客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，C錯(cuò)誤。18.“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波?！边@句詩(shī)包含的哲學(xué)道理是()A.新事物代替舊事物是客觀世界發(fā)展的普遍規(guī)律B.事物的發(fā)展是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程C.事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一D.發(fā)展是質(zhì)變，變化是量變答案A解析在題目中有“新”“前”“后”等字，所以A符合題意；B是講事物發(fā)展的過(guò)程；C是講事物的發(fā)展趨勢(shì)和途徑；D本身說(shuō)法錯(cuò)誤，無(wú)論是量變還是質(zhì)變都是變化。19.在人生道路上，有一條路每個(gè)人非走不可，那就是年輕時(shí)候的彎路。不摔跟頭，不碰壁，不碰個(gè)頭破血流，怎能鍛煉出鋼筋鐵骨，怎能長(zhǎng)大呢？這表明()新事物具有舊事物無(wú)可比擬的優(yōu)越性事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的新事物的成長(zhǎng)壯大不是一帆風(fēng)順的舊事物必然要走向滅亡A.B.C.D.答案C解析題干沒(méi)有把新舊事物作比較，不符合題目要求；題干強(qiáng)調(diào)的是人生不摔跟頭、不碰壁就不能成長(zhǎng)，符合題意；與題意無(wú)關(guān)。20.不斷地嘗試失敗，于是你積累了經(jīng)驗(yàn)；不斷地嘗試成功，于是你積累了信心。人生，就是一個(gè)過(guò)程，積累、迸發(fā)，再積累、再迸發(fā)，最終實(shí)現(xiàn)完美的自我。這兩句話說(shuō)明了()事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的只要注重量的積累，就一定能實(shí)現(xiàn)質(zhì)變量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，沒(méi)有量變就不會(huì)有質(zhì)變事物的發(fā)展最終是通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，質(zhì)變比量變更重要A.B.C.D.答案D解析人生就是積累、迸發(fā)，再積累、再迸發(fā)，最終實(shí)現(xiàn)完美自我的過(guò)程，這一方面說(shuō)明事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，另一方面也說(shuō)明量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，正確。實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變需要抓住時(shí)機(jī)，促成飛躍，說(shuō)法錯(cuò)誤。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，沒(méi)有量變就沒(méi)有質(zhì)變，不能用質(zhì)變的重要性否認(rèn)量變的重要性，錯(cuò)誤。21.別說(shuō)村官官小，大權(quán)不比市長(zhǎng)少。村官雖處在治理的“神經(jīng)末梢”，卻管理著國(guó)家惠農(nóng)物資的發(fā)放、拆遷、補(bǔ)償工作等。村官可插手的機(jī)會(huì)不少，若對(duì)村官監(jiān)管不到位，很容易滋生腐敗。這說(shuō)明()量變總會(huì)引起質(zhì)變，要防止小官巨貪質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要防止積小貪成巨貪量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，要加強(qiáng)監(jiān)管量變到質(zhì)變的過(guò)程就是發(fā)展，要防微杜漸A.B.C.D.答案C解析量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，符合題意；錯(cuò)誤，量變只有積累到一定程度才會(huì)發(fā)生質(zhì)變；錯(cuò)誤，量變到質(zhì)變的過(guò)程并不一定是發(fā)展。22.下面漫畫(huà)的哲學(xué)寓意是()真理是具體的無(wú)條件的一分為二的觀點(diǎn)矛盾雙方相互依存、相互轉(zhuǎn)化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是前進(jìn)上升的運(yùn)動(dòng)和變化A.B.C.D.答案C解析困難與成功是矛盾雙方，最困難的時(shí)候，也就是離成功不遠(yuǎn)的時(shí)候，這表明矛盾雙方在一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化，要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題，正確，應(yīng)選C；真理是具體的有條件的，錯(cuò)誤；發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)與上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，錯(cuò)誤。23.“小確幸”一詞的意思是微小而確實(shí)的幸福：摸摸口袋，發(fā)現(xiàn)居然有錢；電話響了，拿起聽(tīng)筒發(fā)現(xiàn)是剛才想念的人；你打算買的東西恰好降價(jià)了但人生中除了享受“小確幸”，還應(yīng)去追求實(shí)現(xiàn)后所帶來(lái)的“大歡喜”。其中蘊(yùn)含的哲理是()由“小確幸”到“大歡喜”體現(xiàn)了向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的趨勢(shì)當(dāng)“小確幸”變?yōu)椤按髿g喜”說(shuō)明同一性和斗爭(zhēng)性發(fā)生了轉(zhuǎn)化“小確幸”和“大歡喜”作為矛盾雙方各占人生的一定比例人生和其他事物一樣在對(duì)立與統(tǒng)一的關(guān)系中變化發(fā)展A.B.C.D.答案B解析矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，其同一性和斗爭(zhēng)性是同時(shí)具有的，轉(zhuǎn)化的說(shuō)法不準(zhǔn)確，排除；對(duì)立統(tǒng)一指的是矛盾雙方的屬性和趨勢(shì)，而非雙方各占人生的一定比例，排除；說(shuō)法正確且符合題意，故應(yīng)選B。24.我國(guó)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問(wèn)題突出，制約科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制障礙躲不開(kāi)、繞不過(guò)，必須通過(guò)深化改革加以解決。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()A.矛盾的事物及其每一個(gè)側(cè)面具有特殊性B.矛盾具有普遍性，承認(rèn)矛盾，揭露矛盾才能解決矛盾C.事物之間的對(duì)立統(tǒng)一具有隱蔽性D.矛盾即對(duì)立統(tǒng)一答案B解析“躲不開(kāi)、繞不過(guò)”體現(xiàn)了矛盾不可回避，必須正視矛盾才能解決矛盾，B正確；A、D不符合題意；C錯(cuò)誤。25.依據(jù)“巴納姆效應(yīng)”，人往往具有一種心理傾向，即人很容易受到來(lái)自外界信息的暗示，從而出現(xiàn)自我認(rèn)知的偏差，認(rèn)為一種籠統(tǒng)的、一般性的人格描述十分準(zhǔn)確地揭示了自己的特點(diǎn)?！靶窍鄬W(xué)”正是鉆了“巴納姆效應(yīng)”的空子，讓部分中學(xué)生在不知不覺(jué)中掉入“平均描述”的陷阱。從哲學(xué)上看，這些中學(xué)生()A.看到了矛盾的普遍性包含矛盾的特殊性B.看到了矛盾的特殊性與普遍性相互轉(zhuǎn)化C.否認(rèn)了矛盾的普遍性存在于特殊性之中D.否認(rèn)了矛盾特殊性決定事物的特殊本質(zhì)答案D解析“巴納姆效應(yīng)”把“籠統(tǒng)的、一般性的”人格描述當(dāng)成自己的“特點(diǎn)”，沒(méi)有抓住矛盾的特殊性，否認(rèn)了矛盾特殊性決定事物的特殊本質(zhì)。26.民間諺語(yǔ)寓意深遠(yuǎn)，代代相傳，凝聚著廣大勞動(dòng)人民的智慧?！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛薄翱床顺燥?，量體裁衣”這兩句諺語(yǔ)的哲學(xué)道理是()矛盾的兩個(gè)方面既相互對(duì)立，又相互統(tǒng)一具體分析矛盾的特殊性是正確認(rèn)識(shí)矛盾的重要前提矛盾的普遍性與特殊性是具體的歷史的統(tǒng)一離開(kāi)對(duì)具體矛盾的具體分析就不能正確解決矛盾A.B.C.D.答案C解析諺語(yǔ)啟發(fā)我們要注重分析矛盾的特殊性，并根據(jù)矛盾的特殊性來(lái)確定解決矛盾的正確方法，符合題意；不符合題意，舍去。27.當(dāng)今，各地城市建設(shè)除了追求“人文、生態(tài)、宜居”的目標(biāo)，還注重展現(xiàn)個(gè)性魅力、地方特色和時(shí)代氣息。這種城建思路體現(xiàn)的哲理是()A.思維與存在的關(guān)系B.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系C.主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系D.矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系答案B解析各地城市建設(shè)追求的目標(biāo)體現(xiàn)了矛盾的普遍性，個(gè)性魅力、地方特色體現(xiàn)了矛盾的特殊性，B項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)思維和存在的關(guān)系，C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)主次矛盾的關(guān)系，D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)矛盾的主次方面的關(guān)系，都與題意不符。28.中國(guó)人民大學(xué)附中校長(zhǎng)曾這樣比喻，“高中階段就像一個(gè)人的腰，腰間無(wú)力，今后干什么都不行”。高中階段在人生中如此關(guān)鍵，因此我們必須珍惜時(shí)光，集中精力努力學(xué)習(xí)，為今后成才打好基礎(chǔ)。這啟發(fā)我們要()A.抓住主要矛盾的主要方面B.集中主要力量解決主要矛盾C.學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾D.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)答案B解析材料表明高中階段在人生中非常關(guān)鍵，體現(xiàn)了主要矛盾決定著事物發(fā)展的進(jìn)程，啟發(fā)我們集中主要力量解決主要矛盾，故應(yīng)選B。29.習(xí)近平指出，要堅(jiān)持鄉(xiāng)村全面振興，抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興，推動(dòng)農(nóng)業(yè)全面升級(jí)、農(nóng)村全面進(jìn)步、農(nóng)民全面發(fā)展。從辯證法的角度分析，材料體現(xiàn)了()矛盾具有特殊性，要具體問(wèn)題具體分析一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是把握好整體與部分的關(guān)系堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則A.B.C.D.答案B解析屬于唯物論，屬于認(rèn)識(shí)論，均不符合題意。30.小鳥(niǎo)銜著樹(shù)枝飛越海洋，餓了累了，它把樹(shù)枝扔到海面上捕魚(yú)、休息。誰(shuí)能想到，小鳥(niǎo)的成功借助的僅僅是一小截平時(shí)沒(méi)什么用處的小樹(shù)枝呢！如果小鳥(niǎo)把窩、食物這些日常必需用品全都帶上，那它還能飛越海洋嗎？小鳥(niǎo)的成功從哲學(xué)角度啟示我們，實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)應(yīng)該善于()把握主次矛盾的均衡把握矛盾雙方的轉(zhuǎn)化從共性中概括出個(gè)性分析具體事物的矛盾A.B.C.D.答案D解析材料中“小鳥(niǎo)的成功借助的僅僅是一小截平時(shí)沒(méi)什么用處的小樹(shù)枝”，說(shuō)明矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)應(yīng)該善于把握矛盾雙方的轉(zhuǎn)化，分析具體事物的矛盾，符合題意；錯(cuò)誤。31.空杯心態(tài)就是隨時(shí)對(duì)自己擁有的知識(shí)和能力進(jìn)行重整，清空過(guò)時(shí)的，為新知識(shí)、新能力的進(jìn)入留出空間，保證自己的知識(shí)與能力總是最新；就是永遠(yuǎn)不自滿，永遠(yuǎn)在學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)在進(jìn)步，永遠(yuǎn)保持身心的活力。這表明()A.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果B.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”C.個(gè)人心態(tài)決定自我發(fā)展程度D.辯證否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)答案D解析學(xué)習(xí)過(guò)程中淘汰過(guò)時(shí)知識(shí)，補(bǔ)充新知識(shí)，屬于自我否定，自我發(fā)展，故選D；A、B均不體現(xiàn)；C表達(dá)有誤，“決定”一詞不恰當(dāng)。三、綜合題(共18分)32.孟母教子，三遷而定！鄒人孟子，終成亞圣；為大丈夫，倡導(dǎo)仁政！山東鄒城作為承辦孟子故里中華母親文化節(jié)的城市，出臺(tái)了“中華母親文化節(jié)運(yùn)行計(jì)劃”，推出以孟母教子為主題的一系列文化產(chǎn)品；整修“三孟”“魯荒王陵”等文化設(shè)施；扶持動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展，調(diào)整文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等。這是該市政府在深入調(diào)查研究、廣泛聽(tīng)取各方面意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合建設(shè)“平安鄒城”“綠色鄒城”“誠(chéng)信鄒城”等口號(hào)，把“文化鄒城”建設(shè)作為又好又快推進(jìn)構(gòu)建“和諧鄒城”的重大戰(zhàn)略任