2017_2018學年高中語文第一單元測評B語文版.doc

第一單元測評(B)(時間:120分鐘滿分:120分)第卷閱讀題(共30分)一、現(xiàn)代文閱讀(18分)(一)(2017全國卷)閱讀下面的文字,完成第13題。(9分,每小題3分)氣候正義是環(huán)境正義在氣候變化領域的具體發(fā)展和體現(xiàn)。2000年前后,一些非政府組織承襲環(huán)境正義運動的精神,開始對氣候變化的影響進行倫理審視,氣候正義便應運而生。氣候正義關注的核心主要是在氣候容量有限的前提下,如何界定各方的權利和義務,主要表現(xiàn)為一種社會正義或法律正義。從空間維度來看,氣候正義涉及不同國家和地區(qū)之間公平享有氣候容量的問題,也涉及一國內(nèi)部不同區(qū)域之間公平享有氣候容量的問題,因而存在氣候變化的國際公平和國內(nèi)公平問題。公平原則應以滿足人的基本需求作為首要目標,每個人都有義務將自己的“碳足跡”控制在合理范圍之內(nèi)。比如說,鑒于全球排放空間有限,而發(fā)達國家已實現(xiàn)工業(yè)化,在分配排放空間時,就應首先滿足發(fā)展中國家在衣食住行和公共基礎設施建設等方面的基本發(fā)展需求,同時遏制在滿足基本需求之上的奢侈排放。從時間維度來看,氣候正義涉及當代人與后代之間公平享有氣候容量的問題,因而存在代際權利義務關系問題。這一權利義務關系,從消極方面看,體現(xiàn)為當代人如何約束自己的行為來保護地球氣候系統(tǒng),以將同等質(zhì)量的氣候系統(tǒng)交給后代;從積極方面看,體現(xiàn)為當代人為自己及后代設定義務。就代際公平而言,地球上的自然資源在代際分配問題上應實現(xiàn)代際共享,避免“生態(tài)赤字”。因為,地球這個行星上的自然資源包括氣候資源,是人類所有成員,包括上一代、這一代和下一代,共同享有和掌管的。我們這一代既是受益人,有權使用并受益于地球,又是受托人,為下一代掌管地球。我們作為地球的受托管理人,對子孫后代負有道德義務。實際上,氣候變化公約或協(xié)定把長期目標設定為保護氣候系統(tǒng)免受人為原因引起的溫室氣體排放導致的干擾,其目的正是為了保護地球氣候系統(tǒng),這是符合后代利益的。至少從我們當代人已有的科學認識來看,氣候正義的本質(zhì)是為了保護后代的利益,而非為其設定義務?？傊?氣候正義既有空間的維度,也有時間的維度,既涉及國際公平和國內(nèi)公平,也涉及代際公平和代內(nèi)公平。因此,氣候正義的內(nèi)涵是:所有國家、地區(qū)和個人都有平等地使用、享受氣候容量的權利,也應公平地分擔穩(wěn)定氣候系統(tǒng)的義務和成本。(摘編自曹明德中國參與國際氣候治理的法律立場和策略:以氣候正義為視角)1.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是()A.為了應對氣候變化,非政府組織承襲環(huán)境正義運動的精神,提出了氣候正義。B.與氣候變化有關的國際公平和國內(nèi)公平問題,實際上就是限制排放的問題。C.氣候正義中的義務問題,是指我們對后代負有義務,而且要為后代設定義務。D.已有的科學認識和對利益分配的認識都會影響我們對氣候正義內(nèi)涵的理解。解析:A項,擴大范圍。“非政府組織承襲環(huán)境正義運動的精神,提出了氣候正義”說法錯誤,原文是“一些非政府組織承襲環(huán)境正義運動的精神,開始對氣候變化的影響進行倫理審視,氣候正義便應運而生”。B項,以偏概全,“與氣候變化有關的國際公平和國內(nèi)公平問題”僅是就排放的“空間維度”來看的,而不是“就是限制排放的問題”。C項,“要為后代設定義務”無中生有,原文是“而非為其設定義務”。答案:D2.導學號92924007下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是()A.文章從兩個維度審視氣候正義,并較為深入地闡述了后一維度的兩個方面。B.文章以氣候容量有限為立論前提,并由此指向了氣候方面的社會正義問題。C.文章在論證中以大量篇幅闡述代際公平,彰顯了立足未來的氣候正義立場。D.對于氣候正義,文章先交代背景,接著逐層分析,最后梳理出了它的內(nèi)涵。解析:C項,“彰顯了立足未來的氣候正義立場”理解錯誤,從全文內(nèi)容看,作者的觀點是立足現(xiàn)在的,是我們這代人“為了保護后代的利益”而倡導“氣候正義”。答案:C3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()A.如果氣候容量無限,就不必對氣候變化進行倫理審視、討論氣候的正義問題。B.如果氣候變化公約或協(xié)定的長期目標能落實,那么后代需求就可以得到保證。C.只有每個人都控制“碳足跡”,從而實現(xiàn)了代際共享,才能避免“生態(tài)赤字”。D.氣候容量的公平享有是很復雜的問題,氣候正義只是理解該問題的一種視角。解析:B項,“如果氣候變化公約或協(xié)定的長期目標能落實,那么后代需求就可以得到保證”,這種說法過于絕對。答案:B(二)閱讀下面的文字,完成第46題。(9分,每小題3分)法國作家雨果曾說:“建筑是石頭的史書?！比欢嗽捴贿m用于歐洲,對于中國并不貼切。中國傳統(tǒng)建筑以土、木為主要材料,很少使用石材,由于木材在耐久性方面遠遜于石材,以至于中西兩大文明的建筑給后人留下了全然不同的印象。19世紀以來,不少西方學者認為中國古代建筑只不過存在于書面文獻上,甚至干脆說中國古建筑的實物等于零。這種片面的看法曾得到很多本土學者的呼應,并匯成一股妄自菲薄的濁流。時至今日,中國石結構建筑的低調(diào)表現(xiàn),仍令很多學者感到困惑:為什么直到明清,在技術條件完備,同時也不無需求的情況下,石材在中國始終未能登堂入室?古建筑專家梁思成曾經(jīng)給出一個推論:“中國結構既以木材為主,宮室之壽命固乃限于木質(zhì)結構之未能耐久,但更深究其故,實緣于不著意于原物長存之觀念?！比欢鵀槭裁粗袊恕安恢庥谠镩L存”,依然是個問題。我們首先要注意的是,中國古代并不缺乏石材,在中國廣袤的土地上,到處都蘊藏著適合建筑的優(yōu)良石材。其次,古人的石材加工技術并不落后,先進的玉石文化,以及秦始皇陵西北大規(guī)模的石材加工場遺址就是明證。同時我們也要注意到,在中國古代,適用的木材并非隨處都容易取得。秦朝修建阿房宮,許多木材就是從千里之外的四川運到陜西的。在古代的交通條件下,建筑材料的長途運輸是很不經(jīng)濟的;只有當使用木材的意義超越物質(zhì)層面,進而成為一種執(zhí)著的文化選擇乃至建筑觀念中的要素時,人們才會如此不惜人力物力地尋找木材來蓋房子。這種選擇與華夏民族古老的價值觀息息相關。與西方不同,中國自古以來宗教觀念淡薄,從未出現(xiàn)過神權凌駕一切的時代,因此我們的祖先有關建筑的基本思考,是從“人本”出發(fā)的。建筑既然服務于人,其理性和適度的使用就十分重要。從材料性質(zhì)上看,木材顯然比石材更便于加工,用木材建造房屋效率更高,耗材更少。禮記檀弓上說:“昔者夫子居于宋,見桓司馬自為石槨,三年而不成。夫子曰:若是其靡也!死不如速朽之愈也?！笨梢妼τ趧諏嵉闹袊藖碚f,費力氣建造石頭建筑是奢侈的表現(xiàn),是無法被崇尚節(jié)儉的主流價值觀所接受的。中國傳統(tǒng)哲學從未認真看待過“永恒”這一命題,儒、釋、道三家學說大體上都認為“萬物無?！薄Ｈ耸墙ㄖ盏闹饕獙ο?人一直處在不斷的繁衍和傳播之中,不同時代的人對于建筑物也會有不同的需求,因此建筑應該新陳代謝,沒有必要永久保存,經(jīng)久不變。而陵墓建筑在功能上則有耐久的要求,在意象上更與永恒相關,因此這里便成了石材發(fā)揮作用的主要場所。此外在耐久性要求較高的建筑部件,如鋪地石、臺基、柱礎中也曾大量使用石材。木是土的產(chǎn)物,土木具有易取、可塑、可循環(huán)等優(yōu)點,由此可知中國傳統(tǒng)建筑在材料選擇上的理性。(摘編自方擁中國傳統(tǒng)建筑十五講)4.下列關于中國古代建筑的表述,不符合原文意思的一項是()A.法國作家雨果曾經(jīng)認為,保留至今的古代建筑物就好像是由石頭堆積出來的歷史書。不過這一看法只適用于歐洲,不適用于中國古建筑。B.木材的耐久性遠遜于石材,因而以土和木為主要材料的中國古建筑留存至今的并不多,以致某些西方學者以為現(xiàn)在根本沒有這種建筑的實物。C.中國古代的石建筑并不像歐洲那樣發(fā)達,一直到明清時代,在技術條件完備且有需求的情況下,石建筑在中國依然很少出現(xiàn)。D.中國古代的建筑為什么總以土木為主?古建筑專家梁思成的意見是:這是因為古代中國人并沒有留心建筑物的長期保存問題。解析:D項,從第一段“但更深究其故,實緣于不著意于原物長存之觀念”中可以看出,是說中國人不追求不在意于建筑物的長期保存,而非“沒有留心建筑物的長期保存問題”。答案:D5.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是()A.古代中國既有石料的來源,也有石材加工的技術,但石材卻并不常用在人所居住的房屋上,而常用于死者的陵墓,或耐久性要求較高的建筑部件上。B.秦王朝修建阿房宮時,不惜耗費巨大,許多木材從千里之外的四川運到陜西,而所用的石材則取自秦始皇陵西北大規(guī)模的加工場。C.據(jù)禮記檀弓上記載,桓司馬為自己做一個石制的棺材,加工了三年仍未完成?；杆抉R的這種行為遭到了孔子的批評。D.中國古代的建筑一般不去考慮過于長遠的未來,只是為了能更好地滿足當時人的需要。正是這種觀念,使得土木材料在當時的建筑中大行其道。解析:原文只說秦始皇陵西北大規(guī)模的加工廠遺址是中國石材加工技術并不落后的明證,并非說阿房宮所用石材取于此地。B項屬于主觀臆斷,于文無據(jù)。答案:B6.根據(jù)原文內(nèi)容,下列推斷不正確的一項是()A.在古代西方,許多建筑物與神權有關,需要與神一樣永恒,由于不耐久的木材無法滿足這一要求,堅固而不易腐蝕的石材就得到了西方人的青睞。B.建造以石材為主要材料的建筑,古代中國人不是做不到,而是故意有所不為。這與華夏民族崇尚節(jié)儉的主流價值觀有關。C.因深受儒、釋、道三家“萬物無?！闭J識的影響,中國古建筑以木材為主,因此不要說先秦時期,即使秦漢以降的傳統(tǒng)建筑現(xiàn)在也已經(jīng)所剩無幾。D.中國的古代建筑采用土木為主要材料,效率更高,耗材更少,而且可以減輕人類對于地球的索取,在這一點上它是勝過西方石建筑的。解析:C項“秦漢以降的傳統(tǒng)建筑現(xiàn)在也已經(jīng)所剩無幾”與事實不符,在文中無據(jù),是強加因果。答案:C二、實用類文本閱讀(12分)閱讀下面的文字,完成第79題。材料一2015年我國成年國民圖書閱讀率為58.4%,較2014年上升了0.4個百分點。從閱讀量來看,2015年我國國民人均紙質(zhì)圖書閱讀量為4.58本,與2014年相比增加了0.02本,但對比2013年的4.77本還有微弱下降。報紙和期刊閱讀量分別為54.76期和4.91期,與2014年相比也出現(xiàn)了不同程度的下降。移動互聯(lián)網(wǎng)的蓬勃發(fā)展為人們提供了“任何時間、任何地點、任何內(nèi)容”的閱讀環(huán)境,隨著生活節(jié)奏加快,數(shù)字閱讀已成為人們在碎片化時間重要的閱讀方式。據(jù)林克艾普大數(shù)據(jù),2012年至2015年,我國國民人均電子書閱讀量分別為2.35本、2.48本、3.22本和3.26本,呈現(xiàn)出逐年增長的趨勢。受數(shù)字媒介迅猛發(fā)展的影響,數(shù)字化閱讀方式的接觸率較2014年的58.1%上升至64.0%,提升了5.9個百分點,其中,手機閱讀增速最快。據(jù)統(tǒng)計,2015年,我國成年國民人均每天手機閱讀時長為62.21分鐘,比2014年的33.82分鐘增加了28.39分鐘。這是歷次統(tǒng)計中首次日均手機閱讀時長超過1小時。數(shù)據(jù)監(jiān)測發(fā)現(xiàn),紙質(zhì)出版物閱讀仍是國民傾向的閱讀方式,而年輕人則更傾向于數(shù)字化閱讀形式。在數(shù)字化閱讀用戶中,90后成為了絕對的主力軍,占比達到53%;80后以22%的占比緊隨其后;其他年齡層占比25%,可以預見的是,未來00后的數(shù)字閱讀潛力還有很大的發(fā)掘空間。(摘編自林克艾普公司2016年最新國人閱讀大數(shù)據(jù)分析報告)材料二2014年,我國15歲及以上人口的識字率較2007年增加了3.48個百分點,基礎教育進一步普及,人口識字率持續(xù)上升;2014年6歲及以上人口中,大專及以上學歷人口較2007年上升4.97個百分點,高等教育發(fā)展有效提高了國民綜合文化素質(zhì)。中國新聞出版研究院每年組織實施全國國民閱讀調(diào)查,并發(fā)布全國國民閱讀調(diào)查報告,對國民圖書閱讀量、閱讀習慣、數(shù)字閱讀發(fā)展趨勢等進行統(tǒng)計研究。近5年來,成年國民圖書閱讀率與年均圖書閱讀量均穩(wěn)步上升,2014年人均圖書閱讀量4.56本,成年國民圖書閱讀率為58.0%,反映了隨著消費結構升級、居民收入增加、受教育程度提高,國民逐漸養(yǎng)成閱讀習慣,不斷增長的消費需求支撐圖書市場穩(wěn)步發(fā)展。與發(fā)達國家相比,中國人均讀書數(shù)量較低,發(fā)達國家不僅以經(jīng)濟手段支持圖書產(chǎn)業(yè)發(fā)展,也通過多種途徑營造社會讀書氛圍,如韓國頒布讀書振興法、美國頒布卓越閱讀法,從立法層面鼓勵讀書。隨著國民經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展,國民閱讀習慣的養(yǎng)成與深化,中國圖書市場有進一步的增長空間。(摘編自20172022年中國圖書零售連鎖市場供需預測與投資戰(zhàn)略研究報告)材料三2015年我國國民人均紙質(zhì)圖書閱讀量為4.58本,這其中還包括教材教輔。而據(jù)不完全統(tǒng)計,猶太人以64本的年人均閱讀量雄踞世界首位。日本、法國、韓國的人均閱讀讀書量分別為40本、20本和11本。與日韓等國相比,我國紙質(zhì)圖書平均閱讀量差距不小。造成這個問題的原因有很多:其中一大原因是,確實沒時間讀書,首份中國國民休閑狀況調(diào)查報告顯示,中國人每天用于休閑的時間僅3.156個小時,經(jīng)濟合作與發(fā)展組織(OECD)18個國家平均值5.736小時,而中國人工作的時間則達到9.249小時。相較于其他國家,我們中國人工作強度是全世界最大的。有限的休閑時間又被國人大把扔進了應酬、交際中。此外,網(wǎng)絡時代人們獲取信息的渠道日益增多,快餐化、娛樂化的閱讀方式也令人們很難靜下心捧一本書細細品味。當然,還有一個重要的原因就是應試教育影響,從小學到大學,被強迫學習,讀死書,導致很多人對讀書都很抵觸,甚至害怕讀書。(摘編自天下趣事網(wǎng)2016年中國人讀書數(shù)據(jù)等)7.下列對上述材料的理解,正確的一項是()(3分)A.根據(jù)材料一,雖然紙質(zhì)出版物閱讀仍是國民傾向的閱讀方式,但數(shù)字化閱讀更受年輕人的喜愛,數(shù)字化閱讀將會取代紙質(zhì)化閱讀。B.根據(jù)材料一,2015年成年國民人均每天手機閱讀時長相比2014年增長了接近一倍,是歷年統(tǒng)計中首次日均手機閱讀時長超過1小時。C.材料二認為,閱讀習慣的養(yǎng)成與深化取決于受教育程度的提高,國民不斷增長的閱讀消費需求將支撐圖書市場進一步發(fā)展。D.材料三認為,我國國民紙質(zhì)圖書人均閱讀量比日韓等國少的最直接原因,是中國人的工作強度全世界最大,導致國民沒有時間讀書。解析:A項,“數(shù)字化閱讀將取代紙質(zhì)化閱讀”文中沒有根據(jù)。C項,“取決于”的說法絕對,原文為“隨著消費結構升級、居民收入增加、受教育程度提高,國民逐漸養(yǎng)成閱讀習慣,不斷增長的消費需求支撐圖書市場穩(wěn)步發(fā)展”。D項,“最直接原因”錯誤,原文是“其中一大原因是,確實沒時間讀書”。答案:B8.下列針對三則材料的理解和分析,合理的兩項是()(5分)A.材料一顯示2013至2015年,我國國民閱讀方式中,紙質(zhì)圖書的閱讀量呈逐年下降的趨勢,而電子書的閱讀量呈逐年增長的趨勢。B.材料一顯示,2015年手機閱讀增速最快,這一趨勢與人們利用碎片化時間進行“任何時間、任何地點、任何內(nèi)容”閱讀的傾向一致。C.材料二中發(fā)達國家通過經(jīng)濟手段、立法方式鼓勵國民讀書,營造良好的社會讀書氛圍來促進國民閱讀,這種做法值得我國借鑒。D.材料三顯示我國人均紙質(zhì)圖書閱讀量中還包括了對教材和教輔的閱讀,這充分說明了我國廣大中小學生對課外閱讀的抵觸。E.三則材料從不同角度對我國國民的閱讀情況進行了分析,都認為我國國民的閱讀情況雖和發(fā)達國家相比有差距,但會越來越好。解析:A項,“紙質(zhì)圖書的閱讀量呈逐年下降的趨勢”錯誤,紙質(zhì)圖書2015年的閱讀量高于2014年,原文第一段為“2015年我國國民人均紙質(zhì)圖書閱讀量為4.58本,與2014年相比增加了0.02本”。D項,“充分說明了我國廣大中小學生對課外閱讀的抵觸”一句分析不恰當,原文最后一段為“還有一個重要的原因就是應試教育影響,從小學到大學,被強迫學習,讀死書,導致很多人對讀書都很抵觸”。E項,“都認為”錯誤,材料一并沒有和其他國家進行比較同時,材料三沒有任何信息表明“越來越好”。答案:BC9.請你對提高我國國民閱讀量提出兩條合理建議,并結合材料簡要闡述。(4分)解析:題干要求先提出建議,然后結合材料闡述,所以我們的建議必須是建立在對材料認真閱讀的基礎上的,要能夠解決材料中提到的我國國民圖書閱讀率日漸下降的問題,與材料提供的信息結合,言之成理即可。參考答案:制定我國的閱讀法,從立法角度保障國民的閱讀時間和閱讀權利,鼓勵國民讀書。從材料看,發(fā)達國家通過立法途徑促進全社會閱讀氛圍,如韓國、美國均頒布讀書法,這值得我們借鑒,而從現(xiàn)實環(huán)境看,我國尚未就閱讀立法,這方面的空白需要填補。大力發(fā)展教育,進一步養(yǎng)成和深化國民的閱讀習慣。從材料看,普及基礎教育,提高國民識字率,大力發(fā)展高等教育,對國民的綜合文化素質(zhì)提高有積極的推動作用。且我國國民人均紙質(zhì)圖書閱讀量還包括教材和教輔,如能在這方面下功夫,充分利用好教材、教輔的作用,會更有利于閱讀的推廣與深化。第卷表達題(共90分)三、語言文字運用(30分)10.下列各句中加點成語的使用,全都不正確的一項是()(3分)我們宣傳北京市控制吸煙條例,意在增強公民的控煙意識,讓控煙令落地生根,不走過場,最終達到真正禁煙的目的。金融是現(xiàn)代經(jīng)濟的核心,從事經(jīng)濟工作的同志,對央行貨幣政策任何細微的變化,都應十分敏感,見微知著,了然于心?！拔崛杖∥嵘?高否?富否?帥否?否!滾去學習!”校方解釋此標語改自儒家經(jīng)典大學,但網(wǎng)友們?nèi)允遣毁澮辉~,表示聲討。對一個國家來說,改變貧窮狀況是一件不太艱難的事情,然而一旦人心向背,社會的價值觀發(fā)生扭曲,那將是個非常嚴重的問題。外交部發(fā)言人指出,日方一些人總把地區(qū)和平穩(wěn)定掛在嘴上,而地區(qū)和平穩(wěn)定真正要實現(xiàn)時,他們反而寢食不安了?；閼c典禮本是一件歡天喜地的好事,可是因為目前婚慶司儀的能力和素質(zhì)魚龍混雜,致使很多新人在選擇婚慶公司時倍感頭疼。A.B.C.D.解析:“不贊一詞”,原指文章寫得好,別人不能再添一句話?，F(xiàn)也指一言不發(fā)。與“聲討”相矛盾?！叭诵南虮场?人民群眾所擁護的或反對的。句中誤用為單方面背離?！棒~龍混雜”,比喻壞人和好人混在一起,不能用來形容“素質(zhì)”。答案:D11.下列各句中,沒有語病的一項是()(3分)A.“腦活動繪圖”計劃將歷時10年,耗資約30億美元,其目的旨在探索人類大腦的工作機制,為腦活動繪制全圖。B.個人住房信息查詢是否規(guī)范,關系著備受關注的全國住房信息聯(lián)網(wǎng)能否加快適應,社會信任度能否得以提升。C.從未被仰視,卻一直在發(fā)光;中國成語,凝聚著歷代哲人的思考,積淀了中華民族幾千年來的智慧,是中華民族文化與精神的家園,是我們了解古代中國的一把鑰匙。D.布多昂表示,龐巴迪公司是兩國經(jīng)貿(mào)關系健康發(fā)展的見證者,自己對中國市場未來發(fā)展充滿信心,希望在交通設備的制造、研發(fā)和管理等方面深化與中方的合作。解析:A項,句式雜糅,“其目的”與“旨在”雜糅。B項,搭配不當,“加快適應”不搭配。D項,語序不當,“制造、研發(fā)和管理”應改為“研發(fā)、制造和管理”。答案:C12.把下列句子組成語意連貫的語段,排序最恰當?shù)囊豁検?)(3分)然而,我們的大腦對音樂的感知卻不是這樣。所以要有交響樂,也正是這樣的“和聲”才使得我們這個世界充滿趣味。例如管弦樂的合奏,音波雖然混合,但是管樂聲和弦樂聲仍然保持各自的特點。物理學家們長期熱衷于研究的現(xiàn)象都是整體等于所有部分的加合,聲音就是這樣的。整體可以大于部分之和,這一事實現(xiàn)在對大多數(shù)人來說已經(jīng)是顯而易見的了,但是曾經(jīng)讓物理學家們感到非常窘困。雖然管樂聲和弦樂聲獨立地進入我們的耳朵,但是這兩種聲音的“和聲”對我們的情感所產(chǎn)生的影響卻遠遠大于這兩種樂器的單獨作用。A.B.C.D.解析:是這一語段要談的話題,且后半句又有引出下文的作用,所以放在最前面,緊承點明“窘困”之處,中“例如”緊承后一句“聲音就是這樣的”,中“然而”連接了兩句,是對的解釋說明,用“所以”得出結論。答案:D13.下列各句中,表達得體的一句是()(3分)A.舉手之勞,家兄不必客氣,我是你的愚弟嘛,應當效力!B.剛掛好您的大作,您又親自惠臨,寒舍真是蓬蓽生輝啊!C.上周末,我光顧了新華書店,經(jīng)理惠贈了我這本名著。D.對此劇本,前面李編劇的發(fā)言算是拋磚引玉,接下來我講的算是狗尾續(xù)貂吧!解析:A項,“家兄”,對外人稱己兄;“愚弟”,兄長對外人謙稱自己的弟弟。C項,“光顧”,商店敬稱他人的來訪;“惠贈”,多用于書信或交際場合,敬稱對方對自己的贈送。D項,“拋磚引玉”,自謙之詞,喻指先談出自己粗淺的不成熟的見解,試圖引出別人的高見宏論;“狗尾續(xù)貂”,貶義詞,也可用作謙辭。答案:B14.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密。每處不超過15字。(6分)二氧化碳是最主要的大氣保溫氣體之一。大氣中的二氧化碳濃度升高會導致全球變暖,造成天氣干旱或旱澇不均,甚至可能造成海洋水位上升,淹沒大量沿海城市,。然而,也有研究指出,:比如增加的二氧化碳可以給植物“施肥”,有利于植物的生長。但這必須有個前提,植物還活著!如果土壤被污染,我們就失去了這些向大氣中釋放氧氣的“氧氣工廠”和“空氣凈化器”。解析:本段主要談“二氧化碳”的利與弊。第處,根據(jù)前文“造成天氣干旱或旱澇不均”“淹沒大量沿海城市”,答案里應該有“災難”“禍害”等詞;第處,根據(jù)下文“有利于植物的生長”,答案應該有“好處”“好的方面”等詞;第處,根據(jù)下文失去“工廠”“凈化器”等,答案應該有“生病”“死亡”“絕跡”等詞。參考答案:給人類帶來巨大的災難二氧化碳增加會帶來好處植物就會生病甚至死亡15.導學號92924008(2017全國卷)下面文段有三處推斷存在問題,請參照的方式,說明另外兩處問題。(6分)“爆竹聲聲除舊歲”,說的是歡度春節(jié)時的傳統(tǒng)習俗。春節(jié)燃放煙花爆竹雖然喜慶,但會帶來空氣、噪聲等環(huán)境污染問題,還可能引起火災,一旦引發(fā)火災,勢必造成人身傷亡和財產(chǎn)損失?，F(xiàn)在很多城市已經(jīng)限制燃放,這樣就可以避免發(fā)生火災,而且只要限制燃放,就能避免環(huán)境污染,讓空氣新鮮、環(huán)境優(yōu)美。火災不一定會造成人身傷亡。解析:語言表述要準確,合乎邏輯。從語境來看,禁止燃放煙花爆竹可以減少污染、噪聲,卻不能絕對避免火災和環(huán)境污染。參考答案:限制燃放煙花爆竹并不一定能避免火災的發(fā)生不是限制燃放煙花爆竹就能避免環(huán)境污染16.仔細觀察高樓大廈下的古亭這幅漫畫,根據(jù)漫畫的寓意,為其另擬一個恰當?shù)臉祟}。(不超過12字,不得以“無題”為題)(6分)解析:標題應揭示漫畫的意旨。根據(jù)畫面內(nèi)容來看,傳統(tǒng)的古亭在現(xiàn)代化的高樓大廈的層層包圍中顯得相形見絀。古亭代表的是民族傳統(tǒng)文化,高樓大廈代表的是現(xiàn)代化。答案示例:傳統(tǒng)與現(xiàn)代民族文化,生存艱難傳統(tǒng)文化發(fā)展空間狹小四、寫作(60分)17.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。有許多事物能喚起我們對故園的懷想:老樹、老街、老房子,庭院門前的池塘,房屋后面的菜畦,那一塘荷花,那童年的風箏想想夕陽的余暉和裊裊的炊煙,想想母親呼兒喚女的聲音請把自己置身于某個情境之中,以“靜聽回聲”為題,寫一篇作文。要求:(1)選好角度,確定立意,自擬題目;(2)不得脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;(3)明確文體,但不得寫成詩歌;(4)不得抄襲、套作。寫作提示:寫作這個題目,重要的是選材,場景、情境不一定要大,但一定是比較典型的,因為它是進入鄉(xiāng)情鄉(xiāng)思的切入點。依靠它,可以進入到對故鄉(xiāng)的敘述中,而且,這個具體的事物或場景最好是與寫作者有些關聯(lián)的,是包含了作者的情感記憶的,這樣寫出來才有感染力,才能引發(fā)人情感上的共鳴。我們寫這篇作文,應該把所回憶的事情放在故鄉(xiāng)這一大背景之下,寫關于故鄉(xiāng)的一些美好回憶,表達對故鄉(xiāng)的特有情感。例文靜聽回聲一個孩子站在一片空寂的曠野中,靜聽記憶森林中那些記滿歡樂和疼痛的回聲,直到眼里噙滿甜澀的淚水,安靜、平淡、超然物外,一切一切的往事幽歡如夢,讓我含淚含笑追憶老屋開花的星:一地丁香在我關于童年的記憶中,有一處老屋,周圍長滿了開得異常燦爛的丁香,溫暖而美麗。在這里曾住過一位安詳?shù)睦舷壬?沉默,少有言語。他有一雙灰色的眼睛,鴿子般的寧靜恬淡,與世無爭。在那個時候,我常隨爺爺拜訪老先生,在兩個白發(fā)老人對花飲酒的時候,我就在花叢中飛跑,像歡樂的小鳥。兩位老人都溫暖地看著我,讓我覺得一切都那樣寧靜美好。我一直沉醉于