2017_2018年高中語文第二單元5荊軻刺秦王練習(xí)新人教必修.doc

5荊軻刺秦王唱一曲別離歌，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”；揾一把英雄淚， “事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報太子也”。你作別了白衣冠的太子丹，踏上了無歸期的秦國路，丟開生死，守住承諾！壯哉，荊軻！你是一名劍客。劍道曾經(jīng)是你畢生的追求，游俠天下曾經(jīng)是你唯一的夙愿。一襲青衫，三尺長劍，涉過了吳越的水，翻過了齊魯?shù)纳?。烈烈長風(fēng)，你倚劍而行；皚皚白雪，你把酒而歌。你憑著一名劍客一往無前的氣勢，挾一把匕首闖入秦宮，只為守住那份承諾。太子丹的囑托，樊於期的信任，燕地百姓的希望，使你堅定信念：刺殺秦王，別無選擇。你正是循著這條實踐諾言的艱難道路，英勇地捍衛(wèi)著國家的利益和個人心靈深處那份不朽的契約。美字體風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！賞美文吊荊軻賦“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”吟此詩句，吾可見太子丹、高漸離“皆白衣冠”為荊軻君送行，亦可見荊軻君刺秦王未遂，喋血秦廷箕踞而罵，慘烈之至！壯哉荊軻君，悲哉荊軻君。叩問天之蒼蒼，地之茫茫，堂堂荊軻君，你凜凜一軀，蓋世英豪，劍行天下，無人可敵，為何身置秦廷而虎威泯然，擲出匕首而誤中于柱？燕太子丹泣涕相托，樊於期以人頭相助，盼的是你鐵肩擔(dān)大義，利刃滅秦王，力挽燕之大廈之欲傾，而你卻殞命于秦，為天下武林俠客所恥笑呢？千古悠悠，思之悠悠。有人猜測你身臨秦廷而懼了天威，有人猜測你擲出匕首方才想到秦王一統(tǒng)天下乃天命所在，你不肯逆天命而為之，眾說紛紜，莫衷一是。然而，我認(rèn)為千載推測皆否也，皆謬也。大凡世俗平民，抑或英雄豪杰，要效法他人之偉業(yè)，成就自身之輝煌，必先審視自身之才德、之素質(zhì)、之方寸身心，如若盲目而行，則必以失敗而告終。誠然，荊軻君，若論長劍短刃，你本所向無敵；若論深謀妙策，你亦周密審慎；若論臨陣膽略，你當(dāng)然無所畏懼。以此而論，你若去殺什么強盜賊寇，亦必如探囊取物，但你這次偏偏要刺殺的是秦王嬴政，這于你就萬萬不宜了。遙想荊軻君當(dāng)年，你與太子丹、秦王嬴政曾經(jīng)焚香結(jié)拜，是為金蘭之盟，身為將朋友之信義看作大于天的荊軻君，即使你出于一時義憤，受命于人，而當(dāng)真的行至秦廷，擲出血刃，你能心旌不搖，手臂不顫嗎？你能活生生地刺穿嬴政，看著朋友的鮮血汩汩而淌嗎？不能，絕對不能！試想，在那圖窮匕見的一剎那，你的眼前，你的耳畔，會有秦王鐵蹄踐踏的冤魂呻吟，有“要離之刺慶忌，專諸之刺王僚，聶政之刺韓傀”俠客先賢的仰天怒吼，但亦必有你與秦王嬴政金蘭結(jié)拜的錚錚盟誓；有太子丹泣涕再拜、樊於期劍割頭顱的畫面回映，亦必有你與嬴政嬉戲山林，饑餐麋鹿肉，渴飲一瓢水的友情歡歌。因此，當(dāng)你真的血刃秦王時，你的眼睛迷離了，你的匕首迷離了。遺憾的是，嬴政卻是虎狼之君，無義之徒，此君是挺得出血刃的，于是你的悲劇也就帷幕大開了。壯哉荊軻君，悲哉荊軻君。的確，你與關(guān)云長的英名大義，是千古世人所敬仰的，但你們仰慕圣賢而效法，執(zhí)利刃而赴大命，卻都忘記了自身的致命缺憾，豈不可悲可嘆也。風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士荊軻君世之鑒！荊軻君，吾輩敬您愛您，亦扼腕痛惜于您。嗚呼哀哉，嗚呼哀哉！(有刪改)【課內(nèi)挖掘】荊軻刺秦王是一個流傳很廣的故事，英勇無畏的荊軻背負(fù)著燕太子丹的期盼進入強大的秦國，他明知成功的機會渺茫，但仍在易水邊訣別眾人。在秦國的朝堂之上，他機智英勇，雖最終失敗，卻名傳千古。有人贊揚他，有人同情他，也有人認(rèn)為他違背了歷史的潮流，注定要失敗。適用話題人生的選擇；不畏強權(quán)；認(rèn)清歷史；命運與時代；性格決定命運等?！菊n外運用】示例一： 登山者知道自己的能力，所以“半途而廢”也不悔，別人卻認(rèn)為他應(yīng)該登到山頂。但是說不定到了山頂這位登山者就會因為缺氧而死去，所以登山者是明智的。荊軻卻不明智，他不能清楚地認(rèn)識自己。他在衛(wèi)、在榆次、在邯鄲之時，人們對他的期待很低，衛(wèi)元君不用他，蓋聶“怒而目之”，魯勾踐“怒而叱之”，這些人都看不起他，而他自己卻認(rèn)為自己不是平凡之人，整日與高漸離飲于市，歌于市，旁若無人，最后還真被太子丹看中，擔(dān)負(fù)起刺秦的重任。結(jié)果，秦王沒死，自己這方先死了田光、樊於期，最后自己死了不算，還加速了燕的滅亡。太子丹開始說他能刺秦時，荊軻還說“恐不足任使”，沒想到，經(jīng)不住太子的“固請”，荊軻竟不顧“此國之大事”而接了這個活。俗話說：“沒有金剛鉆，別攬瓷器活?！彼捅粍e人的期待弄昏了頭。結(jié)果，在他死后，魯勾踐笑話他說：“惜哉其不講于刺劍之術(shù)也！甚矣吾不知人也！曩者吾叱之，彼乃以我為非人也！”示例二： 據(jù)史記所載，燕太子丹囑咐荊軻：“得劫秦王，使悉反諸侯侵地則大善矣；則不可，因而刺殺之?！边@就是說，至少燕太子丹起初是想生擒秦王嬴政，脅迫他退還已侵占的諸侯國領(lǐng)土，如果這一步能取得成功，他們未必想害嬴政的性命，倘若嬴政不肯，他們才準(zhǔn)備殺掉他。荊軻刺秦體現(xiàn)了一種阻擋秦國繼續(xù)攻打其他小國的企圖。無論是退兵之計也好，或僅僅是緩兵之計也罷，這應(yīng)當(dāng)是荊軻為解燕國之困，更是為所有諸侯國所做的最后一次努力。史為今鑒，至少我們今人可以從中感受到幾千年來普通民眾對強權(quán)的反抗。示例三： 有人說，荊軻僅僅為了一個承諾，為了一種方式，為了燕太子丹設(shè)置的情感和信義的羅網(wǎng)而無法自拔，在身不由己地異化為一把刺秦的匕首中完成了個人的悲劇。也有人說，荊軻為了去兌現(xiàn)那個時代所崇尚的“士為知己者死”的信條而用生命擁抱信仰，這就注定了其完成的必定是個時代悲劇。其實，在那個大悲大歌風(fēng)起云涌的時代，荊軻也猶如一顆棋子，他的選擇是二元對立的，同時，他的選擇也是步履維艱的。無論哪個時代，生命與生活都充滿了悖論，面對撲面而來的機遇與挑戰(zhàn)，我們也常常走出了一個陷阱，卻又陷入了另一個困境。人總是處于一定的時代，我們從一個時代去反觀另一個時代的局限時，往往忽略了自己所處時代的局限。我們不能用自己所處時代的價值作為標(biāo)準(zhǔn)去衡量荊軻那個時代的信仰價值。因而，荊軻的選擇是那個時代的必然，也是那個時代的無奈。一、基礎(chǔ)鞏固1對下列各句中加點詞語的解釋，不正確的一項是()A持千金之資幣物幣：禮品B厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉 遺：給予、贈送C荊軻顧笑武陽，前為謝曰 謝：道謝D圖窮而匕首見 窮：窮盡解析：本題考查文言實詞。C項的“謝”是“謝罪”的意思。答案：C2下列各句中，無通假字的一句是()A圖窮而匕首見B群臣驚愕，卒起不意，盡失其度C往而不反者，豎子也D乃引其匕首提秦王解析：A項，“見”通“現(xiàn)”；B項，“卒”通“猝”；C項，“反”通“返”。答案：D3下列各項中，加點詞的用法與例句中加點詞的用法相同的一項是()例句：函封，燕王拜送于庭A軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵B又前而為歌曰C皆白衣冠以送之D秦武陽色變振恐，群臣怪之解析：A項與例句都是名詞作狀語；B項，前，名詞用作動詞；C項，白衣冠，名詞用作動詞；D項，怪，意動用法。答案：A4下列各組中，加點詞意思不同的一組是()A.B.C. D.解析：A.都是“回頭看”的意思；B.都是“已經(jīng)”的意思；C.都是“完成”的意思；D.是“被”；是“出現(xiàn)”。答案：D5下列各組加點的虛詞，意義和用法完全相同的一組是()A.B.C.D.解析：A項均是連詞，表承接，來，就；B項，連詞，于是，就；副詞，竟然；C項，介詞，用；連詞，表目的，來；D項，被；為了。答案：A6對下列句子文言句式的判斷，正確的一項是()太子及賓客知其事者群臣侍殿上者秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)而燕國見陵之恥除矣A和相同，和相同B和相同，和不同C和不同，和相同D和不同，和不同解析：都是定語后置句，中“被”意為“遭受”；中“見”為“被”。答案：B7在橫線上補寫出空缺的句子。(1)風(fēng)蕭蕭兮易水寒，_！復(fù)為慷慨羽聲，_，發(fā)盡上指冠。(2)高漸離擊筑，_，為變徵之聲，_。答案：(1)壯士一去兮不復(fù)還士皆瞋目(2)荊軻和而歌士皆垂淚涕泣二、遷移發(fā)散閱讀下面的文言文，完成812題。聶政刺韓傀韓傀相韓，嚴(yán)遂重于君，二人相害也。嚴(yán)遂政議直指，舉韓傀之過。韓傀以之叱之于朝，嚴(yán)遂拔劍趨之，以救解。于是嚴(yán)遂懼誅，亡去，游求人可以報韓傀者。至齊，齊人或言：“軹深井里聶政，勇敢士也，避仇隱于屠者之間?！眹?yán)遂陰交于聶政，以意厚之。聶政曰：“臣所以降志辱身，居市井者，徒幸而養(yǎng)老母。老母在，政身未敢以許人也。”久之，聶政母死，既葬，除服。聶政曰：“嗟乎！政乃市井之人，鼓刀以屠，而嚴(yán)仲子乃諸侯之卿相也，不遠千里，枉車騎而交臣，我雖不受，然是深知政也。夫賢者以感忿睚眥之意，而親信窮僻之人，而政獨安可嘿然而止乎？且前日要政，政徒以老母。老母今以天年終，政將為知己者用。”遂西至濮陽，見嚴(yán)仲子曰：“前所以不許仲子者，徒以親在。今親不幸，仲子所欲報仇者為誰？”嚴(yán)仲子具告曰：“臣之仇，韓相傀，傀又韓君之季父也，宗族盛，兵衛(wèi)設(shè)，臣使人刺之，終莫能就。今足下幸而不棄，請益車騎壯士以為羽翼?！闭唬骸绊n與衛(wèi)中間不遠，今殺人之相，相又國君之親，此其勢不可以多人。多人不能無生得失，生得失則語泄，語泄則韓舉國而與仲子為仇也，豈不殆哉！”遂謝車騎人徒，辭，獨行仗劍至韓。韓適有東孟之會，韓王及相皆在焉，持兵戟而衛(wèi)者甚眾。聶政直入，上階刺韓傀。韓傀走而抱哀侯，聶政刺之，兼中哀侯，左右大亂。聶政大呼所殺者數(shù)十人因自皮面抉眼自屠出腸遂以死。韓取聶政尸暴于市，縣購之千金，久之莫知誰子。 (節(jié)選自戰(zhàn)國策韓策) 【注】韓傀：韓相國。史記作俠累。嚴(yán)遂：濮陽人，字仲子，韓臣。軹深井里：軹，地名，今河南濟源南部。深井里，軹地的里名。嘿：同“默”。8下列語句中加點的字，解釋不正確的一項是()A二人相害也害：忌恨B嚴(yán)遂陰交于聶政 陰：暗地里C終莫能就 就：成功D遂謝車騎人徒 謝：感激解析：D項，“謝”，推辭，拒絕。答案：D9下列語句中，加點字的意義和用法相同的一項是()A.B.C.D.解析： A項，“于”，都是介詞，表處所。B項，“者”，定語后置的標(biāo)志；代詞，的人。C項，“以”，介詞，把，用；介詞，因，因為。D項，“之”，助詞，的；音節(jié)助詞，沒有實在意義。答案：A10對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A聶政大呼所殺者/數(shù)十人因自皮面/抉眼自屠/出腸遂/以死B聶政大呼/所殺者數(shù)十人/因自皮面抉眼/自屠出腸/遂以死C聶政大呼/所殺者/數(shù)十人因自皮/面抉眼自屠/出腸遂以死D聶政大呼所殺者/數(shù)十人因自皮面抉眼/自屠出腸/遂以死解析： “大呼”為聶政的謂語，其后應(yīng)斷開。“數(shù)十人”屬于后置定語，其后應(yīng)斷開?！白云っ婢裱邸迸c“自屠出腸”相對應(yīng)，兩者后都應(yīng)斷開。答案：B11下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()A韓傀與嚴(yán)遂都是韓國的重臣，兩人因性格不同產(chǎn)生矛盾，以致在朝廷上拔劍相見，最后嚴(yán)遂決定找到刺客報復(fù)韓傀。B聶政因為躲避仇人混跡在齊國的屠戶中間，目的只是奉養(yǎng)老母，因此在母親去世后，他才去找嚴(yán)遂并答應(yīng)為他報仇。C嚴(yán)遂為了能夠成功刺殺韓傀，多準(zhǔn)備了些車馬和壯士作為聶政的助手，聶政拒絕乘車，獨自與助手徒步去了韓國。D聶政在成功刺殺韓傀和韓侯后，為了不讓人知道自己的身份，于是自己用劍劃破臉后，挖出眼珠，割腹挑腸而死。解析：C項，“聶政拒絕乘車，獨自與助手徒步去了韓國”理解錯誤，原文的意思是“謝絕車馬和隨從，只身一人帶著長劍到了韓國”。答案：C12把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)臣所以降志辱身，居市井者，徒幸而養(yǎng)老母。譯文：_(2)今足下幸而不棄，請益車騎壯士以為羽翼。譯文：_答案：(1)我之所以降低志向、辱沒身份，隱居于市井之中，只是為了奉養(yǎng)老母。(2)如今有幸承蒙您不拋棄我，讓我為您多準(zhǔn)備些車馬和壯士作為您的助手。參考譯文：韓傀任韓國的國相。嚴(yán)遂也受到國君的器重，因此兩人相互忌恨。嚴(yán)遂敢于公正地發(fā)表議論，曾直言不諱地指責(zé)韓傀的過失。韓傀因此在朝廷上怒斥嚴(yán)遂，嚴(yán)遂氣得拔劍直追韓傀，幸而有人阻止才得以排解。此后，嚴(yán)遂擔(dān)心被韓傀殺害，就逃出韓國，游歷國外，四處尋找可以向韓傀報仇的人。嚴(yán)遂來到齊國，有人對他說：“軹地深井里的聶政，是個勇敢的俠士，因為躲避仇人才混跡在屠戶中間。”嚴(yán)遂就和聶政暗中交往，以深情厚誼相待。聶政對嚴(yán)遂說：“我之所以降低志向、辱沒身份，隱居于市井之中，只是為了奉養(yǎng)老母，只要老母還活著，我的生命就不敢輕易托付給別人?！边^了很久，聶政的母親去世了，聶政守孝期滿，脫去喪服，感嘆地說：“唉！我不過是市井平民，動刀屠夫。而嚴(yán)遂卻是諸侯的卿相，他不遠千里，屈駕前來與我結(jié)交，我雖然沒有接受，但這表明他很賞識我聶政啊。賢德的人因為心中的激憤而來親近窮鄉(xiāng)僻壤的人，我怎么能夠默然不動呢？再說以前他邀請我，我因母親還健在，就拒絕了他。如今母親已享盡天年，我要去為賞識我的人效力了！”于是聶政往西到了濮陽，見到嚴(yán)遂時說：“以前之所以沒有答應(yīng)您，只是因為母親還在。如今老母不幸謝世。請問您想報仇的人是誰？”嚴(yán)遂將情況一一地告訴聶政：“我的仇人是韓國國相韓傀，他又是韓國國君的叔父，家族很大，守衛(wèi)設(shè)置嚴(yán)密，我曾派人刺殺他，始終沒能成功。如今有幸承蒙您不拋棄我，讓我為您多準(zhǔn)備些車馬和壯士作為您的助手?！甭櫿f：“韓國和衛(wèi)國相隔不遠，如今去刺殺韓國的國相，他又是韓侯至親，這種情況下勢必不能多帶人去。人多了不能不出差錯，出了差錯就難免會泄露機密，泄露了機密就會使韓國上下與你為敵，那豈不是太危險了嗎？”于是聶政謝絕車馬和隨從，只身一人帶著長劍到了韓國。正好韓國在東孟舉行盛會，韓侯和相國都在那里，他們身邊守衛(wèi)眾多