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一天,從某報刊上看到了一則外國笑話: 說一個人在路上丟了錢會怎么表現(xiàn)。美國人會興師動眾地報警,英國人會滿不在乎繼續(xù)趕路,德國人會在原地仔細尋找再尋找,日本人會馬上回家面壁思過而耿耿于懷。中國人呢?他(她)會說:誰撿著錢只能買藥去。,這正印證了電影阿Q正傳末尾說的那句話“阿Quei還是有后代的,而且子孫繁多,至今不絕?!?阿Q正傳,魯迅,沒有偉大人物出現(xiàn)的民族,是世界上最可憐的生物之群;有了偉大人物而不知擁護愛戴崇仰的國家是沒有希望的奴隸之邦。 郁達夫,作者介紹,代表作小說集: 散文集: 散文詩集: 雜文集: (共 篇),被譽為 。,吶喊彷徨故事新編,朝花夕拾,野草,墳而已集且介亭集等,16,投槍和匕首,中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇現(xiàn)代白話小說是 中國現(xiàn)代白話小說成熟的標志是 中國第一部被介紹到外國的現(xiàn)代小說是,狂人日記,吶喊彷徨,阿Q正傳,寫作背景,阿Q正傳發(fā)表于1921年12月4日至1922年2月12日,署名巴人,載晨報副刊,后收入?yún)群?,小說共九章。 作品以辛亥革命前后的農(nóng)村為背景,通過對主人公阿Q的命運的描寫,著重揭示了由于長期的屈辱地位和統(tǒng)治階級思想的毒害而造成的精神勝利法這種不能正視現(xiàn)實的性格特征。作品把這種變態(tài)性格和心理,作為當時大多數(shù)國民具有的精神弱點加以暴露和批判,目的在于“引起療救的注意” 。,一是“畫出沉默國民的靈魂”,“暴露國民的弱點”,讓讀者了解長期封建統(tǒng)治所造成的可怕的國民的愚昧,意在“引起療救的注意”; 二是總結(jié)辛亥革命失敗的教訓(xùn),批判它的妥協(xié)性和不徹底性。,創(chuàng)作意圖,第一章:序交代作傳緣起,介紹阿Q身世、處境,阿Q正傳,小說概要,第二章:優(yōu)勝記略追述往事,介紹阿Q精神勝利法,第三章:續(xù)優(yōu)勝記略繼續(xù)介紹阿Q精神勝利法,第四章:戀愛的悲劇介紹阿Q求愛經(jīng)過和可悲結(jié)果,第五章:生計問題寫阿Q的走投無路和畏強凌弱,第六章:從中興到末路寫阿Q從中興到末路的不幸,第七章:革命寫阿Q“神往”革命的愿望和行動,第八章:不準革命寫阿Q對革命的極度失望,第九章:大團圓寫阿Q被當作替死鬼慘遭殺害,序幕,開端,發(fā)展,高潮,結(jié)局,名人:阿Q,年齡:三十出頭 籍貫:不詳 身份地位:一無所有的貧苦農(nóng)民 工作:打零工 外形特征:頭上有癩瘡疤 性格特征:精神勝利法 生平最得意的事:欺負小尼姑 生平最惱火的事:1、向吳媽求愛,被拒 2、讓小D搶了飯碗 生平最值得炫耀的事:進過城并看過殺頭 最受人歡迎的時候:從城里帶東西回來的日子 生前最后一句話:過了二十年又是一個 口頭禪:媽媽的,1、阿社會地位如何?,是一個無姓、無名、無籍貫、無行狀、無家、無固定職業(yè)的奴隸;是一個地位卑微的被踐踏者;,2、與現(xiàn)實的社會地位形成強烈反差的是他什么樣的內(nèi)心需求?,自尊: A:自己看不起別人 對未莊人:全不在他眼睛里 對城里人:鄙薄他們,覺得他們可笑 B:不準別人看不起自己 忌諱他人說自己的癩瘡疤。,口訥者:罵 氣力小者:打 吃虧的時候多:怒目而視。 沒有辦法:說“你還不配”。 被閑人揪打,心里想,“我總算被兒子打了,現(xiàn)在的世界真不像樣”,3、阿Q對于別人取笑自己的癩瘡疤一事,具體用了什么樣的方式來保持了內(nèi)心的平衡?,分析人物性格特征,從阿Q的活動中可以看出他是怎樣的人?,1、與人口角時:“我們先前比你闊多啦!你算是什么東西!”( ) 2、藐視“文童”:“我的兒子會闊得多 啦!”看不起城里人:“這是錯的”、“可笑”。( ) 3、瘌瘡疤的故事:“你還不配 ” “我總算被兒子打了,現(xiàn)在的世界真不像樣 ”“他覺得他是第一個能夠自輕自賤的人,除了自輕自賤不算外,余下就是 第一個,狀元不也是第一個么?” ( ) 4、賭博,被搶:自打嘴巴,卻心滿意足的得勝了。 ( ),妄自尊大,自欺欺人,狹隘保守,盲目趨時,爭強好勝,忍辱屈從,自輕自賤,心滿意足,5、敗在王胡手下(生平第一件屈辱):“他肯坐下去,簡直還是抬舉他”,“這毛蟲!”“君子動口不動手!”( ) 6、挨了假洋鬼子“哭喪棒”(生平第二件屈辱): “禿兒。驢 ”趕緊抽緊筋骨,聳了肩膀等候著 (挨打);“反而覺得輕松些 早已有些高興了” ( ) 7、調(diào)戲小尼姑(為自己的屈辱報仇)“咳,呸!”“和尚動得,我動不得?”“哈哈哈!”阿Q十分得意地笑。( ),蠻橫霸道,懦弱卑怯,欺軟怕硬,流氓惡習(xí),麻木健忘,奴性十足,自主學(xué)習(xí),1、阿得意了許多年的原因是什么?頁 2、他又做出了哪些“光輝事跡”? 3、精神勝利法的形成發(fā)展的歷程是怎樣的? 4、什么是精神勝利法?,續(xù)優(yōu)勝紀略阿精神勝利法的進一步表現(xiàn),1、阿得意了許多年的原因是什么?,自以為成了趙太爺?shù)睦献?,大家仿佛格外尊敬他。在幻想中身為奴隸的他,做著主子的迷夢,幻想著凌駕于他人之上,壓迫和欺辱他人。,2、他又做出了哪些“光輝事跡”?, 看不起王胡,為虱子不多而失望不平,無理尋釁,欲欺侮王胡卻被打:生平第一件的屈辱(無可適從) 最厭惡假洋鬼子,被假洋鬼子毆打:生平第二件的屈辱 (反而覺得輕松些,早已有些高興了) 欺辱尼姑,借以轉(zhuǎn)嫁屈辱 (興高采烈),其實質(zhì)就是屈服和逃避、麻木和健忘,就是愚昧和怯弱。 無聊,狹隘,善于忘卻、受人欺凌、卻又欺凌弱小。 是羊而同時又是兇獸??稍骺珊?“自己被人凌虐,但也可以凌虐別人;自己被人吃,但也可以吃別人”(墳燈下漫筆),受踐踏,-自尊,反抗,怒目主義,腹誹戰(zhàn)術(shù),自輕自賤,在假想中克敵制勝以轉(zhuǎn)移痛苦,欺凌弱小以轉(zhuǎn)移痛苦,3、精神勝利法的形成發(fā)展的歷程是怎樣的?,特征:在現(xiàn)實中處處受凌辱,在精神上只能以自欺欺人來獲得安慰,以便在黑暗的社會中能繼續(xù)茍且偷生,這便是魯迅稱之為“精神勝利法”的特點。實質(zhì)是一種自我麻醉、自欺欺人的手段,是一種奴性的典型表現(xiàn)。 阿Q的“優(yōu)勝記略”和“續(xù)優(yōu)勝記略”不過是充滿了血淚和恥辱的奴隸生活的記錄。,4、阿Q用來保持內(nèi)心平衡的這種方式有什么 特征?魯迅稱之為什么?它的實質(zhì)是什么?,4、什么是精神勝利法?,精神勝利法,也叫阿Q主義(阿Q精神),是指一種在現(xiàn)實生活中遇到挫折、打擊或失敗而又無法改變現(xiàn)實局面的情況下,避開現(xiàn)實生活中的失敗,換個角度,從精神上自欺自騙以求自我安慰,從而得到精神上的勝利或解脫的心理調(diào)節(jié)方法。,精神勝利法表現(xiàn)1,第1415段: 獨有和別人口角的時候,間或瞪著眼睛道:“我們先前比你闊的多啦!你算是什么東西!” 第17段: 阿又很自尊,所有未莊的居民,全不在他眼神里,甚而至于對于兩位“文童” 也有以為不值一笑的神情。夫文童者,將來恐怕要變秀才者也;趙太爺錢太爺大受居民的尊敬,除有錢之外,就因為都是文童的爹爹,而阿在精神上獨不表格外的崇奉,他想:我的兒子會闊得多啦!,眼前不闊過去將來會闊:逃避現(xiàn)實。,精神勝利法表現(xiàn)2,第17段: 加以進了幾回城,阿自然更自負,然而他又很鄙薄城里人,譬如用三尺三寸寬的木板做成的凳子,未莊人叫“長凳”,他也叫“長凳”,城里人卻叫“條凳”,他想:這是錯的,可笑!油煎大頭魚,未莊都加上半寸長的蔥葉,城里卻加上切細的蔥絲,他想:這也是錯的,可笑!然而未莊人真是不見世面的可笑的鄉(xiāng)下人呵,他們沒有見過城里的煎魚!,生活精神:笑城里人,笑鄉(xiāng)下人 生活中我比不上你們見識上我比你們高多啦!,第24段: “你還不配”這時候,又仿佛在他頭上的是一種高尚的光容的癩頭瘡,并非平常的癩頭瘡了;,癩瘡疤丑陋的,是缺點短處但我有你卻沒有,你不配有,因此,癩瘡疤也是光榮的,精神勝利法表現(xiàn)4,第25段: 閑人還不完,只撩他,于是終而至于打。阿在形式上打敗了,被人揪住黃辮子,在壁上碰了四五個響頭,閑人這才心滿意足的得勝的走了,阿站了一刻,心里想,“我總算被兒子打了,現(xiàn)在的世界真不像樣”于是也心滿意足的得勝的走了。 第30段: 但雖然是蟲豸,閑人也并不放,仍舊在就近什么地方給他碰了五六個響頭,這才心滿意足的得勝的走了,他以為阿這回可遭了瘟。然而不到十秒鐘,阿也心滿意足的得勝的走了,他覺得他是第一個能夠自輕自賤的人,除了“自輕自賤”不算外,余下的就是“第一個”。狀元不也是“第一個”么?“你算是什么東西”呢!?,挨打是失敗做老子,天下第一卻很得意的事,精神勝利法表現(xiàn)5,第40,41段: 很白很亮的一堆洋錢!而且是他的現(xiàn)在不見了!說是算被兒子拿去了罷,總還是忽忽不樂;說自己是蟲豸罷,也還是忽忽不樂:他這回才有些感到失敗的苦痛了。 但他立刻轉(zhuǎn)敗為勝了。他擎起右手,用力的在自己臉上連打了兩個嘴巴,熱剌剌的有些痛;打完之后,便心平氣和起來,似乎打的是自己,被打的是別一個自己,不久也就仿佛是自己打了別個一般,雖然還有些熱剌剌,心滿意足的得勝的躺下了。 第42段: 他睡著了。,現(xiàn)實中自己打自己精神上自己打別人:自己騙自己,精神勝利法表現(xiàn)6,第69段: 但對面走來了靜修庵里的小尼姑。 第70段: “我不知道我今天為什么這樣晦氣,原來就因為見了你!”他想。 第74段: “禿兒!快回去,和尚等著你” 第77段: “和尚動得,我動不得?”他扭住伊的面頰。再用力的一擰,才放手。 第79段: 他這一戰(zhàn),早忘卻了王胡,也忘卻了假洋鬼子,似乎對于今天的一切“晦氣”都報了仇;而且奇怪,又仿佛全身比拍拍的響了之后輕松,飄飄然的似乎要飛去了。,平生兩件屈辱調(diào)戲尼姑,欺軟怕硬,流氓無賴,精神勝利法總結(jié),1、眼前不闊過去將來闊。(逃避現(xiàn)實)(自高自大) 2、笑城里人,笑鄉(xiāng)下人,生活中我比不上你們見識上我比你們高多啦?。ㄗ愿咦源螅?3、癩瘡疤丑陋的,是缺點短處但我有你卻沒有,你不配有,因此,癩瘡疤也是光榮的(自欺自騙) 4、挨打是失敗做老子卻很得意的事 (自欺自騙) 打蟲豸,很恥辱天下第一“賤”,第一很光榮。(自輕自賤) 5、現(xiàn)實中押牌寶失敗自己打自己精神上自己打別人:自己騙自己(自我摧殘) 6、平生兩件屈辱調(diào)戲尼姑,欺軟怕硬,流氓無賴。(欺軟怕硬,轉(zhuǎn)嫁失?。?精神勝利法心理養(yǎng)生法,心理補償:現(xiàn)實生活中,每個人的心理上都有一套自我保護機制 ,類似生理上的免疫系統(tǒng)。當個人所追求的目標、理想受挫,或因自己生理缺陷、行為過失而遭失敗時,個體在心理上選擇其他能獲得成功的活動來代替,借以彌補因失敗而喪失的自尊與自信。 精神勝利法逃避現(xiàn)實,回避失敗. 心理養(yǎng)生法面對現(xiàn)實、失敗,調(diào)整心態(tài),努力彌補或超越。,小品演員潘長江,身材矮小,但不自卑,自稱“袖珍男子漢”,常拿自己的身高開玩笑,一句“凡是濃縮的都是精品”. 自信,著名電視主持人楊瀾,在一次大型活動的主持中,突然絆倒在地。楊瀾不慌不忙,自嘲道:“我的滾翻動作還不過關(guān),下面請看著名的舞獅節(jié)目。 睿智,著名書法家啟功寫過一個自嘲式的自傳,里邊說:中學(xué)生,副教授。博不精,專不透。名雖揚,實不夠。高不成,低不就。癱趨左,派曾右。面微圓,皮欠厚。 自謙,二戰(zhàn)時期,丘吉爾到美國尋求援助。這天,他正泡在白宮的大浴缸里,羅斯福突然搖著輪椅進了屋。丘吉爾說:“羅斯福先生,您瞧,我這個大英帝國的首相,可是什么也沒對美國總統(tǒng)隱瞞啊!” 睿智,蘇格拉底很善于自嘲。他有位悍妻,曾當眾把冷水澆到他的頭上。蘇卻說:雷聲過后,必有大雨。后來他還進一步總結(jié)道:一個男人如果娶了個又丑又惡的妻子,就會成為一個哲學(xué)家。 樂觀、豁達,知識拓展新阿主義,我沒錢,說明我不是守財奴! 我沒車,說明我不需要考慮買車庫! 我太胖,說明我不需要吃增肥藥! 我不是帥哥,說明我不用擔(dān)心美女老板騷擾我! 我不是老板,說明我不怕職工倒炒我的魷魚! 我不是領(lǐng)導(dǎo),說明我不用擔(dān)心忙得開會找替身! 我不是明星,說明我不用擔(dān)心討厭的狗仔跟我! 我沒去國外旅游,是因為我怕被恐怖組織抓去做人質(zhì)! 我沒去炒股,是因為我怕一夜暴富別人說我爆發(fā)戶! 我沒去開神七,是因為領(lǐng)導(dǎo)不準我假去考飛船駕照!,小組討論:,談?wù)勎覀兩磉叺摹鞍精神”,你是怎么看待這種“阿Q精神”的?,狐貍吃不到葡萄說葡萄酸,課外練筆,以“阿Q讀高中”為題,寫一篇阿Q新傳,批評我們學(xué)生身上的精神勝利法。,小說的典型環(huán)境和典型人物是怎樣的?說明了什么?,社會環(huán)境:,舊中國農(nóng)村社會黑暗,國民愚昧。,阿Q、小D、王胡之類: 鄒七嫂、吳媽等: 趙太爺、錢太爺、假洋鬼子:
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