學科教育論文-思品課上要鼓勵學生說真話.doc

學科教育論文-思品課上要鼓勵學生說真話?？梢钥吹竭@樣一種現(xiàn)象：有的學生課堂上說的是一套，日常生活中說的是另一套；口頭說的是一套，生活中信奉的是另一套。這種現(xiàn)象反映學生存在著雙重道德標準。在思想品德教學中也存在這種現(xiàn)象，討論問題時，有些學生按照課本教學要求的道德標準發(fā)表見解，而不是根據(jù)自己信奉的道德標準發(fā)表見解，也就是課上沒有說真心話。教師如果聽任這種現(xiàn)象發(fā)展，不僅不能了解學生的真實思想，而且無法了解思品課教學的實際效果，使思想品德教育僅僅武裝了學生的嘴巴，而不能完成塑造、改造學生世界觀的任務。長此以往，還會使學生形成表里不一、口是心非的惡劣品質。對此我們必須高度重視，并在教育實踐中研究解決。一、學生在思品課上不說真話的原因分析1.學生道德標準的確立與社會認同的矛盾思想品德教育與智育、體育相比，有其特殊性。智育、體育所傳授的知識與一般社會認識是一致的，學校、家長、社會對學生的要求也是一致的，學生一般不會懷疑其正確性。而思想品德教育就不同了，在階級社會中，道德反映了社會存在的多樣性和復雜性，道德也就存在著多重標準。學生從社會生活中看到大量與課堂傳授的道德認識不一致的現(xiàn)實，使他們的認識處于矛盾之中。特別是處于改革開放的新時代，廣播、電視的普及，正處于長身體、長知識時期的小學生，像海綿一樣吸收各種社會信息，各種不同的道德標準必然要影響學生，甚至使他們對課堂上所傳授的道德認識產生懷疑和困惑。再說智育和體育所傳授的知識往往是由無知到有知，學生接受新知時心理障礙較少，而思想品行教育傳授道德認識時，學生往往已有所知，如果所知的是錯誤的，接受新的正確的道德認識心理障礙就較大，心理認同就難。如果課堂教學中教師不能針對學生的錯誤認識加以剖析，學生就不能心悅誠服地接受教師所授的正確道德認識，就會形成雙重道德標準，即一套是自己信奉的道德標準，一套是課堂教學中的標準答案。那么，為什么學生在課堂上不能發(fā)表自己的真實看法呢？主要的心理障礙是怕得不到老師和同學認同。學生從學習實踐中認識到，課堂教學中的標準答案，是書上寫的，教師講的，若不按此回答必然得不到認同，甚至要挨批評，關系到道德品質的評價。如果說了真話，會給老師留下壞印象，被同學看不起，因此不敢暴露自己的真實思想。2.學生道德認識水平的局限與社會實踐多樣性、復雜性的矛盾學生的道德認識水平和其它認識水平一樣有一個從個別到系統(tǒng)，從感性到理性，從片面到全面逐步發(fā)展的過程。而社會道德現(xiàn)象卻是綜合的、復雜的、多樣的。學生用所學的道德認識很難去認識分析復雜的社會現(xiàn)象，弄不好就會得出錯誤結論，甚至懷疑所學道德認識的正確性。例如有的學生把同學尊敬老師的行為看作是“拍馬屁”，有的把幫助同學隱瞞錯誤看作是“友誼”，把向老師報告情況看成是“叛變”等等。他們分析問題往往只看現(xiàn)象不看本質，只看行為不看動機，抓不住主流和本質。如果在教育過程中不能讓學生大膽發(fā)表自己的真實想法，認真加以辨析，那么學生在課堂上也只能是順著教學要求發(fā)表意見，以免受到批評、指責。思想上的矛盾和疙瘩依然存在，也就不會有正確的道德認識去支配自己的行動。二、思品課上怎樣鼓勵學生說真話1.教師首先要講真話在小學生心目中，教師的形象是高大的。這是進行思想品德教育的有利條件。但學生又有獨立性，會用自己的眼睛看，用自己的耳朵聽，用自己的腦子思考，有自己的獨立見解。如果教師在教學中能面對實情，講真話，以理服人，以情感人，就能使學生心悅誠服；反之，學生只能跟著說假話。蘇霍姆林斯基指出：“教師必須對學生講真話。這是有效地教育青年的重要條件之一。不允許把兒童、少年特別是青年放在一種思想無菌室里進行教育，使他們閉眼不看周圍生活中的缺點。最好的教育就是用真實來教育。學生對于教師的真話和假話是非常敏感的，所以必須使整個教育過程充滿真實的氣氛?！苯處熞龅街v真話，首先要教育自己，要“用信念來培養(yǎng)信念”。教師對自己所講授的道德認識堅定，才能不被復雜的社會現(xiàn)象所動搖，才有可能以理服人。其次，教師在備課中，要敢于面對復雜的社會現(xiàn)象并加以認真分析。只有這樣，教師才可能在課堂教學中不躲躲閃閃，積極引導學生正確理解一些社會現(xiàn)象。例如在上騰飛吧，祖國一課時，有的學生提出：“社會主義制度既然那么好，為什么跟資本主義發(fā)達國家比，我們還這么窮？”針對學生的困惑，我不回避我們國家經濟上的落后和還比較貧窮的實際，查閱大量資料，在課堂上既進行縱向比較，又進行橫向增長率的比較，讓學生看到建國四十多年來我國年平均遞增率遠遠高于資本主義發(fā)達國家的事實，并引導學生認識到，目前我國經濟雖然發(fā)展較快，但國家還不夠發(fā)達富裕，還要有一個艱苦奮斗的過程。這樣，學生對“我國是一個發(fā)展中國家，又處在社會主義初級階段，經濟還不發(fā)達”，“只有社會主義才能發(fā)展中國”的基本觀點就能較好地接受，較全面地理解了。2.發(fā)揚教學民主，允許學生發(fā)表不同看法學生對教師所授的道德認識有不同看法是客觀存在的，也是正常的。不讓學生說出來，教育就缺乏針對性，難以收到實效，而且還會由于缺乏強烈的共鳴，難以促進學生思想內部的矛盾斗爭，以致讓某些消極因素繼續(xù)滋長，成為繼續(xù)教育的障礙，也不可能培養(yǎng)學生識別和抵制錯誤認識的能力。因此在課堂教學中，教師一定要發(fā)揚民主，允許學生發(fā)表不同看法，允許和教師辯論。在討論中，不扣帽子，不用諷刺、挖苦的語言，在民主平等的氣氛中師生共同追求真理。如在上要誠實一課時，學生發(fā)表了“做老實人吃虧”的觀點，這一觀點在學生中帶有普遍性。我不回避這一問題，引導學生聯(lián)系實際辨析。讓學生認識到，做老實人，有時表面吃虧，但實際得利，眼前吃虧，長遠得利。社會需要老實人，做合格公民應該做老實人。讓學生說真話，暴露自己的思想，教師引導學生進行思想斗爭，用正確的認識去澄清思想深處的錯誤認識，就能真正實現(xiàn)思想認識上的轉化。3.評價思想品德主要觀其行看學生思想品德學得怎么樣，不僅要看他怎樣說，更要看他的道德行為，使學生自覺用所學的道德認識指導自己的行動，并在實踐中鞏固提高。在思想品德課教學中，我不提過高的行為要求，也不要求學生作空洞的表態(tài)和保證。我在上做有益于人民的人一課時，由于課文中典型人物形象高大，使學生產生高不可攀的想法。有的認為那是將來長大以后的事，有的認為做轟轟烈烈大事的人才是有益于人民的人等。針對這些認識，在教學中，我指出“做有益于人民的人”中的“做”，對我們小學生來講是“學做”的意思。接著，我又補充