以藝載道：藝術(shù)類思想政治教育的創(chuàng)新與實(shí)踐探究

以藝載道：藝術(shù)類思想政治教育的創(chuàng)新與實(shí)踐探究一、引言1.1研究背景與意義在當(dāng)今社會，全球化進(jìn)程不斷加速，多元文化相互碰撞交融，社會價(jià)值觀念日益多元化。這種復(fù)雜的社會環(huán)境為藝術(shù)類人才的培養(yǎng)帶來了前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。藝術(shù)作為人類表達(dá)情感、思想和價(jià)值觀的重要方式，不僅承載著審美追求，更蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵和社會責(zé)任。因此，加強(qiáng)藝術(shù)類思想政治教育，對于培養(yǎng)德藝雙馨的藝術(shù)人才、推動文化傳承與創(chuàng)新具有重要意義。藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生作為藝術(shù)領(lǐng)域的未來主力軍，其思想政治素質(zhì)的高低直接影響著藝術(shù)作品的質(zhì)量和社會影響力。然而，由于藝術(shù)類專業(yè)的特殊性，學(xué)生往往更加注重專業(yè)技能的培養(yǎng)，而對思想政治教育的重視程度相對不足。他們在藝術(shù)創(chuàng)作中追求個性表達(dá)和創(chuàng)新思維，但在面對復(fù)雜的社會現(xiàn)象和多元的價(jià)值觀念時(shí)，可能缺乏正確的判斷和引導(dǎo)，容易受到不良思想的影響。例如，部分學(xué)生在藝術(shù)創(chuàng)作中過度追求商業(yè)利益，忽視了作品的思想性和文化內(nèi)涵；有些學(xué)生在面對西方文化的沖擊時(shí)，盲目跟風(fēng)，喪失了對本土文化的自信和認(rèn)同。這些問題不僅制約了學(xué)生個人的成長與發(fā)展，也對整個藝術(shù)行業(yè)的健康發(fā)展產(chǎn)生了負(fù)面影響。從人才培養(yǎng)的角度來看，加強(qiáng)藝術(shù)類思想政治教育是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的必然要求。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，教育要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。對于藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生而言，具備扎實(shí)的專業(yè)技能固然重要，但良好的思想政治素質(zhì)同樣不可或缺。思想政治教育能夠幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和團(tuán)隊(duì)合作能力，使他們在藝術(shù)創(chuàng)作中能夠更好地體現(xiàn)時(shí)代精神和人民需求，創(chuàng)作出更多有思想、有溫度、有品質(zhì)的優(yōu)秀作品。例如，在一些紅色主題的藝術(shù)創(chuàng)作中，學(xué)生通過深入了解歷史背景和革命精神，能夠?qū)⒆约旱那楦信c對國家和民族的熱愛融入作品中，創(chuàng)作出具有感染力和教育意義的作品，不僅提升了自身的藝術(shù)水平，也為社會傳遞了正能量。從文化傳承的角度來看，藝術(shù)類思想政治教育在傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信方面發(fā)揮著重要作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉。藝術(shù)作為文化的重要載體，蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化元素。通過思想政治教育，引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘和理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值，能夠激發(fā)他們對傳統(tǒng)文化的熱愛和傳承意識，使他們在藝術(shù)創(chuàng)作中自覺地將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)形式相結(jié)合，推動傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展。例如，一些藝術(shù)家將傳統(tǒng)戲曲元素融入現(xiàn)代音樂創(chuàng)作中，創(chuàng)作出具有中國特色的音樂作品，在國內(nèi)外獲得了廣泛贊譽(yù)，不僅傳播了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也增強(qiáng)了民族自豪感和文化自信。同時(shí)，在全球化背景下，加強(qiáng)藝術(shù)類思想政治教育有助于學(xué)生正確認(rèn)識和對待外來文化，在吸收借鑒優(yōu)秀外來文化的同時(shí)，堅(jiān)守本民族文化的獨(dú)特性，維護(hù)國家文化安全。1.2國內(nèi)外研究現(xiàn)狀在國內(nèi)，藝術(shù)類思想政治教育的研究逐漸受到重視，成果日益豐富。學(xué)者們聚焦于教育的特點(diǎn)與規(guī)律，深入剖析藝術(shù)類學(xué)生的個性、成長背景和心理特征。有研究指出，藝術(shù)類學(xué)生思維活躍、追求個性，但政治理論基礎(chǔ)相對薄弱，這使得他們在思想政治教育中需要更具針對性的引導(dǎo)。在內(nèi)容與方法研究上，眾多學(xué)者提出結(jié)合藝術(shù)教育、社會實(shí)踐等方式，豐富思想政治教育的形式和內(nèi)涵。通過藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐活動，讓學(xué)生在藝術(shù)表達(dá)中深化對思想政治理論的理解，實(shí)現(xiàn)知行合一。在效果評價(jià)方面，研究通過多種評估方式，如問卷調(diào)查、學(xué)生作品分析等，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前思想政治教育存在內(nèi)容形式單一、與專業(yè)融合不足等問題，為后續(xù)改進(jìn)提供了方向。國外雖無完全對應(yīng)的“思想政治教育”概念，但在藝術(shù)教育與價(jià)值觀培養(yǎng)方面有相關(guān)研究。美國在藝術(shù)教育中注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新能力，通過藝術(shù)作品引導(dǎo)學(xué)生思考社會問題，培養(yǎng)其社會責(zé)任感和公民意識。歐洲國家如英國、法國等，將藝術(shù)教育融入國民教育體系，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)對人格塑造和價(jià)值觀形成的重要作用，通過藝術(shù)活動促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，注重藝術(shù)教育與道德教育、公民教育的結(jié)合。但國外研究與我國國情和教育體系存在差異，在借鑒時(shí)需結(jié)合我國實(shí)際情況進(jìn)行轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新。當(dāng)前國內(nèi)外研究雖取得一定成果，但仍存在不足。國內(nèi)研究在理論深度和系統(tǒng)性上有待加強(qiáng)，部分研究缺乏對教育實(shí)踐的深入調(diào)研和實(shí)證分析；國外研究的可借鑒性受限于文化和教育體制差異。本研究的創(chuàng)新點(diǎn)在于構(gòu)建系統(tǒng)的理論框架，深入挖掘藝術(shù)與思想政治教育的內(nèi)在聯(lián)系；運(yùn)用多學(xué)科交叉的方法，結(jié)合心理學(xué)、教育學(xué)、藝術(shù)學(xué)等理論，提升研究的科學(xué)性和創(chuàng)新性；通過大量的實(shí)證研究，為教育實(shí)踐提供具有針對性和可操作性的建議，推動藝術(shù)類思想政治教育的發(fā)展與創(chuàng)新。1.3研究方法與創(chuàng)新點(diǎn)本研究綜合運(yùn)用多種研究方法，確保研究的科學(xué)性、全面性與深入性。文獻(xiàn)研究法是基礎(chǔ)，通過廣泛查閱國內(nèi)外相關(guān)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)、政策文件以及教育研究報(bào)告，梳理藝術(shù)類思想政治教育的研究脈絡(luò)，了解已有研究的成果與不足，為研究提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。從早期對思想政治教育基本理論的探討，到近年來對其與藝術(shù)教育融合的研究，全面把握該領(lǐng)域的發(fā)展動態(tài)。案例分析法為本研究增添了實(shí)踐維度。深入剖析國內(nèi)外藝術(shù)院校、藝術(shù)團(tuán)體以及藝術(shù)創(chuàng)作項(xiàng)目中思想政治教育的成功案例與典型問題。如國內(nèi)某藝術(shù)院校通過開展紅色主題藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐活動，引導(dǎo)學(xué)生深入了解革命歷史，在提升專業(yè)技能的同時(shí)，增強(qiáng)了愛國主義情感和社會責(zé)任感；國外某藝術(shù)團(tuán)體在藝術(shù)創(chuàng)作中融入社會熱點(diǎn)問題，引發(fā)觀眾對社會現(xiàn)象的思考，體現(xiàn)了藝術(shù)的社會價(jià)值。通過對這些案例的分析，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提煉出具有普遍性和可操作性的教育策略與方法。問卷調(diào)查法和訪談法用于獲取一手?jǐn)?shù)據(jù)。針對藝術(shù)類學(xué)生、教師以及藝術(shù)行業(yè)從業(yè)者設(shè)計(jì)調(diào)查問卷，涵蓋他們對思想政治教育的認(rèn)知、態(tài)度、需求以及教育效果的評價(jià)等方面。同時(shí)，選取部分具有代表性的調(diào)查對象進(jìn)行深入訪談，了解他們在思想政治教育過程中的真實(shí)體驗(yàn)和具體建議。通過對大量數(shù)據(jù)的收集與分析，精準(zhǔn)把握藝術(shù)類思想政治教育的現(xiàn)狀與問題，為研究提供客觀、真實(shí)的依據(jù)。本研究在視角和方法上具有一定的創(chuàng)新之處。在研究視角方面，突破傳統(tǒng)思想政治教育研究的單一視角，將藝術(shù)學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科理論有機(jī)融合，從藝術(shù)創(chuàng)作心理、藝術(shù)教育規(guī)律以及學(xué)生個性發(fā)展等多個角度深入探討藝術(shù)類思想政治教育的內(nèi)在機(jī)制。例如，運(yùn)用藝術(shù)學(xué)理論分析藝術(shù)作品中的思想內(nèi)涵和價(jià)值取向，借助心理學(xué)理論研究學(xué)生在藝術(shù)學(xué)習(xí)過程中的心理特點(diǎn)和接受規(guī)律，為思想政治教育提供更具針對性的指導(dǎo)。在研究方法上，采用量化與質(zhì)化相結(jié)合的混合研究方法。不僅通過問卷調(diào)查等量化方法對思想政治教育的現(xiàn)狀進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和分析，揭示其普遍性特征和趨勢；還運(yùn)用案例分析、訪談等質(zhì)化方法，深入挖掘現(xiàn)象背后的原因和深層次問題，理解個體的主觀體驗(yàn)和感受。這種方法的結(jié)合使研究結(jié)果更加全面、深入、可靠，為藝術(shù)類思想政治教育的實(shí)踐提供更具科學(xué)性和針對性的建議。二、藝術(shù)類思想政治教育的理論基礎(chǔ)2.1思想政治教育與藝術(shù)教育的關(guān)聯(lián)性2.1.1相融的基礎(chǔ)思想政治教育與藝術(shù)教育在育人目標(biāo)上具有高度一致性，均致力于人的全面發(fā)展。思想政治教育通過理論灌輸、價(jià)值引導(dǎo)等方式，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)其社會責(zé)任感、政治素養(yǎng)和道德品質(zhì)，使其成為符合社會發(fā)展需求的合格公民。藝術(shù)教育則以藝術(shù)作品為載體，通過審美教育、藝術(shù)創(chuàng)作與欣賞等活動，提升學(xué)生的審美能力、創(chuàng)造力和藝術(shù)素養(yǎng)，豐富其精神世界，促進(jìn)人格的完善。如在藝術(shù)教育中，學(xué)生通過欣賞經(jīng)典藝術(shù)作品，感受其中蘊(yùn)含的人性光輝、家國情懷等，與思想政治教育所倡導(dǎo)的價(jià)值觀產(chǎn)生共鳴，共同助力學(xué)生的成長與發(fā)展。從教學(xué)規(guī)律來看，兩者都注重情感體驗(yàn)與認(rèn)知引導(dǎo)。思想政治教育雖以理論性內(nèi)容為主，但通過案例分析、實(shí)踐活動等方式，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，使其在情感觸動中深化對理論知識的理解和認(rèn)同。藝術(shù)教育更是強(qiáng)調(diào)情感的表達(dá)與傳遞，學(xué)生在藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞過程中，將自身情感融入其中，同時(shí)感受作品所傳達(dá)的情感內(nèi)涵，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)審美體驗(yàn)和認(rèn)知提升。在音樂教育中，激昂奮進(jìn)的愛國歌曲能激發(fā)學(xué)生的愛國情感，使他們在情感的感染下，更加深刻地理解愛國主義的內(nèi)涵，這與思想政治教育通過情感激發(fā)來強(qiáng)化認(rèn)知的方式相契合。此外，兩者在教育方法上也有相通之處，都采用啟發(fā)式、情境式、體驗(yàn)式等教學(xué)方法。思想政治教育運(yùn)用案例分析、小組討論等啟發(fā)式方法，引導(dǎo)學(xué)生思考社會現(xiàn)象和道德問題；通過創(chuàng)設(shè)情境，如模擬社會場景、參觀紅色教育基地等，讓學(xué)生在特定情境中體驗(yàn)和感悟。藝術(shù)教育同樣運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，鼓勵學(xué)生發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力；通過營造藝術(shù)情境，如舉辦藝術(shù)展覽、音樂會等，讓學(xué)生在藝術(shù)氛圍中感受藝術(shù)魅力，獲得藝術(shù)體驗(yàn)。這些共通的教學(xué)方法為兩者的融合提供了操作層面的可行性。2.1.2融合的意義思想政治教育與藝術(shù)教育的融合對培養(yǎng)全面發(fā)展人才具有深遠(yuǎn)影響。在知識與技能層面，融合使學(xué)生在學(xué)習(xí)藝術(shù)專業(yè)知識和技能的同時(shí)，深入理解思想政治理論知識，拓寬知識視野，形成跨學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)。例如，在藝術(shù)史論課程中融入思想政治教育元素，學(xué)生不僅能了解藝術(shù)發(fā)展的歷史脈絡(luò)，還能從社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化等角度分析藝術(shù)流派產(chǎn)生的背景和影響，提升綜合分析能力。在思維與能力培養(yǎng)方面，藝術(shù)教育所培養(yǎng)的創(chuàng)新思維、形象思維與思想政治教育所注重的邏輯思維、批判性思維相互補(bǔ)充。學(xué)生在藝術(shù)創(chuàng)作中運(yùn)用創(chuàng)新思維突破傳統(tǒng)，在思想政治學(xué)習(xí)中運(yùn)用批判性思維分析社會問題，兩者融合促進(jìn)學(xué)生思維的全面發(fā)展，提高其解決復(fù)雜問題的能力。在藝術(shù)設(shè)計(jì)課程中，引導(dǎo)學(xué)生從社會需求、道德倫理等角度思考設(shè)計(jì)理念，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和社會責(zé)任感。在人格塑造與價(jià)值觀形成上，融合有助于學(xué)生塑造健全人格，樹立正確的價(jià)值觀。藝術(shù)教育以其獨(dú)特的審美教育功能，滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，使其形成積極向上的人生態(tài)度和審美情趣；思想政治教育則為學(xué)生提供正確的價(jià)值導(dǎo)向，使其明確個人的社會責(zé)任和歷史使命。兩者相互作用，使學(xué)生在追求藝術(shù)之美的同時(shí)，堅(jiān)守道德底線，踐行社會主義核心價(jià)值觀。從宏觀層面看，兩者融合對提升國家文化競爭力意義重大。在全球化背景下，文化競爭日益激烈，文化軟實(shí)力成為國家綜合實(shí)力的重要組成部分。藝術(shù)作為文化的重要表現(xiàn)形式，承載著豐富的民族文化內(nèi)涵和價(jià)值觀念。通過將思想政治教育融入藝術(shù)教育，能夠增強(qiáng)學(xué)生對本土文化的認(rèn)同感和自豪感，激發(fā)他們傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情。學(xué)生在藝術(shù)創(chuàng)作中融入民族文化元素和時(shí)代精神，創(chuàng)作出具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的藝術(shù)作品，在國際文化交流中展示中國文化的獨(dú)特魅力，提升國家文化的國際影響力。一些具有中國傳統(tǒng)文化元素的藝術(shù)作品在國際舞臺上大放異彩，不僅傳播了中國文化，也讓世界更好地了解中國的價(jià)值觀和發(fā)展理念。2.1.3相融的方式課程設(shè)置的優(yōu)化是實(shí)現(xiàn)兩者融合的關(guān)鍵。在專業(yè)課程體系中，應(yīng)合理融入思想政治教育課程和藝術(shù)教育課程，形成有機(jī)統(tǒng)一的課程結(jié)構(gòu)。對于藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生，除開設(shè)專業(yè)藝術(shù)課程外，增設(shè)思想政治理論必修課和藝術(shù)史論、藝術(shù)鑒賞等公共藝術(shù)課程，使學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)技能的同時(shí)，接受思想政治教育和藝術(shù)審美教育。在思想政治理論課程中，引入藝術(shù)案例和藝術(shù)作品分析，增強(qiáng)課程的生動性和吸引力。在馬克思主義基本原理課程中，通過分析藝術(shù)作品所反映的社會矛盾和歷史變革，幫助學(xué)生更好地理解馬克思主義的社會發(fā)展理論。同時(shí)，在藝術(shù)專業(yè)課程中挖掘思想政治教育元素，實(shí)現(xiàn)專業(yè)課程與思想政治教育的深度融合。在繪畫課程中，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作品所表達(dá)的時(shí)代精神和社會意義，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和歷史使命感；在音樂創(chuàng)作課程中，鼓勵學(xué)生以社會主義核心價(jià)值觀為主題進(jìn)行創(chuàng)作，將思想政治教育內(nèi)容融入藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐。教學(xué)方法的創(chuàng)新為兩者融合提供有力支撐。采用項(xiàng)目式教學(xué)法，將思想政治教育主題與藝術(shù)創(chuàng)作項(xiàng)目相結(jié)合。例如，開展“紅色文化主題藝術(shù)創(chuàng)作”項(xiàng)目，讓學(xué)生以繪畫、音樂、舞蹈等藝術(shù)形式展現(xiàn)紅色文化，在項(xiàng)目實(shí)施過程中，學(xué)生深入了解紅色歷史，感受革命精神，同時(shí)提升藝術(shù)創(chuàng)作能力。運(yùn)用情境教學(xué)法，創(chuàng)設(shè)具有思想政治教育內(nèi)涵的藝術(shù)情境。在藝術(shù)欣賞課中，通過播放紅色電影、展示革命歷史題材的繪畫作品等，營造特定的歷史情境，讓學(xué)生在情境中感受藝術(shù)作品所傳達(dá)的思想情感，增強(qiáng)思想政治教育的感染力。二、藝術(shù)類思想政治教育的理論基礎(chǔ)2.2藝術(shù)類思想政治教育的重要性2.2.1符合高校人才培養(yǎng)要求高校作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要陣地，其根本任務(wù)是“立德樹人”。藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生作為高校學(xué)生群體的重要組成部分，他們不僅要具備扎實(shí)的專業(yè)技能，更要擁有良好的思想政治素質(zhì)。加強(qiáng)藝術(shù)類思想政治教育，有助于培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞乃囆g(shù)類人才，使他們在藝術(shù)創(chuàng)作和實(shí)踐中，能夠堅(jiān)守正確的政治方向和價(jià)值取向，以優(yōu)秀的藝術(shù)作品傳遞正能量，服務(wù)社會發(fā)展。從高校人才培養(yǎng)目標(biāo)來看，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人是核心要義。對于藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生而言，思想政治教育能夠幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和使命感。在藝術(shù)創(chuàng)作中，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)、反映人民心聲，使作品具有深刻的思想內(nèi)涵和社會價(jià)值。一些以脫貧攻堅(jiān)為主題的藝術(shù)作品，通過繪畫、音樂、戲劇等形式，展現(xiàn)了脫貧攻堅(jiān)過程中的感人故事和偉大成就，激發(fā)了人們對美好生活的向往和追求，同時(shí)也體現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作者的社會擔(dān)當(dāng)。在高校課程體系中，思想政治教育課程是不可或缺的重要組成部分。將思想政治教育與藝術(shù)專業(yè)教育有機(jī)融合，能夠豐富課程內(nèi)容，拓展學(xué)生的知識視野。在藝術(shù)史論課程中，融入思想政治教育元素，讓學(xué)生了解藝術(shù)發(fā)展與社會變革的關(guān)系，以及藝術(shù)家的社會責(zé)任和歷史使命，有助于學(xué)生更好地理解藝術(shù)作品的內(nèi)涵和價(jià)值。2.2.2有助于學(xué)生綜合素養(yǎng)提升藝術(shù)類思想政治教育對學(xué)生政治素養(yǎng)的提升具有重要作用。通過系統(tǒng)的思想政治理論學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠深入了解馬克思主義基本原理、中國特色社會主義理論體系，增強(qiáng)對黨的路線方針政策的理解和認(rèn)同。學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，使學(xué)生深刻認(rèn)識到新時(shí)代的歷史使命和責(zé)任，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)“四個意識”、堅(jiān)定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”。在面對復(fù)雜的國際形勢和多元的文化思潮時(shí)，學(xué)生能夠保持清醒的頭腦，明辨是非，堅(jiān)守政治立場。在道德修養(yǎng)方面，思想政治教育引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德觀念，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。藝術(shù)創(chuàng)作與道德修養(yǎng)密切相關(guān)，一個具有高尚道德情操的藝術(shù)家，才能創(chuàng)作出具有感染力和教育意義的作品。通過思想政治教育，讓學(xué)生明白藝術(shù)創(chuàng)作不僅是個人的表達(dá)，更是對社會和公眾的責(zé)任。在藝術(shù)實(shí)踐中，教育學(xué)生尊重他人的知識產(chǎn)權(quán)，遵守職業(yè)道德規(guī)范，培養(yǎng)誠實(shí)守信、團(tuán)結(jié)協(xié)作的道德品質(zhì)。在藝術(shù)團(tuán)隊(duì)合作項(xiàng)目中，學(xué)生通過相互配合、共同努力，完成藝術(shù)作品的創(chuàng)作和演出，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作精神和責(zé)任感。審美能力是藝術(shù)類學(xué)生的核心素養(yǎng)之一，思想政治教育能夠?yàn)閷W(xué)生的審美能力提升提供思想引領(lǐng)。優(yōu)秀的藝術(shù)作品往往蘊(yùn)含著深刻的思想內(nèi)涵和審美價(jià)值，通過思想政治教育，引導(dǎo)學(xué)生從思想層面去理解和感受藝術(shù)作品，能夠幫助學(xué)生提升審美境界。在欣賞經(jīng)典藝術(shù)作品時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從作品所反映的時(shí)代背景、社會現(xiàn)實(shí)以及藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖等方面進(jìn)行分析，使學(xué)生不僅能夠欣賞作品的形式美，更能領(lǐng)悟作品的內(nèi)在精神美。欣賞達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》，學(xué)生通過了解文藝復(fù)興時(shí)期的思想文化背景，能夠更好地理解作品所體現(xiàn)的人文主義精神，從而提升審美能力。2.2.3提升學(xué)生就業(yè)適應(yīng)能力在當(dāng)今競爭激烈的就業(yè)市場中，用人單位不僅注重求職者的專業(yè)技能，更看重其職業(yè)素養(yǎng)。藝術(shù)類思想政治教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)精神、責(zé)任心和團(tuán)隊(duì)合作能力等職業(yè)素養(yǎng)。通過思想政治教育，讓學(xué)生明白職業(yè)的意義和價(jià)值，樹立正確的職業(yè)觀，使他們在工作中能夠盡職盡責(zé)，積極進(jìn)取。在藝術(shù)實(shí)踐活動中，通過團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目鍛煉學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力，讓他們學(xué)會溝通協(xié)作，共同完成工作任務(wù)，提高就業(yè)競爭力。社會責(zé)任感是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備的重要品質(zhì)，對于藝術(shù)類學(xué)生而言，社會責(zé)任感的培養(yǎng)尤為重要。藝術(shù)具有強(qiáng)大的社會影響力，藝術(shù)類學(xué)生通過藝術(shù)創(chuàng)作和實(shí)踐，能夠?qū)ι鐣a(chǎn)生積極的影響。思想政治教育引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會問題，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感，使他們在就業(yè)后能夠運(yùn)用自己的專業(yè)技能，為社會發(fā)展貢獻(xiàn)力量。一些藝術(shù)工作者積極參與公益藝術(shù)活動，為弱勢群體創(chuàng)作藝術(shù)作品，舉辦藝術(shù)展覽，豐富了人們的精神文化生活，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。藝術(shù)類思想政治教育還能夠幫助學(xué)生更好地適應(yīng)社會環(huán)境的變化。在社會發(fā)展過程中，不斷涌現(xiàn)出新的社會現(xiàn)象和問題，通過思想政治教育，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新能力，使他們能夠在面對新情況時(shí)，積極適應(yīng)，主動創(chuàng)新。在藝術(shù)創(chuàng)作中，鼓勵學(xué)生關(guān)注社會熱點(diǎn)問題，運(yùn)用創(chuàng)新思維進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)，創(chuàng)作出具有時(shí)代特色的作品，滿足社會對藝術(shù)的多元化需求，同時(shí)也為自己的職業(yè)發(fā)展開辟更廣闊的道路。三、藝術(shù)類思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)3.1學(xué)生特點(diǎn)帶來的教育難點(diǎn)3.1.1通識文化基礎(chǔ)薄弱藝術(shù)類學(xué)生在高中階段往往將大量時(shí)間和精力投入到專業(yè)技能訓(xùn)練中，如繪畫、音樂、舞蹈等專業(yè)的學(xué)生，需要長時(shí)間進(jìn)行實(shí)踐練習(xí)以提升專業(yè)水平。這使得他們在文化課學(xué)習(xí)上的時(shí)間相對較少，導(dǎo)致文化基礎(chǔ)薄弱，知識面較窄。據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，在高考錄取中，藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的文化課分?jǐn)?shù)線普遍低于普通專業(yè)學(xué)生，平均分?jǐn)?shù)差距可達(dá)100-200分。這一差距反映出藝術(shù)類學(xué)生在語文、數(shù)學(xué)、外語等基礎(chǔ)學(xué)科知識儲備上的不足，對思想政治教育課程中的理論知識理解能力較弱。在學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)原理時(shí)，由于缺乏對歷史、政治等相關(guān)知識的了解，學(xué)生難以理解哲學(xué)理論與社會現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，導(dǎo)致學(xué)習(xí)積極性不高，對思想政治教育內(nèi)容的接受度較低。文化基礎(chǔ)薄弱還影響學(xué)生的思辨能力。在思想政治教育課堂討論和分析社會問題時(shí)，藝術(shù)類學(xué)生常常難以從多角度、深層次進(jìn)行思考，容易停留在表面現(xiàn)象，無法準(zhǔn)確把握問題的本質(zhì)和內(nèi)在邏輯。在討論社會熱點(diǎn)的文化現(xiàn)象時(shí)，他們可能因缺乏文化理論知識，無法深入分析文化背后的價(jià)值觀沖突和社會影響，這為思想政治教育中引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀帶來了較大困難。3.1.2對專業(yè)認(rèn)識不清晰許多藝術(shù)類學(xué)生在選擇專業(yè)時(shí)，并非基于對專業(yè)的深入了解和熱愛，而是出于升學(xué)的考慮或受到外界因素的影響。部分學(xué)生因文化課成績不理想，為了獲得上大學(xué)的機(jī)會，選擇參加藝考，對所選藝術(shù)專業(yè)的內(nèi)涵、發(fā)展方向和就業(yè)前景缺乏清晰的認(rèn)知。一項(xiàng)針對藝術(shù)類新生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，約有30%的學(xué)生表示對自己所學(xué)專業(yè)了解甚少，僅僅是將其作為進(jìn)入大學(xué)的“捷徑”。這種對專業(yè)認(rèn)識的模糊，使得學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)后，容易對專業(yè)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦和畏難情緒，缺乏學(xué)習(xí)動力和目標(biāo)。對專業(yè)認(rèn)識不清晰也影響思想政治教育與專業(yè)學(xué)習(xí)的融合。思想政治教育強(qiáng)調(diào)將正確的價(jià)值觀融入專業(yè)學(xué)習(xí)和未來職業(yè)發(fā)展中，但當(dāng)學(xué)生對專業(yè)缺乏明確認(rèn)知時(shí)，很難理解思想政治教育對專業(yè)成長的重要性。在藝術(shù)創(chuàng)作課程中，教師希望引導(dǎo)學(xué)生從社會責(zé)任感和文化傳承的角度進(jìn)行創(chuàng)作，但由于學(xué)生對專業(yè)的理解僅停留在技能層面，無法領(lǐng)會創(chuàng)作背后的思想內(nèi)涵和價(jià)值追求，導(dǎo)致思想政治教育難以在專業(yè)學(xué)習(xí)中落地生根，無法達(dá)到預(yù)期的育人效果。3.1.3個性鮮明與心理問題藝術(shù)類學(xué)生通常個性鮮明，思維活躍，追求獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)和個人風(fēng)格。這種個性特點(diǎn)在藝術(shù)創(chuàng)作中具有積極意義，能夠激發(fā)創(chuàng)新思維，但在思想政治教育中也帶來了挑戰(zhàn)。部分學(xué)生自我意識過強(qiáng)，過于強(qiáng)調(diào)個性化發(fā)展，忽視集體觀念和團(tuán)隊(duì)意識，對集體活動和思想政治教育課程缺乏積極性。在班級組織的思想政治主題班會中，一些學(xué)生表現(xiàn)出抵觸情緒，認(rèn)為這些活動與自己的藝術(shù)追求無關(guān)，不愿意參與討論和交流。由于藝術(shù)專業(yè)的競爭壓力和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，藝術(shù)類學(xué)生容易出現(xiàn)心理問題。藝術(shù)創(chuàng)作需要不斷突破自我，追求卓越，學(xué)生在面對作品被否定、比賽失利等挫折時(shí)，心理承受能力較弱，容易產(chǎn)生焦慮、抑郁等負(fù)面情緒。而且，藝術(shù)生的家庭背景和成長經(jīng)歷較為復(fù)雜，部分學(xué)生在成長過程中可能面臨家庭期望過高、經(jīng)濟(jì)壓力等問題，這些因素也加劇了他們的心理負(fù)擔(dān)。據(jù)心理咨詢機(jī)構(gòu)統(tǒng)計(jì)，藝術(shù)類學(xué)生的心理咨詢需求比例明顯高于其他專業(yè)學(xué)生，約有20%-30%的藝術(shù)類學(xué)生存在不同程度的心理問題。心理問題的存在使得學(xué)生在接受思想政治教育時(shí)，容易產(chǎn)生抵觸情緒，影響教育效果。教師在進(jìn)行思想政治教育時(shí)，需要花費(fèi)更多的精力關(guān)注學(xué)生的心理健康，幫助他們解決心理問題，營造良好的教育氛圍。三、藝術(shù)類思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)3.2教育模式存在的問題3.2.1缺乏理性教育傳統(tǒng)的思想政治教育模式在藝術(shù)類學(xué)生教育中存在明顯的局限性。其主要采用理論灌輸和說教的方式，側(cè)重于向?qū)W生傳授思想政治理論知識，忽視了學(xué)生的主體地位和個性化需求。這種模式缺乏對學(xué)生理性思維的培養(yǎng)，未能充分引導(dǎo)學(xué)生深入思考思想政治理論的內(nèi)涵和價(jià)值。在講解社會主義核心價(jià)值觀時(shí)，往往只是簡單地闡述其內(nèi)容，而沒有引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合社會現(xiàn)實(shí)和藝術(shù)實(shí)踐去理解其重要性和實(shí)踐意義，導(dǎo)致學(xué)生對思想政治教育內(nèi)容的理解停留在表面，無法真正內(nèi)化于心。藝術(shù)類學(xué)生思維活躍、追求個性，對這種單一、枯燥的教育方式缺乏興趣和認(rèn)同感。他們更傾向于通過生動、形象的方式獲取知識和信息，傳統(tǒng)的教育模式難以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性和主動性。據(jù)調(diào)查顯示，在思想政治教育課堂上，藝術(shù)類學(xué)生的課堂參與度普遍較低，約有60%的學(xué)生表示對課程內(nèi)容不感興趣，認(rèn)為課程過于理論化、抽象化，與自己的生活和專業(yè)脫節(jié)。這種缺乏理性教育的模式，使得思想政治教育難以觸及學(xué)生的內(nèi)心世界，無法有效引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，難以達(dá)到預(yù)期的教育效果。3.2.2缺乏多元教育在全球化和信息化的時(shí)代背景下，多元文化相互交融，社會價(jià)值觀念日益多樣化。然而，當(dāng)前藝術(shù)類思想政治教育在一定程度上仍采用一元化的教育模式，主要以社會主義核心價(jià)值觀等主流價(jià)值觀為教育內(nèi)容，缺乏對多元文化和不同價(jià)值觀念的深入探討和引導(dǎo)。這種模式忽視了學(xué)生在多元文化環(huán)境中面臨的價(jià)值沖突和困惑，無法滿足學(xué)生對多元文化知識的需求。在面對西方文化的沖擊時(shí)，學(xué)生容易受到西方價(jià)值觀的影響，如個人主義、享樂主義等。由于思想政治教育中缺乏對西方文化的深入分析和批判，學(xué)生難以正確辨別其中的精華與糟粕，容易盲目跟風(fēng)，導(dǎo)致價(jià)值觀念的扭曲。在一些藝術(shù)作品中，出現(xiàn)了過度追求個人情感表達(dá)，忽視社會責(zé)任感和道德底線的現(xiàn)象，這與思想政治教育未能有效引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值取向密切相關(guān)。此外，一元化的教育模式也限制了學(xué)生的思維發(fā)展和創(chuàng)新能力。藝術(shù)創(chuàng)作需要豐富的想象力和多元的思維方式，而思想政治教育的單一性無法為學(xué)生提供廣闊的思維空間和豐富的文化資源，不利于學(xué)生在藝術(shù)創(chuàng)作中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和突破。3.2.3缺乏滲透教育目前，藝術(shù)類思想政治教育存在與學(xué)生生活和專業(yè)學(xué)習(xí)脫節(jié)的問題，未能充分滲透到學(xué)生的日常生活和專業(yè)實(shí)踐中。在生活方面，思想政治教育往往局限于課堂教學(xué)和少數(shù)校園活動，缺乏與學(xué)生日常生活的緊密聯(lián)系。學(xué)生在校園生活中遇到的人際關(guān)系、心理壓力、職業(yè)規(guī)劃等問題，未能得到思想政治教育的有效引導(dǎo)和幫助。在學(xué)生面臨就業(yè)壓力時(shí)，思想政治教育未能提供關(guān)于職業(yè)價(jià)值觀、職業(yè)道德等方面的指導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生在就業(yè)過程中出現(xiàn)迷茫和困惑。在專業(yè)學(xué)習(xí)方面，思想政治教育與藝術(shù)專業(yè)課程的融合不夠深入。雖然一些學(xué)校嘗試在藝術(shù)專業(yè)課程中融入思想政治教育元素，但往往只是簡單地添加一些思想政治理論知識，沒有真正挖掘藝術(shù)專業(yè)課程中蘊(yùn)含的思想政治教育價(jià)值，實(shí)現(xiàn)兩者的有機(jī)融合。在繪畫課程中，只是在講解繪畫技巧時(shí)順帶提及一些畫家的愛國情懷等內(nèi)容，沒有引導(dǎo)學(xué)生從繪畫作品的創(chuàng)作背景、文化內(nèi)涵等角度深入理解其中的思想政治教育意義，無法使學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)中真正領(lǐng)悟思想政治教育的價(jià)值和作用。這種缺乏滲透教育的現(xiàn)狀，使得思想政治教育的影響力和實(shí)效性大打折扣，無法充分發(fā)揮其在培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展中的重要作用。3.3新媒體環(huán)境的影響新媒體的迅猛發(fā)展深刻改變了教育生態(tài)，對藝術(shù)類思想政治教育產(chǎn)生了多方面的影響。在新媒體環(huán)境下，教育主客體關(guān)系發(fā)生了顯著變化。傳統(tǒng)思想政治教育中，教師作為知識的傳播者和權(quán)威的代表，處于主導(dǎo)地位，學(xué)生則是被動的接受者。但新媒體打破了這種信息不對稱的局面，學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺便捷地獲取海量信息，知識的來源不再局限于教師。學(xué)生在社交媒體上可以關(guān)注各類政治、文化、藝術(shù)領(lǐng)域的專家學(xué)者和意見領(lǐng)袖，獲取多元的觀點(diǎn)和信息，這使得他們在思想政治教育中的主體意識逐漸增強(qiáng)，不再盲目接受教師的觀點(diǎn)，而是更傾向于自主思考和判斷。新媒體也使輿論環(huán)境變得日益復(fù)雜。網(wǎng)絡(luò)的開放性和匿名性使得信息傳播迅速且難以監(jiān)管，各種思潮和觀點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)上肆意傳播，其中不乏一些錯誤思想和不良信息。西方敵對勢力通過網(wǎng)絡(luò)平臺傳播西方價(jià)值觀，如宣揚(yáng)個人主義、拜金主義，對我國的主流意識形態(tài)發(fā)起攻擊；網(wǎng)絡(luò)上還存在大量虛假信息、低俗內(nèi)容和謠言，這些信息容易誤導(dǎo)藝術(shù)類學(xué)生的價(jià)值判斷。由于藝術(shù)類學(xué)生思維活躍、對新事物接受能力強(qiáng)但辨別是非能力相對較弱，在這種復(fù)雜的輿論環(huán)境下，他們更容易受到不良信息的影響，導(dǎo)致價(jià)值觀念的偏差。新媒體的發(fā)展也給藝術(shù)類思想政治教育帶來了諸多挑戰(zhàn)。在教育內(nèi)容方面，傳統(tǒng)思想政治教育內(nèi)容多以理論知識為主，相對枯燥，難以吸引學(xué)生的注意力。而新媒體時(shí)代，學(xué)生接觸到的是豐富多彩、生動形象的信息，這就要求思想政治教育內(nèi)容必須與時(shí)俱進(jìn)，融入更多貼近學(xué)生生活、符合學(xué)生興趣的案例和素材，增強(qiáng)內(nèi)容的吸引力和感染力。在教育方式上，傳統(tǒng)的課堂講授式教育方式在新媒體環(huán)境下顯得力不從心。學(xué)生習(xí)慣了通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行互動交流，思想政治教育需要借助新媒體平臺，采用線上線下相結(jié)合的方式，如開展網(wǎng)絡(luò)課程、在線討論、直播講座等，提高學(xué)生的參與度和積極性。同時(shí)，新媒體環(huán)境下，學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間和空間更加碎片化，如何適應(yīng)這種變化，將思想政治教育內(nèi)容以碎片化、微傳播的方式傳遞給學(xué)生，也是亟待解決的問題。四、藝術(shù)類思想政治教育的成功案例分析4.1“藝術(shù)賦能紅色士旺”案例4.1.1項(xiàng)目背景與目標(biāo)迪慶州香格里拉市上江鄉(xiāng)士旺村歷史底蘊(yùn)深厚，1936年4月紅二六軍先遣部隊(duì)途經(jīng)此地，在村民支援下順利翻越長征路上第一座雪山——雅哈雪山，因此士旺村又被稱為“紅軍村”。然而，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化傳承方面，士旺村面臨諸多挑戰(zhàn)。一方面，由于地處偏遠(yuǎn)山區(qū)，交通不便，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對滯后，村民收入水平較低，鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)有待完善；另一方面，隨著時(shí)代的變遷，年輕一代對本土紅色文化的認(rèn)知和傳承意識逐漸淡薄，紅色文化面臨失傳的風(fēng)險(xiǎn)。云南藝術(shù)學(xué)院高等職業(yè)教育學(xué)院將士旺村作為教學(xué)實(shí)踐基地，旨在通過藝術(shù)與思想政治教育的融合，助力士旺村的鄉(xiāng)村振興和紅色文化傳承。具體目標(biāo)包括：挖掘和整理士旺村的紅色文化資源，以藝術(shù)形式展現(xiàn)紅色歷史，增強(qiáng)村民和學(xué)生的愛國主義情感；發(fā)揮學(xué)院音樂、美術(shù)、設(shè)計(jì)等專業(yè)師生的優(yōu)勢，開展藝術(shù)實(shí)踐活動，提升士旺村的文化氛圍和藝術(shù)品位；通過藝術(shù)賦能，推動士旺村的文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，增加村民收入，促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)繁榮。4.1.2具體實(shí)踐內(nèi)容在音樂實(shí)踐方面，學(xué)院師生積極參與多項(xiàng)活動。2023年5月5-7日，高職學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)及教師代表參加上江鄉(xiāng)士旺村舉辦的紀(jì)念紅軍長征過士旺87周年座談會，并舉行教學(xué)實(shí)踐基地掛牌儀式。在紅軍后人（賀龍侄孫）向根龍、向國榮捐贈當(dāng)年最小紅軍向軒遺體殘存彈片儀式上，師生進(jìn)行現(xiàn)場演出，合唱《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》，激發(fā)了在場人員的愛國熱情。師生還重走紅軍路，親身體驗(yàn)紅軍長征的艱辛，深刻感悟長征精神。為賡續(xù)紅色血脈，傳承紅色基因，弘揚(yáng)長征精神，學(xué)院創(chuàng)作了長征題材音樂劇《紅旗漫卷，星耀士旺》。該劇由副院長張文君教授總策劃、作曲，攜手多位音樂家、文學(xué)家聯(lián)袂創(chuàng)作，高職學(xué)院師生錄音及首演。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)多次實(shí)地走訪調(diào)查，深入了解士旺村的革命故事，用音符喚起紅色記憶，依托長征精神譜寫奮進(jìn)之歌。最終，該劇作為駐村節(jié)目移交村民自演，為士旺村紅色基因傳承和文化旅游產(chǎn)業(yè)振興打開了新突破口。2023年12月12-16日，學(xué)院師生應(yīng)邀參加香格里拉市上江鄉(xiāng)第十四屆農(nóng)民運(yùn)動會暨2023年上江鄉(xiāng)傳統(tǒng)民俗文化藝術(shù)節(jié)，與村民聯(lián)合首演原創(chuàng)音樂劇《紅旗漫卷，星耀士旺》。師生連續(xù)多日晨襲寒風(fēng)，午沐冬雨，夜伴篝火，為村民指導(dǎo)、排練，通過藝術(shù)實(shí)踐讓課程思政走向社會舞臺，受到各級領(lǐng)導(dǎo)及廣大村民的稱贊。2024年5月18日上午，師生應(yīng)邀參加迪慶藏族自治州5?18國際博物館日暨社會主義核心價(jià)值觀主題文明實(shí)踐活動，出演原創(chuàng)音樂劇《紅旗漫卷，星耀士旺》片段，與當(dāng)?shù)孛癖姽餐狭艘惶谩靶凶叩乃颊n”，演出傳遞了偉大的長征精神，獲得了媒體的廣泛報(bào)道。在美術(shù)實(shí)踐方面，美術(shù)系師生協(xié)助士旺村建設(shè)“美術(shù)館”，為士旺村打造了一個展示紅色文化和藝術(shù)作品的重要平臺。2021年，學(xué)院積極響應(yīng)國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和香格里拉上江鄉(xiāng)政府的邀請，組織美術(shù)師生開展大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目《藝術(shù)紅色筑夢，振興鄉(xiāng)村文化——迪慶州“士旺村”藝術(shù)文化服務(wù)鄉(xiāng)村振興項(xiàng)目》。師生們以士旺村長征歷史為背景創(chuàng)作繪本級油畫，并進(jìn)行市場推廣，使藝術(shù)介入鄉(xiāng)建。這些油畫生動地展現(xiàn)了士旺村的紅色歷史文化，不僅推動了紅色文化的傳播，還為當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)發(fā)展增添了新的亮點(diǎn)。4.1.3思政教育成效通過一系列藝術(shù)實(shí)踐活動，“藝術(shù)賦能紅色士旺”項(xiàng)目在思想政治教育方面取得了顯著成效。在愛國主義教育方面，無論是參與創(chuàng)作的師生，還是觀看演出和展覽的村民、游客，都受到了深刻的愛國主義教育。音樂劇《紅旗漫卷，星耀士旺》以生動的藝術(shù)形式展現(xiàn)了紅軍長征的英勇事跡和士旺村村民支援紅軍的感人故事，讓觀眾深刻感受到了革命先輩們的愛國情懷和無私奉獻(xiàn)精神，激發(fā)了大家的愛國熱情和民族自豪感。在文化傳承方面，該項(xiàng)目成功地將士旺村的紅色文化進(jìn)行了深度挖掘和傳承。通過音樂、美術(shù)等藝術(shù)形式，將原本口口相傳的紅色故事轉(zhuǎn)化為具體的藝術(shù)作品，使紅色文化以更加生動、形象的方式得以保存和傳播。士旺村美術(shù)館的建設(shè)以及紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)，不僅豐富了當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵，也為紅色文化的傳承提供了物質(zhì)載體，讓年輕一代能夠更好地了解和認(rèn)識本土紅色文化。從鄉(xiāng)村振興的角度來看，項(xiàng)目對士旺村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了積極的推動作用。隨著文化旅游產(chǎn)業(yè)的興起，越來越多的游客來到士旺村，欣賞紅色音樂劇、參觀美術(shù)館和紅軍紀(jì)念館，品嘗當(dāng)?shù)孛朗常w驗(yàn)鄉(xiāng)村生活。這不僅增加了村民的收入，還促進(jìn)了當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)設(shè)施的完善和服務(wù)業(yè)的發(fā)展。特色民宿數(shù)量不斷增加，村民通過提供住宿、餐飲等服務(wù)獲得了更多的經(jīng)濟(jì)收益，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢。4.2“新時(shí)代長征路上的青春”藝術(shù)思政課案例4.2.1課程設(shè)計(jì)與實(shí)施“新時(shí)代長征路上的青春”藝術(shù)思政課由重慶師范大學(xué)精心打造，已成功舉辦三季，成為學(xué)校藝術(shù)思政的精品課程。該課程扎根于紅軍長征在重慶的唯一過境地——綦江，聯(lián)動長征沿線15所高校及地方共青團(tuán)組織，以“長征精神”為核心，創(chuàng)新構(gòu)建了“沉浸式課堂+融媒體傳播+實(shí)踐育人”三位一體的教學(xué)模式，打破了傳統(tǒng)課堂的局限，將紅色場景融入教學(xué)之中。課程的沉浸式課堂環(huán)節(jié)，突破了“課堂只在教室”的傳統(tǒng)設(shè)定，將教學(xué)場所拓展到綦江的紅色遺址，如石壕紅一軍團(tuán)司令部舊址等。學(xué)生們身臨其境，感受革命先輩們的奮斗歷程，增強(qiáng)了對長征精神的直觀體驗(yàn)。在石壕紅一軍團(tuán)司令部舊址，學(xué)生們聆聽著紅軍長征的故事，看著歷史遺跡，仿佛穿越時(shí)空，與先輩們進(jìn)行了一場心靈對話，深刻理解了長征精神的內(nèi)涵。融媒體傳播為課程增添了新的活力。課程通過采、創(chuàng)、編、排、演，將當(dāng)?shù)丶t色故事、社情民意進(jìn)行藝術(shù)化展現(xiàn)，并借助人民網(wǎng)、學(xué)習(xí)強(qiáng)國、新華網(wǎng)等主流媒體進(jìn)行廣泛傳播。課程相關(guān)報(bào)道超100余篇，直播流量及傳播量直破1395萬，在央視網(wǎng)、重慶衛(wèi)視等主流媒體的直播及回播播放量更是高達(dá)11.8億次。這種融媒體傳播方式，不僅擴(kuò)大了課程的影響力，還吸引了更多學(xué)生主動參與到課程學(xué)習(xí)中來。學(xué)生們通過網(wǎng)絡(luò)平臺觀看課程視頻，參與線上討論，分享自己的學(xué)習(xí)心得，形成了良好的學(xué)習(xí)氛圍。實(shí)踐育人是課程的重要環(huán)節(jié)。課程聯(lián)動教學(xué)鄉(xiāng)村中小學(xué)學(xué)生，組織重慶師范大學(xué)的師生與石壕干部群眾代表共同參與課程。師生們深入村鎮(zhèn)社區(qū)開展“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐系列活動，將藝術(shù)與思政教育融入實(shí)踐之中。在實(shí)踐過程中，學(xué)生們不僅提升了自己的專業(yè)技能，還增強(qiáng)了社會責(zé)任感和使命感。他們?yōu)楫?dāng)?shù)厝罕妱?chuàng)作紅色主題的藝術(shù)作品，舉辦文藝演出，豐富了群眾的精神文化生活，同時(shí)也在實(shí)踐中加深了對長征精神的理解和感悟。4.2.2教學(xué)成果與影響“新時(shí)代長征路上的青春”藝術(shù)思政課在教學(xué)成果和社會影響方面取得了顯著成效。在傳承紅色基因方面，課程通過生動的藝術(shù)形式和沉浸式的教學(xué)體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解長征精神，傳承紅色基因，筑牢信仰之基。學(xué)生們在課程學(xué)習(xí)中，深入了解紅軍長征的歷史，感受革命先輩們的堅(jiān)定信念和無私奉獻(xiàn)精神，從而激發(fā)了自己的愛國熱情和民族自豪感。許多學(xué)生表示，通過參與這門課程，他們對長征精神有了更深刻的認(rèn)識，將在今后的學(xué)習(xí)和生活中，以長征精神為指引，努力奮斗，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。課程對學(xué)生素養(yǎng)的提升也起到了積極作用。在藝術(shù)實(shí)踐過程中，學(xué)生們的專業(yè)技能得到了鍛煉和提高。音樂專業(yè)的學(xué)生通過創(chuàng)作和演唱紅色歌曲，提升了音樂創(chuàng)作和表演能力；美術(shù)專業(yè)的學(xué)生通過繪制紅色主題的繪畫作品，提高了繪畫技巧和藝術(shù)表現(xiàn)力。課程還培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力、溝通能力和創(chuàng)新能力。在課程的實(shí)踐活動中，學(xué)生們需要與不同專業(yè)的同學(xué)合作，共同完成藝術(shù)作品的創(chuàng)作和演出，這使得他們學(xué)會了如何團(tuán)隊(duì)協(xié)作，如何有效地溝通交流，如何在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮自己的優(yōu)勢。該課程在媒體傳播中產(chǎn)生了廣泛的影響力。課程先后登上人民網(wǎng)、中國教育報(bào)、學(xué)習(xí)強(qiáng)國、新華網(wǎng)、央視頻等主流媒體，工作成效榮登中國教育報(bào)、重慶共青團(tuán)專題報(bào)道。這些媒體報(bào)道不僅宣傳了課程的理念和成果，還為其他高校開展藝術(shù)思政教育提供了借鑒和參考。課程的成功經(jīng)驗(yàn)被廣泛傳播，吸引了更多高校關(guān)注藝術(shù)思政教育，推動了藝術(shù)思政教育的創(chuàng)新與發(fā)展。4.3華東交通大學(xué)藝術(shù)學(xué)院課程思政案例4.3.1“四力”并舉的舉措華東交通大學(xué)藝術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)部積極推進(jìn)課程思政建設(shè)，通過“四力”并舉的創(chuàng)新舉措，取得了顯著成效。在融合學(xué)校優(yōu)質(zhì)文化資源方面，學(xué)校建設(shè)了一系列“思政課+”課堂，創(chuàng)建了“江西紅+鐵路紅”“黨建+思政”“思政+‘五育’”“書院+馬院”等協(xié)同育人項(xiàng)目。這些項(xiàng)目不僅積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，也成為學(xué)校獨(dú)特的文化資源。藝術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)部教師充分利用這些資源，將其融入專業(yè)課程教學(xué)與實(shí)踐以及校園文化建設(shè)中。在原創(chuàng)舞劇詩劇《大道漫漫》的創(chuàng)作中，教師們展現(xiàn)了中國鐵路百余年的發(fā)展歷史，歌頌了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下鐵路人不屈不撓的奮斗精神和自立自強(qiáng)的美好品質(zhì)。這部舞劇詩劇不僅是專業(yè)課程思政改革的創(chuàng)新實(shí)踐，也是學(xué)校特色文化與藝術(shù)教育融合的成果展示，增強(qiáng)了課程思政的感染力。在教學(xué)方法創(chuàng)新上，學(xué)院教師緊緊圍繞課程思政建設(shè)目標(biāo)，抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)，提升建設(shè)成效。結(jié)合學(xué)校辦學(xué)特色，秉持“培養(yǎng)藝德、創(chuàng)新藝術(shù)、與時(shí)代同頻共振，與思政教育同向同行”的教育理念，遵循知識傳授、能力提升和價(jià)值引領(lǐng)相統(tǒng)一的原則，積極創(chuàng)新教學(xué)方法。構(gòu)建“思想認(rèn)知（觀）—踐行（思）—內(nèi)化（辨）—主題性作品創(chuàng)作（創(chuàng)）”的完整學(xué)習(xí)過程，使學(xué)生在思想認(rèn)知的基礎(chǔ)上，通過實(shí)踐和思考，將思政理念內(nèi)化為自身的價(jià)值觀，并通過主題性作品創(chuàng)作進(jìn)行表達(dá)。在課程教學(xué)設(shè)計(jì)上，采用“四位一體”思政主題教學(xué)體系，設(shè)立有效議題，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，將思政元素融入創(chuàng)作實(shí)踐，使理論知識視覺化、圖像化。借助信息化平臺推廣作品，強(qiáng)化課程設(shè)計(jì)，增強(qiáng)了課程思政的吸引力。學(xué)院還通過多種形式營造課程思政氛圍，增強(qiáng)其影響力。教師們堅(jiān)守辦學(xué)理念，以中華美學(xué)精神為導(dǎo)向，通過線下課堂作品實(shí)踐創(chuàng)作與線上課程思政庫的聯(lián)動，以中國鐵路現(xiàn)代化發(fā)展為主題，組織學(xué)生創(chuàng)作作品參展參賽，并進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)推廣。在校內(nèi)開設(shè)“博物館里的中國藝術(shù)史”“素描初步”“家居生活美學(xué)”等美育課程，通過“音詩畫”等新藝術(shù)形式參與舞臺表演項(xiàng)目的創(chuàng)作，設(shè)計(jì)專屬文創(chuàng)產(chǎn)品“講好華交故事”。這些舉措加深了學(xué)生對藝術(shù)文化的認(rèn)識和理解，增強(qiáng)了師生的文化自信和擔(dān)當(dāng)意識，推動了課程思政建設(shè)的深入發(fā)展。針對藝術(shù)專業(yè)教師思想政治素養(yǎng)相對薄弱的問題，學(xué)院著力提高教師素養(yǎng)能力，增強(qiáng)課程思政的價(jià)值塑造力。利用教研活動時(shí)間，組織教師學(xué)習(xí)教育工作和思政工作相關(guān)文件精神，確保政治方向正確，堅(jiān)定理想信念，做到“政治過硬、思想過硬、專業(yè)過硬、教學(xué)過硬”。組織師生參觀廣昌縣高虎腦戰(zhàn)斗遺址群和紅色題材美術(shù)作品展，讓師生重溫革命歷史，緬懷先烈功績。開展“贛籍開國將軍百戰(zhàn)圖”大型創(chuàng)作活動，以畫筆傳承紅色基因，講好江西故事。采用線上線下相結(jié)合的方式，組織教師參加校內(nèi)外課程思政教學(xué)能力培訓(xùn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)理念和方法，提升教師對課程思政的認(rèn)識，避免“為思政而思政”的套路化現(xiàn)象，全面落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。4.3.2建設(shè)成效與經(jīng)驗(yàn)通過“四力”并舉的課程思政建設(shè)舉措，華東交通大學(xué)藝術(shù)學(xué)院取得了多方面的顯著成效。在學(xué)生審美素養(yǎng)提升方面，豐富多樣的課程和實(shí)踐活動讓學(xué)生接觸到了多元的藝術(shù)形式和文化內(nèi)涵。美育課程的開設(shè)，如“博物館里的中國藝術(shù)史”，使學(xué)生深入了解藝術(shù)發(fā)展脈絡(luò)，拓寬了審美視野；“音詩畫”等新藝術(shù)形式參與舞臺表演項(xiàng)目創(chuàng)作，讓學(xué)生在實(shí)踐中提升了審美感知和藝術(shù)表達(dá)能力。在文化自信增強(qiáng)方面，學(xué)生通過參與以中國鐵路發(fā)展歷史和紅色文化為主題的創(chuàng)作活動，深刻感受到了中國傳統(tǒng)文化和革命文化的魅力。原創(chuàng)舞劇詩劇《大道漫漫》展現(xiàn)的中國鐵路百余年奮斗歷程，以及“贛籍開國將軍百戰(zhàn)圖”創(chuàng)作活動，讓學(xué)生對本土文化有了更深入的認(rèn)識，激發(fā)了他們的民族自豪感和文化認(rèn)同感，增強(qiáng)了文化自信。從責(zé)任意識培養(yǎng)來看，學(xué)生在課程思政建設(shè)過程中，逐漸明確了自己的社會責(zé)任和文化擔(dān)當(dāng)。在設(shè)計(jì)專屬文創(chuàng)產(chǎn)品“講好華交故事”以及參與各類主題創(chuàng)作時(shí)，學(xué)生們將個人創(chuàng)作與學(xué)校文化、社會發(fā)展緊密聯(lián)系起來，主動承擔(dān)起傳播文化、傳承精神的責(zé)任，培養(yǎng)了社會責(zé)任感。這些成功經(jīng)驗(yàn)為其他高校開展藝術(shù)類思想政治教育提供了有益的借鑒。首先，要注重挖掘和利用學(xué)校及地方特色文化資源，將其融入課程教學(xué)，使課程內(nèi)容更具吸引力和感染力。其次，創(chuàng)新教學(xué)方法是關(guān)鍵，構(gòu)建符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和專業(yè)特點(diǎn)的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新思維。再者，營造全方位的課程思政氛圍，通過多種形式的活動，讓學(xué)生在潛移默化中接受思想政治教育。最后，提升教師的思想政治素養(yǎng)和教學(xué)能力是保障，只有教師具備扎實(shí)的思想政治基礎(chǔ)和先進(jìn)的教學(xué)理念，才能更好地實(shí)施課程思政，實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)。五、藝術(shù)類思想政治教育的創(chuàng)新策略5.1優(yōu)化教育內(nèi)容與方法5.1.1以價(jià)值導(dǎo)向?yàn)楹诵纳鐣髁x核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國社會的主流價(jià)值導(dǎo)向，為藝術(shù)類思想政治教育提供了根本遵循。在教育內(nèi)容的創(chuàng)新上，應(yīng)緊密圍繞社會主義核心價(jià)值觀，將其融入藝術(shù)教育的各個環(huán)節(jié)。在藝術(shù)史論課程中，引導(dǎo)學(xué)生分析不同歷史時(shí)期藝術(shù)作品所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念，對比古今中外藝術(shù)作品對核心價(jià)值觀的表達(dá)，使學(xué)生深刻理解社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和意義。在講解中國古代繪畫作品時(shí)，強(qiáng)調(diào)作品中所體現(xiàn)的家國情懷、道德倫理等價(jià)值觀，與社會主義核心價(jià)值觀中的愛國、敬業(yè)、誠信、友善等內(nèi)容相呼應(yīng)；在介紹西方現(xiàn)代藝術(shù)作品時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生批判地吸收其中的創(chuàng)新精神和人文關(guān)懷，同時(shí)警惕個人主義、虛無主義等不良思想的侵蝕。結(jié)合時(shí)代熱點(diǎn)和社會需求，更新思政教育內(nèi)容，使其更具現(xiàn)實(shí)針對性。關(guān)注社會熱點(diǎn)問題，如環(huán)境保護(hù)、社會公平正義、科技創(chuàng)新等，將這些熱點(diǎn)融入藝術(shù)創(chuàng)作和教學(xué)中。組織學(xué)生以環(huán)保為主題進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，通過繪畫、雕塑、攝影等形式，展現(xiàn)環(huán)境污染的現(xiàn)狀和危害，倡導(dǎo)綠色發(fā)展理念，激發(fā)學(xué)生的社會責(zé)任感。鼓勵學(xué)生關(guān)注科技創(chuàng)新成果，以科技與藝術(shù)融合為主題進(jìn)行創(chuàng)作，展現(xiàn)科技對人類生活的影響和改變，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和科學(xué)精神。挖掘藝術(shù)作品中的思政元素，也是創(chuàng)新教育內(nèi)容的重要途徑。許多經(jīng)典藝術(shù)作品都蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育資源，如貝多芬的《命運(yùn)交響曲》展現(xiàn)了人類與命運(yùn)抗?fàn)幍木?，激勵學(xué)生在面對困難時(shí)勇往直前；達(dá)芬奇的《最后的晚餐》體現(xiàn)了人性的善惡與道德抉擇，引導(dǎo)學(xué)生思考道德與倫理的問題。教師在教學(xué)中應(yīng)深入挖掘這些作品的思政內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生從思想政治的角度去欣賞和理解藝術(shù)作品，使學(xué)生在藝術(shù)審美中受到思想的啟迪和價(jià)值觀的引領(lǐng)。5.1.2開展心理疏導(dǎo)藝術(shù)類學(xué)生由于專業(yè)學(xué)習(xí)的特殊性，面臨著較大的心理壓力，容易出現(xiàn)各種心理問題。因此，開展有效的心理疏導(dǎo)是藝術(shù)類思想政治教育的重要任務(wù)。首先，要了解藝術(shù)生的心理特點(diǎn)。藝術(shù)生通常思維活躍、情感豐富，但同時(shí)也較為敏感、情緒波動較大。他們在藝術(shù)創(chuàng)作中追求獨(dú)特和創(chuàng)新，對自身作品的認(rèn)可度和成就感較為關(guān)注，一旦作品得不到認(rèn)可或創(chuàng)作遇到瓶頸，容易產(chǎn)生焦慮、抑郁等負(fù)面情緒。針對這些心理特點(diǎn)，采用多樣化的心理疏導(dǎo)方法。個別輔導(dǎo)是一種有效的方式，通過一對一的交流，心理輔導(dǎo)員可以深入了解學(xué)生的心理問題，為其提供個性化的心理支持和建議。對于因考試壓力而產(chǎn)生焦慮的學(xué)生，心理輔導(dǎo)員可以幫助他們分析考試焦慮的原因，如過高的自我期望、對考試結(jié)果的過度擔(dān)憂等，然后引導(dǎo)他們調(diào)整心態(tài)，制定合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃，減輕心理壓力。團(tuán)體輔導(dǎo)也是一種重要的心理疏導(dǎo)方法。通過組織團(tuán)體活動，如心理拓展訓(xùn)練、主題班會等，讓學(xué)生在集體活動中相互交流、相互支持，增強(qiáng)他們的團(tuán)隊(duì)合作意識和心理調(diào)適能力。在心理拓展訓(xùn)練中，設(shè)置一些需要團(tuán)隊(duì)協(xié)作才能完成的任務(wù)，讓學(xué)生在完成任務(wù)的過程中學(xué)會溝通、合作和相互信任，提高他們的心理素質(zhì)和應(yīng)對挫折的能力。利用新媒體平臺開展心理疏導(dǎo)也是一種創(chuàng)新方式。通過建立心理健康教育網(wǎng)站、微信公眾號等，為學(xué)生提供心理咨詢、心理測試、心理健康知識普及等服務(wù)。學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺隨時(shí)獲取心理健康信息，進(jìn)行自我心理調(diào)適；也可以通過在線咨詢的方式，與心理輔導(dǎo)員進(jìn)行溝通交流，解決自己的心理問題。5.1.3給予人文關(guān)懷在思政教育中，給予學(xué)生充分的人文關(guān)懷是提高教育效果的關(guān)鍵。關(guān)注學(xué)生的需求是人文關(guān)懷的首要體現(xiàn)。了解學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、職業(yè)發(fā)展等方面的需求，為他們提供必要的幫助和支持。在學(xué)習(xí)上，為學(xué)生提供專業(yè)學(xué)習(xí)指導(dǎo)，幫助他們解決學(xué)習(xí)中遇到的困難和問題；在生活上，關(guān)心學(xué)生的身心健康，為他們提供生活上的便利和照顧；在職業(yè)發(fā)展上，為學(xué)生提供就業(yè)指導(dǎo)和職業(yè)規(guī)劃建議，幫助他們明確職業(yè)目標(biāo)，提高就業(yè)競爭力。尊重學(xué)生的個性是人文關(guān)懷的重要內(nèi)容。藝術(shù)類學(xué)生個性鮮明，具有獨(dú)特的思維方式和行為習(xí)慣。在思政教育中，要尊重學(xué)生的個性差異，鼓勵他們發(fā)揮自己的特長和優(yōu)勢。對于在藝術(shù)創(chuàng)作中具有獨(dú)特風(fēng)格的學(xué)生，要給予肯定和鼓勵，為他們提供展示自己作品的平臺和機(jī)會；在教學(xué)中，采用多樣化的教學(xué)方法，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和積極性。營造良好的教育氛圍也是體現(xiàn)人文關(guān)懷的重要方面。建立和諧的師生關(guān)系，教師要關(guān)愛學(xué)生，與學(xué)生平等交流，傾聽他們的心聲，理解他們的想法和感受。營造積極向上的校園文化氛圍，通過舉辦各類文化活動、藝術(shù)展覽等，豐富學(xué)生的課余生活，培養(yǎng)他們的文化素養(yǎng)和審美情趣，使學(xué)生在良好的文化氛圍中受到熏陶和感染。5.2利用新媒體平臺5.2.1拓展教育渠道新媒體平臺具有傳播速度快、覆蓋面廣、互動性強(qiáng)等特點(diǎn)，為藝術(shù)類思想政治教育提供了新的傳播渠道。微信公眾號、微博等社交平臺已成為信息傳播的重要陣地，藝術(shù)類院校和教育工作者應(yīng)充分利用這些平臺，開設(shè)思想政治教育專題賬號或欄目，定期發(fā)布思想政治教育內(nèi)容。通過推送時(shí)事熱點(diǎn)分析、紅色文化故事、藝術(shù)作品中的思政解讀等文章，以圖文并茂、生動有趣的形式吸引學(xué)生關(guān)注，拓寬思想政治教育的覆蓋面。如中國美術(shù)學(xué)院的官方微信公眾號經(jīng)常發(fā)布關(guān)于藝術(shù)與思政融合的文章，介紹藝術(shù)家如何通過作品表達(dá)愛國情懷和社會責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生思考藝術(shù)與思政的關(guān)系。短視頻平臺如抖音、快手等以其獨(dú)特的短視頻形式，深受年輕人喜愛。藝術(shù)類思想政治教育可以借助短視頻平臺，制作短小精悍、富有感染力的思政短視頻。這些短視頻可以包括紅色藝術(shù)作品賞析、革命歷史故事演繹、藝術(shù)家的思政感悟分享等內(nèi)容。通過短視頻的形式，將思想政治教育內(nèi)容以更直觀、更生動的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。一些藝術(shù)院校制作的紅色主題短視頻，通過學(xué)生的演繹和藝術(shù)化處理，生動展現(xiàn)了革命先輩的英勇事跡，在短視頻平臺上獲得了大量的點(diǎn)贊和轉(zhuǎn)發(fā)，有效傳播了紅色文化和思政理念。在線教育平臺也是拓展教育渠道的重要途徑。利用慕課（MOOC）、學(xué)堂在線等在線教育平臺，開設(shè)藝術(shù)類思想政治教育相關(guān)課程。這些課程可以邀請專家學(xué)者、藝術(shù)家等進(jìn)行授課，內(nèi)容涵蓋藝術(shù)與思政的理論探討、藝術(shù)創(chuàng)作中的思政實(shí)踐等方面。學(xué)生可以根據(jù)自己的時(shí)間和興趣，自主選擇課程進(jìn)行學(xué)習(xí)，打破了時(shí)間和空間的限制，實(shí)現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)教育資源的共享。清華大學(xué)在學(xué)堂在線平臺上開設(shè)的“藝術(shù)與人文”課程，融入了豐富的思想政治教育元素，引導(dǎo)學(xué)生從人文和思政的角度理解藝術(shù)，受到了廣大學(xué)生的歡迎。5.2.2創(chuàng)新教育形式新媒體為藝術(shù)類思想政治教育帶來了豐富的創(chuàng)新形式，短視頻制作便是其中之一。制作以思政為主題的短視頻，將抽象的思想政治理論轉(zhuǎn)化為生動形象的視覺內(nèi)容。以“傳承紅色基因”為主題制作短視頻，通過剪輯紅色經(jīng)典電影片段、采訪老革命家后代、展示紅色藝術(shù)作品等方式，生動展現(xiàn)紅色文化的內(nèi)涵和價(jià)值。在短視頻中，運(yùn)用動畫、特效等手段，增強(qiáng)視覺效果，吸引學(xué)生的注意力。還可以鼓勵學(xué)生參與短視頻創(chuàng)作，讓他們在創(chuàng)作過程中深入理解思政內(nèi)容，培養(yǎng)創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。組織學(xué)生以“社會主義核心價(jià)值觀”為主題創(chuàng)作短視頻，學(xué)生們通過拍攝身邊的人和事，用藝術(shù)的手法詮釋社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，既提高了學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐能力，又深化了對思政內(nèi)容的理解。線上互動活動也是創(chuàng)新教育形式的重要方式。通過新媒體平臺開展線上討論、主題演講、知識競賽等活動，激發(fā)學(xué)生的參與熱情。在微信公眾號或?qū)W習(xí)通等平臺上發(fā)起關(guān)于“藝術(shù)與社會責(zé)任”的線上討論，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的專業(yè)和藝術(shù)實(shí)踐，探討藝術(shù)在社會發(fā)展中的作用和藝術(shù)家的社會責(zé)任。組織線上主題演講活動，讓學(xué)生圍繞“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”等主題進(jìn)行演講，鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力和思維能力，同時(shí)加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同。舉辦線上知識競賽，涵蓋思想政治理論、藝術(shù)史、紅色文化等方面的知識，以競賽的形式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思政知識的積極性。直播教學(xué)在新媒體時(shí)代也具有獨(dú)特的優(yōu)勢。邀請專家學(xué)者、藝術(shù)家進(jìn)行直播講座，分享藝術(shù)創(chuàng)作與思政教育的經(jīng)驗(yàn)和見解。直播過程中，設(shè)置互動環(huán)節(jié)，學(xué)生可以通過彈幕、留言等方式提問，與主講人進(jìn)行實(shí)時(shí)互動，增強(qiáng)教學(xué)的互動性和實(shí)效性。直播紅色藝術(shù)作品創(chuàng)作過程，邀請藝術(shù)家講解創(chuàng)作思路和背后的思政內(nèi)涵，讓學(xué)生直觀感受藝術(shù)創(chuàng)作與思政的融合。開展線上藝術(shù)展覽直播，帶領(lǐng)學(xué)生參觀紅色主題藝術(shù)展覽，通過直播講解，讓學(xué)生更好地理解展覽作品所蘊(yùn)含的思想政治教育意義。5.3加強(qiáng)課程思政建設(shè)5.3.1專業(yè)課程與思政融合在藝術(shù)專業(yè)課程中深度挖掘思政元素，是實(shí)現(xiàn)專業(yè)課程與思政融合的關(guān)鍵。以美術(shù)專業(yè)為例，在繪畫課程中，可結(jié)合不同歷史時(shí)期的繪畫作品，引導(dǎo)學(xué)生分析作品所反映的社會背景、文化內(nèi)涵和藝術(shù)家的思想情感，挖掘其中蘊(yùn)含的愛國主義、民族精神、創(chuàng)新精神等思政元素。講解達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》時(shí)，不僅要分析其繪畫技巧和藝術(shù)風(fēng)格，還要引導(dǎo)學(xué)生探討作品所體現(xiàn)的文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義精神，以及對人性的尊重和對美好生活的追求，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和人文素養(yǎng)。在音樂專業(yè)課程中，通過對音樂作品的分析和演繹，融入思政教育。在教授紅色經(jīng)典歌曲時(shí)，介紹歌曲創(chuàng)作的歷史背景和時(shí)代意義，讓學(xué)生深刻理解歌曲中所表達(dá)的愛國情懷和革命精神。組織學(xué)生排練和演唱紅色歌曲，如《黃河大合唱》，讓學(xué)生在演唱過程中感受歌曲的磅礴氣勢和深刻內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和民族自豪感。為實(shí)現(xiàn)兩者的有機(jī)融合，需創(chuàng)新教學(xué)方法。采用項(xiàng)目式教學(xué)法，將思政主題與藝術(shù)創(chuàng)作項(xiàng)目相結(jié)合。開展“社會主義核心價(jià)值觀主題藝術(shù)創(chuàng)作”項(xiàng)目，讓學(xué)生以繪畫、雕塑、攝影等藝術(shù)形式，將社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵進(jìn)行可視化表達(dá)。在項(xiàng)目實(shí)施過程中，學(xué)生通過查閱資料、實(shí)地調(diào)研、小組討論等方式，深入理解社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，并將其融入到藝術(shù)創(chuàng)作中，提高學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作能力和思政素養(yǎng)。運(yùn)用案例教學(xué)法，選取具有代表性的藝術(shù)作品和藝術(shù)家案例，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析和討論。在藝術(shù)史課程中，介紹畢加索的《格爾尼卡》，通過分析這幅作品對戰(zhàn)爭的批判和對和平的呼吁，引導(dǎo)學(xué)生思考藝術(shù)與社會、藝術(shù)與責(zé)任的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和批判性思維能力。建立完善的評價(jià)體系是保障專業(yè)課程與思政融合效果的重要手段。在評價(jià)指標(biāo)上，不僅要關(guān)注學(xué)生的專業(yè)技能水平，還要將思政素養(yǎng)納入評價(jià)范圍。對于藝術(shù)創(chuàng)作作品，評價(jià)其思想內(nèi)涵、價(jià)值取向以及對思政元素的表達(dá)和體現(xiàn)。在評價(jià)方式上，采用多元化的評價(jià)方式，包括教師評價(jià)、學(xué)生自評、互評以及社會評價(jià)等。教師評價(jià)注重對學(xué)生作品的思想性、藝術(shù)性和創(chuàng)新性進(jìn)行綜合評價(jià)；學(xué)生自評和互評可以促進(jìn)學(xué)生之間的交流和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的反思能力和團(tuán)隊(duì)合作精神；社會評價(jià)則可以通過展覽、比賽等形式，收集社會各界對學(xué)生作品的反饋，使學(xué)生更好地了解社會需求和自身的不足。5.3.2師資隊(duì)伍建設(shè)提升藝術(shù)專業(yè)教師的思政素養(yǎng)是師資隊(duì)伍建設(shè)的核心。加強(qiáng)教師的思想政治理論學(xué)習(xí)，定期組織教師參加思想政治教育培訓(xùn)和學(xué)術(shù)研討會，深入學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理、中國特色社會主義理論體系以及習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，提高教師的政治理論水平和思想覺悟。邀請思政專家進(jìn)行專題講座，解讀黨的路線方針政策和重要會議精神，使教師深刻理解思想政治教育的重要性和緊迫性。開展師德師風(fēng)建設(shè)活動，強(qiáng)化教師的職業(yè)道德意識。通過舉辦師德師風(fēng)主題演講比賽、優(yōu)秀教師事跡報(bào)告會等活動，弘揚(yáng)高尚師德，樹立榜樣力量。制定教師職業(yè)道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，明確教師在教學(xué)、科研、社會服務(wù)等方面的道德要求，對違反師德師風(fēng)的行為進(jìn)行嚴(yán)肅處理，營造良好的教育教學(xué)氛圍。提高藝術(shù)專業(yè)教師的思政教學(xué)能力，需要加強(qiáng)教學(xué)方法培訓(xùn)。組織教師參加教學(xué)方法培訓(xùn)課程和工作坊，學(xué)習(xí)項(xiàng)目式教學(xué)、案例教學(xué)、情境教學(xué)等適合思政教育的教學(xué)方法，并將其運(yùn)用到藝術(shù)專業(yè)課程教學(xué)中。開展教學(xué)觀摩