農(nóng)林學(xué)類(lèi)論文-馬克思恩格斯的農(nóng)業(yè)思想.docVIP

農(nóng)林學(xué)類(lèi)論文-馬克思恩格斯的農(nóng)業(yè)思想一、馬克思恩格斯農(nóng)業(yè)思想的英國(guó)來(lái)源馬克思和恩格斯是國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命導(dǎo)師，他們倆有著極其相似的經(jīng)歷。他們都生于德國(guó)，也都與當(dāng)時(shí)最為先進(jìn)的英國(guó)有著緊密的聯(lián)系。馬克思于1818年5月5日生于普魯士萊茵省特利爾城一個(gè)猶太人籍律師家庭。馬克思除了青少年時(shí)代在德國(guó)就學(xué)以外，他的革命活動(dòng)和科學(xué)研究的絕大部分時(shí)間都是在英國(guó)度過(guò)的。恩格斯比馬克思小兩歲，于1820年11月28日生于普魯士萊茵省巴門(mén)市一個(gè)紡織工廠主的家庭。從1842年開(kāi)始，恩格斯的絕大部分經(jīng)商活動(dòng)都在英國(guó)，而英國(guó)當(dāng)時(shí)的紡織中心曼徹斯特則是恩格斯最為熟悉的地方。早在1845年，他就寫(xiě)了英國(guó)工人階級(jí)狀況一書(shū)而成為全面分析英國(guó)工人的經(jīng)典之作。他的一生的大部分時(shí)間也是在英國(guó)度過(guò)的。馬克思和恩格斯分別于1883年3月14日和1895年8月5日病逝于倫敦。一般認(rèn)為，馬克思主義的三個(gè)組成部分是哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義，其來(lái)源分別是德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國(guó)空想社會(huì)主義。那么，作為馬克思主義內(nèi)容之一的馬克思恩格斯農(nóng)業(yè)思想的來(lái)源是什么？由于馬克思恩格斯農(nóng)業(yè)思想在相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期被許多社會(huì)主義國(guó)家當(dāng)作教條遵守和實(shí)施，因此，搞清這一思想的來(lái)源對(duì)于我們求實(shí)客觀地評(píng)價(jià)馬克思恩格斯農(nóng)業(yè)思想的歷史地位具有十分重要的意義。馬克思恩格斯的社會(huì)主義農(nóng)業(yè)思想總體上可以分為兩個(gè)大的階段，第一階段以論土地國(guó)有化為其標(biāo)志，它是馬克思對(duì)第一國(guó)際關(guān)于土地問(wèn)題的理論總結(jié)，它闡發(fā)的是關(guān)于社會(huì)主義農(nóng)業(yè)問(wèn)題的思想；第二階段以恩格斯法德農(nóng)民問(wèn)題為標(biāo)志，它是恩格斯對(duì)第二國(guó)際關(guān)于農(nóng)民問(wèn)題的理論總結(jié)，闡發(fā)的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨如何改造農(nóng)民的主張。我們把馬克思第一階段的農(nóng)業(yè)思想概括地歸納起來(lái)就是：社會(huì)主義土地國(guó)有基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。它與馬克思對(duì)資本主義商品經(jīng)濟(jì)的完整形態(tài)的分析相適應(yīng)，是對(duì)未來(lái)社會(huì)主義的農(nóng)業(yè)、農(nóng)民和農(nóng)村問(wèn)題全面概括，其思想來(lái)源主要是英國(guó)的社會(huì)主義農(nóng)業(yè)思想。我們先來(lái)看馬克思的土地國(guó)有論。社會(huì)主義土地問(wèn)題在莫爾的烏托邦中就已經(jīng)提出，莫爾的烏托邦島土地的公有實(shí)質(zhì)上就是這一個(gè)遠(yuǎn)離塵世的島國(guó)國(guó)有，因?yàn)樵谀獱柨磥?lái)，這個(gè)島國(guó)國(guó)有土地不夠的時(shí)候，還要向外進(jìn)行殖民擴(kuò)張，以滿(mǎn)足這個(gè)島國(guó)土地的需要。在整個(gè)第一國(guó)際時(shí)期，只有英國(guó)的社會(huì)主義者提出了土地國(guó)有的主張，英國(guó)工聯(lián)改良派領(lǐng)袖魯克拉夫特就是一個(gè)積極的土地國(guó)有論者。他在反對(duì)土地集體和農(nóng)民所有的基礎(chǔ)上，力主土地的國(guó)家所有，并要求將土地交給統(tǒng)一的公社實(shí)行大規(guī)模地耕種土地。馬克思還批判地吸收了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的土地國(guó)有主張。英國(guó)的許多資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，只有農(nóng)業(yè)資本家和農(nóng)業(yè)工人才對(duì)英國(guó)的土地享有權(quán)利，而英國(guó)的地主只是篡奪者。詹姆斯穆勒、希爾迪奇、舍爾比利埃等經(jīng)濟(jì)學(xué)家從李嘉圖的理論中得出實(shí)際政策主張，提出把地租作為賦稅交給國(guó)家的方案，實(shí)質(zhì)是土地收歸國(guó)有，把私有土地變成資產(chǎn)階級(jí)公共所有。馬克思揭露了這些資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)者主張土地國(guó)有的階級(jí)實(shí)質(zhì)不過(guò)是產(chǎn)業(yè)資本家仇視土地所有者的一種公開(kāi)表現(xiàn)而已。馬克思還指出這些資產(chǎn)階級(jí)土地國(guó)有論者的階級(jí)局限性，因?yàn)閷?duì)土地這一種財(cái)產(chǎn)私有制的否定，會(huì)導(dǎo)致對(duì)整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)財(cái)產(chǎn)私有制的否定，這對(duì)資產(chǎn)階級(jí)來(lái)說(shuō)，是危險(xiǎn)的。因而資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家很難實(shí)行土地國(guó)有化。因此，馬克思認(rèn)為，只有在無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)以后，才能在真正意義上有效地實(shí)施土地國(guó)家所有。但是他認(rèn)為這種國(guó)家所有只是改變了土地所有關(guān)系，而沒(méi)有解決土地的經(jīng)營(yíng)問(wèn)題，因此，馬克思認(rèn)為，土地國(guó)有盡管有很大意義，但這一措施解決問(wèn)題有一定的限度。土地歸無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家所有，是改造資本主義農(nóng)業(yè)的一個(gè)重大步驟，不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立社會(huì)主義農(nóng)業(yè)的目的。土地國(guó)有，把地租轉(zhuǎn)歸國(guó)家，原來(lái)就是激進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)提出的土地綱領(lǐng)，是用來(lái)加快資本主義發(fā)展的措施，但是無(wú)產(chǎn)階級(jí)卻可以拿來(lái)利用，使之成為剝奪資產(chǎn)階級(jí)土地私有權(quán)的措施。無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家利用這一措施時(shí)，又必須清醒地注意到這一措施自身只要求改變土地私有制，不是改變土地經(jīng)營(yíng)方式的措施。在馬克思看來(lái)，土地國(guó)有以后，有可能仍然產(chǎn)生和發(fā)展資本主義農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)，因此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家必須采取不同于資本主義農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)的方式組織農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。馬克思為此提出了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的計(jì)劃論。而這恰恰是三百年間英國(guó)社會(huì)主義農(nóng)業(yè)思想的主流?；旧峡梢苑譃槿齻€(gè)階段。莫爾的烏托邦島實(shí)行的是有計(jì)劃的農(nóng)業(yè)。由于包括農(nóng)產(chǎn)品在內(nèi)的所有產(chǎn)品都是有計(jì)劃有組織生產(chǎn)的，因此，在烏托邦島不存在商品交換，不存在貨幣。在莫爾看來(lái)，烏托邦不論農(nóng)業(yè)或手工業(yè)的生產(chǎn)勞動(dòng)都是有組織有計(jì)劃地進(jìn)行，這就避免了生產(chǎn)無(wú)政府狀態(tài)和不必要的勞動(dòng)，也就鏟除了當(dāng)時(shí)在歐洲許多國(guó)家存在著的四體不勤的寄生蟲(chóng)。歐文則為我們制定了一個(gè)極為詳實(shí)的農(nóng)業(yè)規(guī)劃與計(jì)劃的藍(lán)本。他首先對(duì)理想社會(huì)農(nóng)業(yè)協(xié)作社的人數(shù)，土地面積，農(nóng)村住宅和農(nóng)業(yè)教育進(jìn)行了具體的規(guī)劃，并提出保證這個(gè)規(guī)劃的有效實(shí)施，就必須實(shí)行有計(jì)劃地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。歐文認(rèn)為，公社由于在統(tǒng)一計(jì)劃下組織生產(chǎn)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，生產(chǎn)的目的就是為了直接滿(mǎn)足全體成員的物質(zhì)和文化生活的需要，因此就將根除籠罩著現(xiàn)存社會(huì)的一切混亂和無(wú)政府狀態(tài)，將永遠(yuǎn)擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)。歐文同樣強(qiáng)調(diào)了先進(jìn)技術(shù)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的作用，主張勞動(dòng)公社要廣泛采用工業(yè)大機(jī)器和技術(shù)發(fā)明，以代替各方面的笨重體力勞動(dòng)，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。在歐文看來(lái)，由于社會(huì)制度的不同，機(jī)器生產(chǎn)給社會(huì)帶來(lái)的后果也就根本不同。在資本主義制度下，機(jī)器成為資產(chǎn)階級(jí)剝削和奴役無(wú)產(chǎn)階級(jí)的工具；而在公社制度下，機(jī)器將變成節(jié)約勞動(dòng)、時(shí)間和資金，增加財(cái)富，為人類(lèi)謀福利的手段。第一國(guó)際時(shí)期的英國(guó)社會(huì)主義者魯克拉夫特則提出將土地交給負(fù)有關(guān)心全社會(huì)福利使命的國(guó)家政權(quán)，并由他們組織統(tǒng)一的公社實(shí)行大規(guī)模地有計(jì)劃地耕種，以盡可能使用能夠節(jié)省勞動(dòng)的機(jī)器，使科學(xué)能為大家的福利服務(wù)。以英國(guó)為社會(huì)主義發(fā)展模式的馬克思同樣主張社會(huì)主義土地國(guó)有基礎(chǔ)上的農(nóng)業(yè)計(jì)劃論。但是這一理論在前三百年英國(guó)以外的社會(huì)主義者中，都未曾有過(guò)空谷回音；在第一國(guó)際和第二國(guó)際的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中，法德俄的社會(huì)主義者普遍沒(méi)有認(rèn)同這一理論。于是才有了恩格斯的法德農(nóng)民問(wèn)題一文。法德農(nóng)民問(wèn)題盡管分析的是法德農(nóng)民問(wèn)題，但同樣以是英國(guó)為其全部立論根據(jù)的。第一，它根據(jù)英國(guó)農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展實(shí)際，同樣主張消滅小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，而這種消滅不是依靠暴力，而是通過(guò)示范和提供社會(huì)幫助，引導(dǎo)農(nóng)民建立合作社來(lái)實(shí)現(xiàn)。對(duì)法德眾多的小農(nóng)仍然是爭(zhēng)取是改造，而不是長(zhǎng)期保全；第二，以英國(guó)的模式來(lái)看待未來(lái)社會(huì)主義農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式。恩格斯在法德農(nóng)民問(wèn)題中盡管提出了法德等落后國(guó)家農(nóng)民如何向社會(huì)主義過(guò)渡的問(wèn)題，但他對(duì)未來(lái)社會(huì)農(nóng)業(yè)的發(fā)展問(wèn)題仍然與馬克思一樣，是奠基于英國(guó)之上的社會(huì)主義土地國(guó)有基礎(chǔ)上的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)計(jì)劃論，恩格斯并沒(méi)有因?yàn)樯鐣?huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展而有所改變，而是隨著形勢(shì)的變化，提出了完全以工業(yè)生產(chǎn)的形式來(lái)解決農(nóng)業(yè)生產(chǎn)問(wèn)題的主張，對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)以后剝奪或贖買(mǎi)來(lái)的大土地，不是交給私有意識(shí)強(qiáng)烈的農(nóng)民，而是建立公有農(nóng)場(chǎng)，組織集中式的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。第三，以英國(guó)狀況立論來(lái)分析法德社會(huì)主義者的錯(cuò)誤。在法德農(nóng)民問(wèn)題第一部分中，恩格斯批判的是法國(guó)工人黨的土地綱領(lǐng)，而批判的證據(jù)則不是來(lái)自法國(guó)，而是取自英國(guó)的情況。在論證土地綱領(lǐng)“取消一切現(xiàn)行的間接稅和直接稅，代之以對(duì)三千法郎以上的一切收入征收的單一的累進(jìn)稅”的要求時(shí)，恩格斯引用了英國(guó)的例子進(jìn)行了反駁，并認(rèn)為“除了社會(huì)主義政府以外，沒(méi)有一個(gè)政府能采取這類(lèi)做法?！薄Ｔ诘诙糠秩绾谓鉀Q法德社會(huì)主義農(nóng)業(yè)發(fā)展問(wèn)題時(shí)，恩格斯并沒(méi)有根據(jù)法德農(nóng)業(yè)的實(shí)際狀況提出不同于英國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的另一條道路，而是重申了馬克思在論土地國(guó)有化一文中的英國(guó)辦法，并同時(shí)主張“把這些合作社逐漸變成全國(guó)大生產(chǎn)合作社的擁有同等權(quán)利和義務(wù)的組成部分?！?其計(jì)劃性生產(chǎn)的成份比馬克思的構(gòu)想具有更大的范圍。由此我們可以看到，馬克思恩格斯農(nóng)業(yè)思想如同馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)一樣，主要是屬于英國(guó)的。這種以英國(guó)為社會(huì)主義農(nóng)業(yè)發(fā)展模式的最基本主張是社會(huì)主義土地國(guó)有基礎(chǔ)上的農(nóng)業(yè)計(jì)劃論。這一理論隨著我國(guó)目前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立而基本被否定。但在農(nóng)業(yè)合作論、城鄉(xiāng)一體論和農(nóng)民改造論上仍有許多似是而非的觀點(diǎn)，其負(fù)面影響是較大的，有必要進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)。二、社會(huì)主義農(nóng)業(yè)合作的思想（一）國(guó)有土地上的農(nóng)業(yè)工人合作社馬克思恩格斯在共產(chǎn)黨宣言和論土地國(guó)有化等著作中，提出了社會(huì)主義土地國(guó)有化基礎(chǔ)上有計(jì)劃地發(fā)展農(nóng)業(yè)的思想。但沒(méi)有解決農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)的組織形式問(wèn)題。而解決這個(gè)問(wèn)題主要是恩格斯的貢獻(xiàn)。1842年，恩格斯在英國(guó)工人階級(jí)狀況一書(shū)寫(xiě)的序言中批判亨利喬治的地租論時(shí)，提出了土地國(guó)有以后的土地經(jīng)營(yíng)問(wèn)題，即在社會(huì)共同占有土地基礎(chǔ)上實(shí)行共同耕種：“馬克思學(xué)派的社會(huì)主義者也要求把土地交給社會(huì)，但不僅是土地，而是同樣還有其他一切生產(chǎn)資料。但是，即使我們撇開(kāi)其他生產(chǎn)資料的問(wèn)題不談，這里也還有另外一個(gè)差別。土地如何處理呢？以馬克思為代表的現(xiàn)代社會(huì)主義者要求共同占有土地和為共同的利益而共同耕種，對(duì)其他一切社會(huì)生產(chǎn)資料礦山、鐵路、工廠等等也是一樣；亨利喬治卻只限于像現(xiàn)在這樣把土地出租給單個(gè)的人，僅僅把土地的分配調(diào)整一下，并把地租用于公眾的需要，而不是像現(xiàn)在這樣用于私人的需要。社會(huì)主義者所要求的，是實(shí)行整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)體系的全面變革；亨利喬治所要求的，是把現(xiàn)在的社會(huì)生產(chǎn)方式原封不動(dòng)地保留下來(lái)，實(shí)質(zhì)上就是李嘉圖學(xué)派的資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家中的極端派提出的東西，這一派也要求由國(guó)家沒(méi)收地租?！?1847年恩格斯在共產(chǎn)主義信條中提出了“讓工人在國(guó)營(yíng)工場(chǎng)和國(guó)營(yíng)工廠，以及在國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)工作”。3在共產(chǎn)主義原理中提出“組織勞動(dòng)或者讓無(wú)產(chǎn)者在國(guó)家的田莊、工廠、作坊中工作”。4的主張，這實(shí)際上就是由國(guó)家經(jīng)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)的思想。由國(guó)家經(jīng)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)的設(shè)想，是根據(jù)當(dāng)時(shí)革命形勢(shì)考慮無(wú)產(chǎn)階級(jí)有可能掌握國(guó)家政權(quán)時(shí)的措施。但德國(guó)在18481849年革命的成果卻被資產(chǎn)階級(jí)纂奪，而小資產(chǎn)階級(jí)民主派又企圖用把封建大地產(chǎn)分給農(nóng)民來(lái)和農(nóng)民結(jié)盟，達(dá)到鞏固小資產(chǎn)階級(jí)地位和發(fā)展資本主義的目的方針對(duì)這一新形勢(shì)，馬克思恩格斯在中央委員會(huì)告共產(chǎn)主義者同盟書(shū)中則提出了“把沒(méi)收下來(lái)的封建地產(chǎn)變?yōu)閲?guó)家財(cái)產(chǎn)，變成工人農(nóng)場(chǎng)，由聯(lián)合起來(lái)的農(nóng)村無(wú)產(chǎn)階級(jí)利用大規(guī)模農(nóng)業(yè)的一切優(yōu)點(diǎn)來(lái)進(jìn)行耕種?！?的思想。1872年，恩格斯繼馬克思論土地國(guó)有化以后，寫(xiě)了住宅問(wèn)題一文，其中在批判蒲魯東主張的把大地產(chǎn)分割成細(xì)小農(nóng)戶(hù)之后，從土地經(jīng)營(yíng)方面提出了合作社生產(chǎn)的條件及其意義：“現(xiàn)存的大土地所有制將給我們提供一個(gè)良好的基礎(chǔ)來(lái)由組合工作者經(jīng)營(yíng)大規(guī)模的農(nóng)業(yè)，只有在這種巨大規(guī)模下，才能應(yīng)用一切現(xiàn)代輔助工具、機(jī)器等等，從而使小農(nóng)明顯地看到基于組合原則的大規(guī)模經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性。在這方面走在其他一切社會(huì)主義者前面的丹麥社會(huì)主義者，早已認(rèn)清這一點(diǎn)了?！?這里的組織工作者就是工人合作社的最早形態(tài)。隨后恩格斯逐步完善了這一思想，提出了把國(guó)有土地租給農(nóng)業(yè)工人組成的合作社耕種的思想。1890年8月21日恩格斯在伯爾尼的信中提出，“易北河以東地區(qū)的容克大莊園可以在必要的技術(shù)指導(dǎo)下毫不費(fèi)力地租給目前的短工和雇農(nóng)集體耕種。如果在這種情況下出一些亂子，那末應(yīng)由容克先生們負(fù)責(zé)，容克先生們無(wú)視所有現(xiàn)存的學(xué)校法，把人們弄得如此野蠻?！薄靶∞r(nóng)和那些意人厭煩的聰明絕頂?shù)挠薪甜B(yǎng)的人，將是最大的障礙”7恩格斯還提出在國(guó)有土地上建立生產(chǎn)合作社是導(dǎo)致資本主義生產(chǎn)崩潰的社會(huì)主義措施，它只有在無(wú)產(chǎn)階級(jí)政府才可以實(shí)行。但是，無(wú)產(chǎn)階級(jí)在奪取政權(quán)以前對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)中，包括議會(huì)斗爭(zhēng)中，卻應(yīng)該提出這項(xiàng)要求。一方面是給農(nóng)業(yè)工人指明以后的道路，即在沒(méi)收大莊園以后組織合作生產(chǎn)，從而在農(nóng)業(yè)工人中點(diǎn)燃革命火種，把農(nóng)業(yè)工人爭(zhēng)取過(guò)來(lái)；另方面正因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)的任何黨派和政府都不會(huì)實(shí)行這項(xiàng)措施，也就沒(méi)有辦法能破壞這項(xiàng)要求。而只要把農(nóng)業(yè)工人爭(zhēng)取過(guò)來(lái)，僅僅這一項(xiàng)措施就能使普魯土完蛋。所以，越早宣傳這項(xiàng)措施就越有利。“只要那里還存在大土地所有制，這個(gè)措施我們無(wú)論如何必須堅(jiān)持，而我們一旦掌握政權(quán)，我們自己就一定要付諸實(shí)施：把大地產(chǎn)轉(zhuǎn)交給（先是租給）在國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)下獨(dú)立經(jīng)營(yíng)的合作社，這樣，國(guó)家仍然是土地的所有者?！?恩格斯關(guān)于農(nóng)業(yè)工人合作社的組織形式，可以從三個(gè)方面來(lái)理解：第一，這里的合作社是農(nóng)業(yè)工人合作社，而不是農(nóng)民合作社，因?yàn)樵隈R克思恩格斯的社會(huì)主義社會(huì)中，不存在農(nóng)民個(gè)人的土地所有；第二，在國(guó)有土地上的農(nóng)業(yè)工人合作社，以及工業(yè)中的合作社，只是生產(chǎn)資料首先歸國(guó)家所有之下的一種生產(chǎn)組織形式，而不應(yīng)成為獨(dú)立的合作社所有制，這意味著生產(chǎn)資料的所有權(quán)和使用權(quán)是分離的。在恩格斯看來(lái)，生產(chǎn)資料的國(guó)家所有權(quán)，就能保持社會(huì)（國(guó)家）對(duì)生產(chǎn)和分配的計(jì)劃和監(jiān)督。合作社使用這些生產(chǎn)資料，可以充分發(fā)揮生產(chǎn)者的主動(dòng)性和積極性；第三，農(nóng)業(yè)工人合作社是與計(jì)劃性農(nóng)業(yè)相聯(lián)系的，是社會(huì)主義高級(jí)階段的社會(huì)經(jīng)濟(jì)一個(gè)部分。因此，恩格斯也認(rèn)為社會(huì)主義低級(jí)階段的農(nóng)民集體所有制的合作社，還要向農(nóng)業(yè)工人合作社轉(zhuǎn)變，只能這樣才能完成向完全的共產(chǎn)主義過(guò)渡。（二）土地集體所有的農(nóng)民合作社對(duì)小土地私有制占優(yōu)勢(shì)和國(guó)家，馬克思和恩格斯提出了土地集體所有前提下的農(nóng)民合作社經(jīng)營(yíng)的思想。馬克思曾經(jīng)認(rèn)為社會(huì)主義土地國(guó)有化主要在大土地私有制占優(yōu)勢(shì)的國(guó)家和地方實(shí)行，恩格斯提出其農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)的組織形式為農(nóng)業(yè)工人合作社，那末，在小土地私有制占優(yōu)勢(shì)的條件下，無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)以后運(yùn)用什么樣的土地所有制形式，采用哪一種土地經(jīng)營(yíng)方式，恩格斯經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間研究之后，提出了將農(nóng)民小土地所有制過(guò)渡到集體所有制，采用農(nóng)民合作社的組織進(jìn)行經(jīng)營(yíng)的主張。19世紀(jì)60年代，合作社在西歐得到了較為廣泛的發(fā)展，并在丹麥出現(xiàn)了共同耕種的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。巴塞爾大會(huì)以后，國(guó)際在丹麥的組織幫助丹麥農(nóng)業(yè)工人建立政黨，并以巴塞爾大會(huì)關(guān)于土地國(guó)有的決議作為行動(dòng)基礎(chǔ)。但是在實(shí)踐中卻發(fā)現(xiàn)土地國(guó)有不適宜丹麥國(guó)情，土地國(guó)有前提下的農(nóng)業(yè)工人合作社也無(wú)法進(jìn)行，因此，國(guó)際組織提出要解決丹麥的土地問(wèn)題，還必須從丹麥的實(shí)際情況出發(fā)來(lái)提出相