短文兩篇(蟬貝殼)a.ppt

短 文 兩 篇,蟬,小思,貝殼,席慕容,散 文,現(xiàn)代的散文指除詩(shī)歌、戲劇、小說(shuō)以外的文學(xué)作品，包括雜文、小品文、隨筆、游記、傳記、見(jiàn)聞錄、回憶錄、報(bào)告文學(xué)等。,特 點(diǎn),1、形散而神不散。 2、意境深邃，注重表現(xiàn)作者的生活感受。 3、抒情性強(qiáng)，情感真摯。 4、語(yǔ)言優(yōu)美凝練，富于文采。,作者簡(jiǎn)介,小思，1939年生，本名盧瑋鑾，另有筆名明川，祖籍廣東番禺。 小思曾任多家中學(xué)中文教師，1978年任教于香港大學(xué)中文系，1979年起任教于香港中文大學(xué)。已出版的作品有路上談承教小記不遷香港文縱日影行及合集的七好文集七好新文集三人行等。小思從事文學(xué)研究工作，多次出任文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)判，參與各種文學(xué)活動(dòng)。,積累字詞,收斂 寬恕 短暫 聒聒 淘洗 脆弱 卑微 一絲不茍,lin,sh,zn,gu,to,cu,bi,gu,解釋詞語(yǔ),零落： 收斂： 聒聒： 寬?。?一絲不茍： 卑微： 上蒼： 把玩： 聒噪：,脫落。,收攏，合攏。,持續(xù)嘈雜，本課指不停地叫。,寬容饒恕。恕，饒恕。,形容辦事認(rèn)真，連最細(xì)小的地方也不馬虎。,卑賤微小，地位低下。,上天。,拿在手中玩賞。,聲音雜亂，吵鬧。,觀蟬,談蟬,蟬，古稱蜩、蚱蟬等，俗名“知了”、爬樹猴。蟬遍布全世界，已知品種有3000余種之多。蟬的一生有四個(gè)階段，即卵、幼蟲、擬蛹和成蟲。雌蟬通常于78月份產(chǎn)卵于孔，幼蟲孵化后會(huì)隨樹枝或自造細(xì)絲落到地面入土中，幼蟲在地下生活的時(shí)間很長(zhǎng)，最短也要2年左右，一般要過(guò)45年，長(zhǎng)的要經(jīng)過(guò)1213年。我國(guó)古人按蟬的出現(xiàn)時(shí)間分為春蟬、夏蟬和寒蟬。,聽(tīng) 蟬,讀 蟬,合作探究,1課文里有一句話，是全文的文眼，同學(xué)們嘗試找出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)對(duì)它的理解。 “哪管是90年，90天，都不過(guò)要好好的活過(guò)”,2、蟬是按怎樣的思路來(lái)結(jié)構(gòu)文章的?采用了什么表現(xiàn)手法？,思路 煩-驚-嘆-恕 欲揚(yáng)先抑,3、作者寫蟬，先抑后揚(yáng)。一抑一揚(yáng)表達(dá)了作者怎樣的思想感情?,抑：寫蟬的聒噪聲使人們心煩，這是一抑。其次寫看到一只病蟬，寫它的微小和病弱，又是一抑。 揚(yáng)： 蟬的生活歷程顯示了生命的意義。 不管生命如何短暫,必須好好地活著,4“斜陽(yáng)里，想起秋風(fēng)顏色，就寬恕了那煩人的聒聒”，“秋風(fēng)顏色”給你怎樣的感受？,我們一般是聽(tīng)見(jiàn)秋風(fēng)的聲音，但作者用了“秋風(fēng)顏色”，巧妙地在聽(tīng)覺(jué)感受之外，增加了獨(dú)特的視覺(jué)感受。有新意。它賦予秋風(fēng)顏色，把屬于秋天的一些視覺(jué)形象加了進(jìn)來(lái)。言少而意濃。,5、蟬的主要內(nèi)容和主旨是什么？,明確：通過(guò)一個(gè)病蟬的細(xì)致觀察和朋友對(duì)蟬生命歷程的介紹，感情由對(duì)蟬的煩到對(duì)蟬生命歷程的驚嘆，最后寬恕了它。 本文采用了托物言志的手法，由衷的贊美了生命的珍貴。,貝殼,作者簡(jiǎn)介,席慕蓉，1943年生于四川重慶，祖籍察哈爾盟明安旗貴族。另有筆名蕭瑞、漠蓉、穆倫席連勃（蒙古語(yǔ)，即大江河）等。 她寫詩(shī)寫散文，只是作為累了一天之后的休息，為的是“紀(jì)念一段遠(yuǎn)去的歲月，紀(jì)念那個(gè)只曾在我心中存在過(guò)的小小世界”。生命、時(shí)光、鄉(xiāng)愁是她作品的內(nèi)在主題，而對(duì)人情、愛(ài)情、鄉(xiāng)情的細(xì)膩獨(dú)特的審美描摹、委婉傾訴則是吸引讀者們的奧秘。主要作品有詩(shī)集七里香無(wú)怨的青春、散文集有一首歌成長(zhǎng)的痕跡生命的滋味三弦同心集寫給幸福等。,1、貝殼的主要內(nèi)容是什么？,明確：前3段主要敘述了撿貝殼及其美麗、堅(jiān)硬、精致，并對(duì)這一卑微生命發(fā)出了感慨。后3段是作者由貝殼引發(fā)的人生感慨。,2、貝殼一文中，作者先對(duì)貝殼的精美作了一番描述，然后生發(fā)了哪些聯(lián)想?,3、“是不是也應(yīng)該用我的能力來(lái)把我所能做到的事情做得更精致、更仔細(xì)、更加地一絲不茍呢？”體現(xiàn)了作者怎樣的思想情感？,4、貝殼中有這樣的話：“這是一顆怎樣固執(zhí)又怎樣簡(jiǎn)單的心啊！”你怎樣理解“怎樣固執(zhí)又怎樣簡(jiǎn)單的心”？,執(zhí)著和單純的,5、簡(jiǎn)析貝殼的寫作特 色,明確：托物言志的寫法； 夾議夾敘的寫法。,整體感知,比較兩篇散文有何相同與不同之處。,相同之處： （1）都是由一個(gè)小小的“物”引發(fā)對(duì)生命的一些感悟。 （2）對(duì)于生命的理解，都比較積極、認(rèn)真。 （3）對(duì)于“物”的描寫細(xì)致入微，筆調(diào)清新而自然。,不同之處： （1）蟬是先抑后揚(yáng)，貝殼是直入主題。 （2）蟬對(duì)于生命的感悟是不管生命短暫與否，都要積極面對(duì)，好好地活著；貝殼則落實(shí)到要把自己能做的事情做得更仔細(xì)、更精致、更加一絲不茍。,（3）蟬的作者對(duì)于生命的態(tài)度隱喻在對(duì)蟬的生命意義的闡發(fā)中，并沒(méi)有直接表白；貝殼則明確提出了自己要認(rèn)真做事的想法，表達(dá)了要給世人留下值得珍惜和驚嘆的東西的愿望。,作業(yè)：仿照下列例子,你也寫兩句,生命就要像蟬一樣,即使短暫,也要固執(zhí)地等待. 生命就要像貝殼一樣,即使卑微,也要一絲不茍.,欣 賞,“三日詩(shī)”,昨日詩(shī),昨日兮昨日， 昨日何其好！ 昨日過(guò)去了， 今日徒懊惱。 世人但知悔昨日， 不覺(jué)今日又過(guò)了。 水去日日流， 花落日日少， 成事立業(yè)在今日， 莫待明朝悔今朝。,今日詩(shī),今日復(fù)今日， 今日何其少！ 今日又不為， 此事何時(shí)了。 人生百年幾今日， 今日不為真可惜！ 若言姑待明朝至， 明朝又有明朝事。