高三歷史第二輪復(fù)習(xí)——專題四以《近代中國的變遷.ppt

高三歷史第二輪復(fù)習(xí)專題四 近代中國的變遷,第四講 近代中國思想解放與理論成果,【高考考綱聚焦】 13近代中國的思想解放潮流 (1)“師夷長技”的主張 (2)維新思想 (3)新文化運(yùn)動 (4)馬克思主義在中國的傳播 2420世紀(jì)以來的重大思想理論成果 (1)孫中山的三民主義 (2)毛澤東思想 毛澤東在工農(nóng)武裝割據(jù)、新民主主義革命等方面的重要論著及其主張；,【時空定位】,近代民主思想的演進(jìn)，既不是一江長流，也不止一個洪峰，而是以一個接一個思潮的漲落相繼出現(xiàn)的。 陳旭麓,【知識回顧】 材料一：今惡西法者見六經(jīng)古史之無明文，不察其是非損益而概屏之，如詆洋操為非詆鐵艦為費(fèi)令人固蔽傲慢，自陷危亡，略知西法者又概取經(jīng)典所言而傅會之，以為此皆中學(xué)所已有不必盡索之于經(jīng)文，而必?zé)o悖于經(jīng)義。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝弟忠信為德，以尊主庇民為政，雖朝運(yùn)汔機(jī)，夕馳鐵路，無害為圣人之徒也。 張之洞勸學(xué)篇設(shè)學(xué) 材料中張之洞認(rèn)為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)的關(guān)鍵是什么？反映這一觀點(diǎn)的社會實(shí)踐活動是什么?在當(dāng)時有何積極意義？,鄙夷 師夷,關(guān)鍵：中體西用。 實(shí)踐：洋務(wù)運(yùn)動。,積極意義： 為中國近代化開辟了道路； 在客觀上刺激了中國民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展 對外國經(jīng)濟(jì)勢力的擴(kuò)張，也起到了一些抵制作用,材料二：國會者，君與民共議一國之政法也。蓋自三權(quán)鼎立之說出，以國會立法，以法官司法，以政府行政，而人主總之立行憲法，大開國會，以庶政與國民共之，行三權(quán)鼎立之制，則中國之治強(qiáng)，可計(jì)日也. 康有為請定立憲開國會折 我們必須傾覆滿洲政府，建立民國。革命成功之日廢除專制，實(shí)行共和。” 摘自1903年孫中山在檀香山的演說 康有為認(rèn)為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)的關(guān)鍵是什么？其主張引發(fā)了什么重大歷史活動？孫中山認(rèn)為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)的關(guān)鍵是什么？其主張引發(fā)了什么重大歷史活動？,器物 政治制度,關(guān)鍵：立憲法，開國會（或?qū)嵭芯髁棧?活動：戊戌變法,關(guān)鍵：用暴力推翻清政府，實(shí)行民主共和 活動：辛亥革命,材料三：所謂立憲政體，所謂國民政治，果能實(shí)現(xiàn)與否，純?nèi)灰远鄶?shù)國民能否對于政治，自覺其居于主人的主動的地位為唯一根本之條件。倘立憲政治之主動地位屬于政府而不屬于人民，不獨(dú)憲法乃一紙空文，無永久后行之保障，且憲法上之自由權(quán)利，人民將視為不足輕重之物，而不以生命擁護(hù)之，則立憲政治之精神已完全喪失矣。是以立憲政治而不出于多數(shù)國民之自覺，多數(shù)國民之自動，惟日仰望善良政府，賢人政治，其卑屈陋劣，與奴隸之希冀主恩，小民之希冀圣君賢相施行仁政，無以異也。 陳獨(dú)秀吾人最后之覺悟 材料認(rèn)為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)的關(guān)鍵是什么？作者是如何實(shí)踐自己的認(rèn)識的？,關(guān)鍵：促進(jìn)國民的覺醒。 實(shí)踐：提倡“民主”和“科學(xué)”，發(fā)動新文化運(yùn)動。,制度 思想,材料四：從受壓迫的青年和受壓迫的婦女激進(jìn)分子們在他們的刊物上予以全面詳盡論述的話題受壓迫的勞工大眾，激進(jìn)分子注意焦點(diǎn)的這一轉(zhuǎn)變結(jié)果形成了他們與勞工大眾的一種新的認(rèn)同不久，年輕的激進(jìn)分子們就被勸告要到勞動人民中去工作，而且他們當(dāng)中有人這樣做了彭湃在海陸豐的農(nóng)民中間，張國燾和鄧中夏在北方的鐵路工人中間，毛澤東在長沙的工人中間，還有惲代英在武漢的工人中間。 劍橋中華民國史（上） 材料中“激進(jìn)分子”指什么人？他們的政治活動有什么特點(diǎn)？,啟蒙思想（資） 馬克思主義（無）,激進(jìn)分子：接受馬克思主義的知識分子,特點(diǎn)：把馬克思主義和工農(nóng)運(yùn)動相結(jié)合。,材料五：“紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭發(fā)展的必然結(jié)果；并且無疑義地是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素?！?毛澤東星星之火，可以燎原 材料中毛澤東提出了什么理論？對中國革命帶來什么影響？ 理論：工農(nóng)武裝割據(jù)理論 影響：指明了中國革命的方向,馬克思主義教條化 馬克思主義中國化,1、近代中國思想解放潮流歷程,一個方向,一個主題,學(xué)習(xí)西方與救亡圖存的緊密結(jié)合,“西學(xué)東漸”,四個階段,【認(rèn)知提升】,器物,制度,思想文化,林則徐、魏源“師夷長技以制夷”,維新變法（君主立憲）,新文化運(yùn)動,馬克思主義傳播,洋務(wù)運(yùn)動,辛亥革命（民主共和）,馬克思主義中國化,工農(nóng)武裝割據(jù)理論,新民主主義理論,2、如何從現(xiàn)（近）代化史觀看近代中國思想解放潮流 鴉片戰(zhàn)爭時期的林則徐、魏源等人，他們曾提出“師夷長技以制夷”的主張，使學(xué)習(xí)西方邁出了思想近代化的第一步； 洋務(wù)運(yùn)動“師夷長技以自強(qiáng)”，邁出了中國經(jīng)濟(jì)近代化的第一步。 維新變法是中國近代第一場“政治近代化運(yùn)動”（邁出了中國政治近代化的第一步），深刻影響了一百多年來的中國歷史進(jìn)程。 辛亥革命是中國近代化道路上一個重要的里程碑。 中共把馬克思主義與中國國情相結(jié)合，開創(chuàng)了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”道路，最終取得了新民主主義革命的勝利，為近代化的全面展開奠定了政治基礎(chǔ)。,材料一:婦女婚姻“父母之命，媒妁之言”。丈夫死了，“問，或有孤孀貧窮無托者，可再嫁否?”曰：“只是后世怕寒餓死，故有是說然餓死事極小，失節(jié)事極大!”“問，妻可出(休)乎?”程子曰：“妻不賢出之何害?” 宋代之后“女子無才便是德”逐漸盛行，顏氏家訓(xùn)主張“婦女只許粗識柴米魚肉數(shù)百字，多識字無益而有損也?！?女兒經(jīng)：“為甚事，裹了足，不因好看如弓足，恐她輕走出房門，千纏萬裹來約束?！?(婦女)未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。 請回答： (1)結(jié)合所學(xué)知識，提取材料中古代婦女受到種種壓迫的具體信息。,【知識遷移】,婚姻上，從一而終，無幸福權(quán)； 文化上，無受教育權(quán)； 身心上，被迫纏足，一夫多妻 社會上，無地位和獨(dú)立人格； 政治上，男尊女卑，無政治權(quán)利。 經(jīng)濟(jì)上：依附男性，無經(jīng)濟(jì)獨(dú)立能力；,材料二: 在雇傭女工的場所，“男女相淆，已非風(fēng)俗之正?！薄案髋しN種丑態(tài)，招搖過市，全不避人，廉恥掃地矣。” 1888年4月1日申報(bào) “夫織布、紡紗、軋花等事，雖似乎近乎婦人女子之事，其實(shí)仍是工作，機(jī)器或稍笨重，一有脫落等情，婦女即束手無策，仍須借力男工?！?1894年6月23日申報(bào) “中國婦女不識字者多，大家世族有能讀書識字者，似乎稀罕，非若外洋婦女皆知司賬司札也?！?1894年6月23日申報(bào) （2）材料中對婦女外出做工的態(tài)度如何？結(jié)合材料說明理由。,態(tài)度：反對 理由： 男女一起做工，放工后大批女工招搖過市，有違傳統(tǒng)的道德觀念； 婦女的體能不適合進(jìn)行現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)； 中國婦女文化水平低下，不能從事體面的工作。,材料三,(3)結(jié)合材料三和所學(xué)知識，指出維新派、革命派、激進(jìn)派和新中國人民政府在婦女解放方面做出的貢獻(xiàn)。,(3)結(jié)合材料三和所學(xué)知識，指出維新派、革命派、激進(jìn)派和新中國人民政府在婦女解放方面做出的貢獻(xiàn)。 維新派：主張“廢止纏足”，改革傳統(tǒng)的婚姻制度。 革命派：中華民國臨時政府頒布廢止纏足法令。 激進(jìn)派：提倡新道德，反對舊道德。 新中國：頒布法律，男女地位平等； 宣傳貫徹婚姻法，婚姻自主 掃盲運(yùn)動，擺脫愚昧落后；,(4）結(jié)合所學(xué)知識，簡要分析中國女性獲得解放的影響。 有利于女性充分地實(shí)現(xiàn)自身價值。 推動民主政治的發(fā)展； 推動經(jīng)濟(jì)和社會的進(jìn)步；,課堂小結(jié),結(jié)束語：,近代中國思想界的艱難探索體現(xiàn)出階段性、層次性、漸進(jìn)性、繼承性。 探索的實(shí)質(zhì)是使中國匯入現(xiàn)代工業(yè)文明的大潮，使民族走向獨(dú)立富強(qiáng)。只有中國共產(chǎn)黨才能正確地處理好獨(dú)立與富強(qiáng)的關(guān)系，取得新民主主義革命的勝利。 近代中國的先進(jìn)思想是在中西方文化的沖突與交融中發(fā)展起來的，任何思想都要適合中國國情才能發(fā)展壯大。,1、 (2010年高考福建卷)下圖為某名人陵墓護(hù)欄上鐫刻的文字，其涵義反映了該名人的社會發(fā)展觀。據(jù)此判斷他是( ) A顧炎武 B林則徐 C洪秀全 D嚴(yán)復(fù),【答案】 D,【實(shí)踐出真知】,2、 (2010年高考江蘇卷)近代史上，頑固派“其貌則孔也，其心則夷也”的指責(zé)主要針對下列哪位人物的思想主張( ) A魏源 B李鴻章 C康有為 D孫中山 【答案】 C,3、(2010年徐州三調(diào))1924年8月孫中山指出“我們國民黨的民生主義，目的就是要把社會上的財(cái)源弄到平均，不過辦法不同”。當(dāng)時孫中山所提的“辦法”主要是指( ) A核定地價，國民共享 B主權(quán)在民，民族