江西軟件職業(yè)技術(shù)大學(xué)《諸子百家》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷VIP

學(xué)校________________班級____________姓名____________考場____________準(zhǔn)考證號學(xué)校________________班級____________姓名____________考場____________準(zhǔn)考證號…………密…………封…………線…………內(nèi)…………不…………要…………答…………題…………第1頁，共3頁江西軟件職業(yè)技術(shù)大學(xué)《諸子百家》

2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷題號一二三四總分得分一、單選題（本大題共20個小題，每小題2分，共40分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的．）1、對于哲學(xué)中的哲學(xué)方法論中的歸納法，以下哪種說法準(zhǔn)確地概括了其特點？從個別事例概括出一般結(jié)論。A.先提出一般性原理，再推導(dǎo)具體結(jié)論B.通過邏輯推理證明結(jié)論的必然性C.基于觀察和經(jīng)驗進(jìn)行概括總結(jié)D.以上均不是2、在哲學(xué)的自然哲學(xué)中，關(guān)于自然界的整體性和復(fù)雜性，以下觀點不正確的是（）A.自然界是一個相互聯(lián)系、相互作用的有機(jī)整體B.自然界的復(fù)雜性超出了人類的理解能力C.研究自然界需要綜合運(yùn)用多種學(xué)科方法D.人類的活動對自然界的整體性產(chǎn)生了重要影響3、對于中國古代哲學(xué)中的儒家思想，以下關(guān)于其“仁”的概念和內(nèi)涵的闡述，哪一項是正確的？（）A.“仁”是一種抽象的道德理念，與人們的日常生活和行為實踐無關(guān)B.“仁”指的是人與人之間的關(guān)愛、尊重和和諧相處，是儒家思想的核心價值C.“仁”主要強(qiáng)調(diào)等級秩序和權(quán)威服從，壓抑了個人的自由和發(fā)展D.儒家的“仁”的概念模糊不清，缺乏明確的定義和標(biāo)準(zhǔn)4、在中世紀(jì)哲學(xué)中，奧古斯丁的哲學(xué)思想深受基督教神學(xué)的影響。以下關(guān)于奧古斯丁觀點的描述，哪一項不準(zhǔn)確？（）A.強(qiáng)調(diào)上帝的至高無上和全能，認(rèn)為上帝是世界的創(chuàng)造者和主宰B.主張人類的原罪和通過信仰上帝來獲得拯救C.認(rèn)為人類可以通過理性思考和哲學(xué)論證來完全理解上帝的本質(zhì)和意志D.強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的自省和對上帝的虔誠是達(dá)到精神解脫和真理的途徑5、在哲學(xué)的心靈哲學(xué)中，對于意識的體驗和意識的物理基礎(chǔ)之間的關(guān)系，以下哪種探討更能反映不同觀點之間的本質(zhì)區(qū)別？（）A.意識能否被還原為物理過程B.意識體驗的主觀性來源C.物理基礎(chǔ)對意識的決定程度D.意識與大腦神經(jīng)活動的對應(yīng)關(guān)系6、在哲學(xué)的道德相對主義和道德絕對主義的爭論中，以下關(guān)于它們在道德標(biāo)準(zhǔn)的確定性和普遍性問題上的觀點，哪一項更能揭示其根本分歧？（）A.不同文化中的道德差異B.道德判斷的依據(jù)和原則C.道德隨時代變化的程度D.個體在道德選擇中的自主性7、在哲學(xué)的價值論中，對于價值的本質(zhì)和來源存在不同的理解。以下關(guān)于客觀主義價值論和主觀主義價值論的爭論，哪一項更能反映其核心觀點的沖突？（）A.價值是否獨立于人的意識B.價值判斷的標(biāo)準(zhǔn)C.價值的多樣性和統(tǒng)一性D.價值與事實的關(guān)系8、對于哲學(xué)中的語言哲學(xué)分支，以下關(guān)于語言與思維關(guān)系的不同理論，哪一項是恰當(dāng)?shù)?？（）A.有些理論認(rèn)為語言決定思維，另一些則認(rèn)為思維決定語言，還有觀點認(rèn)為二者相互影響B(tài).語言和思維是完全獨立的兩個領(lǐng)域，彼此之間沒有任何關(guān)聯(lián)C.普遍認(rèn)為語言僅僅是思維的表達(dá)工具，對思維的形成和發(fā)展沒有實質(zhì)作用D.關(guān)于語言與思維的關(guān)系，哲學(xué)界至今沒有形成任何有意義的理論探討9、在研究哲學(xué)中的科學(xué)哲學(xué)時，以下哪種觀點認(rèn)為科學(xué)理論的發(fā)展是通過不斷的證偽和修正來實現(xiàn)的？（）A.歸納主義B.演繹主義C.證偽主義D.歷史主義10、對于哲學(xué)中的認(rèn)識論中的理性主義認(rèn)識論，以下哪種描述準(zhǔn)確地反映了其主張？通過理性的演繹和推理獲取確定性的知識。A.否定理性在認(rèn)識中的作用B.認(rèn)為知識只能來自于經(jīng)驗C.強(qiáng)調(diào)理性思維的可靠性和優(yōu)先性D.以上均不是11、在研究哲學(xué)中的社會哲學(xué)中的社會結(jié)構(gòu)理論時，以下哪種觀點認(rèn)為社會結(jié)構(gòu)是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的？（）A.社會結(jié)構(gòu)是獨立于經(jīng)濟(jì)的B.文化和意識形態(tài)決定社會結(jié)構(gòu)C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對社會結(jié)構(gòu)起決定作用D.以上均不是12、在哲學(xué)的價值論中，關(guān)于價值的來源有不同的看法。以下哪種觀點認(rèn)為價值是由主體的需要和欲望所決定的？（）A.價值是客觀存在的，獨立于主體的意識B.價值是社會文化和傳統(tǒng)賦予的C.價值是主體根據(jù)自身的偏好和評價賦予事物的D.價值是由事物本身的屬性所決定的13、古希臘哲學(xué)中的伊壁鳩魯學(xué)派主張追求快樂和避免痛苦。以下哪種快樂在伊壁鳩魯學(xué)派看來是最高的快樂？（）A.物質(zhì)享受帶來的快樂B.感官刺激帶來的快樂C.心靈的寧靜和滿足D.追求權(quán)力和名譽(yù)帶來的快樂14、在古希臘哲學(xué)中，赫拉克利特提出了“萬物皆流，無物常駐”的觀點。以下關(guān)于這一觀點的理解，哪一項不準(zhǔn)確？（）A.強(qiáng)調(diào)了世界的變化和運(yùn)動是永恒的B.認(rèn)為事物的本質(zhì)是不斷變化和流動的，不存在固定不變的實體C.體現(xiàn)了一種樸素的辯證法思想，即事物的對立統(tǒng)一和相互轉(zhuǎn)化D.完全否定了事物的穩(wěn)定性和規(guī)律性，認(rèn)為世界是完全混亂和無序的15、在探討哲學(xué)中的自由意志問題時，以下哪種觀點認(rèn)為人類的行為完全由外部因素決定，不存在自由意志？（）A.決定論B.非決定論C.compatibilism（相容論）D.以上均不是16、在哲學(xué)的宗教哲學(xué)中，對于宗教信仰的合理性存在不同的觀點。以下哪種觀點認(rèn)為宗教信仰是基于人類對未知的恐懼和對超越的渴望？（）A.宗教信仰可以通過科學(xué)證據(jù)來證明B.宗教信仰是一種無理性的迷信C.宗教信仰是人類心靈的內(nèi)在需求和表達(dá)D.宗教信仰是社會控制的工具17、在古希臘哲學(xué)中，伊壁鳩魯學(xué)派和斯多葛學(xué)派在對待幸福的觀念上有所不同。以下關(guān)于這兩個學(xué)派幸福觀的比較，哪一項更能揭示其本質(zhì)差異？（）A.幸福的來源B.實現(xiàn)幸福的途徑C.幸福的內(nèi)涵D.幸福與道德的關(guān)系18、在康德的哲學(xué)體系中，關(guān)于先天綜合判斷如何可能的問題，以下哪種表述是恰當(dāng)?shù)模浚ǎ〢.先天綜合判斷是不可能的，因為知識要么是先天分析的，要么是后天綜合的B.先天綜合判斷通過人類的先驗感性形式和先驗知性范疇得以可能C.先天綜合判斷的可能性僅僅取決于經(jīng)驗和觀察，與人類的先天認(rèn)識能力無關(guān)D.康德并沒有對先天綜合判斷如何可能給出清晰和令人信服的解釋19、在康德的哲學(xué)體系中，關(guān)于先天綜合判斷的可能性，以下表述不正確的是（）A.基于人類的先天認(rèn)知形式B.完全依賴于經(jīng)驗C.是知識得以可能的基礎(chǔ)D.具有普遍必然性20、在探討哲學(xué)中的宗教哲學(xué)時，以下哪種觀點認(rèn)為宗教信仰是基于人類對超越現(xiàn)實世界的渴望和追求？（）A.宗教神秘主義B.宗教理性主義C.宗教實用主義D.宗教存在主義二、簡答題（本大題共3個小題，共15分)1、（本題5分）哲學(xué)中的先驗唯心主義在認(rèn)識的起源和結(jié)構(gòu)問題上的觀點和論證是什么？2、（本題5分）佛教哲學(xué)中的“空”觀念具有深刻的哲理，試解釋“空”的含義以及其在佛教教義中的地位和作用。3、（本題5分）簡述后現(xiàn)代主義哲學(xué)對傳統(tǒng)形而上學(xué)的解構(gòu)方式。三、分析題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）材料：“幸福是靈魂合乎品德的實踐活動。”——亞里士多德。解讀亞里士多德關(guān)于幸福的這一哲學(xué)定義，分析品德與實踐在實現(xiàn)幸福中的關(guān)系，探討這一觀點對當(dāng)代社會人們追求幸福的啟示和指導(dǎo)意義。2、（本題5分）閱讀以下材料：“人的真正的存在是他的行為。”——海德格爾。分析這句話的哲學(xué)含義，討論其在存在主義哲學(xué)中的地位，以及對理解人的存在方式的啟示。3、（本題5分）有這樣一段材料：“人是理性的動物。”——亞里士多德。分析該材料所表達(dá)的哲學(xué)思想，關(guān)于人類的理性本質(zhì)、理性與情感的關(guān)系以及在決策和行為中的體現(xiàn)。4、（本題5分）材料：“致良知?！薄蹶柮?。請解讀這一哲學(xué)理念，包括良知的內(nèi)涵、達(dá)到良知的方法和途徑，探討其在明代心學(xué)中的核心地位以及對道德實踐和個體修養(yǎng)的指導(dǎo)意義。5、（本題5分）材料：“人是一種文化的存在。”——馬克思。分析這句話的哲學(xué)內(nèi)涵，探討文化與人的存在的關(guān)系，以及其在文化