感悟帶兵之道

感悟帶兵之道■姜道洪帶兵，有許多共性的東西，古今中外是相通的，諳熟其道是每個(gè)帶兵人的基本功。但做一個(gè)好的帶兵人，除了認(rèn)真學(xué)習(xí)前人經(jīng)驗(yàn)，把帶有共性的好傳統(tǒng)繼承下來(lái)之外，還要善于從自己的親身經(jīng)歷中，總結(jié)出具有個(gè)性化魅力的“真理顆粒”來(lái)，以此對(duì)帶兵的一般規(guī)律做與時(shí)俱進(jìn)的豐富和補(bǔ)充，從而更上一層樓?！?/p>

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感悟帶兵之道當(dāng)今，社會(huì)在變革，軍隊(duì)在轉(zhuǎn)型，官兵思想活躍，給帶兵這一老話(huà)題，賦予新的內(nèi)容。如何適應(yīng)時(shí)代特點(diǎn)，堅(jiān)持以人為本，把握科學(xué)的帶兵之道，對(duì)于充分激發(fā)官兵動(dòng)力、挖掘官兵潛力、凝聚官兵意志、提升部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力至關(guān)重要。愛(ài)兵要“真”常言道：愛(ài)出者愛(ài)返。只要付出真情，定能獲得實(shí)意?！皭?ài)兵”不難，做到“真”字卻難，因?yàn)閻?ài)兵不同于愛(ài)子，愛(ài)子來(lái)自本能，出于天性，而愛(ài)兵基于感性，出自理性。只有讀懂戰(zhàn)友之情，才能付出關(guān)愛(ài)真情；只有真情關(guān)心，才能贏得真心。愛(ài)到骨子里。處非常感情，當(dāng)用非常之心。且不說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)年代，官兵同仇敵愾，生死相連，存亡與共，凝結(jié)著純潔感情；即使在和平年代，官兵為了一個(gè)共同理想，走到一起，住同一屋檐下，吃同一鍋飯，這種緣分亦來(lái)之不易，情結(jié)值得珍重。從某種意義上說(shuō)，愛(ài)兵就是愛(ài)自己，這種愛(ài)必須發(fā)自?xún)?nèi)心。對(duì)其生活，要像父母那樣牽腸掛肚；對(duì)其成長(zhǎng)，要像良師那樣教誨引導(dǎo)；對(duì)其困難，要像兄長(zhǎng)那樣關(guān)心幫助；對(duì)其弱點(diǎn)，要像知己那樣寬容理解。愛(ài)到點(diǎn)子上。大愛(ài)無(wú)邊，至愛(ài)無(wú)形。當(dāng)前，受社會(huì)不良風(fēng)氣影響，有人把小恩小惠看作是愛(ài)兵，把姑息遷就看作是愛(ài)兵，甚至把以損害戰(zhàn)斗力為代價(jià)的消極保安全看作是愛(ài)兵。恰恰相反，軍隊(duì)因戰(zhàn)爭(zhēng)而存在，小恩小惠只能把風(fēng)氣帶壞，姑息遷就只能把缺點(diǎn)放大，消極保安全則是把平時(shí)的問(wèn)題推向戰(zhàn)時(shí)。此乃帶兵之大忌！作為帶兵人必須著眼于戰(zhàn)斗力的生成，著手于官兵的素質(zhì)培養(yǎng)。對(duì)其長(zhǎng)處，要適時(shí)激勵(lì)；對(duì)其不足，要合理鞭策；對(duì)其成長(zhǎng)，要善于引導(dǎo)，力求使官兵達(dá)到業(yè)務(wù)精通、技術(shù)精湛、素質(zhì)過(guò)硬的標(biāo)準(zhǔn)，在未來(lái)作戰(zhàn)中保勝利、求生存。愛(ài)到情理中。做人要講感情，做事要講道理。凡事合情合理，方能像春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲；像高山流水，行于自然。語(yǔ)言粗俗，方法粗暴，于情理不通，后果只能是處處碰壁。帶兵人講感情、明事理，體現(xiàn)在堅(jiān)持原則上，原則是底線(xiàn)，也是約束，對(duì)人一視同仁，做事公平公正，給部屬一個(gè)公道，他們就會(huì)多一份信心，少一點(diǎn)失落；多一點(diǎn)舒心，少一點(diǎn)郁悶，從而增強(qiáng)思想的穩(wěn)定性、工作的積極性、整體的和諧性。講情理還體現(xiàn)在誠(chéng)心助人上，這是一種美德，也是一種享受。官兵都是帶著美好追求走進(jìn)軍營(yíng)的，人有追求才有激情，對(duì)他們?nèi)朦h、考學(xué)、深造、提職等要求，要正確加以引導(dǎo)，熱心支持幫助，既有利于個(gè)人成長(zhǎng)，也有利于單位發(fā)展。這是一種責(zé)任，也是一種境界。知兵要“深”知兵有深度，帶兵才會(huì)有高度。有些帶兵人往往懶于動(dòng)嘴、動(dòng)腿、動(dòng)腦，知兵不深，滿(mǎn)足于一知半解，浮于表面，似是而非，以至于“做事拍腦門(mén)，出事拍大腿”。知其長(zhǎng)短。尺有所短，寸有所長(zhǎng)；長(zhǎng)處隱藏著短板，短處孕育著優(yōu)長(zhǎng)。如辦事果斷者有時(shí)剛愎自用，耿直爽快者有時(shí)簡(jiǎn)單粗暴，素質(zhì)過(guò)硬者有時(shí)自由散漫，扎實(shí)肯干者有時(shí)缺乏創(chuàng)新……然而，由于官兵成分復(fù)雜，表現(xiàn)各不相同，其長(zhǎng)短不易被發(fā)現(xiàn)。加之部隊(duì)專(zhuān)業(yè)較多，考察手段受限，其長(zhǎng)短更不易于被掌握。此時(shí)，如果先入為主，就談不上準(zhǔn)確把握其長(zhǎng)短了。知其長(zhǎng)短是為了揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，用長(zhǎng)避短，必須深入細(xì)致，用心考察，如建立必要的考察制度，使考察經(jīng)?；粦{一時(shí)一事下結(jié)論；又如采用合理的考察方法，將考察內(nèi)容逐項(xiàng)細(xì)化，力養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)。帶兵當(dāng)牢記“慈不掌兵”的道理，需用兵時(shí)決不能遷就照顧。戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐證明，所謂“狠”，即狠在要求上、任務(wù)上、犧牲上。用兵不狠就等于對(duì)敵人手軟，對(duì)敵手軟則反被敵傷。這個(gè)“狠“字，體現(xiàn)在應(yīng)急行動(dòng)上，就是要一往無(wú)前，奮勇拼搏；體現(xiàn)在未來(lái)作戰(zhàn)上，就是要敢于出手，向死求生。有“狠”的意識(shí)。平時(shí)千般愛(ài)，用時(shí)必須狠。作為帶兵人，要想帶領(lǐng)部屬去沖鋒陷陣，就必須具備一副“鐵石心腸”，這是帶兵人的基本素質(zhì)。戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)充滿(mǎn)風(fēng)險(xiǎn)的領(lǐng)域，軍人面臨的是殘酷無(wú)情的拼殺和你死我活的較量。尤其未來(lái)作戰(zhàn)，更具激烈性、殘酷性、毀傷性，面對(duì)強(qiáng)敵，不要幻想“零傷亡”，流血犧牲在所難免。不想流血只能流血更多，害怕?tīng)奚荒軤奚蟆Ｖ挥小昂荨辈拍芤宰钚〉臓奚鼡Q取最大的作戰(zhàn)效益，只有“狠”才能更好消滅敵人、保存自己。有“狠”的膽魄?！胺脖鴳?zhàn)之場(chǎng)，立尸之地，必死則生，幸生則死?！蔽磥?lái)與強(qiáng)敵作戰(zhàn)，肯定會(huì)遇到勢(shì)均力敵的“硬仗”、敵眾我寡的“惡仗”。危難關(guān)頭，考驗(yàn)的就是指揮員的勇氣、膽魄，看指揮員敢不敢“狠”下決心。勇敢出戰(zhàn)術(shù)，膽量決勝負(fù)。沒(méi)有“狠”的膽魄，就不會(huì)有高明戰(zhàn)法；沒(méi)有“狠”的膽魄，就不可能險(xiǎn)中取勝。帶兵人關(guān)鍵時(shí)刻必須“膽大包天”，狠下心來(lái)，率領(lǐng)部屬義無(wú)反顧地沖上去，哪怕是刀山火海，哪怕付出再大代價(jià)。唯此，方能狹路相逢勇者勝，置之死地而后生。有“狠”的招法?！昂荨?，不等于盲目蠻干，必須“狠”之有理，“狠”之有利，“狠”之有據(jù)。如果亂狠一氣，就失去章法，亂了決心，造成無(wú)謂犧牲和消