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高三歷史第二輪復(fù)習(xí)專題四 近代中國的變遷,第四講 近代中國思想解放與理論成果,【高考考綱聚焦】 13近代中國的思想解放潮流 (1)“師夷長技”的主張 (2)維新思想 (3)新文化運(yùn)動 (4)馬克思主義在中國的傳播 2420世紀(jì)以來的重大思想理論成果 (1)孫中山的三民主義 (2)毛澤東思想 毛澤東在工農(nóng)武裝割據(jù)、新民主主義革命等方面的重要論著及其主張;,【時空定位】,近代民主思想的演進(jìn),既不是一江長流,也不止一個洪峰,而是以一個接一個思潮的漲落相繼出現(xiàn)的。 陳旭麓,【知識回顧】 材料一:今惡西法者見六經(jīng)古史之無明文,不察其是非損益而概屏之,如詆洋操為非詆鐵艦為費(fèi)令人固蔽傲慢,自陷危亡,略知西法者又概取經(jīng)典所言而傅會之,以為此皆中學(xué)所已有不必盡索之于經(jīng)文,而必?zé)o悖于經(jīng)義。如其心圣人之心,行圣人之行,以孝弟忠信為德,以尊主庇民為政,雖朝運(yùn)汔機(jī),夕馳鐵路,無害為圣人之徒也。 張之洞勸學(xué)篇設(shè)學(xué) 材料中張之洞認(rèn)為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)的關(guān)鍵是什么?反映這一觀點(diǎn)的社會實(shí)踐活動是什么?在當(dāng)時有何積極意義?,鄙夷 師夷,關(guān)鍵:中體西用。 實(shí)踐:洋務(wù)運(yùn)動。,積極意義: 為中國近代化開辟了道路; 在客觀上刺激了中國民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展 對外國經(jīng)濟(jì)勢力的擴(kuò)張,也起到了一些抵制作用,材料二:國會者,君與民共議一國之政法也。蓋自三權(quán)鼎立之說出,以國會立法,以法官司法,以政府行政,而人主總之立行憲法,大開國會,以庶政與國民共之,行三權(quán)鼎立之制,則中國之治強(qiáng),可計(jì)日也. 康有為請定立憲開國會折 我們必須傾覆滿洲政府,建立民國。革命成功之日廢除專制,實(shí)行共和。” 摘自1903年孫中山在檀香山的演說 康有為認(rèn)為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)的關(guān)鍵是什么?其主張引發(fā)了什么重大歷史活動?孫中山認(rèn)為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)的關(guān)鍵是什么?其主張引發(fā)了什么重大歷史活動?,器物 政治制度,關(guān)鍵:立憲法,開國會(或?qū)嵭芯髁棧?活動:戊戌變法,關(guān)鍵:用暴力推翻清政府,實(shí)行民主共和 活動:辛亥革命,材料三:所謂立憲政體,所謂國民政治,果能實(shí)現(xiàn)與否,純?nèi)灰远鄶?shù)國民能否對于政治,自覺其居于主人的主動的地位為唯一根本之條件。倘立憲政治之主動地位屬于政府而不屬于人民,不獨(dú)憲法乃一紙空文,無永久后行之保障,且憲法上之自由權(quán)利,人民將視為不足輕重之物,而不以生命擁護(hù)之,則立憲政治之精神已完全喪失矣。是以立憲政治而不出于多數(shù)國民之自覺,多數(shù)國民之自動,惟日仰望善良政府,賢人政治,其卑屈陋劣,與奴隸之希冀主恩,小民之希冀圣君賢相施行仁政,無以異也。 陳獨(dú)秀吾人最后之覺悟 材料認(rèn)為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)的關(guān)鍵是什么?作者是如何實(shí)踐自己的認(rèn)識的?,關(guān)鍵:促進(jìn)國民的覺醒。 實(shí)踐:提倡“民主”和“科學(xué)”,發(fā)動新文化運(yùn)動。,制度 思想,材料四:從受壓迫的青年和受壓迫的婦女激進(jìn)分子們在他們的刊物上予以全面詳盡論述的話題受壓迫的勞工大眾,激進(jìn)分子注意焦點(diǎn)的這一轉(zhuǎn)變結(jié)果形成了他們與勞工大眾的一種新的認(rèn)同不久,年輕的激進(jìn)分子們就被勸告要到勞動人民中去工作,而且他們當(dāng)中有人這樣做了彭湃在海陸豐的農(nóng)民中間,張國燾和鄧中夏在北方的鐵路工人中間,毛澤東在長沙的工人中間,還有惲代英在武漢的工人中間。 劍橋中華民國史(上) 材料中“激進(jìn)分子”指什么人?他們的政治活動有什么特點(diǎn)?,啟蒙思想(資) 馬克思主義(無),激進(jìn)分子:接受馬克思主義的知識分子,特點(diǎn):把馬克思主義和工農(nóng)運(yùn)動相結(jié)合。,材料五:“紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展,是半殖民地中國在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭的最高形式,和半殖民地農(nóng)民斗爭發(fā)展的必然結(jié)果;并且無疑義地是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素?!?毛澤東星星之火,可以燎原 材料中毛澤東提出了什么理論?對中國革命帶來什么影響? 理論:工農(nóng)武裝割據(jù)理論 影響:指明了中國革命的方向,馬克思主義教條化 馬克思主義中國化,1、近代中國思想解放潮流歷程,一個方向,一個主題,學(xué)習(xí)西方與救亡圖存的緊密結(jié)合,“西學(xué)東漸”,四個階段,【認(rèn)知提升】,器物,制度,思想文化,林則徐、魏源“師夷長技以制夷”,維新變法(君主立憲),新文化運(yùn)動,馬克思主義傳播,洋務(wù)運(yùn)動,辛亥革命(民主共和),馬克思主義中國化,工農(nóng)武裝割據(jù)理論,新民主主義理論,2、如何從現(xiàn)(近)代化史觀看近代中國思想解放潮流 鴉片戰(zhàn)爭時期的林則徐、魏源等人,他們曾提出“師夷長技以制夷”的主張,使學(xué)習(xí)西方邁出了思想近代化的第一步; 洋務(wù)運(yùn)動“師夷長技以自強(qiáng)”,邁出了中國經(jīng)濟(jì)近代化的第一步。 維新變法是中國近代第一場“政治近代化運(yùn)動”(邁出了中國政治近代化的第一步),深刻影響了一百多年來的中國歷史進(jìn)程。 辛亥革命是中國近代化道路上一個重要的里程碑。 中共把馬克思主義與中國國情相結(jié)合,開創(chuàng)了“農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)”道路,最終取得了新民主主義革命的勝利,為近代化的全面展開奠定了政治基礎(chǔ)。,材料一:婦女婚姻“父母之命,媒妁之言”。丈夫死了,“問,或有孤孀貧窮無托者,可再嫁否?”曰:“只是后世怕寒餓死,故有是說然餓死事極小,失節(jié)事極大!”“問,妻可出(休)乎?”程子曰:“妻不賢出之何害?” 宋代之后“女子無才便是德”逐漸盛行,顏氏家訓(xùn)主張“婦女只許粗識柴米魚肉數(shù)百字,多識字無益而有損也?!?女兒經(jīng):“為甚事,裹了足,不因好看如弓足,恐她輕走出房門,千纏萬裹來約束?!?(婦女)未嫁從父,既嫁從夫,夫死從子。 請回答: (1)結(jié)合所學(xué)知識,提取材料中古代婦女受到種種壓迫的具體信息。,【知識遷移】,婚姻上,從一而終,無幸福權(quán); 文化上,無受教育權(quán); 身心上,被迫纏足,一夫多妻 社會上,無地位和獨(dú)立人格; 政治上,男尊女卑,無政治權(quán)利。 經(jīng)濟(jì)上:依附男性,無經(jīng)濟(jì)獨(dú)立能力;,材料二: 在雇傭女工的場所,“男女相淆,已非風(fēng)俗之正?!薄案髋しN種丑態(tài),招搖過市,全不避人,廉恥掃地矣。” 1888年4月1日申報(bào) “夫織布、紡紗、軋花等事,雖似乎近乎婦人女子之事,其實(shí)仍是工作,機(jī)器或稍笨重,一有脫落等情,婦女即束手無策,仍須借力男工?!?1894年6月23日申報(bào) “中國婦女不識字者多,大家世族有能讀書識字者,似乎稀罕,非若外洋婦女皆知司賬司札也?!?1894年6月23日申報(bào) (2)材料中對婦女外出做工的態(tài)度如何?結(jié)合材料說明理由。,態(tài)度:反對 理由: 男女一起做工,放工后大批女工招搖過市,有違傳統(tǒng)的道德觀念; 婦女的體能不適合進(jìn)行現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn); 中國婦女文化水平低下,不能從事體面的工作。,材料三,(3)結(jié)合材料三和所學(xué)知識,指出維新派、革命派、激進(jìn)派和新中國人民政府在婦女解放方面做出的貢獻(xiàn)。,(3)結(jié)合材料三和所學(xué)知識,指出維新派、革命派、激進(jìn)派和新中國人民政府在婦女解放方面做出的貢獻(xiàn)。 維新派:主張“廢止纏足”,改革傳統(tǒng)的婚姻制度。 革命派:中華民國臨時政府頒布廢止纏足法令。 激進(jìn)派:提倡新道德,反對舊道德。 新中國:頒布法律,男女地位平等; 宣傳貫徹婚姻法,婚姻自主 掃盲運(yùn)動,擺脫愚昧落后;,(4)結(jié)合所學(xué)知識,簡要分析中國女性獲得解放的影響。 有利于女性充分地實(shí)現(xiàn)自身價值。 推動民主政治的發(fā)展; 推動經(jīng)濟(jì)和社會的進(jìn)步;,課堂小結(jié),結(jié)束語:,近代中國思想界的艱難探索體現(xiàn)出階段性、層次性、漸進(jìn)性、繼承性。 探索的實(shí)質(zhì)是使中國匯入現(xiàn)代工業(yè)文明的大潮,使民族走向獨(dú)立富強(qiáng)。只有中國共產(chǎn)黨才能正確地處理好獨(dú)立與富強(qiáng)的關(guān)系,取得新民主主義革命的勝利。 近代中國的先進(jìn)思想是在中西方文化的沖突與交融中發(fā)展起來的,任何思想都要適合中國國情才能發(fā)展壯大。,1、 (2010年高考福建卷)下圖為某名人陵墓護(hù)欄上鐫刻的文字,其涵義反映了該名人的社會發(fā)展觀。據(jù)此判斷他是( ) A顧炎武 B林則徐 C洪秀全 D嚴(yán)復(fù),【答案】 D,【實(shí)踐出真知】,2、 (2010年高考江蘇卷)近代史上,頑固派“其貌則孔也,其心則夷也”的指責(zé)主要針對下列哪位人物的思想主張( ) A魏源 B李鴻章 C康有為 D孫中山 【答案】 C,3、(2010年徐州三調(diào))1924年8月孫中山指出“我們國民黨的民生主義,目的就是要把社會上的財(cái)源弄到平均,不過辦法不同”。當(dāng)時孫中山所提的“辦法”主要是指( ) A核定地價,國民共享 B主權(quán)在民,民族
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