成都大學(xué)《老子》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷_第1頁
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成都大學(xué)《老子》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷_第3頁
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自覺遵守考場紀(jì)律如考試作弊此答卷無效密自覺遵守考場紀(jì)律如考試作弊此答卷無效密封線第1頁,共3頁成都大學(xué)《老子》

2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷院(系)_______班級_______學(xué)號_______姓名_______題號一二三四總分得分一、單選題(本大題共15個小題,每小題1分,共15分.在每小題給出的四個選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的.)1、關(guān)于哲學(xué)中的詮釋學(xué)循環(huán),以下哪種解釋是恰當(dāng)?shù)??理解的整體與部分之間相互依存、相互規(guī)定的關(guān)系。A.整體決定部分,部分無關(guān)緊要B.部分獨(dú)立于整體,可單獨(dú)理解C.整體和部分相互孤立,互不影響D.以上均不是2、在哲學(xué)的美學(xué)領(lǐng)域,對于美的本質(zhì)的探討從未停歇。以下關(guān)于不同美學(xué)流派對于美的定義和理解,哪一項(xiàng)更能反映其哲學(xué)基礎(chǔ)的差異?()A.主觀美與客觀美的區(qū)分B.形式美與內(nèi)容美的側(cè)重C.美的普遍性與特殊性D.美與真善的關(guān)系3、在哲學(xué)的科學(xué)哲學(xué)中,對于科學(xué)方法的有效性和局限性有著持續(xù)的探討。以下哪種觀點(diǎn)不太符合常見的科學(xué)哲學(xué)觀點(diǎn)?()A.科學(xué)方法是獲取客觀知識的可靠途徑B.科學(xué)方法存在著誤差和不確定性C.科學(xué)方法會受到科學(xué)家個人偏見和社會因素的影響D.科學(xué)方法在所有領(lǐng)域都能提供確定性的答案4、中國哲學(xué)中的理氣論探討了理與氣的關(guān)系。以下哪種觀點(diǎn)認(rèn)為理在氣先,理是世界的本原?()A.理是氣的運(yùn)動規(guī)律,氣是理的載體B.氣是構(gòu)成萬物的基本物質(zhì),理依賴于氣C.理是先于氣而存在的抽象原則D.理氣相互依存,不可分離5、在現(xiàn)代哲學(xué)中,結(jié)構(gòu)主義和后結(jié)構(gòu)主義的觀點(diǎn)各有特色。對于它們在文本解讀方法上的差異,以下哪種描述更能準(zhǔn)確把握其關(guān)鍵分歧?()A.對結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性的看法B.對作者意圖的重視程度C.對語言符號意義的理解D.對文本整體性的強(qiáng)調(diào)6、在研究哲學(xué)中的社會哲學(xué)中的社會變遷理論時,以下哪種觀點(diǎn)認(rèn)為社會變遷是由技術(shù)進(jìn)步和生產(chǎn)力發(fā)展推動的?()A.社會變遷是隨機(jī)和偶然的B.文化和觀念是社會變遷的主要動力C.經(jīng)濟(jì)因素對社會變遷起決定性作用D.以上均不是7、對于笛卡爾的“我思故我在”這一命題,以下關(guān)于其哲學(xué)意義和影響的解讀,哪一種說法是準(zhǔn)確的?()A.它確立了理性思考在認(rèn)識世界中的絕對權(quán)威,否定了感覺經(jīng)驗(yàn)的作用B.此命題只是一種主觀的臆想,對哲學(xué)的發(fā)展沒有產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的影響C.它強(qiáng)調(diào)了自我意識的重要性,為近代哲學(xué)主體性原則的確立奠定了基礎(chǔ)D.“我思故我在”導(dǎo)致了極端的個人主義和懷疑主義,對哲學(xué)產(chǎn)生了負(fù)面的影響8、關(guān)于哲學(xué)中的形而上學(xué)中的本體論,以下哪種說法準(zhǔn)確地概括了其研究對象?探究世界的本原、本質(zhì)和存在的根本性質(zhì)。A.只關(guān)注現(xiàn)象,不研究本質(zhì)B.否定世界存在本質(zhì)和本原C.試圖回答世界是什么的問題D.以上均不是9、在哲學(xué)的認(rèn)識論發(fā)展過程中,從傳統(tǒng)認(rèn)識論到現(xiàn)代認(rèn)識論發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變。以下關(guān)于這種轉(zhuǎn)變在認(rèn)識主體和認(rèn)識對象關(guān)系上的變化,哪一項(xiàng)更能體現(xiàn)其哲學(xué)意義?()A.主體的能動性發(fā)揮B.認(rèn)識對象的客觀性C.主客體相互建構(gòu)的方式D.對認(rèn)識過程復(fù)雜性的認(rèn)識10、黑格爾的辯證法是其哲學(xué)體系的核心。對于黑格爾的辯證法,以下哪種表述不準(zhǔn)確?()A.強(qiáng)調(diào)事物的發(fā)展是通過矛盾的對立統(tǒng)一和自我否定來實(shí)現(xiàn)的B.認(rèn)為歷史和邏輯是統(tǒng)一的,歷史的發(fā)展遵循著一定的邏輯規(guī)律C.辯證法是一種封閉的、終極的思維方式,已經(jīng)揭示了所有真理D.主張思維和存在在辯證運(yùn)動中達(dá)到統(tǒng)一11、在哲學(xué)的倫理學(xué)中,義務(wù)論認(rèn)為行為的道德價(jià)值取決于行為本身的性質(zhì),而非行為的結(jié)果。以下對義務(wù)論的理解,哪一項(xiàng)不夠準(zhǔn)確?()A.某些行為無論結(jié)果如何,本身就是道德上錯誤的B.遵循道德原則和義務(wù)是行為正當(dāng)性的關(guān)鍵C.不考慮行為對他人和社會產(chǎn)生的實(shí)際影響D.強(qiáng)調(diào)道德責(zé)任和內(nèi)在動機(jī)12、在哲學(xué)的美學(xué)領(lǐng)域,對于美的本質(zhì)有多種不同的看法。以下哪種觀點(diǎn)認(rèn)為美在于事物的形式和諧?()A.美是主觀的感受,因人而異B.美是與功利目的相關(guān)的有用性C.美在于事物符合某種理念或標(biāo)準(zhǔn)D.美在于事物各部分之間的比例和對稱13、現(xiàn)代哲學(xué)中的現(xiàn)象學(xué)試圖通過對現(xiàn)象的直接描述來揭示事物的本質(zhì)。對于現(xiàn)象學(xué)的方法,以下哪一項(xiàng)理解不太準(zhǔn)確?()A.懸置一切先入為主的觀念和預(yù)設(shè)B.關(guān)注事物在意識中呈現(xiàn)的現(xiàn)象本身C.試圖超越主觀和客觀的二元對立D.現(xiàn)象學(xué)的描述是基于抽象的概念和理論14、對于哲學(xué)中的科學(xué)哲學(xué),以下關(guān)于科學(xué)方法和科學(xué)理論的關(guān)系,表述不準(zhǔn)確的是()A.科學(xué)方法是獲取科學(xué)理論的手段B.科學(xué)理論決定了科學(xué)方法的選擇C.科學(xué)方法的改進(jìn)可以推動科學(xué)理論的發(fā)展D.科學(xué)理論需要通過科學(xué)方法來驗(yàn)證15、在中世紀(jì)哲學(xué)中,唯名論和實(shí)在論之間存在著長期的爭論。以下關(guān)于這一爭論的表述,哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確?()A.唯名論認(rèn)為個別事物先于共相存在,共相只是名稱B.實(shí)在論主張共相具有獨(dú)立于個別事物的實(shí)在性C.這場爭論主要圍繞著對概念和一般本質(zhì)的理解展開D.唯名論和實(shí)在論在根本觀點(diǎn)上完全對立,沒有任何相通之處二、簡答題(本大題共4個小題,共20分)1、(本題5分)哲學(xué)中的先驗(yàn)唯心主義在認(rèn)識的起源和結(jié)構(gòu)問題上的觀點(diǎn)和論證是什么?2、(本題5分)哲學(xué)中的語境主義觀點(diǎn)在解決哲學(xué)問題中的作用和局限性是什么?3、(本題5分)佛教哲學(xué)中的“空”觀念具有深刻的哲理,試解釋“空”的含義以及其在佛教教義中的地位和作用。4、(本題5分)哲學(xué)中的歷史主義觀點(diǎn)如何看待哲學(xué)思想的發(fā)展和演變?三、論述題(本大題共5個小題,共25分)1、(本題5分)分析法蘭克福學(xué)派的批判理論,探討其對現(xiàn)代資本主義社會的文化、意識形態(tài)和社會結(jié)構(gòu)的批判,以及對社會變革的啟示。2、(本題5分)分析羅蒂后哲學(xué)文化思想中的反基礎(chǔ)主義,以及其對哲學(xué)傳統(tǒng)根基的質(zhì)疑。3、(本題5分)論述現(xiàn)代哲學(xué)中情感哲學(xué)的主要觀點(diǎn)和研究意義,分析其對人類情感本質(zhì)和價(jià)值的探索。4、(本題5分)探討現(xiàn)象學(xué)中的“意向性”概念,分析其對意識結(jié)構(gòu)和對象關(guān)系的理解,以及在哲學(xué)和認(rèn)知科學(xué)中的意義。5、(本題5分)論述現(xiàn)代哲學(xué)中物質(zhì)文化理論的主要觀點(diǎn)和研究領(lǐng)域,分析其對物質(zhì)與文化關(guān)系的重新審視。四、分析題(本大題共4個小題,共40分)1、(本題10分)材料:“哲學(xué)是對死亡的沉思。”——柏拉圖。解讀柏拉圖這一富有深意的論斷,分析哲學(xué)與死亡之間的內(nèi)在聯(lián)系,探討思考死亡對人類生活和哲學(xué)探索的意義,以及如何通過哲學(xué)思考超越對死亡的恐懼。2、(本題10分)閱讀以下材料:“凡是現(xiàn)實(shí)的都是合乎理性的,凡是合乎理性的都是現(xiàn)實(shí)的?!薄诟駹?。分析這句話的哲學(xué)含義,討論其在辯證法和歷史哲學(xué)中的地位,以及對社會發(fā)展的理解。3、(本題10分

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