二九年培訓(xùn)濟南市高中語文六班.doc

二一年培訓(xùn)濟南市高中語文七班課程簡報【第二期】欄目設(shè)置：一、教育大家文章重讀二、作業(yè)提示三、學(xué)員優(yōu)秀作業(yè)展示四、班級事務(wù)提醒教育大家文章重讀歸來兮！識字，讀書，作文（節(jié)選）張厚感語文是學(xué)習(xí)和工作的基礎(chǔ)工具。語文學(xué)科是學(xué)習(xí)其他各門學(xué)科的基礎(chǔ)。學(xué)好語文，不但對于學(xué)好其他學(xué)科十分必要，而且對于將來從事工作和繼續(xù)學(xué)習(xí)影響深遠，可以說，終生受用不盡。當今進入了信息時代，語文是否不重要了呢？應(yīng)該說是更重要了。人類會說話，區(qū)別于動物，是個飛躍；有了文字，又是個飛躍；發(fā)明了印刷術(shù)，又是個飛躍；出現(xiàn)了計算機技術(shù)，更是個飛躍，其前途不可估量。凡此種種，說明語文是社會文明的公器，億萬年來人類從野蠻演進發(fā)展到高度文明，一刻也離不開語文。開設(shè)語文課的目的，是指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運用祖國的語言文字，培養(yǎng)提高語文能力，養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣。在傳授語文知識，訓(xùn)練語文能力的過程中，開拓視野，發(fā)展智力，培養(yǎng)健康的審美情趣和高尚的道德品質(zhì)，激發(fā)熱愛祖國語文的感情和愛國主義精神。目前，語文教學(xué)中，人文性和文學(xué)鑒賞強調(diào)過了頭，出現(xiàn)了顛倒主次、追求熱鬧的傾向，嚴重削弱了語文基礎(chǔ)。隨著時間的推移，負面作用會越來越明顯。我以為，工具性和人文性相比，工具性是主要的；語言教學(xué)與文學(xué)鑒賞相比，語言教學(xué)是主要的。一言一蔽之，語文還是語文，語文教學(xué)主要是語言教學(xué)。語言有內(nèi)部語言和外部語言，內(nèi)部語言用于思維，外部語言用于表達，二者功能不同又密不可分。就培養(yǎng)讀寫聽說能力來說，學(xué)生生活在母語環(huán)境，習(xí)得口頭語言的機會很多，因此，語文教材和語文教學(xué)應(yīng)當著重幫助他們學(xué)習(xí)書面語言、文學(xué)語言，再學(xué)一點古代語言。在一定的人文氛圍中，發(fā)揮語文以情動人，以理服人的長處，指導(dǎo)學(xué)生提高閱讀能力和寫作能力，那么，人文精神就在其中了，它會自然而然地得到提升的。中小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，而語文又是最基礎(chǔ)最傳統(tǒng)最民族因而最穩(wěn)定的學(xué)科，應(yīng)該是千萬不能忘記的。拋開傳統(tǒng)，食洋不化而生吞活剝?nèi)宋木癫粚?；鼓吹精英教育，盲目強調(diào)探究性而貶低接受性學(xué)習(xí)也不對?？傊?，任憑怎樣放言高遠，語文教學(xué)不能脫離國情，不能脫離學(xué)科，不能脫離文本而天馬行空。要面向大多數(shù)學(xué)生，講求實效，打好基礎(chǔ)。這個基礎(chǔ)，就是從前常說而現(xiàn)在被忽略了的字詞句篇，語修邏文，聽說讀寫。這些語文基礎(chǔ)知識和基本技能，可以從不同角度加以表述，但萬變不離其宗。語文的運用是一種技能，要準確、熟練才能形成語文能力。運用不準確，漏洞百出，歧義叢生，似是而非，不成其為能力；不熟練，時對時錯，捉襟見肘，反應(yīng)落后于時機，也不能成其為能力。然而，形成語文能力又是個慢功，需要反復(fù)實踐，一點一點積累，養(yǎng)成習(xí)慣。孩子剛會說話，從母親那里學(xué)會說“吃”，后來會說“吃飯”，“吃蘋果”，進而懂得飯有早飯午飯晚飯。先懂得了一些概念，一個一個概念串聯(lián)起來就成了句子，會說“我吃飯”，“我們吃蘋果”等。隨著語言積累的增加，又知道早飯也叫早點，午飯就叫中飯，也知道蘋果、香蕉合起來可叫水果。當然這是從生活中習(xí)得的。上學(xué)讀書以后，知道了水果與蘋果、香蕉是大概念小概念的分別，水果包含著蘋果、香蕉等。有了一點修辭知識，就知道吃食堂，吃小館，吃大碗，是借代，都是吃飯的意思。這個飯也有大概念與小概念的區(qū)別，大概念指吃一頓飯，包括吃主食和副食，乃至喝飲料，喝酒，小概念專指吃大米飯。學(xué)了一點文言文，知道古代管“吃”叫“食”，管“菜”叫“肴”，“飯”現(xiàn)在還是叫“飯”；也知道古代漢語多用單音詞，現(xiàn)代漢語多用雙音詞，比如古代說“宴”，現(xiàn)在說“宴會”或“宴請”。一個吃字，就可以積累這么多東西。學(xué)了一點語法知識，同時知道了“約定俗成”的語言現(xiàn)象，就能理解打敗敵人和戰(zhàn)勝敵人的意思是一樣的，都是我勝敵敗。到街上館子吃飯，可以說上館子，也可以說下館子。而上廁所卻不能說下廁所，哪怕人住樓上，廁所在樓下。這些都是共同認可的習(xí)慣說法，沒有什么道理可講的，不能拿語法規(guī)范去套它。如果掌握了25003500個常用字次常用字，擴大詞語積累，就可整合成無比豐富的語文材料，經(jīng)過消化吸收，融會貫通，逐步增強語感、語理，就可以派上用場。其實，就高一個層次而言，積累篇章結(jié)構(gòu)、寫作方法也是一步一步來的。至于人文素養(yǎng)的提高，也要經(jīng)歷一個熏陶感染、潛移默化的過程，不可能一蹴而就，更沒有終極的關(guān)懷。當前的語文生態(tài)令人擔(dān)憂，表現(xiàn)在浮躁，急于求成，人為拔高，削弱語文基礎(chǔ)，忽視語文知識，大話空話復(fù)燃，語言學(xué)習(xí)缺失，等等，不一而足。教育周期長，語文教學(xué)動輒影響一兩代人。這需要有識之士有權(quán)之士，發(fā)揚學(xué)術(shù)民主，和廣大教師一起通力協(xié)作，淡化利益驅(qū)動，凈化語文環(huán)境，在實踐中努力解決。當務(wù)之急，都說要減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負擔(dān)。其實，語文自身就應(yīng)當減負。諸如關(guān)愛生命保護環(huán)境法制意識科學(xué)精神傳統(tǒng)美德近代屈辱世界風(fēng)云乃至交通安全等等，這些屬于教育中共性的東西，通通不宜強加于語文一科。否則，貪多務(wù)得而不勘重負，最終得不償失！筆者在別處說過：歸來兮！識字，讀書，作文?，F(xiàn)不嫌重復(fù)再絮叨一遍。（注釋：三百千：指三字經(jīng)百家姓千字文。語修邏文：指語法、修辭、邏輯、文學(xué)文體等常識。班級作業(yè)提醒1.史記的閱讀教學(xué)要把握好哪些環(huán)節(jié)？2.根據(jù)專題三所觀看的教學(xué)錄像，寫200字以內(nèi)的評點。3.史記等文言文教學(xué)中存在哪些比較突出的問題？怎樣才能改變這種狀況？4.針對上述問題，結(jié)合所觀看的專題四教學(xué)錄像，寫200字以上的評析。學(xué)員優(yōu)秀作業(yè)展示在寫作教學(xué)中，你有讓學(xué)生立綱起草的習(xí)慣嗎？章丘市第四中學(xué)孟慶浩高中生作文出色者畢竟少數(shù)，老師若試著寫寫大概也不盡如人意。我也曾跟著學(xué)生寫了幾篇，混在學(xué)生堆里，得分也是可憐。這當然不能常怪孫丙林老師閱卷糊眼冬烘，不能識人，換了楊老師、劉老師，也大致如此。于是細心考慮作文之“道”，得了一些“心得”，比如如何審題立意、如何輻射引申、如何構(gòu)思以及考場作文的速成辦法。今天單說構(gòu)思。構(gòu)思的過程也便是立綱起草的過程。若說審題立意是文章寫什么的問題，那么立綱起草便是如何去寫的問題。那么應(yīng)該如何去立綱起草呢？若在考場上，這事情便說來簡單。想大多數(shù)老師也教給學(xué)生要開篇點題，如何引證論述，前后如何照應(yīng)等等，不用我再贅述。我想說的是考場之外的事情。我覺得，作文其實是一定閱讀經(jīng)驗和情感經(jīng)驗交融的結(jié)果。要學(xué)生寫好作文，能順利立綱起草，也要從閱讀經(jīng)驗和情感經(jīng)驗上來加強。先說閱讀經(jīng)驗。比如和學(xué)生讀一篇散文。眾所周知，散文講究“形散而神聚”。所謂神即是文章的主題，也就指一篇文章要寫的東西；所謂形即側(cè)重于文章的構(gòu)思，也就是怎么寫的問題。我們就引導(dǎo)學(xué)生側(cè)重研究散文的“形”，經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)很多文章大都是由淺入深的談來，譬如荒野無燈先要寫現(xiàn)實中的荒野，再到心靈的荒蕪；書房的窗子先寫了窗子的功用，再寫喜愛書房窗子的理由，最后通過虛寫抒發(fā)感情，點名中心所以，學(xué)生在面對距離這樣的作文題時，會受到以上的啟發(fā)。我們要寫的距離很多。有現(xiàn)實的距離，有虛幻的距離（心靈的距離）顯然，現(xiàn)實中的距離定然不是重點要描述的對象，而心靈的距離才是重點。我們可以先從淺寫來，先寫現(xiàn)實，再到心靈的隔膜等等。其他文體的閱讀訓(xùn)練分析同樣可以影響同種文體的寫作構(gòu)思。再說情感體驗?，F(xiàn)在的學(xué)生雖比以前的學(xué)生視野開闊點，但受到家庭、社會因素的種種影響，而且受到年齡閱歷的限制，思慮問題過于簡單幼稚化。學(xué)生會問老師要萬能的答題模式、作文模式，卻懶于思考。老師可以結(jié)合社會熱點，在課堂上通過補充討論讓學(xué)生形成自主、有深度思維方式。這樣一方面可以給學(xué)生提供大量的寫作素材，另一方面，也可以從根本上“改造”學(xué)生的頭腦，不但迫不及待想說什么，還知道怎么去說好！一言以蔽之，“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外”。這詩外，在今天的課堂上便指的是：指導(dǎo)性閱讀和自主性反思。文道和諧，我們的追求章丘市第四中學(xué)于春玲古人云：“文所以載道也。”語言文字從來都應(yīng)該是為思想內(nèi)容服務(wù)的，是內(nèi)容的載體。學(xué)生學(xué)習(xí)文章也應(yīng)以內(nèi)容為主，文字只是輔助。當然，不是說不需要對文字進行分析鑒賞，而是要界定二者的主次，以把握思想內(nèi)容為主，理解語言文字為輔。無論白話文還是文言文概莫能外。但是在我們的課堂上，尤其是文言文學(xué)習(xí)的課堂上，卻往往是本末倒置，甚至是舍本逐末的。一直以來，文言文教學(xué)重點難點往往都是圍繞著字詞句的意義和用法，注重文言知識的拓展與積累。一篇文言文課文，基本是串講完了字詞，學(xué)生學(xué)會的對重點語句的翻譯就告以段落了。至于分析人物形象，把握主題思想，有時間就點一點，沒時間就算了。只是可有可無的一個環(huán)節(jié)。這一點很多教師都意識到了，也知道是不對不好的，也曾經(jīng)或者正在努力改變這一現(xiàn)狀。我們觀看的視頻廉頗藺相如列傳就是一個很好的例子。但是，正像有些老師提到的一樣，我們往往是在公開課展示課才會表現(xiàn)出對人物形象和思想內(nèi)容的重視，自己關(guān)起門來上課時是什么樣子大家心知肚明。并且這樣的課型還有一個弊端，就是學(xué)生并不能真正把握領(lǐng)會文章中的字詞句的意義和用法。結(jié)果是求得了本，卻又舍掉了末?？傊Щ笥?，探索有，總是很難協(xié)調(diào)二者關(guān)系。究其根源，只能說是高考惹的禍了。因為高考對文言字句的考查是顯性的，考查題目要占到20分以上；而內(nèi)容嗎，對不起，看不出哪里有考到。但是，我們的學(xué)生學(xué)習(xí)語文，學(xué)習(xí)文言文，應(yīng)該不是只為應(yīng)對高考，作為炎黃子孫，龍的傳人，面對博大精深的祖國傳統(tǒng)文化，浸潤其中，應(yīng)該學(xué)到更豐富的知識，不只學(xué)習(xí)語言文字，還應(yīng)學(xué)習(xí)做人，學(xué)會思考，修明智慧等等等等。所以，我們應(yīng)該繼續(xù)探索如何協(xié)調(diào)文與道的教學(xué)，使二者真正協(xié)調(diào)一致，毫不偏廢。當然，新課程標準減少了課時數(shù)，又為解決這一問題增加了難度。我個人有一點不太成熟的思考。從高一開始，給學(xué)生推薦一到兩本既淺顯易懂、能夠吸引學(xué)生經(jīng)典的