《中國(guó)建筑史綱》PPT課件.ppt

中國(guó)建筑史,第一章 新石器時(shí)代,建筑的起源：,早期人類(lèi)活動(dòng)區(qū)域變化: 叢林時(shí)期-冰河時(shí)期-洪水時(shí)期 熱帶叢林-山地洞穴-丘陵平原 相應(yīng)居住設(shè)施演變 穴居：山洞-豎穴-半穴居-地面建筑 巢居：樹(shù)棲-巢穴-干闌-地面建筑,中國(guó)古代建筑的多元發(fā)生:（BC5800-BC2070),紅山文化,大汶口-龍山文化,河姆渡-良渚文化,仰韶文化,城背溪-石家河文化,夏-商文化,中國(guó)古代建筑技術(shù)手法的主要源頭,1、適應(yīng)新環(huán)境對(duì)“遮蔽性”的追求-巢居和穴居 2、建筑技術(shù)的主要源頭技術(shù)手段的進(jìn)步 仰韶文化-黃河流域木骨泥墻建筑 河姆渡文化-長(zhǎng)江流域干欄建筑 大溪-屈家?guī)X文化長(zhǎng)江中游地區(qū) 多空間組合紅燒土建筑,對(duì)形式美法則的探索,一、多空間組合長(zhǎng)江中游城背溪文化、大溪文化、石家河文化建筑 二、紀(jì)念性手法的誕生紅山文化、河套地區(qū)新 石器時(shí)代建筑文化 三、“天象”的表達(dá)仰韶文化聚落形態(tài),中 國(guó) 建 筑 史,第二章 夏、商、西周建筑,夏、商、西周建筑,一、對(duì)不同地域多種建筑技術(shù)的融匯 二、中國(guó)古典建筑基本形態(tài)的確立臺(tái)榭 建筑與合院建筑 三、中國(guó)古典建筑基本內(nèi)容-門(mén)、堂、室的 完善 四、代表性建筑：夏后世室，殷人重屋，周人明堂 夏、商、周三代文化特征：夏尚忠，失之野；殷尚敬，失之 鬼；周上文，失之薄。,西周?chē)?guó)家、社會(huì)結(jié)構(gòu),王（天子） 諸侯：公、侯、伯、子、男 卿大夫、士、庶民 國(guó)（都、城） 近郊：鄉(xiāng)、州、黨、族、閭、比 遠(yuǎn)郊：遂、縣、鄙、酇、里、鄰,西周官制：,三 公：太師、太傅、太保 卿士寮：司徒、司馬、司空、司寇、大行人 太史寮：太宗、太仆、喪史、樂(lè)師 官職與天候的關(guān)系： 天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司馬、 秋官司寇、冬官司空。,中 國(guó) 建 筑 史,第三章 春秋、秦、兩漢建筑,春秋、秦、兩漢時(shí)期,一、臺(tái)榭建筑興盛 二、追求單體建筑的高大豐富 三、建筑群體規(guī)模龐大 四、建筑及環(huán)境設(shè)計(jì)模仿“天象”、“仙境” 五、東漢時(shí)期建筑結(jié)構(gòu)成熟，臺(tái)榭建筑衰落,中 國(guó) 建 筑 史,第四章 魏、晉、南北朝建筑,魏、晉、南北朝建筑,一、文化反思：對(duì)個(gè)性、真實(shí)、自然、形神 關(guān)系等問(wèn)題的探討對(duì)建筑觀念發(fā)展產(chǎn)生 深遠(yuǎn)影響 二、建筑興起“復(fù)古”風(fēng)臺(tái)榭建筑復(fù)興 三、建筑材料、工藝發(fā)展迅速 四、出現(xiàn)了私家（士大夫）園林的萌芽,中 國(guó) 建 筑 史,第五章 隋、唐時(shí)期建筑,隋、唐建筑,一、儒家思想重新成為治國(guó)指導(dǎo)思想，西周 建筑制度占據(jù)主導(dǎo)地位 二、魏晉以來(lái)追求個(gè)性、自然、真實(shí)的文化傾向得 到充分體現(xiàn)，藝術(shù)風(fēng)格呈現(xiàn)浪漫與理性并重的 狀態(tài)，對(duì)建筑 產(chǎn)生深刻影響 三、建筑趨于“理性”，重視技術(shù)功能，建筑上幾乎 沒(méi)有多余裝飾 四、城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)、建筑施工管理專(zhuān)業(yè)化 五、私家園林開(kāi)始出現(xiàn)在城市住宅中,中 國(guó) 建 筑 史,第六章 宋 (遼、金)代 建 筑,宋代建筑成就及其背景：,1、廢除城市宵禁、里坊制，街市面貌為之一新并出現(xiàn)瓦肆 勾欄等新的建筑類(lèi)型。 2、創(chuàng)立御街千步廊手法，建筑群沿中軸線布局手法成熟。 3、高坐具普及和磚的使用使得建筑比例趨于協(xié)調(diào)。 4、磚的普及，琉璃瓦、彩繪工藝使得建筑外觀精致化。 5、建筑標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、模數(shù)化使得建筑總體質(zhì)量水平大為提升。出現(xiàn)了營(yíng)造法式這樣的由官方頒布的建筑規(guī)范和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)典籍。 背景： 儒家“理學(xué)”的發(fā)展追求事物的“確定性”和“可操作性”。 技術(shù)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致對(duì)生活質(zhì)量更高的追求。 “文人”文化的普及。,中 國(guó) 建 筑 史,第七章 元 明 清 建 筑,元代建筑成就及其背景：,1、建筑結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化，整體性加強(qiáng)。 2、出現(xiàn)如“減柱造”、“移柱造”等新技術(shù)。 3、琉璃、彩繪、壁畫(huà)水平持續(xù)發(fā)展。 4、引入較多外來(lái)風(fēng)格、技術(shù)。 背景： 經(jīng)濟(jì)較宋朝有明顯的衰退。 中國(guó)繪畫(huà)、瓷器制作水平發(fā)展。 版圖廣闊、民族眾多。,明清建筑：,一、單體建筑形式簡(jiǎn)化，群體布局手法成熟 二、建筑材料、工藝技術(shù)水平達(dá)到頂峰 三、建筑空間制度嚴(yán)整，建筑與建筑群體尺 度有縮小傾向 四、園林營(yíng)造技法成熟，出現(xiàn)了園冶這 樣的理論專(zhuān)著，宅、園結(jié)合成為基本居 住建筑模式,中國(guó)古代城市建設(shè),中國(guó)史前城池,1、產(chǎn)生于江漢平原屈家?guī)X-石家河文化時(shí)期 2、用途：軍事防御、洪水防御。 3、形式、材質(zhì)：土質(zhì)城墻；墻體寬、厚類(lèi)似 于河堤；護(hù)城河寬闊；城池圍護(hù)整個(gè)聚落。 4、分布：長(zhǎng)江中下游屈家?guī)X、石家河文化； 黃河中下游仰韶、龍山文化。,先秦城池：,1、“筑城以衛(wèi)君，造郭以守民。”出現(xiàn)多重城 池。 2、西周時(shí)期及以前，城與“國(guó)”有一一對(duì)應(yīng)關(guān) 系。 3、西周時(shí)期出現(xiàn)城市發(fā)展高潮，城池規(guī)模 與禮制關(guān)聯(lián)，有等級(jí)區(qū)分。 4、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)戰(zhàn)時(shí)城池走集；地 方城池-縣。,春秋時(shí)期兩種不同的城市營(yíng)造觀念：,1、周禮-考工記：“匠人營(yíng)國(guó)，方九里，旁三門(mén)。國(guó)中九經(jīng)、九緯，經(jīng)涂九軌。左祖右社，面朝后市。市朝一夫?！?2、管子-乘馬第五：“凡立國(guó)都，非于大山之下，必于廣川之上。高毋近旱，而水用足；下毋近水，而溝防??；因天材，就地利，故城郭不必中規(guī)矩，道路不必中準(zhǔn)繩?！?秦代-唐代城市：,1、“象天法地”與禮制之爭(zhēng)。 2、“城池”與“城市”。 3、漢代的衛(wèi)星城-陵邑。 4、中國(guó)特有的城市制度-“里坊制”。 5、軍事防御與禮制建設(shè)。,宋代及以后的城市,1、廢除“里坊制”及“街市”的出現(xiàn)。 2、城市文化的發(fā)展。 3、“先城后市”與“先市后城”。 4、軍事、政治、商業(yè)并重。 5、明代城池營(yíng)造技術(shù)的完善。,技術(shù)詞匯,甕城、雉碟、羊馬墻、馬面、敵樓、角樓、 鐘樓、鼓樓、市樓、敦臺(tái),中國(guó)傳統(tǒng)建筑等級(jí)制度-屋頂,重檐廡殿 重檐歇山 重檐攢尖 懸山 封山 硬山,大木作-屋架,結(jié)構(gòu)類(lèi)型：一、抬梁結(jié)構(gòu) 二、穿斗結(jié)構(gòu) 三、井干結(jié)構(gòu) 柱網(wǎng)布局： 一、滿 堂 柱 二、金廂斗底槽 三、雙 槽 四、分 心 槽,技術(shù)概念,斗、拱、升、昂、櫨斗、鋪?zhàn)鳌⒉?、科、檁、 椽、雀替、額枋、普拍枋、垂帶、抱鼓石、 柱頂石 、徹上明造、月梁、升起曲線、收分、 叉手、望柱 、尋杖,中 國(guó) 宮 殿 建 筑,中國(guó)宮殿建筑發(fā)展沿革,1、新石器時(shí)代-大房子 2、夏、商時(shí)期-前堂后室臺(tái)榭宮室 3、西周-合院宮室三朝五門(mén)制萌芽 4、春秋戰(zhàn)國(guó)-臺(tái)榭宮室 5、秦、漢-臺(tái)榭宮室鼎盛兩元構(gòu)圖 臺(tái)榭宮室衰落 6、魏、晉、南北朝臺(tái)榭宮室回光返照 7、隋、唐至明清-三朝五門(mén)制發(fā)展完善,一、先秦時(shí)期宮苑建筑模式,1、“象天法地”模仿自然界的結(jié)構(gòu)和樣式， 建立形式美的基本規(guī)則。 2、單體建筑確立了宮殿建筑技術(shù)、藝術(shù)手法和基本 功能 3、群體結(jié)合了臺(tái)、榭和苑囿，天人之間的境界 成為宮苑環(huán)境的主要審美意象。 4、宮殿形制-產(chǎn)生了臺(tái)榭式與合院式兩種基本形 式 夏后世室 殷人重屋 周人明堂,二、秦、漢臺(tái)榭式宮殿建筑基本模式,1、臺(tái)榭宮殿追求尺度高大和個(gè)體形式豐富。 2、群體布局模仿天象，直接利用自然山川 形勢(shì)。 3、黃帝“昆侖宮”、東?！吧裣珊u”開(kāi)始成為 宮苑建筑環(huán)境的主要審美 意象。 開(kāi)始嘗試人工模仿自然環(huán)境、部分宮苑環(huán)境 向單純的審美對(duì)象轉(zhuǎn)變。,三、隋唐以后合院式宮殿建筑發(fā)展成熟,1、合院式宮殿建筑興起，將“空間”置于核心 地位，建筑尺度縮小，形式簡(jiǎn)化。 2、拓展“心理尺度”的同時(shí)縮小物理尺度。 3、幾何化環(huán)境空間形態(tài)取代自然環(huán)境形態(tài)。 4、體驗(yàn)式審美過(guò)程取代景窗式觀賞。 5、對(duì)自然、社會(huì)、內(nèi)心秩序的同構(gòu)關(guān)系的體驗(yàn)成為主要審美意象，同時(shí)具有“教化”意義。 “苑”與宮殿分離，完整意義上的“園林”誕生。 “神仙海島”布局模式仍作為皇家園林基本環(huán)境模式。,宮殿建筑內(nèi)容,1、前朝-殿 2、后寢-宮 3、苑囿 4、祭祀建筑-太廟、社稷壇 5、防衛(wèi)設(shè)施-紫禁城 6、服務(wù)設(shè)施,概念,三朝五門(mén)、東西堂、臺(tái)榭、方上、黃腸題湊 方城明樓、石五供、寶頂、陵恩殿、圜丘、 社稷壇、皇穹宇,中 國(guó) 古 代 建 筑 史,宗 教 建 筑,2、佛教寺院構(gòu)成,（1）沿革 塔院式僧院式佛殿式伽藍(lán)七堂制 （2）伽藍(lán)七堂制 禪宗的七堂之制：山門(mén)、佛殿、法堂、方丈、僧堂、浴室、東司（廁所） 到明清時(shí)期演變?yōu)樯介T(mén)、天王殿、大雄寶殿、后殿、法堂、羅漢堂、觀音殿,中國(guó)古典園林類(lèi)型,皇家園林： 一、神 話 時(shí)代 昆侖園 二、仰韶戰(zhàn)國(guó) 桑 林 三、商戰(zhàn)國(guó) 囿 五、商?hào)|漢 臺(tái)榭苑 四、秦、 漢 上林苑（延續(xù)發(fā)展至清代皇家園林） 五、英華造園體系 私家園林： 一、西漢以后別業(yè)園 二、東漢以后高士園 三、唐 以 后庭園（山池院）、宅園 四、明清私家園林 五、枯山