認(rèn)識屬于認(rèn)識論含義不同意識是客觀存在在人腦中的反映.pptVIP

1,1、體系不同 意識屬于唯物論 認(rèn)識屬于認(rèn)識論 2、含義不同 意識是客觀存在在人腦中的反映 認(rèn)識是人腦對客觀事物的反映（主動形成） 3、層級不同 意識包括 感覺和思維 認(rèn)識包括 感性認(rèn)識和理性認(rèn)識 4、對應(yīng)的概念不同 意識物質(zhì) 認(rèn)識實(shí)踐,2,第六課：求索真理的歷程 第一框：人的認(rèn)識從何而來,3,馬克思生前最喜愛的一則寓言,哲學(xué)家問船夫：“你懂?dāng)?shù)學(xué)嗎？” “不懂?！贝蛘f。 “你的生命價值失去了三分之一，”哲學(xué)家說，“你懂哲學(xué)嗎？” “更不懂。” 哲學(xué)家感慨：“那你的生命價值就失去了一半！” 一個巨浪把船打翻，哲學(xué)家掉在河里。船夫問：“你會游泳嗎？” “不會，不會！” 船夫說：“那你的生命價值就失去了全部?！?這則寓言故事告訴我們什么 ？,實(shí)踐！,4,(1)實(shí)踐的含義： 實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動,自然界和 人類社會,主體,性質(zhì),對象,兩層基本含義,一，凡是實(shí)踐都是以人為主體、以客觀事物為對象的 物質(zhì)性活動。（人類特有，不同于動物的本能活動 ） 二，實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動，它可以把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在.(不是純主觀的思維活動,主觀見之于客觀),5,以下各項(xiàng)中屬于實(shí)踐活動的是 全面建設(shè)小康社會 大猩猩用樹枝鉤食白蟻 工人做工、戰(zhàn)士打仗、教師講課 2020年遠(yuǎn)景規(guī)劃的發(fā)展目標(biāo) 學(xué)生學(xué)習(xí) 研究人類基因組序列圖 社會主義新農(nóng)村建設(shè),6,實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性,人：智力和 體力的統(tǒng)一,自然界和 人類社會,工具和 其他設(shè)備,由客觀條件決定,實(shí)踐的構(gòu)成要素,主體,手段,對象,體現(xiàn),特點(diǎn)一,7,特點(diǎn)二,實(shí)踐具有主觀能動性,有意識、有目的的活動,給客觀世界打上人的活動的烙印,8,特征三 實(shí)踐具有社會歷史性,社會性,歷史性,處在一定社會關(guān)系中,歷史的發(fā)展著的,不存在純粹個人的實(shí)踐活動,一定歷史條件的產(chǎn)物,9,評析：老者和農(nóng)夫的觀點(diǎn)誰對？,實(shí)踐是認(rèn)識的來源。,10,判斷：,實(shí)踐是認(rèn)識的來源，因此，人們獲得知識只有參加實(shí)踐。,認(rèn)識的來源：實(shí)踐 獲得認(rèn)識的途徑：親身實(shí)踐和學(xué)習(xí)書本知識,11,1812年12月，拿破侖為了獨(dú)霸整個歐洲大陸，對沙皇俄國發(fā)動了一場大規(guī)模的侵略戰(zhàn)爭。法軍所帶的食物經(jīng)過長期遠(yuǎn)征，剩下來的也已腐爛變質(zhì)了，許多士兵吃了變質(zhì)食物，立即患病，嚴(yán)重地?fù)p傷了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。為了解決長距離作戰(zhàn)中食品供給問題，許多人開始了對食品貯存的研究。法國馬賽的食品制造專家尼可拉阿培爾最先用“加熱殺菌”的方法用高溫把食物煮熟，殺死細(xì)菌。不久，他又解決了殺菌后的密封技術(shù)，即用鐵罐式瓶子，把食品放入后，再把瓶口密封。從此，罐頭食品開始流行起來。 問題：食品防腐技術(shù)為什么會出現(xiàn)，它的出現(xiàn)說明了什么？,實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。,12,實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力,13,亞里士多德：不同重量的物體下落速度不同。,伽利略：不同重量的物體下落速度相同。,實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。,14,用實(shí)踐來檢驗(yàn),用客觀事物自身檢驗(yàn),用多數(shù)人的觀點(diǎn)檢驗(yàn),用權(quán)威人士觀點(diǎn)檢驗(yàn),15,主觀,客觀,實(shí)踐,主觀 見之于客觀,16,莊子里有個“屠龍術(shù)”的故事。說的是有個人，去向支離益學(xué)習(xí)屠龍的本領(lǐng)，把千金的家產(chǎn)都耗費(fèi)光了。他學(xué)了3年技術(shù)才得精通，但是天下沒有地方可以找到龍，因而也就沒有地方去施展他的本領(lǐng)。 材料說明了什么？,不為實(shí)踐服務(wù)的認(rèn)識是毫無意義的,實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿。,17,實(shí)踐,認(rèn)識,實(shí)踐結(jié)果,實(shí)踐,符合,不符合,錯誤,正確,得到,指導(dǎo),（1）實(shí)踐是認(rèn)識的來源,（2）實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力,（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),（4）實(shí)踐是認(rèn)識目的和歸宿,實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ),18,實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系原理,【原理】 1、實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)（實(shí)踐決定認(rèn)識）。實(shí)踐是認(rèn)識的來源，是認(rèn)識發(fā)展的動力，是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿； 2、認(rèn)識對實(shí)踐有指導(dǎo)作用。正確的認(rèn)識、科學(xué)的理論對實(shí)踐有積極的指導(dǎo)作用。錯誤的認(rèn)識、不科學(xué)的理論對實(shí)踐有阻礙作用。 【方法論】 要求我們立足實(shí)踐； 重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用。 堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則。,19,1下列觀點(diǎn)包含實(shí)踐是認(rèn)識基礎(chǔ)的有：( ) 近水知魚性，近山知鳥音 冰凍三尺，非一日之寒 沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán) 百聞不如一見 學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退 A B C D,D,20,2.我國通過制定“十一五”計(jì)劃來指導(dǎo)今后五年的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，這體現(xiàn)了實(shí)踐是 A.改造客觀世界的一切活動 B.主觀與客觀相一致的活動 C.客觀物質(zhì)性的活動 D.有目的、有意識的能動性活動,D,21,3、“由于戰(zhàn)爭的需要，古代人設(shè)烽火臺，用烽火和狼煙為信號傳遞軍情。同樣的原因，促使現(xiàn)代人創(chuàng)造了無線電波發(fā)報(bào)、雷達(dá)等科學(xué)技術(shù)去探測和傳遞軍情?！边@說明 A、實(shí)踐是認(rèn)識的唯一來源 B、人類的認(rèn)識總是由淺入深，由低級到高級發(fā)展 C、實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 D、實(shí)踐不斷給人們的認(rèn)識活動提供必要的物質(zhì)手段。,C,22,4、“路遙知馬力，日久見人心”，從認(rèn)識論角度看，其哲學(xué)寓意 A、實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性的活動 B、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) C、一切真知都來自于實(shí)踐 D、實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力,B,23,近水知魚性，近山識鳥音 不入虎穴，焉得虎子 欲知山中事，須問打樵人 知屋漏者在宇下，知政失者在草野 精通的目的全在于應(yīng)用 學(xué)以致用 是騾子是馬，拉出來遛遛 路遙知馬力，日久見人心 吃一塹，長一智 學(xué)然后知不足 書到用時方恨少 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行,24,據(jù)醫(yī)學(xué)史料記載，17世紀(jì)20年代，英國有個醫(yī)生給一位生命垂危的青年輸羊血，奇跡般地挽救了該青年的生命。其他醫(yī)生紛紛仿效，結(jié)果造成了大量受血者死亡，輸血醫(yī)療手段便被禁止使用。19世紀(jì)80年代，北美洲醫(yī)生給一位瀕臨死亡的產(chǎn)婦輸人血，產(chǎn)婦起死回生。醫(yī)學(xué)界再次掀起輸血醫(yī)療熱，卻帶來驚人的死亡。直到1901年維也納醫(yī)生萊因茨坦發(fā)現(xiàn)了人的血型系統(tǒng)，才打開了科學(xué)輸血的大門。,上述材料是怎樣體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”這個道理的？,25,答案： （1）實(shí)踐是認(rèn)識的來源。第一次輸羊血成功，從而發(fā)現(xiàn)輸血可以救治病人。 （2）實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。從輸羊血到終于解決輸血問題，推動了認(rèn)識的發(fā)展。 （3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。輸羊血的成功以及大量受血者死亡和輸人血的再次成功以及又一次輸血醫(yī)療熱帶來驚人的死亡，直到終因發(fā)現(xiàn)血型系統(tǒng)而使輸血問題得以成功解決。 （4）實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿。為救人而輸血，并探尋輸血失敗的的原因，直到發(fā)現(xiàn)人的血型系統(tǒng)，從而解決輸血問題。,26,實(shí)踐,含義,特點(diǎn),客觀物質(zhì)性,主觀能動性,社會歷史性,實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系,小結(jié),實(shí)踐 是認(rèn)識的來源,實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力,實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿,27,在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理,28,與客觀對象相符合的認(rèn)識,與客觀對象不相符合的認(rèn)識,真 理,謬 誤