小學高年段教材分析舉隅

辨識文本體式開掘教學價值

——例談小學語文高年段教材解讀工業(yè)園區(qū)教研室夏靜怡文本的教學價值

文本進入語文教材，就成為語文教學的材料，就生發(fā)了教學價值。它常常蘊含、潛藏于課文的字里行間，需要尋找、開掘、把握。秦兵馬俑〔五下〕將軍俑身材魁梧，頭戴金冠，身披盔甲，手握寶劍，昂首挺胸。武士俑身上穿著戰(zhàn)袍，套著鎧甲,腳上蹬著前端向上翹起的戰(zhàn)靴，頭發(fā)大多挽成了偏向右側(cè)的發(fā)髻。他們有的握著銅戈，有的擎著利劍，有的拿著盾牌。秦兵馬俑〔五下〕將軍俑身材魁梧，頭戴金冠，身披盔甲，手握寶劍，昂首挺胸。武士俑身上穿著戰(zhàn)袍，套著鎧甲,腳上蹬著前端向上翹起的戰(zhàn)靴，頭發(fā)大多挽成了偏向右側(cè)的發(fā)髻。他們有的握著銅戈，有的擎著利劍，有的拿著盾牌。夾竹桃〔六下〕我們家里一向是喜歡花的，雖然沒有什么非常名貴的花，但是常見的花卻是應(yīng)有盡有。每年春天，迎春花首先開出黃色的小花，報告春的消息。以后接著來的是桃花、杏花、海棠、榆葉梅、丁香等等，院子里開得花團錦簇。到了夏天，更是滿院生輝。鳳仙花、石竹花、雞冠花、四色梅、江西臘等等，五彩繽紛，美不勝收。夜來香的香氣熏透了整個的夏夜的庭院，是我什么時候也不會忘記的。一到秋天，玉簪花帶來凄清的寒意，菊花那么在秋風中怒放。一年三季，花開花落，萬紫千紅。夾竹桃〔六下〕然而，在一墻之隔的大門內(nèi)，夾竹桃卻在那里悄悄地一聲不響，一朵花敗了，又開出一朵，一嘟嚕花黃了，又長出一嘟嚕。在溫暖的春風里，在盛夏的暴雨里，在深秋的清冷里，看不出有什么特別茂盛的時候，也看不出有什么特別衰敗的時候，無日不迎風吐艷。從春天一直到秋天，從迎春花一直到玉簪花和菊花，無不奉陪。這一點韌性，同院子里那些花比起來，不是顯得非?？少F嗎？夾竹桃〔六下〕我們家里一向是喜歡花的，雖然沒有什么非常名貴的花，但是常見的花卻是應(yīng)有盡有。每年春天，迎春花首先開出黃色的小花，報告春的消息。以后接著來的是桃花、杏花、海棠、榆葉梅、丁香等等，院子里開得花團錦簇。到了夏天，更是滿院生輝。鳳仙花、石竹花、雞冠花、四色梅、江西臘等等，五彩繽紛，美不勝收。夜來香的香氣熏透了整個的夏夜的庭院，是我什么時候也不會忘記的。一到秋天，玉簪花帶來凄清的寒意，菊花那么在秋風中怒放。一年三季，花開花落，萬紫千紅。夾竹桃〔六下〕然而，在一墻之隔的大門內(nèi)，夾竹桃卻在那里悄悄地一聲不響，一朵花敗了，又開出一朵，一嘟嚕花黃了，又長出一嘟嚕。在溫暖的春風里，在盛夏的暴雨里，在深秋的清冷里，看不出有什么特別茂盛的時候，也看不出有什么特別衰敗的時候，無日不迎風吐艷。從春天一直到秋天，從迎春花一直到玉簪花和菊花，無不奉陪。這一點韌性，同院子里那些花比起來，不是顯得非?？少F嗎？從語言出發(fā)，再回到語言。

(呂叔湘)一字未宜忽，語語悟其神。

(葉圣陶)慢慢走，欣賞?。?/p>

(朱光潛)傾聽文本發(fā)出的細微聲響。

(王尚文)

語文課是美的，這種美潛在語言深處。

(陳鐘樑)內(nèi)容人人可見，意蘊須經(jīng)一番努力才能找到，形式對大多數(shù)人卻是一個秘密。(歌德)“語文核心價值〞——具有語文特點。具有明顯的特征或代表性。具有統(tǒng)領(lǐng)性。便于上升為“類概念〞?；议ｘB〔五下〕先回來的鳥在林內(nèi)不停地鳴叫，好似互相傾訴著一天的見聞和收獲，又像在呼喚未歸的同伴和兒女；后到的鳥與林中的鳥互相應(yīng)和，邊飛邊鳴，很快找到自己棲息的處所，與熟悉的伙伴集合?；议ｘB〔五下〕先回來的鳥在林內(nèi)不停地鳴叫，好似互相傾訴著一天的見聞和收獲，又像在呼喚未歸的同伴和兒女；后到的鳥與林中的鳥互相應(yīng)和，邊飛邊鳴，很快找到自己棲息的處所，與熟悉的伙伴集合。安塞腰鼓〔六上〕劉成章?安塞腰鼓?是一篇語言風格鮮明的文章。文章以不到一千字的篇幅，把安塞腰鼓那種磅礴的氣勢和躍動的生命力生動地描摹出來了。因此,最有“語文價值〞的地方就應(yīng)該是作品的詞語、句式等表達形式與作品思想情感的關(guān)系。文章寫安塞腰鼓的特點，調(diào)用了一系列語言表達方式，這些手段極具民族語言的特色。如短句、排比、比喻、反義詞、疊詞、反復的運用……安塞腰鼓〔六上〕安塞腰鼓〔六上〕愈捶愈烈！形體成了沉重而又紛飛的思緒。愈捶愈烈！思緒中不存在任何隱秘！愈捶愈烈！痛苦和歡樂，生活和夢幻,擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點中,交織!旋轉(zhuǎn)!凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！愛之鏈〔六上〕人物入手，理清故事情節(jié)聚焦結(jié)尾，揣摩精巧構(gòu)思細讀文本，感知人物形象動筆寫話，體會環(huán)境作用回憶總結(jié)，形成閱讀圖式變換一個研讀的視角，開掘文本的語文核心教學價值。依據(jù)年段特點和教材特點，引領(lǐng)學生學習本年段的語文。辨識文本的體式?姥姥的剪紙?〔六上〕狀物？寫人？敘事？抒情？依據(jù)文本體式來解讀課文，是閱讀教學的根本規(guī)那么。閱讀思維是文體思維，因此，教不同的文體就是教不同的“閱讀思維〞。它決定了以什么方法來閱讀，決定了閱讀作品中的什么，決定了閱讀作品追求的結(jié)果。(王榮生)實用文議論文說明文記敘文文學作品散文小說詩歌戲劇審美實用小說是旁述體，劇本是代言體，詩歌是韻體，散文那么是自述體。讀小說，主要讀故事情節(jié)；讀劇本，主要讀人物的語言；讀詩歌，主要讀詩句的節(jié)奏和韻律；讀散文，主要讀作者的思想情感。課標第三學段目標閱讀敘事性作品，了解事件梗概，簡單描述自己印象最深的場面、人物、細節(jié)，說出自己的喜歡、憎惡、向往、同情等感受。閱讀詩歌，大體把握詩意，想像詩歌描述的情境，體會詩人的感情。受到優(yōu)秀作品的感染和鼓勵，向往和追求美好的理想。閱讀說明性文章，能抓住要點，了解文章的根本說明方法。利用文本中“環(huán)境〞的描寫，滲透?西游記?中的環(huán)境描寫；借助文本中“情節(jié)〞的研究，探究?西游記?中的寫作特色；通過文本中“人物〞的評價，導讀?西游記?中的意義主題。三打白骨精〔六下〕名著：?西游記?之三打白骨精小說反復敘事〔三要素〕〔相同不同〕環(huán)境向善三變情節(jié)三打人物三責散文語言自由隨意，風格多樣。既有最本色的如話家常、娓娓道來的語言，也有最優(yōu)美的經(jīng)過精心錘煉、講究文辭的語言。作者的所見所聞及其個人化的言說對象。作者眼中心中特殊情境中的獨特的感覺。作者的所思所想及其他獨特的情感認知。散文中的思想感受是充滿情感浸染的思想，而不是純粹的理性的思考與論證?！吧瘿暤脑颍阂粸椤笆炷苌扫暋偧?，手都有準頭了；6個“剪〞〔一年四季、朝朝暮暮都在剪〕二為“身心入境〞——對鄉(xiāng)親，善良的姥姥用心剪；對我，慈祥的姥姥用心用情剪，剪紙寄托著關(guān)愛、思念、牽掛等深濃的舐犢之情。2.表達特色：本文為抒情散文，回憶姥姥剪紙技藝及與姥姥相處的時光，表現(xiàn)姥姥舐犢情深和我對故土尤其是姥姥的思念之情。一是選取典型事例、抓住最突出的特點——寄情于物：作者與姥姥相處日久，姥姥有很多特點該有很多感人事例〔勤勞、善良等〕，但文章并沒有面面俱到，只選取最具代表性即最典型的事例——剪紙來寫，剪紙技藝精湛是姥姥最突出的特點，教學中，可以讓學生了解本文的寫作特色。二是細節(jié)描寫：姥姥的舐犢情深，表達在許多細節(jié)中——點、笑、摟、夸、定定地站著、出神地望著……三是含蓄〔委婉〕：一頭老牛定定地站著，出神地望著一只歡蹦著遠去的小兔子，聯(lián)結(jié)它們的是一片開闊的草地。——不直接寫姥姥的思念牽掛，也不直接寫自己很想念姥姥、家鄉(xiāng)，濃濃的祖孫情就寄托在“定定地站著、出神地凝望〞中，“一片開闊的草地〞，那么是豐富深濃親情的象征。委婉含蓄，耐人尋味，意蘊悠長，非常巧妙。無論何時何地，只要憶及那清清爽爽的剪紙聲，我的心境和夢境就立刻變得有聲有色?！艏?、姥姥、姥姥的愛一直伴隨自己，時刻縈繞心頭，姥姥的剪紙與愛，使自己的童年、夢境、心境、思鄉(xiāng)情都變得有聲有色，不直抒思念，而是以夢境、心境的有聲有色傳達，意味豐富、深長。3.語言特點：本文語言鮮活、有個性、也有表現(xiàn)力?！究此破胀▍s精妙的語言】〔1〕一把普普通通的剪刀，一張普普通通的彩紙，在姥姥手里翻來折去，便要什么就有什么了。——兩個“普普通通〞中表達不普通?！?〕剪貓像貓，剪虎像虎，剪只母雞能下蛋，剪只公雞能打鳴?！Z言整齊，句式相近，口語，親切，有表現(xiàn)力，瑯瑯上口。有節(jié)奏感的語言寫出姥姥剪紙不僅形似更神似。用稱贊側(cè)面反映剪紙惟妙惟肖、技藝神。為什么不全用同一句式？如剪母雞像母雞，剪公雞像公雞?！澳塄晫懗黾埳系膭游锒肌盎瞑暳?，從紙上走下來；“像〞寫出“形〞似，“能〞表現(xiàn)出“神〞似，形神兼?zhèn)洹?.語言特點：本文語言鮮活、有個性、也有表現(xiàn)力。【形象性語言】〔3〕數(shù)九隆冬剪，盛夏酷暑剪，日光下剪，月光下剪，燈光下剪，甚至摸黑剪?！Z言整齊，句式相近，六個“剪〞寫盡姥姥剪紙“神〞的原因。引導比較：改為“一年四季都在剪〞不是更簡潔嗎？散文語言的特色之一就是優(yōu)美形象，這一組排比短語如一幅幅畫，讓我們讀著讀著如臨其境，如見其人，這叫有畫面感，這樣的語言讀來特別形象生動。指名讀，讓畫面出現(xiàn)在我們眼前。指導加批注方法：這么形象的語言，加上框，變成六幅畫，留在腦海中。讀讀這段話，想象并看到畫面。3.語言特點：本文語言鮮活、有個性、也有表現(xiàn)力。【新鮮獨特的語言】〔4〕姥姥的手就是眼睛，好使的剪刀就像她兩根延長的手指?！扔魈厥猓辛Ρ憩F(xiàn)“神〞，剪刀似乎成了姥姥身體的一局部了，是一種長久練成的“獨藝〞，簡直是得心應(yīng)手、出神入化。發(fā)現(xiàn)沒有，這句話的寫法很奇怪？見過把手說成是眼睛？把剪刀比作手指？讀讀，從這獨特的寫法中品出什么？手就是眼睛——能看，神奇——“神手〞；剪刀如自己的手指頭——靈活，長身上的，刀人合一——“神剪〞；姥姥成了——“神剪手〞了。3.語言特點：本文語言鮮活、有個性、也有表現(xiàn)力?！竞?、傳神的語言】〔5〕一頭老牛定定地站著，出神地望著傳神一只歡蹦著遠去的小兔子，聯(lián)結(jié)它們的用詞準確是一片開闊的草地。有寓意最后一節(jié)寫得極有特色，語言有意味，先讀讀品品關(guān)于剪紙的這段文字，哪些語言是含情的？傳遞著什么情？“定定地站著〞“出神地望著〞——傳遞愛、牽掛、思念、期待、不舍、祝福……〔品出文字背后豐富的情感?！场奥?lián)結(jié)〞——與“拴〞相比，“聯(lián)結(jié)〞寫出的祖孫彼此牽掛的深情。〔加圈〕“一片開闊的草地〞——曾在哪里見過？聯(lián)系上文想想，一起啃食青草，馱小兔、奔跑玩?！牙鸭艏堉械牟莸剡€僅僅只是草地？〔代表祖孫情、童年的生活、家鄉(xiāng)〕〔一片開闊的草地也有豐富的意味?！匙髡卟恢笔闱楦?，將深濃的親情、鄉(xiāng)情寄寓在開闊的草地、一幅剪紙中，這種寫法叫含蓄，含蓄是散文的一種表達方法，讀來意蘊悠長，耐人尋味?！喿x散文要學會品出含蓄語言背后豐富的情感和意味。4.閱讀方法：〔1〕關(guān)注題目，扣題設(shè)問姥姥的剪紙是有什么特點？剪紙技藝如何？為什么寫姥姥的剪紙？怎么寫姥姥的剪紙的？哪些地方最精彩動人？——抓住這些問題，由物到人，文本內(nèi)容與主旨、寫作手法與語言特色都得以把握?！?〕抓住主要問題多角度、層層深入思考姥姥剪紙?zhí)攸c“神〞，“神〞在哪里？以此為線，向縱向橫向挖掘，文意體會就深刻且豐富，體會借物抒情；對于問題的求解，不滿足于一處答案的尋找，多處尋找相關(guān)的信息，深處尋找相關(guān)的信息。閱讀要善于聯(lián)系，“神〞、“拴〞、“情〞幾者的關(guān)系，聯(lián)系著思考。〔3〕精美語言，要靜下心來想一想、品一品。學會作批注。

教學目標：1.默讀思考，學會抓住關(guān)鍵詞句、多角度思考，體會姥姥剪紙“神〞的豐富內(nèi)涵，體會濃濃的祖孫情。2.揣摩本文寄情于物的寫作特色，體會選取典型事例和含蓄等表達方法的效果。3.品味本文富有表現(xiàn)力和個性語言，推想其內(nèi)涵，體會表達效果。4.相機滲透理線索、找文眼、品語言、賞表達和作批注等散文閱讀方法。伊索寓言〔五上〕教學目標：1．學習三那么寓言故事，能從寓意中獲得教益。2．理解文中重點詞語，對故事中的人物形象有鮮明的感知。3．了解伊索寓言的特點，并嘗試練習用格言式的文字給文章?lián)Q個結(jié)尾。教學重點：1．學習故事，能從故事中體會寓意，領(lǐng)會故事的深刻內(nèi)涵。2．體會寓言故事尤其是伊索寓言故事的特點。教學難點：1．從三那么故事中發(fā)現(xiàn)相同之處，了解伊索寓言的特點。2．嘗試用格言式的文字給故事?lián)Q個結(jié)尾。伊索寓言故事的特點：把動物擬人化。形象自然逼真。文末點明寓意。學與問〔六上〕①人們常把有知識說成“有學問〞，這是很有道理的。知識是學來的，也是問來的?！皢枿暢３Ｊ欠_知識殿堂的金鑰匙，是通向成功之門的鋪路石。②波蘭偉大的天文學家哥白尼，小時候就非常喜歡問。他對世界充滿了好奇，經(jīng)常纏著爸爸媽媽問這問那：太陽為什么總是從東方升起，從西方落下?晴朗的夜空有那么多星星，為什么到了白天卻無影無蹤了？小雞為什么要從雞蛋里出來，而不從母雞的肚子里出來？┅┅哥白尼對科學奧秘的不懈探求,正是從這些稀奇古怪的“為什么〞開始的。③我們面對的是一個五彩繽紛的世界。這個世界日新月異，瞬息萬變，作為新一代的小學生，我們更應(yīng)當像哥白尼那樣，遇事多問幾個“為什么〞，學會從平常事物中發(fā)現(xiàn)問題。有了問題，可隨時隨地請教別人。你可以請教父母和老師，也可以請教同學和朋友。只要他確實能給你啟發(fā)，給你幫助，不管他年常年幼，地位上下，都可以成為你的老師,都應(yīng)該向他請教。古人說的“能者為師〞就是這個道理。④在求知的過程中，我們還要善于把勤學好問和觀察思考結(jié)合起來。北宋有個大科學家，名叫沈括。他小時侯讀白居易的詩?大林寺桃花?：“人間四

月芳菲盡，山寺桃花始盛開。〞他想：為什么同是桃花，開花的時間相差這么遠呢？他去問媽媽，媽媽說：“興許是花開花落，有早有遲吧！〞媽媽的答復沒能解開沈括的疑團，他仍然把這個問題放在心上。有一次，他隨大人到深山的寺廟里去，發(fā)現(xiàn)那里的溫度要比山下低得多，才明白了其中的道理。⑤學問學問，既要學又要問。學與問是相輔相成的，只有在學中問，在問中學，才能求得真知。我們從小養(yǎng)成了勤學好問的習慣，就好比插上了兩只強健有力的翅膀。到那時，知識的天空將任你翱翔,宇宙的微妙將任你探求，你將真正成為學習的主人。學與問〔六上〕①人們常把有知識說成“有學問〞，這是很有道理的。知識是學來的，也是問來的?！皢枿暢３Ｊ欠_知識殿堂的金鑰匙，是通向成功之門的鋪路石。②波蘭偉大的天文學家哥白尼，小時候就非常喜歡問。他對世界充滿了好奇，經(jīng)常纏著爸爸媽媽問這問那：太陽為什么總是從東方升起，從西方落下?晴朗的夜空有那么多星星，為什么到了白天卻無影無蹤了？小雞為什么要從雞蛋里出來，而不從母雞的肚子里出來？┅┅哥白尼對科學奧秘的不懈探求,正是從這些稀奇古怪的“為什么〞開始的。③我們面對的是一個五彩繽紛的世界。這個世界日新月異，瞬息萬變，作為新一代的小學生，我們更應(yīng)當像哥白尼那樣，遇事多問幾個“為什么〞，學會從平常事物中發(fā)現(xiàn)問題。有了問題，可隨時隨地請教別人。你可以請教父母和老師，也可以請教同學和朋友。只要他確實能給你啟發(fā)，給你幫助，不管他年常年幼，地位上下，都可以成為你的老師,都應(yīng)該向他請教。古人說的“能者為師〞就是這個道理。④在求知的過程中，我們還要善于把勤學好問和觀察思考結(jié)合起來。北宋有個大科學家，名叫沈括。他小時候讀白居易的詩?大林寺桃花?：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。〞他想：為什么同是桃花，開花的時間相差這么遠呢？他去問媽媽，媽媽說：“興許是花開花落，有早有遲吧！〞媽媽的答復沒能解開沈括的疑團，他仍然把這個問題放在心上。有一次，他隨大人到深山的寺廟里去，發(fā)現(xiàn)那里的溫度要比山下低得多，才明白了其中的道理。⑤學問學問，既要學又要問。學與問是相輔相成的，只有在學中問，在問中學，才能求得真知。我們從小養(yǎng)成了勤學好問的習慣，就好比插上了兩只強健有力的翅膀。到那時，知識的天空將任你翱翔,宇宙的微妙將任你探求，你將真正成為學習的主人。說明事理的方法：擺觀點舉事例

引名言講道理

誰？父母、老師、朋友、同學、書本、大自然……問什么？平常事物、讀書過程……怎么？隨時隨地、獨立觀察思考閱讀詩歌，大體把握詩意，想像詩歌描述的情境，體會詩人的感情?！n標語高度集中地概括、反映社會生活，飽和著詩人豐富的思想感情和想象，語言凝練而形象性強，并且具有一定的節(jié)奏和韻律。最富有情感性、想象性、象征性、超現(xiàn)實性。視覺語言。揣摩詩的語言，研讀詩的意象、進入和再創(chuàng)造意境。應(yīng)該放棄純粹理性的，純粹思想性的解讀，回到詩性閱讀的立場上，回到各種生命感官的開放立場上來。文本的多樣性，文體的復雜性，不是我們能用一套或者幾套文體樣式就能概括得了的。文體教學要把握當下閱讀文本的具體特性，不要把這一篇教得像這一類。文本體式包含體變、體性、體貌三個根本要素。識別體常，追問體變。體常：體裁的共時性特征，即文類的共性特征。體變：體裁的歷時性特征，即文類的個性特征。體性，作者的個性。體性，折射出作家、批評家獨特的精神結(jié)構(gòu)、體驗方式、思維方式和其他社會歷史、文化精神。不僅同一體裁，甚至同樣的題材，在不同作者的作品中，體式也各呈異彩。體貌，“外顯之形〞與“內(nèi)蘊之質(zhì)〞的有機統(tǒng)一。通過閱讀“言〞，認識不同形態(tài)的“象〞,在此過程中體會和感悟到“意〞?！彩酚褫x〕辨識文本體式，開掘教學價值文類劃分教學功能：定篇、例文、樣本、用件閱讀方法教學單元，是圍繞一個教學目標組織起來的教學實施單位。在教學單元里，所有的教學要素圍繞教學目標被組織進一個結(jié)構(gòu)中，按照它們在實現(xiàn)教學目標過程中的作用和意義確定它們各自的位置，在整個結(jié)構(gòu)中發(fā)揮著各自的功能。教材整體序列結(jié)構(gòu)考慮的主要是學生能力開展過程中的階段性和遞進規(guī)律，那么教材的單元序列結(jié)構(gòu)考慮的主要是語文教學