文言文閱讀教學(xué)與評價童志斌.ppt

1,文言文閱讀 教學(xué)與評價的思考 浙江師范大學(xué)教師教育學(xué)院 浙江師范大學(xué)附屬中學(xué) 童志斌 ,2,拿到一篇課文， 我，要教什么呢？ 確定“教什么”的 依據(jù)是什么呢？,3,教課文（教材）？ 用課文（教材）教？,4, 教課文（教材） 用課文（教材）教？,5, 教李白靜夜思 用李白靜夜思教？,6,7,8,9,10,11,古詩課文“學(xué)習(xí)目標” 靜夜思 1認識10個生字，會寫4個字。認識 1個偏旁“攵”。 2感受詩歌所描繪的美好意境，產(chǎn)生 對中華傳統(tǒng)文化的熱愛之情。 3朗讀、背誦這首古詩。 教師用書,12,古詩課文“學(xué)習(xí)目標” 春曉與村居 1.認識“古、詩”等13個生字。會寫“古、 聲”等6個字。 2.正確流利地朗讀古詩。背誦古詩。,13,勸學(xué)師說赤壁賦 項脊軒志這些課文， 應(yīng)該教什么？,14,高考文言文閱讀試題 著眼于什么？考什么？,15,課標的評價建議,16,古詩文閱讀的評價。 評價學(xué)生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點在于考察學(xué)生記誦積累的過程，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意，而不應(yīng)考察對詞法、句法等知識的掌握程度。 義務(wù)課標“評價建議” 文言文閱讀的評價，重點考察閱讀不太艱深的文言文的能力，還要注意考察學(xué)生能否了解文化背景，感受中國文化精神，用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。 高中課標“評價建議”,17,古詩文閱讀的評價。 評價學(xué)生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點在于考察學(xué)生記誦積累的過程，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意，而不應(yīng)考察對詞法、句法等知識的掌握程度。 義務(wù)課標“評價建議” 文言文閱讀的評價，重點考察閱讀不太艱深的文言文的能力，還要注意考察學(xué)生能否了解文化背景，感受中國文化精神，用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。 高中課標“評價建議”,18,古詩文閱讀的評價。 評價學(xué)生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點在于考察學(xué)生記誦積累的過程，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意，而不應(yīng)考察對詞法、句法等知識的掌握程度。 義務(wù)課標“評價建議” 文言文閱讀的評價，重點考察閱讀不太艱深的文言文的能力，還要注意考察學(xué)生能否了解文化背景，感受中國文化精神，用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。 高中課標“評價建議”,19,古詩文閱讀的評價。 評價學(xué)生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點在于考察學(xué)生記誦積累的過程，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意，而不應(yīng)考察對詞法、句法等知識的掌握程度。 義務(wù)課標“評價建議” 文言文閱讀的評價，重點考察閱讀不太艱深的文言文的能力，還要注意考察學(xué)生能否了解文化背景，感受中國文化精神，用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。 高中課標“評價建議”,20,21,22,考試大綱,23,（二）古代詩文閱讀 閱讀淺易的古代詩文。 “淺易”指合格的高中畢業(yè)生能夠基本讀懂的程度。 1識記 A 默寫常見的名句名篇 名句不限于教材內(nèi)容，名篇篇目見“附錄”。 2理解 B （1）理解常見文言實詞在文中的含義 主要考查常見文言實詞在具體語境中的意義。 （2）理解常見文言虛詞在文中的意義和用法 常見文言虛詞：而、何、乃、其、且、若、所、為、焉、以、因、于、與、則、之。 這里“文言虛詞”的概念沿用傳統(tǒng)提法?！霸谖闹械囊饬x和用法”指在具體語境中的常見意義和用法。 （3）理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法 不同的句式和用法：判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用。 不同的句式和用法，主要結(jié)合文意理解和文句翻譯進行考查。 （4）理解并翻譯文中的句子 古文翻譯要求以直譯為主，并保持語意通暢。要注意原文用詞造句和表達方式的特點。 3分析綜合 C （1）篩選文中的信息 考查重點主要包括指明信息的具體內(nèi)容，判斷信息所屬的性質(zhì)，根據(jù)要求提取相關(guān)信息。 （2）歸納內(nèi)容要點，概括中心意思 重點考查對文章的層次、段落或整體的把握能力。 4鑒賞評價 D 考查材料以唐宋詩詞為主，也可選擇其他時代、其他體裁的作品。 （1）鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧 把握作品內(nèi)容，注意傳統(tǒng)文化底蘊和表現(xiàn)方法，從歷史發(fā)展的角度，全面理解，深刻領(lǐng)悟。 （2）評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度 用現(xiàn)代觀念審視作品和作者，評價其積極意義和歷史局限。,24,（二）古代詩文閱讀 閱讀淺易的古代詩文。 “淺易”指合格的高中畢業(yè)生能夠基本讀懂的程度。 1識記 A 默寫常見的名句名篇 名句不限于教材內(nèi)容，名篇篇目見“附錄”。 2理解 B （1）理解常見文言實詞在文中的含義 主要考查常見文言實詞在具體語境中的意義。 （2）理解常見文言虛詞在文中的意義和用法 常見文言虛詞：而、何、乃、其、且、若、所、為、焉、以、因、于、與、則、之。 這里“文言虛詞”的概念沿用傳統(tǒng)提法?！霸谖闹械囊饬x和用法”指在具體語境中的常見意義和用法。 （3）理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法 不同的句式和用法：判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用。 不同的句式和用法，主要結(jié)合文意理解和文句翻譯進行考查。 （4）理解并翻譯文中的句子 古文翻譯要求以直譯為主，并保持語意通暢。要注意原文用詞造句和表達方式的特點。 3分析綜合 C （1）篩選文中的信息 考查重點主要包括指明信息的具體內(nèi)容，判斷信息所屬的性質(zhì)，根據(jù)要求提取相關(guān)信息。 （2）歸納內(nèi)容要點，概括中心意思 重點考查對文章的層次、段落或整體的把握能力。 4鑒賞評價 D 考查材料以唐宋詩詞為主，也可選擇其他時代、其他體裁的作品。 （1）鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧 把握作品內(nèi)容，注意傳統(tǒng)文化底蘊和表現(xiàn)方法，從歷史發(fā)展的角度，全面理解，深刻領(lǐng)悟。 （2）評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度 用現(xiàn)代觀念審視作品和作者，評價其積極意義和歷史局限。,25,廣東試題,26,張詠，字復(fù)之，濮州鄄城人。太平興國五年，郡舉進士，議以詠首薦。有夙儒張覃者未第，詠與寇準致書郡將，薦覃為首，眾許其能讓。會李沆、宋浞、寇準連薦其才，以為荊湖北路轉(zhuǎn)運使。奏罷歸、峽二州水遞夫。就轉(zhuǎn)太常博士。太宗聞其強干，召還。張永德為并、代都部署，有小校犯法，笞之至死。詔案其罪。詠封還詔書，且言：“陛下方委永德邊任，若以一部校故，推辱主帥，臣恐下有輕上之心。”太宗不從。未幾，果有營兵脅訴軍校者，詠引前事為言，太宗改容勞之。 出知益州，時李順構(gòu)亂，王繼恩、上官正總兵攻討，頓師不進。詠以言激正，勉其親行，仍盛為供帳餞之。正由是決行深入大致克捷時寇略之際民多脅從詠移文諭以朝廷恩信使各歸田里。高考試題庫 初，蜀士知向?qū)W，而不樂仕宦。詠察郡人張及、李畋、張逵者皆有學(xué)行，為鄉(xiāng)里所稱；遂敦勉就舉，而三人者悉登科。士由是知勸。 成平二年，夏，詠以工部侍郎出知杭州。屬歲歉，民多私鬻鹽以自給。捕獲犯者數(shù)百人，詠悉寬其罰而遣之。官屬請曰：“不痛繩之，恐無以禁。”詠曰：“錢塘十萬家，饑者八九，茍不以鹽自活，一旦蜂聚為盜，則為患深矣。俟秋成，當(dāng)仍舊法?！蔽迥?，真宗以詠前在蜀治行優(yōu)異，復(fù)命知益州。會遣謝濤巡撫西蜀，上因令傳諭詠曰：“得卿在蜀，朕無西顧之憂矣?！?詠與青州傅霖少同學(xué)。霖隱不仕。詠既顯，求霖者三十年，不可得。至是來謁，閽吏白傅霖請見，詠責(zé)之曰：“傅先生天下賢士，吾尚不得為友，汝何人，敢名之!” （選自宋史張詠傳，有刪節(jié)）,27,陶澍 ，字云汀 ，湖南安化人 。嘉慶七年進士，選庶吉士，授編修 ，遷御史、給事中。澍疏動河工冒濫，及外省吏治積弊，尋南漕，革陋規(guī)，請浚京口運河，二十四年，出為川東道?？偠绞Y攸 薦其治行為四川第一 道光三年，陶澍就 巡撫。安徽庫款，五次清查，未得要領(lǐng)。澍自為藩司時，鉤核檔案，分別應(yīng) 、應(yīng)償 應(yīng)豁，御史三十余年之糾葛，豁然一清。瀕江水災(zāi)，購米十萬石，勸捐數(shù)十萬金，賑物核實，災(zāi)民賴之無失所。又懷遠新漲沙淵阻水，并開引河，導(dǎo)之入淮，淮水所經(jīng)，勸民修堤束水，保障 于鄉(xiāng)村，令民秋后量力分捐，不經(jīng)吏役， 不出易，不假貸 捐，略如社倉法二去其弊 創(chuàng)輯安徽通志，旌表忠孝節(jié)烈以勵風(fēng)俗。 道光五年，調(diào)江蘇。先是洪澤湖決，漕運梗阻，協(xié)辦大學(xué)士和陳海運廁，而中外分議撓之，澍毅然已身任 ，親赴上海，籌雇商船，體恤商艱 ，群情踴躍。是竣，優(yōu)詔褒美，賜花翎。 江蘇頻遭水患，由太湖水泄不暢。疏言：“太湖尾閭在吳淞江及劉河、白茆河，而以吳淞江為最要。治吳淞江以通?？跒樽钜??！庇谑且院＿\節(jié)省銀二十余萬興工，擇賢任事，至八年工竣。澍自巡漕時，條奏利害，至是先浚徒陽河，將以次舉劉河、白茆、練湖、孟瀆諸工。后在總督任，與巡撫林則徐合力悉加疏浚，吳中稱為數(shù)十年之利，語詳則徐傳。 晚年將推淮北之法于淮南，已病風(fēng)痹，未竟其施。后咸豐中乃卒行之。十九年，卒。遣疏上，優(yōu)詔軫惜，稱其“實心任事，不避嫌怨”。 勇為，胸?zé)o城府。用 治漕、治鹽，并賴 生 愈 、黃冕諸人之力。左宗棠、胡林 皆識之未遇，結(jié)為婚姻，后俱為 （選自清史稿陶澍傳，有刪節(jié)）,28,5、對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是 （3分） 6.下列各組句子中，加點詞的意思和用法都相同的一組是 （3分） 7下列各句編為四組，都能具體表現(xiàn)陶澍“實心任事”的一組是 （3分） 8.對下列原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是 （3分） 9.將下列句子翻譯成為現(xiàn)代漢語。（10分）,29,張詠，字復(fù)之，濮州鄄城人。太平興國五年，郡舉進士，議以詠首薦。有夙儒張覃者未第，詠與寇準致書郡將，薦覃為首，眾許其能讓。會李沆、宋浞、寇準連薦其才，以為荊湖北路轉(zhuǎn)運使。奏罷歸、峽二州水遞夫。就轉(zhuǎn)太常博士。太宗聞其強干，召還。張永德為并、代都部署，有小校犯法，笞之至死。詔案其罪。詠封還詔書，且言：“陛下方委永德邊任，若以一部校故，推辱主帥，臣恐下有輕上之心。”太宗不從。未幾，果有營兵脅訴軍校者，詠引前事為言，太宗改容勞之。 出知益州，時李順構(gòu)亂，王繼恩、上官正總兵攻討，頓師不進。詠以言激正，勉其親行，仍盛為供帳餞之。正由是決行深入大致克捷時寇略之際民多脅從詠移文諭以朝廷恩信使各歸田里。高考試題庫 初，蜀士知向?qū)W，而不樂仕宦。詠察郡人張及、李畋、張逵者皆有學(xué)行，為鄉(xiāng)里所稱；遂敦勉就舉，而三人者悉登科。士由是知勸。 成平二年，夏，詠以工部侍郎出知杭州。屬歲歉，民多私鬻鹽以自給。捕獲犯者數(shù)百人，詠悉寬其罰而遣之。官屬請曰：“不痛繩之，恐無以禁。”詠曰：“錢塘十萬家，饑者八九，茍不以鹽自活，一旦蜂聚為盜，則為患深矣。俟秋成，當(dāng)仍舊法?！蔽迥辏孀谝栽伹霸谑裰涡袃?yōu)異，復(fù)命知益州。會遣謝濤巡撫西蜀，上因令傳諭詠曰：“得卿在蜀，朕無西顧之憂矣?！?詠與青州傅霖少同學(xué)。霖隱不仕。詠既顯，求霖者三十年，不可得。至是來謁，閽吏白傅霖請見，詠責(zé)之曰：“傅先生天下賢士，吾尚不得為友，汝何人，敢名之!” （選自宋史張詠傳，有刪節(jié)）,30,5對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分） 6下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一組 7下列文句中，斷句正確的一項是（3分） 正由是決行深入大致克捷時寇略之際民多脅從詠移文諭以朝廷恩信使各歸田里 8下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分） 9根據(jù)具體要求分別完成下列各題。（10分） （1）將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（7分） 茍不以鹽自活，一旦蜂聚為盜，則為患深矣。（4分） 傅先生天下賢士，吾尚不得為友，汝何人，敢名之! （2）從文章中找出能體現(xiàn)張詠“惜才”的兩個事例。（可自己概括，也可引用原文）（3分）,31,另類試題,32,閱讀下面這首詩，完成后面的題目（古詩文本來自2006北京卷試題） 移 居（其二） 陶淵明 春秋多佳日，登高賦新詩。 過門更相呼，有酒斟酌之。 農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思。 相思則披衣，言笑無厭時。 此理將不勝，無為忽去茲。 衣食當(dāng)須紀，力耕不吾欺。,33,1下列句子中加點的詞語的解釋，正確的一項是 A登高賦新詩 賦：創(chuàng)作（詩詞） B過門更相呼 更：更加 C言笑無厭時 厭：討厭 D此理將不勝 勝：勝利 2下列各組句子中加點的詞語的意義和用法相同的一組是 A過門更相呼 不久當(dāng)歸還，還必相迎取 B有酒斟酌之 多謝后世人，戒之慎勿忘 C相思則披衣 自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也 D無為忽去茲 可憐體無比，阿母為汝求 3下列加點詞語與現(xiàn)代漢語的意思相同的一項是 A過門更相呼 B有酒斟酌之 C閑暇輒相思 D相思則披衣 4下列對原文的敘述和分析，正確的一項是 A.全詩生動地描寫了詩人佳日登高賦詩的美好情景。 B.“過門更相呼”一句傳神地刻畫出人物的喜悅情緒。 C. “相思則披衣”以細節(jié)描寫體現(xiàn)了戀人之間的深情厚誼。 D. “無為忽去茲”表現(xiàn)了詩人無法盡情歡暢的悵惘心情。 5把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語 （1）此理將不勝，無為忽去茲。 （2）衣食當(dāng)須紀，力耕不吾欺。,34,1下列句子中加點的詞語的解釋，正確的一項是 2下列各組句子中加點的詞語的意義和用法相同的一組是 3下列加點詞語與現(xiàn)代漢語的意思相同的一項是 4下列對原文的敘述和分析，正確的一項是 5把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語 （1）此理將不勝，無為忽去茲。 （2）衣食當(dāng)須紀，力耕不吾欺。,35,1下列句子中加點的詞語的解釋，正確的一項是 2下列各組句子中加點的詞語的意義和用法相同的一組是 3下列加點詞語與現(xiàn)代漢語的意思相同的一項是 4下列對原文的敘述和分析，正確的一項是 5把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語 （1）此理將不勝，無為忽去茲。 （2）衣食當(dāng)須紀，力耕不吾欺。,36,2007年浙江卷王定國詩集敘作為文本材料，設(shè)計了以下題目： 本文意在寫王定國，可是行文卻從太史公詩經(jīng)及杜子美寫起，作者為什么要這樣寫？這要謀篇有什么好處？請談?wù)勀愕睦斫狻?第二段作者說“余然后廢卷而嘆，自恨其人之淺也”，作者為什么會有這樣的“嘆”與“恨”呢？請談?wù)勀愕睦斫狻?文中作者感嘆“李太白死，世無此樂三百年矣”，從上下文來看，所謂的“此樂”具體指什么？（請用自己的話作答）作者說李太白死后“世無此樂三百年矣”，顯然帶有夸張的成分，其用意是什么呢？ 文末作者稱“余之所畏服于定國者，不獨其詩也”，不難看出，王定國的詩歌創(chuàng)作，也是相當(dāng)令作者“畏服”的，試根據(jù)本文的“敘”，談?wù)勍醵▏姼鑴?chuàng)作的特色（包括詩歌內(nèi)容與藝術(shù)特色兩方面）。,37,上海卷的個性,38,2011上海卷,39,（五）閱讀下文，完成第17-21題。（16分） 孫叔敖者，楚之處士也。虞丘相進之于楚莊王以自代也。三月為楚相，施教導(dǎo)民，上下和合，世俗盛美，政緩禁止，吏無奸邪，盜賊不起。秋冬則勸民山采，春夏以水，各得其所便，民皆樂其生。 莊王以為幣輕，更小以為大，百姓不便，皆去其業(yè)。市令言之相曰：“市亂，民莫安其處，次行不定?！毕嘣唬骸叭绱藥缀雾暫?？”市令曰：“三月頃。”相曰：“罷，吾今令之復(fù)矣。”后五日，朝，相言之王曰：“前日更幣，以為輕。今市令來言曰市亂，民莫安其處，次行之不定。臣請遂令復(fù)如故?！蓖踉S之，下令三日而市復(fù)如故。 楚民俗好庳車，王以為庳車不便馬，欲下令使高之。相曰：“令數(shù)下，民不知所從，不可。王必欲高車，臣請教閭里使高其捆。乘車者皆君子，君子不能數(shù)下車?！蓖踉S之，居半歲，民悉自高其車。 此不教而民從其化，近者視而效之，遠者四面望而法之。故三得相而不喜，知其材自得之也；三去相而不悔，知非己之罪也。 （選自史記循吏列傳）,40,17寫出下列加點詞語在句中的意思。（4分） （1）秋冬則勸民山采 （2）各得其所便，民皆樂其生 （3）市令曰：“三月頃?！?（4）令數(shù)下，民不知所從 18下列句中加點詞語不存在古今異義現(xiàn)象的一項是（ ）（2分） A政緩禁止 B莊王以為幣輕 C如此幾何頃乎 D臣請教閭里使高其捆 19用現(xiàn)代漢語解釋下列句子。（5分） （1）虞丘相進之于楚莊王以自代也。 （2）王許之，居半歲，民悉自高其車。 20第段畫線句寫出了孫叔敖的性格特征。（2分） 21聯(lián)系文本，簡析孫叔敖施政的具體策略。（3分）,41,17寫出下列加點詞語在句中的意思。（4分） 18下列句中加點詞語不存在古今異義現(xiàn)象的一項是（ ）（2分） 19用現(xiàn)代漢語解釋下列句子。（5分） 20第段畫線句寫出了孫叔敖的性格特征。（2分） 21聯(lián)系文本，簡析孫叔敖施政的具體策略。（3分）,42,17寫出下列加點詞語在句中的意思。（4分） 18下列句中加點詞語不存在古今異義現(xiàn)象的一項是（ ）（2分） 19用現(xiàn)代漢語解釋下列句子。（5分） 20第段畫線句寫出了孫叔敖的性格特征。（2分） 21聯(lián)系文本，簡析孫叔敖施政的具體策略。（3分）,43,（六）閱讀下文，完成第22-26題。（12分） 稼說送張琥 蘇軾 曷嘗觀于富人之稼乎？其田美而多，其食足而有余。其田美而多，則可以更休，而地方得完。其食足而有余，則種之常不后時，而斂之常及其熟。故富人之稼常美，少秕而多實，久藏而不腐。今吾十口之家，而共百畝之田，寸寸而取之，日夜以望之，鋤耰铚艾，相繼于其上者如魚鱗，而地力竭矣。種之常不及時，而斂之常不待其熟，此豈能復(fù)有美稼哉？ 古之人，其才非有以大過今之人也，其平居所以自養(yǎng)而不敢輕用以待其成者，閔閔焉如嬰兒之望長也。弱者養(yǎng)之以至于剛，虛者養(yǎng)之以至于充。三十而后仕，五十而后爵，信于久屈之中，而用于至足之后；流于既溢之余，而發(fā)于持滿之末，此古之人所以大過人，而今之君子所以不及也。 吾少也有志于學(xué)，不幸而早得，與吾子同年，吾子之得，亦不可謂不早也。吾今雖欲自以為不足，而眾且妄推之矣。嗚呼！吾子其去此而務(wù)學(xué)也哉！博觀而約取，厚積而薄發(fā)，吾告子止于此矣。 子歸，過京師而問焉，有曰轍子由者，吾弟也，其亦以是語之。 【注】鋤耰铚艾：四種農(nóng)具。得：此指中進士。,44,22第段中與“寸寸而取之”相反的農(nóng)作方法是。（2分） 23第段作者寫“閔閔焉如嬰兒之望長也”這一句的目的是_。（2分） 24對“吾子其去此而務(wù)學(xué)也哉！”一句理解正確的一項是（ ）（2分） A您離開這里以后一定要好好學(xué)習(xí)??！ B您離開這里后想必會致力于學(xué)習(xí)吧！ C您要擺脫這種狀況而致力于學(xué)習(xí)?。?D您想必會擺脫這種狀況好好學(xué)習(xí)吧！ 25本文與柳宗元的種樹郭橐駝傳在寫作手法上有明顯的相似之處，對此加以分析。（3分） 26古人一般認為早中功名是一件幸運的事，作者卻認為是“不幸”的，為什么？（3分）,45,22第段中與“寸寸而取之”相反的農(nóng)作方法是。（2分） 23第段作者寫“閔閔焉如嬰兒之望長也”這一句的目的是_。（2分） 24對“吾子其去此而務(wù)學(xué)也哉！”一句理解正確的一項是（ ）（2分） 25本文與柳宗元的種樹郭橐駝傳在寫作手法上有明顯的相似之處，對此加以分析。（3分） 26古人一般認為早中功名是一件幸運的事，作者卻認為是“不幸”的，為什么？（3分）,46,2012上海卷,47,(五) 閱讀下文，完成第1721題。(17分),17寫出下列加點詞在句中的意思。(4分) 18下列各組中加點詞的用法和意義相同的一項是(2分) 19用現(xiàn)代漢語解釋下列句子。(5分) 20第段中“公笑曰”的“笑”反映了歐陽曄怎樣的心理? (3分) 21本文表現(xiàn)了歐陽曄口口、口口和口口的品質(zhì)。(3分),48,(六) 閱讀下文，完成第2226題。(13分) 九 疑 山 圖 記 九疑山方二千余里，四州各近一隅。世稱九峰相似，望而疑之，謂之九疑。 九峰殊極高大，遠望皆可見也。彼如嵩、華之峻崎，衡、岱之方廣，在九峰之下，磊磊然如布棋石者，可以百數(shù)。中峰之下，水無魚鱉，林無鳥獸，時聞聲如蟬蠅之類，聽之亦無。往往見大谷長川，平田深淵，杉松百圍，榕栝并茂，青莎白沙，洞穴丹崖，寒泉飛流，異竹雜華，回映之處，似藏人家。實有九水，出于中山，四水流灌于南海，五水北注，合為洞庭。不知海內(nèi)之山，如九疑者幾焉? 或曰：“若然者，茲山何不列于五岳?”對曰：“五帝之前，封疆尚隘，衡山作岳，已出荒服。今九疑之南，萬里臣妾；國門東望，不見涯際；西行幾萬里，未盡邊陲，當(dāng)合以九疑為南岳，以昆侖為西岳，衡、華之輩，聽逸者占為山居，封君表作園囿耳。但苦當(dāng)世議者拘限常情，牽引古制，不能有所改創(chuàng)也，如何?” 故圖畫九峰，并隨方題記，傳于好事，以旌異之。 【注】封君：領(lǐng)受封邑的貴族。 表：標記。,49,22第段交代了九疑山的 。(2分) 23簡析第段中“時聞聲如蟬蠅之類，聽之亦無”的表達效果。(2分) 24對“聽逸者占為山居”句理解正確的一項是(2分) A任憑隱居者將衡山、華山據(jù)為己有。 B聽說逃亡者到衡山、華山安家藏身。 C聽任出世者在衡山、華山結(jié)廬隱居。 D聽說出世者在衡山、華山安居生活。 25從句式的角度賞析第段中的畫線句。(3分) 26簡述本文的寫作意圖。(4分),50,51,二、臺灣試題,52,語法測試題,53,常規(guī)測試題,54,55,文言實詞測試題,56,57,文言虛詞測試題,58,2 2 . 論 語公 冶 長 ： 御 人 以 口 給，屢 憎 於 人 ， 屢 憎 於 人 是 常 常 被 人 所 憎 之 意，屬 於 被 動 句 。下 列 含 有 於 的 句 子，也 屬 於 被 動 句 的 選 項 是 ： (A )鋤 耰 棘 矜 ， 非 銛 於 鉤 戟 長 鎩 也 (B )損 民 以 益 讎 ， 內(nèi) 自 虛 而 外 樹 怨 於 諸 侯 (C )君 子 寡 欲 ， 則 不 役 於 物 ， 可 以 直 道 而 行 (D )晉 侯 、 秦 伯 圍 鄭 ， 以 其 無 禮 於 晉 ， 且 貳 於 楚 也 (E )山 川 相 繆 ， 鬱 乎 蒼 蒼 ， 此 非 孟 德 之 困 於 周 郎 者 乎,59,文學(xué)常識題,60,20 . 下列有關(guān)經(jīng)書的敘述，正確的選項是： (A )詩經(jīng)是中國古代南方文學(xué)的總集 (B )尚書保存了秦漢之際的典章制度 (C ) 三禮指周禮、儀禮、禮記，其中周禮又稱周官 (D )易經(jīng)中的八卦可以代表八種不同的象，如乾卦代表天，坤卦代表地 (E )春秋有左傳、公羊傳、穀梁傳三傳，左傳特點在詳述史事,61,文化常識題,62,63,64,65,66,創(chuàng)意測試題,67,語句排序題,68,69,70,靈活的“閱讀理解”試題,71,72,73,1 7 . 上 述 故 事 的 主 要 寓 意 為 何 ？ (A )坐 而 言 不 如 起 而 行 (B )學(xué) 問 之 道 無 他 ， 求 其 放 心 而 已 矣 (C )研 究 學(xué) 問 不 可 草 率 從 事 ， 須 有 充 分 的 準 備 (D )研 判 事 理 宜 盱 衡 諸 種 因 素 ， 勿 以 一 二 常 情 臆 斷,74,文本內(nèi)容與形式相當(dāng)靈活,75,76,10 . 最能凸顯以上二段引文描寫上共同特色的選項是： (A )人物 (B )對話 (C )情節(jié) (D )場景 11 . 關(guān)於以上二段引文的敘述，正確的選項是： (A )甲段主旨在彰顯人性溫暖 (B )甲段充分展現(xiàn)反諷性效果 (C )乙段主旨在強調(diào)應(yīng)信守承諾 (D )乙段由悲而喜暗喻人生無常,77,78,文句義的把握,79,19 . 儒家思想，一脈相傳。下列前後文句意義相近的選項是： (A )己所不欲，勿施於人施諸己而不願，亦勿施於人 (B )以不教民戰(zhàn)，是謂棄之不教民而用之，謂殃民 (C )仁者先難而後獲勞苦之事則爭先之，饒樂之事則能讓 (D )言必信，行必果，硜硜然小人哉大人者，言不必信，行不必果 (E )始作俑者，其無後乎率獸而食人，惡在其為民父母也,80,81,82,83,2 0 . 下 列 文 句 ， 敘 述 因 月 景 而 興 發(fā) 愉 悅 之 情 的 選 項 是 ： (A )月 景 尤 不 可 言 ， 花 態(tài) 柳 情 ， 山 容 水 意 ， 別 是 一 種 趣 味 (B )三 五 之 夜 ， 明 月 半 牆 ， 桂 影 斑 駁， 風(fēng) 移 影 動 ， 珊 珊 可 愛 (C )而 或 長 煙 一 空 ， 皓 月 千 里 ， 浮 光 躍 金 ，靜 影 沉 璧 ， 漁 歌 互 答 ， 此 樂 何 極 (D )乃 以 箸 擲 月 中 。 見 一 美 人 ， 自 光 中 出 ， 初 不 盈 尺 ， 至 地 ， 遂 與 人 等 。 纖 腰秀 項 ， 翩 翩 作 霓 裳 舞 (E )明 月 幾 時 有 ， 把 酒 問 青 天 。 不 知 天 上 宮 闕 ， 今 夕 是 何 年 。 我 欲 乘 風(fēng) 歸 去 ，唯 恐 瓊 樓 玉 宇 ， 高 處 不 勝 寒,84,其他能力測試題,85,86,87,二、應(yīng)用寫作（占 18分）（2008年） 閱讀下文，試以楚國、齊國或第三國記者的身份，擇一立場報導(dǎo)此事件，不必擬新聞標題。文長限250-300字。 晏子使楚，以晏子短，楚人為小門于大門之側(cè)而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國者，從狗門入；今臣使楚，不當(dāng)從此門入。”儐者更道，從大門入，見楚王。王曰：“齊無人耶，使子為使？”晏子對曰：“齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人？”王曰：“然則何為使子？”晏子對曰：“齊命使，各有所主，其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣?！?88,89,三、個人建議,90,（一）文言文閱讀的 評價測試應(yīng)該改變,91,文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語,92,(三)作文練習(xí) (1)命題作文課堂內(nèi)作文，可養(yǎng)成學(xué)生作文敏捷的習(xí)慣和能力。課堂外作文，可養(yǎng)成學(xué)生作文詳密的習(xí)慣和盡量發(fā)抒的能力。 (2)翻譯為最可以訓(xùn)練精確的作文技術(shù)之練習(xí)。其法：或譯文言文為語體文，或譯語體文為文言文，或譯古韻文為語體的散文或韻文，或譯外國短篇之文為中國文言文或語體文等。 1929語文課程標準,93,(三)作文練習(xí) (1)命題作文課堂內(nèi)作文，可養(yǎng)成學(xué)生作文敏捷的習(xí)慣和能力。課堂外作文，可養(yǎng)成學(xué)生作文詳密的習(xí)慣和盡量發(fā)抒的能力。 (2)翻譯為最可以訓(xùn)練精確的作文技術(shù)之練習(xí)。其法：或譯文言文為語體文，或譯語體文為文言文，或譯古韻文為語體的散文或韻文，或譯外國短篇之文為中國文言文或語體文等。 1929語文課程標準,94,日常我所接觸的大學(xué)生，以中文、外文兩系最多。照說文學(xué)系的學(xué)生，語文表達的能力應(yīng)無問題，而筆下的中文竟然如此，實在令人擔(dān)憂。我教翻譯多年，往往，面對英文中譯的練習(xí)，表面上是在批改翻譯，實際上主要是在批改作文。把“我的手已經(jīng)喪失了它們的靈活性”改成“我的兩手都不靈了”，不是在改翻譯，而是在改中文，翻譯如此，他如報告、習(xí)作、論文等等，也好不了許多。香港的大學(xué)生如此，臺灣的大學(xué)生也好得有限。 余光中 哀中文之式微,95,“字譯是以字解字及以字譯字的方法;其對于字義相信其有可與上下文分開獨立之存在,譯者須把逐字意義一一譯出;把這些零碎獨立的字義,堆積起來,便可得全句之意義。句譯與此正相反;句譯者所最怕的是把字義看得太板,字義每每因在文中的用法而生變化,或者極難捉摸;譯者無字字對譯之必要,且字字對譯常是不可能之事一句中的字義是互相連貫互相結(jié)合而成一新的總意義,此總意義需由活看字義和字的連貫上得來。(句譯者)先把原文整句的意義明白準確地體會,然后依此總意義,據(jù)本國語言之語法習(xí)慣重新表示出來。若能字字相對固善,若此總意義在本國文不能用同樣的辭字表出,就不妨犧牲此零字,而別求相當(dāng)?shù)?或最近的表示方法。”（論翻譯） 林語堂林語堂散文經(jīng)典全編（第一卷） M北京：九州出版社，2002289,96,（二）文言文閱讀的 教學(xué)應(yīng)該改變,97,（1）突出文學(xué)欣賞 （2）追求文學(xué)、文化與文言的“統(tǒng)一” 語文素養(yǎng)的提升，語文能力的培養(yǎng)，與應(yīng)考能力可以統(tǒng)一。,98,再問： 文言文，教什么？,99,問： 依據(jù)是教材嗎？,100,鴻門宴教什么？,101,漢魏晉是我國散文迅速發(fā)展的時期，其主要標志是史記漢書等紀傳體史書的出現(xiàn)。這一時期，除了歷史散文取得空前偉大的成就外，政論和抒情言志作品的大量涌現(xiàn)，也是一個極為重要的方面。 學(xué)習(xí)這個單元，要把握課文的思想內(nèi)容，著重了解賈誼對秦王朝迅速滅亡原因的分析和司馬遷在鴻門宴中對項羽悲劇性格的揭示。在朗讀和背誦的過程中，注意掌握有關(guān)的文言詞語和句式。 人教2000版第二冊第五單元“兩漢魏晉文學(xué)”,102,這個單元學(xué)習(xí)古代記敘散文。這些文章或記政治、外交的風(fēng)云變幻，或記杰出人物的嘉言懿行，都是千古流傳的敘事名篇。學(xué)習(xí)這個單元，既可以從中領(lǐng)略古人的才華和品德，又可以欣賞和借鑒敘事的藝術(shù)。文言敘事特有一種簡潔之美，學(xué)習(xí)時要反復(fù)朗讀，悉心體會。還要學(xué)習(xí)提要鉤玄的閱讀方法，學(xué)會抓住關(guān)鍵詞語，概述文章的敘事脈絡(luò)，做到綱舉目張，化繁為簡，提高概括能力和表達能力。 人教新版必修二第三單元“古代記敘散文”,103,本單元四篇課文都與戰(zhàn)爭有關(guān)，課文中的人物充分地體現(xiàn)了傳統(tǒng)的英雄精神。宮之奇諫假道描述了幕后英雄的智慧，荊軻刺秦王展示了失敗英雄的豪情，鴻門宴讓我們感受英雄的性格與命運，赤壁之戰(zhàn)引我們思考英雄對歷史的影響。 英雄崇拜，是中華民族揮之不去的情結(jié)。讓我們循著英雄們漸遠的足跡，進入歷史深處。 滬教版必修二第四單元“古代戰(zhàn)爭、英雄散文”,104,閱讀文言文，不僅可以提高我們的語言素養(yǎng)，還可以豐富我們的精神世界。語言隨著時代的變遷，形成較大的古今差異，給我們帶來了閱讀的困難。但只要潛心其中，由流溯源，就一定能夠覓得學(xué)習(xí)文言文的津梁，汲取古代經(jīng)典的智慧。 蘇教版必修三第四專題“尋覓文言津梁”,105,從這四段話中我們可以分別提取出四個關(guān)鍵詞：文學(xué)；敘事；英雄；文言；遵循這樣的單元要求（教材編者意圖）來實施教學(xué)，同樣面對鴻門宴這一文本，其教學(xué)內(nèi)容的選擇與教學(xué)重點的確定顯然是截然不同的。,106,關(guān)于“教什么”的四個概念,107,討論語文課程問題，需要辨清所運行的層面。 下面是與本課直接相關(guān)的四個層面以及相應(yīng)的基本概念。 語文課程目標 語文課程內(nèi)容 語文教材內(nèi)容 語文教學(xué)內(nèi)容,108,語文課程目標。這是語文課程標準層面的概念，它主要面對“是什么”的問題為了適應(yīng)現(xiàn)代社會和學(xué)生個體的發(fā)展，國家期望學(xué)生具備的語文素養(yǎng)“是什么”。 語文課程內(nèi)容。這是語文課程具體形態(tài)層面的概念，它主要面對“教什么”的問題為了有效地達成語文課程標準所設(shè)定的語文素養(yǎng)目標，語文課程研制者建議“一般應(yīng)該教什么”。 語文教材內(nèi)容。這是語文教材具體形態(tài)層面的概念，它主要面對“用什么去教”的問題為了使廣大的學(xué)生較好地掌握既定的課程內(nèi)容，語文教材編制者提供“通?？梢杂檬裁慈ソ獭钡慕ㄗh，并通過教材加以具體的呈現(xiàn)。 語文教學(xué)內(nèi)容。這是語文教學(xué)層面的概念，它同時面對兩個問題：第一，針對具體情境中的這一班學(xué)生乃至這一組、這一個學(xué)生，為使他們或他更有效地達成既定的課程目標，“實際上需要教什么”；第二，為使具體情境中的這一班學(xué)生乃至這一組、這一個學(xué)生能更好地掌握既定的課程內(nèi)容，“實際上最好用什么去教”。語文教學(xué)內(nèi)容既包括在教學(xué)中對現(xiàn)成教材內(nèi)容的沿用，也包括教師對教材內(nèi)容的“重構(gòu)”處理、加工、改編乃至增刪、更換；既包括對課程內(nèi)容的執(zhí)行，也包括在課程實施中教師對課程內(nèi)容的創(chuàng)生?！敖虒W(xué)內(nèi)容是在教學(xué)過程中創(chuàng)造的”，它邏輯地蘊含著教師參與課程研制、用教材教和教學(xué)為學(xué)生服務(wù)等理念，尋求適宜的教學(xué)方法內(nèi)含其中。,109,語文課程目標。這是語文課程標準層面的概念，它主要面對“是什么”的問題為了適應(yīng)現(xiàn)代社會和學(xué)生個體的發(fā)展，國家期望學(xué)生具備的語文素養(yǎng)“是什么”。 語文課程內(nèi)容。這是語文課程具體形態(tài)層面的概念，它主要面對“教什么”的問題為了有效地達成語文課程標準所設(shè)定的語文素養(yǎng)目標，語文課程研制者建議“一般應(yīng)該教什么”。 語文教材內(nèi)容。這是語文教材具體形態(tài)層面的概念，它主要面對“用什么去教”的問題為了使廣大的學(xué)生較好地掌握既定的課程內(nèi)容，語文教材編制者提供“通常可以用什么去教”的建議，并通過教材加以具體的呈現(xiàn)。 語文教學(xué)內(nèi)容。這是語文教學(xué)層面的概念，它同時面對兩個問題：第一，針對具體情境中的這一班學(xué)生乃至這一組、這一個學(xué)生，為使他們或他更有效地達成既定的課程目標，“實際上需要教什么”；第二，為使具體情境中的這一班學(xué)生乃至這一組、這一個學(xué)生能更好地掌握既定的課程內(nèi)容，“實際上最好用什么去教”。語文教學(xué)內(nèi)容既包括在教學(xué)中對現(xiàn)成教材內(nèi)容的沿用，也包括教師對教材內(nèi)容的“重構(gòu)”處理、加工、改編乃至增刪、更換；既包括對課程內(nèi)容的執(zhí)行，也包括在課程實施中教師對課程內(nèi)容的創(chuàng)生。“教學(xué)內(nèi)容是在教學(xué)過程中創(chuàng)造的”，它邏輯地蘊含著教師參與課程研制、用教材教和教學(xué)為學(xué)生服務(wù)等理念，尋求適宜的教學(xué)方法內(nèi)含其中。,110,語文課程目標。 這是語文課程標準層面的概念，它主要面對“是什么”的問題為了適應(yīng)現(xiàn)代社會和學(xué)生個體的發(fā)展，國家期望學(xué)生具備的語文素養(yǎng)“是什么”。 語文課程內(nèi)容。 這是語文課程具體形態(tài)層面的概念，它主要面對“教什么”的問題為了有效地達成語文課程標準所設(shè)定的語文素養(yǎng)目標，語文課程研制者建議“一般應(yīng)該教什么”。 語文教材內(nèi)容。 語文教學(xué)內(nèi)容。,111,語文課程目標。 語文課程內(nèi)容。 語文教材內(nèi)容。 這是語文教材具體形態(tài)層面的概念，它主要面對“用什么去教”的問題為了使廣大的學(xué)生較好地掌握既定的課程內(nèi)容，語文教材編制者提供“通?？梢杂檬裁慈ソ獭钡慕ㄗh，并通過教材加以具體的呈現(xiàn)。 語文教學(xué)內(nèi)容。,112,語文課程目標。 語文課程內(nèi)容。 語文教材內(nèi)容。 語文教學(xué)內(nèi)容。這是語文教學(xué)層面的概念，它同時面對兩個問題：第一，針對具體情境中的這一班學(xué)生乃至這一組、這一個學(xué)生，為使他們或他更有效地達成既定的課程目標，“實際上需要教什么”；第二，為使具體情境中的這一班學(xué)生乃至這一組、這一個學(xué)生能更好地掌握既定的課程內(nèi)容，“實際上最好用什么去教”。語文教學(xué)內(nèi)容既包括在教學(xué)中對現(xiàn)成教材內(nèi)容的沿用，也包括教師對教材內(nèi)容的“重構(gòu)”處理、加工、改編乃至增刪、更換；既包括對課程內(nèi)容的執(zhí)行，也包括在課程實施中教師對課程內(nèi)容的創(chuàng)生?！敖虒W(xué)內(nèi)容是在教學(xué)過程中創(chuàng)造的”，它邏輯地蘊含著教師參與課程研制、用教材教和教學(xué)為學(xué)生服務(wù)等理念，尋求適宜的教學(xué)方法內(nèi)含其中。,113,梳理四種課文類型,114,課文類型： 定篇，例文 樣本，用件,115,語文教材中有一類選文，是構(gòu)成文學(xué)、文化素養(yǎng)現(xiàn)實所指的經(jīng)典作品（定篇），它們確實是語文課程與教學(xué)的內(nèi)容，而且是極為重要的內(nèi)容定篇。,116,關(guān)于“定篇”的功能和功能發(fā)揮的方式，布魯納曾說過一個例子。布魯納當(dāng)學(xué)生時，曾選修了理查德的課，其中的一次經(jīng)歷使他終身感懷：那一次，黑板上只有兩行字（相當(dāng)于“定篇”）：“理論是灰色的，生命的金色之樹常青”?！罢齻€星期，我們學(xué)這兩行詩，用古典的和浪漫的觀點去想象，和探索過這兩種生活方式的評論家一起探究；我們還被迫閱讀了歌德的那本與此詩句有關(guān)的但寫得很糟的劇本托夸圖塔索。在理查德獨自一人講的時候，師生常常處于一種相互問答的狀態(tài)。為了這十多個字的詩句，我們學(xué)了三周。這是一種對照式的正確的閱讀方法；結(jié)果我的收獲是：徹底、清晰、明確地領(lǐng)會了這十多個字?！辈剪敿{所舉的這個例子，典型地說明了“定篇”的功能和功能發(fā)揮方式。,117,比如，對我國的中學(xué)生而言，魯迅的作品，應(yīng)該享有“定篇”的待遇，也就是說，無論基于何種理念的何種中學(xué)語文教材，都必須包含魯迅的若干作品。掌握以“定篇”身份進入語文教材的世界和民族的優(yōu)秀的文化、文學(xué)作品，其本身就是語文課程的目的之一、就是語文“課程內(nèi)容”的一大項目。,118,在這里，“定篇”不承擔(dān)任何附加的任務(wù)；盡管在了解和欣賞的教學(xué)過程中，它也不可能不發(fā)揮出多方面的功能。同樣，“定篇”也不俯就任何的學(xué)生，不管生活處境如何、不管閱讀情趣如何，如果“定篇”真是“定篇”的話，那么每個學(xué)生都應(yīng)該按同樣的要求去學(xué)習(xí)它、掌握它。也正是在這個意義上，朱自清說，對學(xué)生“必須加以強制的訓(xùn)練”。也正是在這個意義上，我們贊同施蟄存先生的意見：語文課程“要有一個基本教材，由教育部組織全國最有權(quán)威的學(xué)者來編，選的篇目必須是適宜中學(xué)生讀的、眾所公認的名篇，然后固定下來，十年八年不變，這樣不管你在什么地方念書，一提起那些文章，大家都讀過，使全國的青少年有一個比較統(tǒng)一的語文水平”。,119,另有一些選文，在教學(xué)中主要把它們當(dāng)作聽說讀寫的知識、技能、方法、策略、態(tài)度學(xué)習(xí)的例文或樣本；還有一些選文，實際上不是讓學(xué)生去“學(xué)文”，而是利用文中所涉及的事物引導(dǎo)學(xué)生從事與之相關(guān)的聽說讀寫實踐活動（用件）。那主要發(fā)揮后三種功能的選文，并不是語文課程與教學(xué)內(nèi)容，而只是教學(xué)的一種憑借，我們稱之謂“教材內(nèi)容”。,120,比如，選文是雨中登泰山，教的是游記的寫法“按游蹤的線索組織”（文章知識），或者是閱讀的策略“閱讀游記要抓住游蹤”（閱讀知識），那么在這個例子中，雨中登泰山只是“教材內(nèi)容”，是既定的課程與教學(xué)內(nèi)容文章知識或閱讀策略的一個例子。自然，雨中登泰山作為例文完全可以教別的內(nèi)容，它也可以做樣本或做用件來處置，因而還可以發(fā)揮別種功能，比如從文中的某句話引出一場辯論的活動。 在這里，所選用的“例文”與所教學(xué)的知識也并不是必然地連接在一起的；選入教材的某一“例文”，僅僅是多個適宜范例中的一個，替換成另外的一篇，一般也照樣能夠達到知識學(xué)習(xí)的目的。 換句話說，“例文”本身不是語文課程內(nèi)容的構(gòu)成，它屬于“用什么去教”含義的語文“教材內(nèi)容”。,121,“例文”是為相對外在于它的關(guān)于詩文和讀寫詩文的事實、概念、原理、技能、策略、態(tài)度等服務(wù)的，成篇的“例文”，大致相當(dāng)于理科教學(xué)中的直觀教具，它給知識的學(xué)習(xí)添補進經(jīng)驗性的感知。但是，感知教具并不是教與學(xué)的目的，目的是要通過教具，使學(xué)生更好地理解和掌握知識。而中選的這一篇“例文”，用的其實也并不是整篇的“文”，多數(shù)情況下，派用場的只是詩文或詩文讀寫的某一側(cè)面的某一點或某幾點。正如夏丏尊、葉圣陶所看到的，“文章是多方面的東西，一篇文章可從種種視角來看，也可以應(yīng)用在種種的目標上”，但在一本特定的教材一篇特定的“例文”， 比如朱自清的背影，要么只做“隨筆”例，要么只作“抒情”例，要么只作“敘述”例，要么只作“第一人稱的立腳點”例等等，一般情況下，語文教材不太可能對上述的種種方面兼而顧之，也無必要對“例文”的字、詞、句、篇、語、修、邏、常面面俱到。 將本來含有無限可能性的詩文，限制在一個特定的側(cè)面、特定的點來作為例子，這就是“例文”的實質(zhì)。,122,如阿Q正傳，在甲部教材可能作定篇處理，即該單元全部的教材內(nèi)容，都圍繞著這一名篇，目的是使學(xué)生徹底、清澈、明確地領(lǐng)會課文；乙部教材可能主要當(dāng)作例文處理，即目的是使學(xué)生學(xué)習(xí)既定的知識，也許是關(guān)于人物描寫的知識，也許是小說結(jié)構(gòu)的知識，而課文只是知識的印證舉例；丙部教材可能作樣本處理，也就是將它看成是現(xiàn)代小說的樣本，目的是解決學(xué)生在理解、鑒賞此文時碰到或應(yīng)該碰到的問題和困難，在解決的過程中，使學(xué)生學(xué)到讀文、作文的“方法”；另一部教材也可以將其處置為用件，比如借此討論中國人的國民性問題，討論精神勝利法等等，在討論活動中擴展，進行相應(yīng)或相關(guān)的聽說讀寫訓(xùn)練和學(xué)習(xí)。這些似乎都不是不可以，都有其合理性在。,123,什么是“教材內(nèi)容”？ 如何“用教材教”？,124,美國牛津英語教程第一冊在島上的專題在島上言語實踐專題（圖畫、圖片略） （1）“在我的島上”，提供了三個島嶼的6幅圖畫。 （2）“旅行伙伴”，提供5個學(xué)生照片和材料。 （3）“裝備”，提供兩幅列有各種器具的圖畫。 （4）“在島上生活”，提供7幅圖畫，說明在島上可能遇到的一系列問題。 （）問題：提供幅在島上生活的若干情境，要求學(xué)生寫出圖畫中角色的對話，對畫中所描繪的問題和解決方法加以說明，在日記里寫下自己的想法。,125,在島上的所有材料，就是我們所說的“教材內(nèi)容”。顯然，讓學(xué)生進入虛擬的島上游歷，并不是英語課程的內(nèi)容。課程的內(nèi)容是通過虛擬游歷中的說、寫活動所體現(xiàn)的培養(yǎng)說、寫能力的某些要素，而虛擬的游歷活動，只是學(xué)習(xí)這些要素眾多可能的、而且是較好的途徑之一，即較好的教材內(nèi)容。,126,德國北威州完全中學(xué)現(xiàn)代德語第7冊“說寫綜合訓(xùn)練”是以“描寫：預(yù)備性練習(xí)”開始的： 1.人物描述游戲。全班準備四個分別標有名字、職業(yè)、形容詞和動詞的箱子，學(xué)生們各自將自己想到的名字、職業(yè)、形容詞和動詞分別寫在紙上，投進相應(yīng)的箱子；然后，要學(xué)生在集中了紙片的四個箱子里個任意抽取一張紙片，根據(jù)這四個數(shù)據(jù)構(gòu)想出一個人物并發(fā)揮想象描述這個人物。 2.觸摸游戲。讓三、五個學(xué)生組成小組，個人將自己的筆、尺等學(xué)習(xí)用品保密地放進一只包里；然后，讓一個學(xué)生蒙著眼在集中了各人用品的包里摸一物件，向本組成員描述該物件。 3.攝影游戲。選兩個同學(xué)，其中一人扮演“鏡頭”，另一人為拍攝的“快門”，先讓“鏡頭”關(guān)閉（即閉上眼睛）“快門” 說“開始”,“鏡頭”立刻睜眼，在一秒鈡內(nèi)，掃視一物體或情景，然后閉上眼描述自己的所見。 4.觀察。向窗外觀察一分鐘，之后描述自己所見的東西，再講述觀察時自己的內(nèi)心活動情況。 5.猜猜看。讓一學(xué)生描述自己家中一廚房用具或五金工具，讓別人猜是何物件。 6.感知。教材畫有三排魔方，每排六個，每塊的呈現(xiàn)角度各不一樣，讓學(xué)生找出二、三排中的哪塊魔方與第一排的哪塊是一致的。,127,上述表述“人物描述游戲”“觸摸游戲”“感知”等活動的文字，均是我們所說的“教材內(nèi)容”。顯然，游戲和活動，在這里本身并不是語文的“課程內(nèi)容”。之所以編入這些“教材內(nèi)容”，是通過此類的游戲和活動使學(xué)生感受“描寫”這一學(xué)習(xí)要素（課程內(nèi)容）?；蛘哌@樣說，學(xué)生可能會（該教材也引導(dǎo)）全身心地投入到生動有趣的游戲和活動中，由于沒有直接提出“學(xué)習(xí)描寫”的要求，甚至沒有正面提出“描寫”的概念，學(xué)生可能會（該教材也引導(dǎo)）把游戲僅僅當(dāng)作游戲來玩；但是，教材編撰者以及使用該教材的教師心里明白，這