2017_2018學(xué)年高中語文第5課荊軻刺秦王教學(xué)案新人教版.doc

第5課 荊軻刺秦王作者簡介生平經(jīng)歷 劉向(約前77前6)，西漢經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家。 原名更生，字子政。沛縣(今屬江蘇)人。楚元王劉交四世孫。宣帝時，為諫大夫。元帝時，任宗正。因反對宦官弘恭、石顯下獄，旋得釋。成帝即位后，得進用，任光祿大夫，改名為“向”，官至中壘校尉。作品 新序說苑列女傳，整理戰(zhàn)國策。評價 為我國目錄學(xué)之祖。(一)背景鏈接荊軻刺秦王的故事發(fā)生在戰(zhàn)國末期的公元前 227年，即秦統(tǒng)一中國之前的六年。當(dāng)時，秦于公元前 230年滅韓，又于公元前 228年破趙(滅趙是公元前222年)，秦統(tǒng)一六國的大勢已定。地處趙國東北方的燕國是一個弱小的國家。當(dāng)初，燕王為了結(jié)好于秦國，曾將太子丹交給秦國做人質(zhì)。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前 232年逃回燕國。為抵抗強秦的大舉進攻，同時也為報“見陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王，“使悉反諸侯之地”；或者刺殺秦王嬴政，使秦“內(nèi)有大亂”，“君臣相疑”，然后聯(lián)合諸侯共同破秦。荊軻刺秦王的故事，就是在這樣的背景下發(fā)生的。荊軻刺秦王失敗之后，秦大舉攻燕，于公元前 226年破燕，公元前 222年滅燕。(二)常識整理.文學(xué)常識戰(zhàn)國策是中國古代的一部歷史學(xué)名著。它是一部國別體史書(國語是第一部)，又稱國策。由西漢劉向所整理編寫。全書按東周、西周、秦國、齊國、楚國、趙國、魏國、韓國、燕國、宋國、衛(wèi)國、中山國依次分國編寫，分為12策，33卷，共497篇。主要記述了戰(zhàn)國時期的縱橫家的政治主張和言行策略，也可說是縱橫家的實戰(zhàn)演習(xí)手冊。這部書有文辭之勝，在我國古典文學(xué)史上亦占有重要地位。本書亦展示了戰(zhàn)國時代的歷史特點和社會風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國歷史的重要典籍。.文化常識(一)人的稱謂之賤稱、謙稱和敬稱1賤稱表示輕慢斥罵的態(tài)度。(1)豎子：“今往而不反者，豎子也?！?荊軻刺秦王)(2)小子：“小子無所畏，何敢助婦語！”(孔雀東南飛)2謙稱表示謙遜的態(tài)度。(1)表示謙遜的態(tài)度，用于自稱。愚，謙稱自己不聰明。鄙，謙稱自己學(xué)識淺薄。敝，謙稱自己或自己的事物不好。卑，謙稱自己身份低微。竊，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內(nèi)。臣，謙稱自己不如對方的身份地位高。仆，謙稱自己是對方的仆人，使用它含有為對方效勞之意。(2)古代帝王的自謙詞有孤(小國之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。(3)古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。(4)讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學(xué)等，表示自己是新學(xué)后輩；如果自謙為不才、不佞、不肖，則表示自己沒有才能或才能平庸。(5)古人稱自己一方的親屬朋友時，常用“家”“舍”等謙詞。“家”是對別人稱自己的輩分高或年紀大的親屬時用的謙詞，如家父、家母、家兄等。“舍”用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。(6)其他自謙詞有：因為古人坐席時尊長者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱在下；“小可”是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒；“小子”是子弟晚輩對父兄尊長的自稱；老人自謙時用老朽、老夫、老漢、老拙等；女子自稱妾；老和尚自稱老衲；對別國稱自己的國君為寡君。3敬稱表示尊敬客氣的態(tài)度，也叫“尊稱”。(1)對帝王的敬稱有萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下等。駕，本指皇帝的車駕。古人認為皇帝當(dāng)乘車行天下，于是用“駕”代稱皇帝。古代帝王認為他們的政權(quán)是受命于天而建立的，所以稱皇帝為天子。古代臣子不敢直達皇帝，就告訴在陛(宮殿的臺階)下的人，請他們把意思傳達上去，所以用“陛下”代稱皇帝。(2)對皇太子、親王的敬稱是殿下。(3)對將軍的敬稱是麾下。(4)對有一定地位的人的敬稱：對使節(jié)稱節(jié)下；對三公、郡守等有一定社會地位的人稱閣下，現(xiàn)在多用于外交場合，如大使閣下。(5)對于對方或?qū)Ψ接H屬的敬稱有令、尊、賢等。令，意思是美好，用于稱呼對方的親屬，如令尊(對方父親)、令堂(對方母親)、令閫(對方妻子)、令兄(對方的哥哥)、令郎(對方的兒子)、令愛(對方的女兒)。尊，用來稱與對方有關(guān)的人或物，如尊上(稱對方父母)、尊公、尊君、尊府(皆稱對方父親)、尊堂(對方母親)、尊親(對方親戚)、尊駕(稱對方)、尊命(對方的囑咐)、尊意(對方的意思)。賢，用于稱平輩或晚輩，如賢家(稱對方)、賢郎(稱對方的兒子)、賢弟(稱自己或?qū)Ψ降牡艿埽还艜r人們對與自己熟識的朋友或結(jié)拜兄弟的尊稱)。仁，表示愛重，應(yīng)用范圍較廣，如稱同輩友人中長于自己的人為仁兄，稱地位高的人為仁公等。(6)稱年老的人為丈、丈人，如“子路從而后，遇丈人”(論語)。唐朝以后，丈、丈人專指妻父，又稱泰山，妻母稱丈母或泰水。(7)稱謂前面加“先”，表示已死，用于敬稱地位高的人或年長的人，如稱已死的皇帝為先帝，稱已經(jīng)死去的父親為先考或先父，稱已經(jīng)死去的母親為先慈或先妣，稱已死去的有才德的人為先賢。稱謂前加“太”或“大”表示再長一輩，如稱帝王的母親為太后，稱祖父為大(太)父，稱祖母為大(太)母。唐代以后，對已死的皇帝多稱廟號，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清兩代，也用年號代稱皇帝，如稱朱元璋為洪武皇帝，稱朱由檢為崇禎皇帝，稱玄燁為康熙皇帝，稱弘歷為乾隆皇帝。對尊長者和用于朋輩之間的敬稱有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。(8)君對臣的敬稱是卿或愛卿。(9)對品格高尚、智慧超群的人用“圣”來表敬稱，如稱孔子為圣人，稱孟子為亞圣。后來，“圣”多用于帝王，如圣上、圣駕等。(二)“五音”古代音樂調(diào)式，指宮、商、角、徵、羽。又叫“五聲”， (七音：宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵)(變徵悲涼，羽聲激憤)(八音：“匏土革，木石金，絲與竹，乃八音”) 副詞。收：占領(lǐng)。略：掠奪，奪取。至燕南界：據(jù)史記秦始皇本紀載：“王翦盡定取趙地東陽，得趙王。引兵欲攻燕，屯中山?！薄爸猩健闭┠海涸缤?，極言時間短暫。易水：在現(xiàn)在河北省西部，發(fā)源于易縣，在定興縣匯入南拒馬河。長侍：長久侍奉。微：沒有，動詞，常用在假設(shè)句的開頭，可譯做“假若沒有”。愿：希望。謁：拜會，前往。之：指刺殺秦始皇之事。信：能使人相信的物證。則：那么，連詞，表示結(jié)果。親：親近，“以”。誠：真的，副詞，一方面表示事情的確鑿，另一方面又表示假設(shè)。獻秦王：等于說“獻于秦王”。乃：就，于是。有以：有用來的辦法，古漢語中的一種習(xí)慣說法，是“有所以”的省略形式。報：報答。窮困：走投無路，陷入困境。來歸：前來歸附。長者：年高有顧：不過、只是，連詞，表轉(zhuǎn)折。所出：出來的地方。報將軍之仇：向?qū)④姷某鹑藞髲?fù)。何如：怎么樣，這是向?qū)Ψ秸髑笠庖?。前：走上前，名詞用作于說“獻于秦”。而：而且，連詞，表示遞進。把：握，抓住。揕(zhn)：刺。見陵之恥：被欺侮的恥辱。見，被。陵，侵犯、欺侮。偏袒：袒露一只臂膀。扼腕：用手握腕，表示憤怒和激動。切齒：齒相磨切，表示憤恨到極點。拊(f)心：搥胸，這里形容非常痛心。乃：才。聞教：聽到處所和情態(tài)。既：已經(jīng)，副詞。已：完畢，指樊於期自刎事結(jié)束。無可奈何：古漢語的一種習(xí)慣說法，意思是，沒有什么辦法處理，沒有什么利。徐夫人：姓徐，名夫人。一個收藏匕首的人。以藥淬(cu)之：在淬火時把毒藥浸到匕首上。淬，把燒紅了的鐵器浸入水或其他揣度。叱：大聲呵斥。往而不反者，豎子也：去了而不能好好回來復(fù)命的，那是沒用的人。反，通“返”。豎子，對人的蔑稱。不測：難以預(yù)料，白衣冠：指喪服，這里是穿白衣戴白冠的意思。以：連詞，同“而”，連接狀語和謂語，表修飾。既祖，取道：祭過路神，就白衣冠：指喪服，這里是穿白衣戴白冠的意思。以：連詞，同“而”，連接狀語和謂語，表修飾。既祖，取道：祭過路神，就要上路。祖，臨行祭路神，引申為餞行和送別。高漸離：荊軻的朋友。秦始皇統(tǒng)一中國后，高漸離因為擅長擊筑(竹制的樂器)，秦始皇叫他在左右侍奉。一天，高漸離得著機會，用筑去打秦始皇，要為燕國報仇，沒打中，被殺。為變徵(zh)之聲：發(fā)出變徵的聲音。古時音樂分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音，變徵是徵音的變調(diào)，聲調(diào)悲涼。角、徵、羽、變宮、變徵七音，變徵是徵音的變調(diào)，聲調(diào)悲涼。前：走上前，動詞。蕭蕭：風(fēng)聲?？犊鹇暎郝曊{(diào)激前：走上前，動詞。蕭蕭：風(fēng)聲?？犊鹇暎郝曊{(diào)激憤的羽聲。瞋(chn)目：形容發(fā)怒時瞪大眼睛的樣子。盡：都。上指：向上豎起。指，豎起，這里有“掀”“沖”的意思。就：登上。終已不顧：始終不曾回頭，形容意志堅決。終已，終竟，直到最后。顧，回頭看。始終不曾回頭，形容意志堅決。終已，終竟，直到最后。顧，回頭看。持千金之資幣物：拿著價值千金的禮物。持，拿。資幣物，等于“資幣之物”，持千金之資幣物：拿著價值千金的禮物。持，拿。資幣物，等于“資幣之物”，指禮物。“資”，指“幣”以外的財物。幣，帛，古人通常用作相互贈送的禮物。厚：優(yōu)厚。遺(wi)：贈送。中庶子：管理國君的車馬之類的官。指禮物。“資”，指“幣”以外的財物。幣，帛，古人通常用作相互贈送的禮物。厚：優(yōu)厚。遺(wi)：贈送。中庶子：管理國君的車馬之類的官。為：替，介詞。振怖：懼怕。振，通“震”。舉：全，都。比：并，列。給：供。而：連詞，以便，表目的。奉守為：替，介詞。振怖：懼怕。振，通“震”。舉：全，都。比：并，列。給：供。而：連詞，以便，表目的。奉守先王之宗廟：守住祖先的宗廟，意思是保存祖先留下的國土。奉守，侍奉與守衛(wèi)。先王之宗廟：守住祖先的宗廟，意思是保存祖先留下的國土。奉守，侍奉與守衛(wèi)。自陳：親自陳述。自，親自，副詞。謹：表示慎重和尊敬。拜送：用一定的禮節(jié)舉行一定的儀式交出。使使：派遣使者。前一“使”自陳：親自陳述。自，親自，副詞。謹：表示慎重和尊敬。拜送：用一定的禮節(jié)舉行一定的儀式交出。使使：派遣使者。前一“使”是動詞，后一“使”是名詞。聞：使聞，使動用法，這里是“稟告”的意思。唯大王命之：意思是一切聽大王的吩咐。唯，“希望”的意思。是動詞，后一“使”是名詞。聞：使聞，使動用法，這里是“稟告”的意思。唯大王命之：意思是一切聽大王的吩咐。唯，“希望”的意思。朝服：上朝的衣服，這里用朝服：上朝的衣服，這里用作動詞。設(shè)九賓：設(shè)置九個儐(bn)相(“儐相”是古代替主人接引賓客和贊禮的人)，指隆重的儀式。咸陽宮：宮名，前面省略介詞“于”。作動詞。設(shè)九賓：設(shè)置九個儐(bn)相(“儐相”是古代替主人接引賓客和贊禮的人)，指隆重的儀式。咸陽宮：宮名，前面省略介詞“于”。奉：兩手捧著。以次進：按先后順序進來。陛(b)：殿前的臺階。奉：兩手捧著。以次進：按先后順序進來。陛(b)：殿前的臺階。色變：變了臉色。振恐：害怕得發(fā)抖。怪：意動用法，對感到奇怪。顧笑武陽：回頭沖武陽笑。顧，回頭看。少假借之：稍微原諒他些。少，稍微，略微。假借，寬容，原諒。使畢使于前：讓他在大王面前完成使命。第一個“使”，讓，動詞，后面省略兼語“之”(指秦武陽)。第二個“使”，使命，名詞。畢，完成，動詞。使命，名詞。畢，完成，動詞。既：已經(jīng)，副詞。奉之：把地圖獻既：已經(jīng)，副詞。奉之：把地圖獻上。奉，呈獻。發(fā)：打開。窮：盡，這里是翻完的意思。見(xin)：通“現(xiàn)”，露出來。自引而起，絕袖：自己掙著站起來，袖子斷了。引，身子向上起。操其室：握住劍鞘。室，指劍鞘。劍堅：劍插得緊。向上起。操其室：握住劍鞘。室，指劍鞘。劍堅：劍插得緊。還：環(huán)繞。還：環(huán)繞。卒(c)起不意，盡失其度：事情突然發(fā)生，沒意料到，大家都失去常態(tài)。卒，通“猝”，突然。尺兵：尺寸之兵，指各種兵器。郎中：宮廷的侍衛(wèi)。陳：排列。詔(zho)：皇帝的命令。列。詔(zho)：皇帝的命令。方：當(dāng)，介詞。不及：來不及。下兵：殿下的侍衛(wèi)。以故：因此，連詞。而：連詞，方：當(dāng)，介詞。不及：來不及。下兵：殿下的侍衛(wèi)。以故：因此，連詞。而：連詞，表承接連詞，可不譯?；蹋汉ε隆o以：沒有用來的辦法(東西)。乃：便，于是。搏：搏斗。表承接連詞，可不譯?；蹋汉ε?。無以：沒有用來的辦法(東西)。乃：便，于是。搏：搏斗。侍醫(yī)：皇帝的隨從醫(yī)官。提(d)：擲擊。不知所為：不知道采取什侍醫(yī)：皇帝的隨從醫(yī)官。提(d)：擲擊。不知所為：不知道采取什么辦法。左右：指秦王身邊的人。負劍：負劍于背(推到背后，前面短，后面長，就容易拔出)。負，背。么辦法。左右：指秦王身邊的人。負劍：負劍于背(推到背后，前面短，后面長，就容易拔出)。負，背。股：大腿。廢：倒下。引：舉起。被八創(chuàng)：(荊軻)受了八處劍傷。被，受，遭受。創(chuàng)，傷。股：大腿。廢：倒下。引：舉起。被八創(chuàng)：(荊軻)受了八處劍傷。被，受，遭受。創(chuàng)，傷。就：成功。倚：靠著。箕踞：坐在地上，兩腳張開，形狀像箕。這是一種輕慢傲視對方的姿態(tài)。以：介詞，用，后面省略賓語“之”。就：成功。倚：靠著?；幔鹤诘厣?，兩腳張開，形狀像箕。這是一種輕慢傲視對方的姿態(tài)。以：介詞，用，后面省略賓語“之”。生劫之：活著強迫(威逼)你(訂立盟約，退還諸侯的土地)。約契：契約，憑證。報：回報。生劫之：活著強迫(威逼)你(訂立盟約，退還諸侯的土地)。約契：契約，憑證。報：回報。既：已經(jīng)，副詞。前：上前，方位名詞用作動詞。目眩(xun)：眼睛昏花。良久：很久。良，很，非常。既：已經(jīng)，副詞。前：上前，方位名詞用作動詞。目眩(xun)：眼睛昏花。良久：很久。良，很，非常。 1掌握文言實、虛詞及句式。2學(xué)習(xí)通過人物的對話、動作等描寫表現(xiàn)人物性格的方法。 一、誦讀課文第1、2自然段，完成后面的題目。環(huán)節(jié)一：突破詞句1解釋下列加點的詞語。(1)進兵北略地 (2)則雖欲長侍足下 (3)微太子言，臣愿得謁之 (4)樊將軍以窮困來歸丹 (5)秦王必說見臣 (6)愿足下更慮之 明確：(1)向北，名詞作狀語 (2)則：那么 雖：雖然 足下：您，指荊軻，表對說話對象的尊稱 (3)微：假如沒有謁：拜會，前往 (4)窮：走投無路 困：處境困窘，古今異義詞 (5)說：通“悅”，高興 (6)更：改變2翻譯下列句子，并探究句式特點。(1)秦王購之金千斤，邑萬家。譯文： (2)臣乃得有以報太子。譯文： 明確：(1)秦王用一千斤金和一萬戶人口的封地作賞格，懸賞取他的頭。(這不僅是省略句，還是狀語后置句，經(jīng)過調(diào)整后的語序是“秦王以千斤金、萬家邑購之”。)(2)那我就有機會報答太子了。(有以：固定結(jié)構(gòu)，有用來的辦法。)環(huán)節(jié)二：把握文意3全都能表現(xiàn)荊軻具有超人的謀劃才能的一組是( )微太子言，臣愿得謁之 今行而無信，則秦未可親也 誠能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻秦王，秦王必說見臣 秦兵旦暮渡易水，則雖欲長侍足下，豈可得哉 樊將軍以窮困來歸丹，丹不忍以己之私，而傷長者之意A BC D解析：選B 是表現(xiàn)荊軻的主動精神；是陳述太子丹去請荊軻；是以太子丹的不忍，側(cè)面反襯荊軻超人的謀劃才能；是正面表現(xiàn)荊軻超人的謀劃才能。4對第1、2自然段內(nèi)容解說不正確的一項是( )A秦軍破趙，勢如破竹，大軍壓境，燕國危在旦夕，在這種背景下，荊軻挺身而出，可見荊軻非常重義。B課文第一自然段中“破”“虜”“盡”“略”“至”等詞，以短促的語氣交代逼人的形勢，渲染了緊張、危急的氣氛。C荊軻抓住了如何見秦王這個關(guān)鍵問題，并且是在太子心急如焚時才提出這個計劃，可見荊軻城府很深，勇而多謀。D樊於期是在家境貧困時來投靠太子丹的，所以太子丹不忍心用他的頭取信于秦王。解析：選D “樊將軍以窮困來歸丹”中的“窮困”不是家境貧困，而是處境困難。二、誦讀課文第39自然段，完成以下各題。環(huán)節(jié)一：突破詞句1解釋下列加點的詞語。(1)樊將軍仰天太息流涕 (2)將軍豈有意乎 (3)樊於期偏袒扼腕而進曰 (4)既已，無可奈何 (5)函封之 (6)太子遲之 (7)仆所以留者 (8)發(fā)盡上指冠 (9)今日往而不反者 (10)于是荊軻遂就車而去，終已不顧 明確：(1)涕：古今異義詞，眼淚 (2)豈：是否 (3)偏袒：袒露一只臂膀 (4)既已：事已至此 (5)函：名詞作狀語，用匣子 (6)遲：意動用法，以為遲 (7)所以：的原因 (8)上：方位名詞作狀語，向上 (9)反：通“返”，回來 (10)就：坐上 不顧：不回頭2翻譯下列句子，并探究句式特點。(1)父母宗族，皆為戮沒。譯文： (2)而燕國見陵之恥除矣。譯文： (3)太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。譯文： 明確：(1)父親、母親和宗族，全被殺戮和沒收為奴婢了。(以“為”為標志的被動句。)(2)燕國被欺侮的恥辱也除掉了。(以“見”為標志的被動句。)(3)太子和知道這件事的賓客，都穿著白衣戴著白冠來給荊軻送行。(定語后置句，正常句序為“太子及知其事者賓客”。)環(huán)節(jié)二：把握文意3下列各句中最能表現(xiàn)荊軻性格剛烈的語句是( )A荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期B荊軻怒，叱太子曰：“今日往而不反者，豎子也！”C荊軻有所待，欲與俱D于是荊軻遂就車而去，終已不顧解析：選B A項，表現(xiàn)了荊軻的謀略。B項，太子的不信任對俠義之士來說，無異于人格侮辱。怒叱太子，顯示了剛烈的性格。C項，表現(xiàn)了荊軻的遠略。D項，是表現(xiàn)荊軻的視死如歸的英雄氣概。4對本部分內(nèi)容解說不正確的一項是( )A荊軻膽大心細，自知知人，對樊將軍有著深刻的了解。荊軻舍身取義的精神，更使樊將軍激動得“偏袒扼腕而進”。樊將軍自刎獻身，既表現(xiàn)了他的義勇剛烈，也表現(xiàn)了對荊軻的理解與信任。B本部分詳略得當(dāng)，剪裁合理。太子丹求“天下之利匕首”并“以藥淬之”、“令秦武陽為副”之所以略寫，是因為這不是主要情節(jié)，只作必要的交代即可。C易水送別中，太子及賓客“皆白衣冠以送之”與荊軻永訣，激勵他冒死行刺，不負重托。D訣別時的音樂描寫，渲染了激昂的氣氛，側(cè)面表現(xiàn)出荊軻慷慨赴難的思想感情。解析：選D 訣別時的音樂描寫，渲染的是悲壯的氣氛。三、誦讀課文第1018自然段，完成以下各題。環(huán)節(jié)一：突破詞句1解釋下列加點的詞語。(1)持千金之資幣物，厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉 (2)燕王誠振怖大王之威 (3)使使以聞大王 (4)乃朝服 (5)以次進 (6)群臣怪之 (7)愿大王少假借之 (8)前為謝曰 (9)圖窮而匕首見 (10)秦王還柱而走 (11)諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下 (12)以故荊軻逐秦王 (13)而乃以手共搏之 (14)斷其左股 (15)箕踞以罵 (16)左右既前，斬荊軻 明確：(1)幣：古今異義詞，禮品，泛指用作禮物的玉帛等物 遺：贈送 (2)誠：確實 (3)使：動詞，派 使：名詞，使者 (4)朝服：名詞用作動詞，穿上上朝的禮服 (5)以：按照 (6)怪：意動用法，以為怪 (7)假借：寬容、原諒(8)前：走上前 謝：謝罪 (9)窮：盡、完 見：通“現(xiàn)”，露 (10)還：通“環(huán)”，圍繞 走：跑 (11)郎中：古今異義詞，宮廷的侍衛(wèi) 陳：排列 (12)以故：因此 (13)乃：只、僅僅 共：一起 (14)股：大腿 (15)箕：名詞用作狀語，兩腳張開，如同簸箕 踞：蹲或坐 (16)左右：古今異義詞，左右侍衛(wèi) 前：名詞用作動詞，走上前。2翻譯下列句子，并探究句式特點。(1)燕王拜送于庭。譯文： (2)而卒惶急無以擊軻。譯文： (3)秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。譯文： (4)事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報太子也。譯文： 明確：(1)燕王在朝庭上行跪拜大禮送出來。(“拜送于庭”，狀語后置，即“于庭拜送”。)(2)而倉促間驚慌失措，大家沒有東西來打荊軻。(無以：固定結(jié)構(gòu)，沒有用來的東西。)(3)秦王又擊殺荊軻，(荊軻)受了八處劍傷。(省略句和被動句。)(4)事情之所以沒有成功，便是想用(這個辦法)活著強迫你(訂立盟約)，一定要得到盟約來報答太子啊。(所以：固定結(jié)構(gòu)，的原因。)環(huán)節(jié)二：把握文意3全都屬于側(cè)面烘托荊軻英雄形象的一組是( )秦武陽色變振恐 因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之 群臣驚愕，卒起不意，盡失其度 秦王方還柱走，卒惶急不知所為 倚柱而笑，箕踞以罵 秦王目眩良久A B C D解析：選C 屬于直接表現(xiàn)荊軻英雄形象。是其他人物的側(cè)面烘托。4對本部分內(nèi)容解說不正確的一項是( )A荊軻到秦國后巧用“打通關(guān)節(jié)”的辦法“拜見”秦王，可見荊軻計劃周密。秦王大喜，也正如荊軻事前所料。B獻圖時，年十二就殺人的秦武陽竟“色變振恐”，荊軻面不改色，三言兩語既遮掩了秦武陽的失態(tài)，又頌揚了秦王，使秦君臣打消疑慮。與上文太子丹疑荊軻信秦武陽的情節(jié)相照應(yīng)。C故事的高潮“廷刺秦王”部分描繪荊軻與秦王的正面交鋒，寫了四個場面：厚遺蒙嘉，得以引見；顧笑武陽，機智靈活；圖窮匕見，驚心動魄；倚柱笑罵，視死如歸。D. “圖窮而匕首見”，荊軻與秦王展開了殊死搏斗，在這緊急關(guān)頭，侍醫(yī)以藥囊投荊軻，荊軻反被秦王“斷左股”，最后受八創(chuàng)，完全失去戰(zhàn)斗力。解析：選C 故事的高潮“廷刺秦王”部分寫了三個場面，沒有“厚遺蒙嘉，得以引見”部分。 一、積累妙用素材讓文筆更鮮活(一)這樣積累素材話題專輯1從教材中積累戰(zhàn)國時代是一個充滿人格力的時代。那些君子翩翩風(fēng)度的背后，是一個用誠實、信用、執(zhí)著的信念支撐的人的結(jié)構(gòu)。那別蕭蕭易水而去的壯士，難道他不留戀自己的家園故國？難道他不知道深入虎穴的險惡與危難？他義無反顧地去了，去得那樣堅定，帶著一腔對國君的忠誠和滿懷對誓言的忠貞。他正是循著一條實踐諾言的艱難道路在英勇地捍衛(wèi)國家的利益和個人心靈深處那份不朽的契約。2從現(xiàn)實中積累信用比金錢重要不是為了商業(yè)談判，不是為了擺闊，更不是為了出名，只因為一個承諾，在由于航班延誤難以按時趕回來的情況下，馬云決定從印度包機回國，參加央視經(jīng)濟頻道的創(chuàng)業(yè)節(jié)目錄制。這次特殊的“創(chuàng)業(yè)課堂”，是央視經(jīng)濟頻道聯(lián)合中國青年創(chuàng)業(yè)國際計劃(英文簡稱YBC)推出的大型主題電視活動之一。作為YBC創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師，馬云要履行的一個公益責(zé)任就是拿出時間、精力和商業(yè)網(wǎng)絡(luò)來幫助青年創(chuàng)業(yè)。在馬云看來，一個成功的企業(yè)家最重要的社會責(zé)任就是講信用?！靶庞貌皇墙疱X，但它比金錢更重要。”馬云自己就是一個講信用的人，他在十多年創(chuàng)業(yè)歷程中兌現(xiàn)了自己一個又一個承諾，成為人們心目中“說話算話”的人。馬云認為，只要信用不丟，就是有一天公司突然“跌倒”了，也會很快地重新站起來。“因為我們在成千上萬的中小創(chuàng)業(yè)者中積累了信用”，信用才是阿里巴巴所積累起來的最寶貴的財富。3從名言中積累(1)遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽一樣。 (法)巴爾扎克(2)一言既出，駟馬難追。 中國俗語(3)對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。馮玉祥(4)信用既是無形的力量，也是無形的財富。(日)松下幸之助(5)一個人嚴守諾言，比守衛(wèi)他的財產(chǎn)更重要。(法)莫里哀4從佳作中積累承諾不是藍天上的一片白云，逍遙，飄逸；承諾不是山林間的一條清流，自由，灑脫。承諾如同珍珠，它的瑩潤是蚌痛苦的代價，也是蚌的榮耀；承諾如同寶劍，它的鋒利是鋼鐵磨礪的結(jié)晶，也是鋼鐵的追求。(二)這樣運用素材 唱一曲別離歌，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”；揾一把英雄淚，“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報太子也”。你作別了白衣冠的太子丹，踏上了無歸期的秦國路，丟開生死，守住承諾，壯哉，荊軻！你是一名劍客。劍道曾經(jīng)是你畢生的追求，游俠天下曾經(jīng)是你唯一的夙愿。一襲青衫，三尺長劍，涉過了吳越的水，翻過了齊魯?shù)纳?。烈烈長風(fēng)，你倚劍而行；皚皚白雪，你把酒而歌。劍客的生活是簡單的，而劍客的性格是率直的。于是有了“愿得將軍之首以獻秦，秦王必喜而善見臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣。將軍豈有意乎”，干脆不委婉；于是有了“今太子遲之，請辭決矣”，坦蕩不留痕。然而，你憑著一名劍客一往無前的氣勢，挾一把匕首闖入秦宮，只為守住那份承諾。你也是一位忠臣。雖然沒有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的遠大理想，卻有著“生死何須顧，情義一肩挑”的強大信念。秦軍破趙，兵至燕國邊境，你知道，此誠危急存亡之秋也。國家興亡，匹夫有責(zé)。身為燕人的你，沒有退卻，更沒有逃避，絕世的劍法敵得過千千萬萬如狼似虎的秦軍嗎？怎樣以己之力保全燕國呢？多少次夜不成眠，多少次食不甘味，你原來豁達的心變得沉重起來了。太子丹的囑托，樊於期的信任，燕地百姓的希望，使你守住一份承諾：刺殺嬴政，別無選擇。你更是一位智者。你的智，不是晏嬰巧答楚王的善辯之智；不是鄒忌諷勸齊王的善諫之智；也不是孫臏減灶敗魏的將兵之智。你的智，是“身處江湖，心系天下”的大智。太子問策時，你提出以樊將軍之首獻秦王，足見你的深謀遠慮；進入強秦，又以千金之資物厚遺寵臣蒙嘉，足見你的計劃周詳；秦宮進見，武陽色變振恐而你笑著道歉，足見你的應(yīng)變機敏。而真正凸現(xiàn)你的大智莫過于揮匕的一瞬間，僅僅一案之隔，武功超卓的你難道這么輕易讓嬴政逃脫？淬毒的匕首竟會劃不破嬴政的肌膚？這是你早有計劃還是臨時決定？一切不得而知。但我從中看到了你睿智的目光投在了全天下的百姓身上：刺秦失敗，燕國必亡，天下統(tǒng)一，百姓就不再遭受戰(zhàn)亂之苦。以己之身換來天下蒼生的福澤，荊軻幸甚！于是匕首擲中銅柱的一剎那，便如耀眼的恒星照亮了戰(zhàn)國的天空。謹守你的承諾，以生命的代價報答了太子的厚待；獻出你的生命，為天下的黎民百姓結(jié)束了一個漫長的戰(zhàn)爭噩夢。勇者無懼，忠者無畏，智者無己。壯哉，荊軻！領(lǐng)悟 文章圍繞“承諾”，從“勇”“忠”“智”三個角度解讀荊軻，中心突出，內(nèi)容充實，素材雖只是荊軻一人，卻具有以一當(dāng)十的作用。選擇一例進行全方位解讀，多層次使用，充分挖掘，也是運用素材的一種技法。燕趙自古多慷慨悲壯之士。陰霾長空，看著身著素衣頭戴白冠的太子丹及眾賓客，你是否已隱約感到自己那一去不返的前路嗚咽咆哮著的風(fēng)，高漸離那凄涼而悲傷的擊筑聲啊，想必使天地動容，也在為你的遠行低回與垂淚渾厚的嗓音迸發(fā)出了令人痛徹心扉的悲涼歌聲，這歌聲向世人也向自己訴說著什么，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”。你就這樣，唱著歌，登車而去，終了未曾回頭。只留得幽幽歌聲在易水畔回蕩，回蕩，穿越歷史，直到今日。我的英雄，我的壯士，荊軻啊。荊軻是義。荊軻至燕，雖游于酒肆，但其為人深沉好書，胸中大志不露于言表。只因為與田光的推心置腹，就在田光的囑咐下，將生命托予了素未謀面的燕太子丹，重情重義由此可見。明知友人的不至，會使行刺秦王的成功幾率大大降低，但你仍為了平息太子丹的疑慮而毅然選擇了前行。因為他的猜忌對你來說是一種極端粗暴的侮辱，它深深地刺痛了你的心?？晌艺娴臑槟阃锵АＳ袝r，我真想穿越時空來到你的身邊，拉住你的衣袖，撫慰你受傷的心。殺身成仁，舍生取義，明知刀山火海，你也會去。這是你響亮的回答嗎？我多少次為你扼腕嘆息，難道這就是壯士的命運？荊軻啊，我的英雄，我的壯士。荊軻是勇。當(dāng)荊軻和秦武陽步入咸陽宮的階梯，面對端坐在上的秦王時，秦王那嚴肅而又高深莫測的臉，早將秦武陽嚇得渾身顫抖，臉色蒼白。而你卻在充滿疑惑的臣子面前鎮(zhèn)定自若，為秦武陽解圍。面臨著九死一生，面臨著龍?zhí)痘⒀?，你卻還能臨危不懼，化險為夷，這需要多么大的勇氣和膽識啊。就算被秦王砍斷了左腿，你仍奮力將手中的匕首投向秦王，生死在你眼中早已一樣。這不畏死亡的前行，又需要多少勇氣和魄力啊。陶潛曾含痛惋惜荊軻的武藝“惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成”。在那個風(fēng)雨飄搖的時代，任何失誤都會使人粉身碎骨。荊軻是一場叱咤的悲劇。但富貴之人、茍且之人早已湮沒在歷史的塵埃中，唯有那壯士的名字越過時間的流逝，熠熠生輝，激勵著百代以下的仁人志士勇敢前行，那易水悲歌將永鑄在我們心中。 佳作賞析作為荊軻，在他所處的時代，好名輕死，尚俠重義。這些品格是當(dāng)時非常流行和極為推崇的，這也是一個“士”或者“客”所必備的品質(zhì)，因而作者對荊軻予以高度贊美。但從荊軻本人所處的具體環(huán)境出發(fā)，他既不是高尚的為國為民的大豪杰、大俠客、大英雄，也不是阻礙歷史發(fā)展的陰謀家、反動派，他只是一個普通的破落的士大夫，被卷入了一場風(fēng)云詭譎的大事件，處于各種矛盾的旋渦中心。是歷史選擇了荊軻，而不是荊軻想要去創(chuàng)造或改變歷史。荊軻刺秦王本身就是一個悲劇。所以，作者又哭荊軻。寫作借鑒1學(xué)場面描寫描寫送別場面，渲染悲劇氛圍。第段著力描寫易水送別的悲劇場面，寫長空陰霾，狂風(fēng)嗚咽，擊筑聲凄涼，歌聲痛徹心扉，渲染極度悲涼的氛圍，以此烘托“登車而去，終了未曾回頭”的荊軻的慷慨悲壯之氣。2學(xué)反復(fù)為了突出情感，作者特意重復(fù)使用句子?！拔业挠⑿?，我的壯士”這樣的句子重復(fù)兩次，表明了作者對英雄荊軻的敬仰。3學(xué)人稱文章運用第二人稱，便于抒情。作者高度贊美荊軻刺秦王悲劇中表現(xiàn)出來的“義”和“勇”，為了更好地表達這種情感，文章采用第二人稱，使抒情更直接、更自然、更親切，有呼告效果，增強了感染力。4學(xué)中心句段首使用中心句，內(nèi)容清晰。文章主體部分的兩個層次都使用了中心句，“荊軻是義”統(tǒng)領(lǐng)第一個層次，贊荊軻舍生取義的可貴品質(zhì)；“荊軻是勇”統(tǒng)領(lǐng)第二個層次，贊荊軻的勇氣膽識。二、研讀品味經(jīng)典讓積淀更豐厚子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，汎愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！?注釋：弟子：一般有兩種意義：一是年紀較小為人弟和為人子的人；二是指學(xué)生。這里是用前一種意義上的“弟子”。 入：古代時父子分別住在不同的居處，學(xué)習(xí)則在外舍。禮記內(nèi)則：“由命士以上，父子皆異宮?！比胧侨敫笇m，指進到父親住處，或說在家。 出：與“入”相對而言，指外出拜師學(xué)習(xí)。謹：寡言少語稱之為謹。 汎：音fn，同“泛”，廣泛的意思。 仁：仁即仁人，有仁德之人。 行有余力：指有閑暇時間。 文：古代文獻。主要有詩、書、禮、樂等文化知識。 翻譯 孔子說：“弟子們在父母跟前，就孝順父母；出門在外，要順從師長，言行要謹慎，要誠實可信，寡言少語，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)文獻知識?！?明理知義 孔子要求弟子們首先要致力于孝悌、謹信、愛眾、親仁，培養(yǎng)良好的道德觀念和道德行為，如果還有閑暇時間和余力，則用以學(xué)習(xí)古代典籍，增長文化知識。這表明，孔子的教育是以道德教育為中心，重在培養(yǎng)學(xué)生的德行修養(yǎng)，而對于書本知識的學(xué)習(xí)，則擺在第二位。 孔子辦教育，把培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念放在第一位，而文化學(xué)習(xí)只是第二位的。事實上，歷史上的任何階級，無論奴隸主階級、地主階級，還是資產(chǎn)階級，教育都是為其政治服務(wù)的，尤其重視學(xué)生的道德品行和政治表現(xiàn)，把“德”排在“識”的前面，這是階級的需要。他們就是要培養(yǎng)適應(yīng)本階級要求的各方面人才。探驪得珠成語釋義：驪：古指黑龍。在驪龍的頷下取得寶珠。原指冒大險得大利。后常比喻文章含義深刻，措辭扼要，得到要領(lǐng)。成語原文：人有見宋王者，錫車十乘，以其十乘驕穉莊子。莊子曰：“河上有家貧恃緯蕭而食，其子沒于淵，得千金之珠。其父謂其子曰：取石來鍛之！夫千金之珠，必在九重之淵，而驪龍頷下，子能得珠者，必遭其睡也。使驪龍而寤，子尚奚微之有哉！今宋國之深，非直九重之淵也；宋王之猛，非直驪龍也。子能得車者，必遭其睡也。使宋王而寤，子為齏粉夫！”(莊子列御寇)參考譯文：有個拜會過宋王的人，宋王賜給他車馬十乘，依仗這些車馬在莊子面前炫耀。莊子說：“河上有一個家庭貧窮靠編織葦席為生的人家，他的兒子潛入深淵，得到一枚價值千金的寶珠，父親對兒子說：拿過石塊來錘壞這顆寶珠！價值千金的寶珠，必定出自深深的潭底黑龍的下巴下面，你能輕易地獲得這樣的寶珠，一定是正趕上黑龍睡著了。倘若黑龍醒過來，你還想活著回來嗎？如今宋國的險惡，遠不只是深深的潭底；而宋王的兇殘，也遠不只是黑龍那樣。你能從宋王那里獲得十乘車馬，也一定是遇上宋王睡著了。倘若宋王一旦醒過來，你也就必將粉身碎骨了?！?賈平凹，原名賈平娃，我國當(dāng)代著名作家，1952年出生于陜西，1975年畢業(yè)于西北大學(xué)中文系，1974年開始發(fā)表作品?，F(xiàn)為陜西省作家協(xié)會主席、西安建筑科技大學(xué)文學(xué)院院長、美文雜志主編。著有小說集賈平凹獲獎中篇小說集賈平凹自選集，長篇小說商州白夜等。其作品秦腔獲第七屆茅盾文學(xué)獎；我不是個好兒子月跡落葉入選中學(xué)教材。走出低谷，筆耕不輟從廢都到秦腔再到帶燈，賈平凹的文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容在變，寫作風(fēng)格在變，不變的是他對寫作本身近乎偏執(zhí)的認真態(tài)度。從1974年開始發(fā)表作品，至今已有41個年頭。這期間，他曾遭遇過創(chuàng)作的低谷。有段時間，賈平凹幾乎在文壇上銷聲匿跡，但是他從未放棄過寫作，他說：“我堅持寫，因為總覺得不服氣，當(dāng)時我的寫作自信受到了打擊，唯有通過不斷地寫，才能重塑自信。就像一棵小草被掐了，總得等傷口愈合才能繼續(xù)成長開花，這有一個過程?！边M入花甲之年的賈平凹，仍然堅持寫作，并且不斷將新的東西帶給讀者。他親自在鄉(xiāng)間奔波，深入探訪真實的農(nóng)村生活。他說，他每年都會去上海、北京、廣州“感受一下時尚繁華的都市生活”，他“也會去貧困的山區(qū)看看那里的生活”，他說，“兩頭不同的生活，能讓我準確地把握當(dāng)下”。一直以來，賈平凹的愿望都沒有改變?！拔蚁胗梦业墓P來記錄時代，引起社會的關(guān)注。但如果沒有引起社會的關(guān)注，也沒有關(guān)系，起碼留下了一些資料給后代，讓他們更了解我們曾經(jīng)生活過的這個時代?！彼@樣說。人生教益 盡管賈平凹曾經(jīng)幾乎從文壇銷聲匿跡，但這并不意味著他精神的消沉。正如他自己所說，自信受到打擊，唯有不斷寫作，才能重塑自信。正是這種不放棄的精神，這種常人少有的堅忍與執(zhí)著，使他有了日后的輝煌。一、文言基礎(chǔ)專練1下列各句中不含通假字的兩項是( )A今日往而不反者，豎子也B秦王還柱而走C荊軻奉樊於期頭函D燕王誠振怖大王之威E偏袒扼腕而進F群臣驚愕，卒起不意，盡失其度G秦王必說見臣解析：選CE A項，反返；B項，還環(huán)；D項，振震；F項，卒猝；G項，說悅。2對下列各句中加點詞語的解釋，不正確的一項是( )A持千金之資幣物 幣：禮品B厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉 遺：給予、贈送C荊軻顧笑武陽，前為謝曰 謝：道謝D圖窮而匕首見 窮：窮盡解析：選C 謝：謝罪。3下列各句中加點詞的詞類活用情況，與例句中加點的詞用法相同的一項是( )例句：函封，燕王拜送于庭A軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵B又前而為歌C皆白衣冠以送之D秦武陽色變振恐，群臣怪之解析：選A A項和例句都是名詞作狀語。B項是方位名詞作動詞。C項是名詞作動詞。D項是形容詞的意動用法。4下列對加點虛詞的意義和用法判斷正確的一項是( )秦王還柱而走圖窮而匕首見而乃以手共搏之侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提軻A不同，不同 B相同，不同C不同，相同 D相同，相同解析：選C 連詞，表修飾關(guān)系；連詞，表承接關(guān)系；均為介詞，用，拿。5下列各句句式特點不同于其他三項的一項是( )A秦王購之金千斤，邑萬家B太子及賓客知其事者C群臣侍殿上者，不得持尺兵D而燕國見陵之恥除矣解析：選D D項為被動句，其他三項為定語后置句。6下列對句中加點詞語的解說，不正確的一項是( )A“則雖欲長侍足下”，足下，對對方的尊稱，譯為“您”。屬于歷史詞，現(xiàn)已不再使用。B“今聞購將軍之首，金千斤”，金，先秦甚至秦漢時期，白銀還沒有成為貨幣，“金”就是銅。C“至易水上，既祖，取道”，祖，臨行時祭祖先，是古時常見的一種送行儀式，這里引申為餞行和送別。D“為變徵之聲”，變徵，古時音樂分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音，變徵是徵音的變調(diào)，聲調(diào)悲涼。解析：選C “祖”指祭祀路神。7把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)微太子言，臣愿得謁之。今行而無信，則秦未可親也。譯文： (2)樊將軍以窮困來歸丹，丹不忍以己之私，而傷長者之意，愿足下更慮之！譯文： (3)以故荊軻逐秦王，而卒惶急無以擊軻，而乃以手共搏之。譯文： 參考答案：(1)即使太子不說，我也要請求行動。現(xiàn)在去卻沒有什么憑信之物，那就無法接近秦王。(2)樊將軍因為走投無路，處境非常困難才來歸附我，我不忍心因為自己的私仇，而傷害長者的心意，希望您再想想別的辦法吧！(3)因此荊軻追逐秦王，而倉猝間驚慌失措，大家沒有東西來打荊軻，于是用手同荊軻搏斗。二、閱讀理解專練閱讀下面的文言文，完成811題。秦且滅六國，兵已臨易水，恐其禍至。太子丹患之。樊將軍亡秦之燕，太子容之。太傅鞠武諫曰：“不可，夫秦王之暴而積怨于燕，足為寒心，又況聞樊將軍之在乎？是以委肉當(dāng)餓虎之蹊，禍必不振矣。愿太子急遣樊將軍入匈奴以滅口?！碧拥ぴ唬骸胺蚍畬④娎ЦF于天下，歸身于丹，丹終不迫于強秦，而棄所哀戀之交，置之匈奴。是丹命固卒之時也，愿太傅更慮之?！本衔湓唬骸把嘤刑锕庀壬撸膳c之謀也?！碧庸蚨暧瑓s行為道。田先生坐定，左右無人，太子避席而請曰：“燕、秦不兩立，愿先生留意也?！碧锕庠唬骸敖裉勇劰鈮咽⒅畷r，不知吾精已消亡矣。雖然，光不敢以乏國事也。所善荊軻可使也?！碧釉唬骸霸敢蛳壬媒挥谇G軻，可乎？”田光曰：“敬諾?！碧铀椭灵T曰丹所報先生所言者國大事也愿先生勿泄也田光俯而笑曰諾。見荊軻，曰：“光與子相善，燕國莫不知。光言足下于太子，愿足下過太子于宮?！鼻G軻曰：“謹奉教?！碧锕庠唬骸霸缸阆录边^太子，言光已死，明不言也?！彼熳詣q而死。軻見太子，言田光已死。太子再拜而跪，膝下行流涕，有頃而后言曰：“丹所請?zhí)锵壬鸁o言者，欲以成大事之謀。今田先生以死明不泄言，豈丹之心哉！”荊軻坐定，太子避席頓首曰：“田先生不知丹不肖，使得至前，愿有所道，此天所以哀燕不棄其孤也。愚以為誠得天下之勇士使于秦，窺以重利，秦王貪其贄，必得所愿矣。誠得劫秦王，使悉反諸侯之侵地，則大善矣；則不可，因而刺殺之。彼大將擅兵于外而內(nèi)有大亂，則君臣相疑。以其間諸侯得合從，其破秦必矣。此丹之上愿，而不知所以委命。唯荊卿留意焉?！本弥?，荊軻曰：“此國之大事，臣駑下，恐不足任使?！碧忧邦D首，固請無讓。然后許諾。于是尊荊軻為上卿。(選自戰(zhàn)國策，有刪改)精讀設(shè)計 1.解釋加點詞的意義。(1)太子丹患之 患：擔(dān)憂(2)樊將軍亡秦之燕 之：到(3)愿太傅更慮之 更：再(4)所善荊軻可使也 善：結(jié)交(5)愚以為誠得天下之勇士使于秦 誠：如果，假如(6)固請無讓 固：堅決 讓：推辭2.解釋加點詞的意義和用法。(1)夫秦王之暴而積怨于燕 于：介詞，對(2)太子跪而逢迎 而：連詞，表修飾(3)窺以重利 以：介詞，用，拿3.指出下列文言句式類型，并翻譯。丹所請?zhí)锵壬鸁o言者，欲以成大事之謀。句式：省略句譯文：我之所以請?zhí)锕庀壬灰f出