陜西省金太陽2024-2025學(xué)年高二期末教學(xué)質(zhì)量檢測歷史（含答案）

高二期末教學(xué)質(zhì)量檢測本試卷滿分100分，考試用時75分鐘。注意事項：2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后.將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.位于陜西西安的半坡遺址面積共約五萬平方米。遺址略呈橢圓形，北面為氏族墓地，南面是居住區(qū)，東北面為陶器窯場，中心有一座大型的方型房屋，是氏著呈半月形排列的中小型房屋都面向大房屋，形成半月形。這說明半坡氏族A.王權(quán)統(tǒng)治正式確立B.階級分化較為嚴重C.聚族而居特征明顯D.農(nóng)耕經(jīng)濟十分發(fā)達里僅有1.52人，這個數(shù)字還不及張掖、酒泉、朔方的每平方公的漢代A.戰(zhàn)亂嚴重制約人口增長B.南北經(jīng)濟差距較為明顯C.朝廷禁止人口自由流動D.城市空間分布趨向合理3.表1所示為不同史籍中關(guān)于唐代實行兩稅法的記載。欲研究其實施效果，最應(yīng)信重的是史科時期百姓六條》綸又疏，竭耗編氓。日日滋甚中唐為簿；人無丁中.以貧富為友。不居處而行商者。在所郡縣稅三十之一，度所與居者均，使無僥利。居人之稅，秋夏兩史料雜源史料時期而賦于人.量出制入?！尤酥?秋夏兩入之北宋中期(唐德宋)建中元年(780年)春正月……始用楊炎議.命黜砂使與觀察使、刺史約百姓丁產(chǎn)，定等級，改作兩稅法北宋中期“宋朝”,認為建立遼朝的契丹族是繼唐朝以后A.遼朝在東西方經(jīng)濟文化交流中的主導(dǎo)性B.中原農(nóng)耕文明影響契丹族的演進過程C.契丹族在草原絲綢之路有較強的影響力D.民族政權(quán)并立呈現(xiàn)出明顯的消極影響A.決策機制的異化B.中央機構(gòu)的臃腫C.官員素質(zhì)的降低D.君主權(quán)力的強化6.1898年12月.京師大學(xué)堂在戊戌政變后首次開學(xué)，共錄取學(xué)生160余人：課程只設(shè)詩、書、A.課程設(shè)置呈現(xiàn)中西結(jié)合B.側(cè)重培養(yǎng)時政人才C.傳統(tǒng)教育占據(jù)主導(dǎo)地位D.主導(dǎo)新式教育推進用儒學(xué)作為復(fù)辟帝制的工具。陳獨秀這一言論折射出新文化運動A.積極推動儒學(xué)現(xiàn)代化B.通過批判儒學(xué)爭奪文化主導(dǎo)權(quán)C.忽視了儒學(xué)的復(fù)雜性D.提升了知識分子的民主意識的銀元拿到銀行里調(diào)換鈔票來行使。銀行里準(zhǔn)備金十分充足，無論來多少鈔票，均充分兌A.貨幣體系統(tǒng)一B.經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型C.金融管理有效D.土改成效顯著A.解決了男女不平等問題B.側(cè)重家庭子女利益保護C.根除了封建的陳規(guī)陋習(xí)D.倡導(dǎo)構(gòu)建新的社會風(fēng)尚外雜志。新華社外語通訊稿件每天有300多條.中國國際廣播電臺的受眾人數(shù)達到百萬。我國與其他國家制訂的交流計劃達到253個，涉及藝術(shù)、廣播、影C.致力于構(gòu)建全方位外交新格局D.推動了文化體制改革深人發(fā)展是羅馬統(tǒng)治者自身進行的逼真表演。競技場上的儀式A.等級性B.政治性C.群眾性D.傳承性12.阿茲特克文明早期的一大特征是多神崇拜。各氏族、各部落、各行各克文明C.深受外來文明影響D.政治權(quán)力逐漸集中且極不穩(wěn)定。手工業(yè)者和勞工的實際薪酬遠遠落在了生活成本A.商業(yè)革命的發(fā)生B.階級矛盾的激化C.價格革命的影響D.統(tǒng)一市場的形成14.從1808年到1826年，西屬拉丁美洲殖民地逐漸擺脫西班牙殖民統(tǒng)治引起正在北美崛起的美國的關(guān)注。美國對這個與美國利益密切相關(guān)地區(qū)局勢發(fā)展的態(tài)度，經(jīng)歷了從關(guān)注到中立再到承認的轉(zhuǎn)變過程，并于1823年形A.旨在抵制歐洲列強殖民滲透B.助力拉美國家民族獨立進程C.凸顯美歐殖民競爭空前激化D.源于拉美獨立運動蓬勃發(fā)展15.圖1所示為1942年下半年蘇聯(lián)官方發(fā)行的漫畫《前進!向西方前進!》。該作品反映出當(dāng)時蘇聯(lián)意圖A.與英法結(jié)盟抗擊法西斯B.搶占反法西斯戰(zhàn)爭勝利果實C.爭取西方國際社會援助D.動員民眾積極支援衛(wèi)國戰(zhàn)爭16.二戰(zhàn)后，多數(shù)西歐國家在成為福利國家的同時，通過一系列的社會經(jīng)濟政策和制度安排抵消市場機制的負面影響；同時，它也前所未有地擴展了國家活動的領(lǐng)域。由此可知，這些西歐國家A.社會結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了變化B.福利政策加劇政府負擔(dān)C.強化國家對經(jīng)濟干預(yù)D.社會政策保障公平分配17.閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一北京古都中軸線作為中國古代都城中軸線的典范，包含極為深刻的歷史文化內(nèi)涵，代表著千百年來中華民族在文明發(fā)展歷程中的智慧結(jié)晶。從南端的永定門到北端的鐘鼓樓，中軸線上的建筑依次排列，形成了一條氣勢恢宏的南北向主軸。這些建筑在高度、體量、色彩等方面都經(jīng)過了精心的設(shè)計，使得中軸線在視覺上呈現(xiàn)出一種流動的美感，體現(xiàn)了中國人追求和諧共生的哲學(xué)思想。北京古都中軸線不僅體現(xiàn)了漢族的文化元素，還融合了蒙古族、滿族等多民族的文化特色。古代“都城”的意思，就是有祭祀祖先宗廟的城市。而在皇城前面北京中軸線的兩側(cè)，各有一組重要的禮制設(shè)施，在東側(cè)的是太廟.在西側(cè)的是社極壇，并稱“左祖右社”,都是舉行由皇帝來主持的祭祀活動的最高禮制設(shè)施。居于核心位置的故宮被——摘編自王崗《論北京古都中軸線的重要歷史地位及文化內(nèi)涵》材料二中華文明作為人類文明多樣性的典型代表之一，構(gòu)成了一個綜合性的文明體系，涵蓋了物質(zhì)文明、精神文明和制度文明等多個方面。這一文明體系之所以能夠?qū)崿F(xiàn)持續(xù)的自我更新和發(fā)展，主要源于其具有的五大突出特性：突出的連續(xù)性奠定了中華文明深厚的歷史底蘊；突出的創(chuàng)斷性賦子了中華文明生生不息的發(fā)展動力；突出的統(tǒng)一性彰顯了中華文明多元一體的文明特性；突出的包容性拓展了中華文明的內(nèi)容元素和發(fā)展視野；突出的和平性凸顯了中華文明主體的文化交往態(tài)度。這些特性不僅相互交織，而且在系統(tǒng)層面上協(xié)同作用，共同推動中華文明作為有機統(tǒng)一的文化生命體向前發(fā)展，在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的過程中，要進一步堅守和發(fā)揚這五大特性?！幾在w潛、李芳芳《基于系統(tǒng)思維的中華文明突出特性闡釋》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出北京古都中軸線所體現(xiàn)的歷史文化內(nèi)涵。(6分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，任選一個中華文明的突出特性，并運用所學(xué)知識闡釋北18.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料19世紀上半期，英國城市發(fā)展大多混亂無序。為了改變這種局面，英國地方政府推出了一系列市政改革措施。政府出資拓寬和美化了街道，完善了公共衛(wèi)生設(shè)施和公共交通設(shè)責(zé)道路保潔。與此同時，政府還采取措施改善交通設(shè)施.一批鐵路、車站先后破土動工。隨著交通設(shè)施的完善，英國城市的公共交通迅速發(fā)展起來。然而這一時期，城市基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)展中存在不少問題：市政官員在港口等工程建設(shè)中收取商業(yè)回扣，承包商通過虛報預(yù)算牟利，導(dǎo)致公共工程成本虛高且質(zhì)量堪憂。富人享有配套設(shè)施完善的住宅區(qū)，而貧民區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施投入嚴重不足。街道狹窄曲折、建筑密度過高，交通系統(tǒng)無法適應(yīng)人口流動需求，導(dǎo)致交通堵塞常態(tài)化等?！幾栽i成《19世紀英國的城市發(fā)展與女性消費》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括19世紀英國城市基礎(chǔ)設(shè)施快速發(fā)展的表現(xiàn)。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銖?9世紀英國城市基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)展中得到的啟示。19.閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一蘇聯(lián)利用1929年以來西方世界的困境，積極引進先進技術(shù)。到1930年初，蘇聯(lián)已與西方公司簽訂了價值8300萬盧布的技術(shù)引進協(xié)定。許多外國專家和熟練技工被聘請到蘇聯(lián)經(jīng)濟部門工作。據(jù)統(tǒng)計，1930年在蘇工作的外籍專家有7000人以上，熱練技工有5000人左右。聯(lián)共(布)中央多次增派優(yōu)秀的青年專家和高等技校的學(xué)生出國留學(xué)，到西方工業(yè)國在國內(nèi)組織國際學(xué)術(shù)會議，為本國學(xué)者參加這類活動盡可能提供條件。這些舉措改變了蘇——摘編自姚?！?929—1933年蘇聯(lián)與西方的經(jīng)濟關(guān)系》材料二國技術(shù)引進步入了新中國成立以來最活躍的階段。國家廣泛開展與西方發(fā)達國家的技術(shù)交流與合作，先后與數(shù)十個國家簽訂了政府間技術(shù)經(jīng)濟合作的協(xié)定。國家制定法律和設(shè)立專外，1982年國家還確定了“經(jīng)濟建設(shè)必須依靠科學(xué)技術(shù).科技工作必須面向經(jīng)濟建設(shè)”的方始更多地與改造企業(yè)現(xiàn)有技術(shù)結(jié)合，經(jīng)濟迸發(fā)出了祈的活力?！幾晕涑ａ取都夹g(shù)轉(zhuǎn)移經(jīng)濟學(xué)：基于新中國70年發(fā)展的研究》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括20世紀30年代前期蘇聯(lián)引進外國技術(shù)的背景。(6分)(2)根據(jù)材料一、二，概括中蘇引進外國技術(shù)的共同之處，并結(jié)合所學(xué)知識分析20世紀80年代初中國引進外國技術(shù)的意義。(8分)20.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料一部中國近代史就是一部近代中華民族覺醒的歷史。近代中華民族覺醒，是對空前嚴重的民族危機的一種必然反映，是對民族復(fù)興道路的理論探索，是對民族復(fù)興歷史進程的具體實踐，且在帝國主義侵咯漸趨加劇的刺激之下覺醒程度加深，又伴隨著新的社會力量不斷成長與壯大而覺醒范圍愈廣。近代中國民族覺醒大致可劃分為以下四個階段：鴉片戰(zhàn)爭時——摘編自范香立《近代中國民族覺醒的三重邏輯》高二期末教學(xué)質(zhì)量檢測歷史參考答案皇權(quán)至上的象征。(6分，答出三點即可)(2)示例觀點：北京古都中軸線深刻體現(xiàn)了中華文明連續(xù)性的特征。(1分)闡述：北京古都中軸線的布局和設(shè)計源遠流長，其理念可以追溯到周朝的禮制思想和《周禮》中的都城建設(shè)原則，這些原則在后世都城建設(shè)中被不斷繼承和發(fā)展，體現(xiàn)了中華文明在都城建設(shè)方面的連續(xù)性。北京作為多民族聚居的城市，各民族在此交流交融，形成了獨具特色的文化景觀。中軸線上的建筑和禮儀活動，如太廟和社稷壇的祭祀活動，不僅體現(xiàn)了漢族的傳統(tǒng)文化，也融入了其他民族的文化元素，展現(xiàn)了中華文明在民族交融中的連續(xù)性。作為皇權(quán)的象征，故宮(紫禁城)位于中軸線的核心位置，其命名和建筑風(fēng)格都寓意著皇權(quán)受命于天，體現(xiàn)了中國古代封建社會的政治制度和文化觀念。這種政治制度和文化觀念在中國歷史上長期延續(xù)，對后世產(chǎn)生了深遠影響。(6分)綜上所述，北京古都中軸線作為中國古代都城規(guī)劃的典范，深刻體現(xiàn)了中華文明連續(xù)性的特征。(1分)18.(1)表現(xiàn)：城市公共綠化空間和公共文化場館向大眾開放；城市交通設(shè)施明顯改善；城市公共衛(wèi)生和環(huán)境改善；大批商業(yè)和文化設(shè)施興建起來。(6分，答出三點即可)(2)啟示：城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)需政府發(fā)揮主導(dǎo)作用；要加強對公共工程建設(shè)的監(jiān)管，防止腐敗行為，確保工程質(zhì)量和資金合理使用；城市發(fā)展應(yīng)注重公平性，保障不同階層居民都能享受到共同且有質(zhì)量的基礎(chǔ)設(shè)施服務(wù)；城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)要有科學(xué)合理的規(guī)劃，避免因規(guī)劃不當(dāng)造成城市發(fā)展的瓶頸。(6分，答出三點即可，其他答案言之有理亦可)19.(1)背景：蘇聯(lián)推行第一個五年計劃，大規(guī)模工業(yè)化建設(shè)展開；蘇聯(lián)工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，技術(shù)落后制約工業(yè)發(fā)展；資本主義世界經(jīng)濟危機爆發(fā)，西方國家經(jīng)濟遭到重創(chuàng)；蘇聯(lián)與西方資本主義國家關(guān)系的改善。(6分，答出三點即可)(2)共同之處：國家戰(zhàn)略主導(dǎo)；以西方發(fā)達國家為主要對象；服務(wù)經(jīng)濟重點領(lǐng)域；多元方式結(jié)合；注重技術(shù)消化吸收。(4分，答出兩點即可，其他答案言之有理亦可)意義：推動了經(jīng)濟體制改革；提升了產(chǎn)業(yè)技術(shù)水平；促進了對外開放深化；激活了企業(yè)發(fā)展動力。(4分，答出兩點即可，其他答案言之有理亦可)20.示例一論題：近代中華民族覺醒具有鮮明的階段特征。(2分)闡述：近代中華民族覺醒作為近代中國社會轉(zhuǎn)型的重要體現(xiàn)，是推動近代中國社會轉(zhuǎn)型的精神動力。近代中華民族覺醒受到歷史時空的限制，不同階段有不同的表現(xiàn)。鴉片戰(zhàn)爭至洋務(wù)運動之前，由地主階級主導(dǎo)的民族思想覺醒運動主要介紹西方地理歷史。洋務(wù)運動期間，地主階級洋務(wù)派堅持中體西用，引進西方先進技術(shù)，并將師夷長技以制夷的思想付諸實踐。甲午中日戰(zhàn)爭后，隨著民族危機的加劇，近代中國民族資產(chǎn)階級認識到變革政治制度的必要性。20世紀初期，資產(chǎn)階級激進派、無產(chǎn)階級知識分子將民族覺醒推向了新高潮，實現(xiàn)了由