《教育心理學(xué)》課件-第9章學(xué)習(xí)的建構(gòu)主義VIP

一學(xué)習(xí)的認(rèn)知建構(gòu)思想目錄CONTENTS二認(rèn)知建構(gòu)的學(xué)習(xí)觀三認(rèn)知建構(gòu)思想的教學(xué)應(yīng)用一、認(rèn)知建構(gòu)的研究發(fā)展認(rèn)知建構(gòu)的研究發(fā)展-早期思想英國心理學(xué)家，劍橋大學(xué)第一位實驗心理學(xué)教授。最有名的一個研究是關(guān)于回憶的認(rèn)知過程和社會過程。巴特萊特(SirBartlett,F.C.,1886-1969)認(rèn)知建構(gòu)的研究發(fā)展-早期思想-巴特萊特的實驗1932年Bartlett做了一個十分有趣的實驗，讓大學(xué)生閱讀印第安民間故事“幽靈之戰(zhàn)”（thewarofghost），在間隔一段時間后要求學(xué)生根據(jù)自己記憶復(fù)述個故事。認(rèn)知建構(gòu)的研究發(fā)展-早期思想-巴特萊特的實驗1932年他發(fā)現(xiàn)：隨著時間增加，故事內(nèi)容往往被略去一些，玄妙內(nèi)容被舍棄，故事也變得越來越短。更有趣，被試還增加一些新材料，使故事變得更自然合理。有時甚至加入一些倫理內(nèi)容。認(rèn)知建構(gòu)的研究發(fā)展-早期思想-巴特萊特的實驗1932年這被稱為記憶錯覺（memoryillusion）。實際上，這種依據(jù)自我偏好對所記憶材料進行增加與刪減，就是一種認(rèn)知建構(gòu)。認(rèn)知建構(gòu)的研究發(fā)展-皮亞杰的思想1)知識是通過轉(zhuǎn)變、組織和重組原有知識而建構(gòu)起來的。2)知識不是外部世界的鏡子。3)探索和研究比直接教學(xué)更重要。認(rèn)知建構(gòu)的研究發(fā)展-研究共識知識并不是現(xiàn)實的準(zhǔn)確表征或最終答案。知識是一種解釋或假設(shè)。什么是知識？認(rèn)知建構(gòu)的研究發(fā)展-研究共識學(xué)生不是被動的信息吸收者，而是意義的主動建構(gòu)者。什么是學(xué)習(xí)？認(rèn)知建構(gòu)的研究發(fā)展-研究共識積極主動學(xué)習(xí)+一種解釋性的知識什么是建構(gòu)？認(rèn)知建構(gòu)的研究發(fā)展-研究共識提供富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)環(huán)境和真實的任務(wù)。把社會協(xié)商和責(zé)任分享作為學(xué)習(xí)的一部分。以多種形式表征內(nèi)容。提倡以學(xué)生為中心的教學(xué)。什么是教學(xué)？認(rèn)知建構(gòu)的研究發(fā)展-建構(gòu)主義發(fā)展從無知到已知，再到更多無知物質(zhì)從行為到認(rèn)知，再到建構(gòu)學(xué)習(xí)二、認(rèn)知建構(gòu)的學(xué)習(xí)觀認(rèn)知建構(gòu)的學(xué)習(xí)觀-知識結(jié)構(gòu)觀布魯納（JeromeSeymourBruner，1915-2016）美國教育心理學(xué)家、認(rèn)知心理學(xué)家對認(rèn)知過程進行過大量研究，在詞語學(xué)習(xí)、概念形成和思維方面有諸多著述對認(rèn)知心理理論的系統(tǒng)化和科學(xué)化作出貢獻(xiàn)，是認(rèn)知心理學(xué)的先驅(qū)被譽為杜威之后對美國教育影響最大的人。認(rèn)知建構(gòu)的學(xué)習(xí)觀-知識結(jié)構(gòu)觀-知識的表征動作性表征→形象性表征→符號性表征

（0-1Y）（1-6Y）（7Y—）認(rèn)知建構(gòu)的學(xué)習(xí)觀-知識結(jié)構(gòu)觀簡單化遷移有助于學(xué)習(xí)其他知識學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的作用：認(rèn)知建構(gòu)的學(xué)習(xí)觀-知識結(jié)構(gòu)觀課程設(shè)計中，要反復(fù)學(xué)習(xí)基本概念，直到掌握了不同表現(xiàn)形式的知識。螺旋式課程（Spiralcurriculum）認(rèn)知建構(gòu)的學(xué)習(xí)觀-知識結(jié)構(gòu)觀學(xué)習(xí)的方式是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的實質(zhì)是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價三個過程教學(xué)在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)認(rèn)知—結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論認(rèn)知建構(gòu)的學(xué)習(xí)觀-知識結(jié)構(gòu)觀認(rèn)知結(jié)構(gòu)指編碼系統(tǒng)，其主要成分是“一套感知的類目”。學(xué)科結(jié)構(gòu)適應(yīng)性原則經(jīng)濟性原則有效性原則知識的獲得知識的轉(zhuǎn)化知識的評價認(rèn)知建構(gòu)的學(xué)習(xí)觀-知識結(jié)構(gòu)觀教學(xué)的目標(biāo)在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則①動機原則——我要學(xué)?、诮Y(jié)構(gòu)原則——學(xué)什么？③程序原則——怎么學(xué)？④強化原則——學(xué)的怎么樣？認(rèn)知建構(gòu)的學(xué)習(xí)觀-知識結(jié)構(gòu)觀一般步驟12456一般步驟3引導(dǎo)學(xué)生運用分析思維去驗證結(jié)論，最終使問題得到解決組織學(xué)生審查有關(guān)材料，得出應(yīng)用的結(jié)論協(xié)助學(xué)生收集和組織可用于下結(jié)論的材料提出和明確是學(xué)生感興趣的問題使學(xué)生對問題體驗到某種程度的不確定性，以激發(fā)探究的欲望提供解決問題的各種假設(shè)認(rèn)知建構(gòu)的學(xué)習(xí)觀-知識結(jié)構(gòu)觀—啟示特征學(xué)習(xí)過程強調(diào)學(xué)習(xí)過程，而非學(xué)習(xí)結(jié)果直覺思維運用豐富的想象，發(fā)展思維空間內(nèi)在動機喚起學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)內(nèi)在動機信息提取記憶在于“提取”，而非“儲存”注重學(xué)習(xí)方法訓(xùn)練，培養(yǎng)認(rèn)知能力激發(fā)興趣，培養(yǎng)內(nèi)部動機訓(xùn)練直覺思維，培養(yǎng)想象力重視信息提取，培養(yǎng)遷移能力提倡“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法”，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)的主動性認(rèn)知建構(gòu)的學(xué)習(xí)觀-有意義言語學(xué)習(xí)理論美國心理學(xué)家，在教育心理學(xué)、認(rèn)知科學(xué)和科學(xué)教學(xué)上貢獻(xiàn)較大。提出了學(xué)習(xí)應(yīng)是有意義、有結(jié)構(gòu)的。奧蘇伯爾(Ausubel,D.P.,1918-2008)認(rèn)知建構(gòu)的學(xué)習(xí)觀-知識結(jié)構(gòu)觀-有意義接受說學(xué)習(xí)的分類有意義學(xué)習(xí)機械學(xué)習(xí)有意義的接受學(xué)習(xí)機械的接受學(xué)習(xí)有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)機械的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)接受學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)認(rèn)知建構(gòu)的學(xué)習(xí)觀-知識結(jié)構(gòu)觀-有意義接受說學(xué)習(xí)的分類：舉例認(rèn)知建構(gòu)的學(xué)習(xí)觀-知識結(jié)構(gòu)觀-有意義接受說實質(zhì)將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非人為的實質(zhì)性聯(lián)系。舊知識新知識有意義的知識心向下互相作用學(xué)習(xí)認(rèn)知建構(gòu)的學(xué)習(xí)觀-知識結(jié)構(gòu)觀-有意義接受說意義的獲得一饕餮讀音：tāotiè指稱：龍的第五子。形象：羊身，眼睛在腋下，虎齒人爪，有一個大頭和一張大嘴。十分貪吃，見到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撐死比喻：形容貪婪之人。饕餮盛宴：有很多吃的東西的宴席，有很多美食的宴會認(rèn)知建構(gòu)的學(xué)習(xí)觀-知識結(jié)構(gòu)觀-有意義接受說意義的獲得二睚眥讀音：yázì指稱：龍的第二子。形象：龍身豺首，性格剛烈，好勇擅斗，嗜殺好斗，總是嘴銜寶劍，怒目而視。比喻：怒目而視。睚眥必報：心胸極狹窄認(rèn)知建構(gòu)的學(xué)習(xí)觀-知識結(jié)構(gòu)觀-有意義接受說條件材料具有邏輯意義，在學(xué)習(xí)者的心理上是可以理解的，是學(xué)習(xí)能力范圍之內(nèi)的。學(xué)習(xí)者有學(xué)習(xí)心向，即積極主動地將符號所代表的新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中以往的適當(dāng)知識加以聯(lián)系的傾向性。學(xué)習(xí)者存在適當(dāng)知識，便于在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中將之與與新知識進行聯(lián)系。舊知識新知識有意義的知識心向下互相作用學(xué)習(xí)認(rèn)知建構(gòu)的學(xué)習(xí)觀-知識結(jié)構(gòu)觀-同化學(xué)習(xí)理論知識是有結(jié)構(gòu)的，下面就是以同化學(xué)習(xí)理論為例的一個結(jié)構(gòu)化知識體系。認(rèn)知建構(gòu)的學(xué)習(xí)觀-知識結(jié)構(gòu)觀-同化學(xué)習(xí)理論知識相互作用的結(jié)果，導(dǎo)致新舊知識的意義同化。這具體存在三種認(rèn)知同化機制：上位學(xué)習(xí)1)下位學(xué)習(xí)2)并列學(xué)習(xí)3)認(rèn)知建構(gòu)的學(xué)習(xí)觀-知識結(jié)構(gòu)觀-同化學(xué)習(xí)理論新知識被吸納到原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中，有兩種形式：派生類屬：新內(nèi)容可由已有內(nèi)容直接派生，或僅僅是命題的例證。如概念的各個例子。下位學(xué)習(xí)認(rèn)知建構(gòu)的學(xué)習(xí)觀-知識結(jié)構(gòu)觀-同化學(xué)習(xí)理論新知識被吸納到原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中，有兩種形式：相關(guān)類屬：新內(nèi)容擴展、修飾或限定已有命題，使其精確化。如愛國行為的各個下屬概念。下位學(xué)習(xí)認(rèn)知建構(gòu)的學(xué)習(xí)觀-知識結(jié)構(gòu)觀-同化學(xué)習(xí)理論新知識相對整合性強，是在原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的一些具體知識基礎(chǔ)上形成的。上位學(xué)習(xí)認(rèn)知建構(gòu)的學(xué)習(xí)觀-知識結(jié)構(gòu)觀-同化學(xué)習(xí)理論新知識與原有知識是并列關(guān)系，既不是上位也不是下位概念。并列學(xué)習(xí)認(rèn)知建構(gòu)的學(xué)習(xí)觀-生成學(xué)習(xí)理論著名的教育心理學(xué)家，研究人類的認(rèn)知發(fā)展和學(xué)習(xí)問題，提出了著名的人類生成學(xué)習(xí)的過程模型。學(xué)習(xí)的本質(zhì)是，學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與環(huán)境中接受的信息相互作用，并主動建構(gòu)意義的過程。維特羅克(Wittrock,M.C.,1931-2007)認(rèn)知建構(gòu)的學(xué)習(xí)觀-生成學(xué)習(xí)理論認(rèn)知建構(gòu)的學(xué)習(xí)觀-生成學(xué)習(xí)理論長時記憶中內(nèi)容或傾向，進入短時記憶。這些構(gòu)成了學(xué)習(xí)動機，引導(dǎo)注意，知覺外在刺激。知覺到的信息，與長時記憶中信息建立聯(lián)系。建立聯(lián)系，需對構(gòu)建結(jié)果進行檢驗生成七步認(rèn)知建構(gòu)的學(xué)習(xí)觀-生成學(xué)習(xí)理論建立聯(lián)系，需對構(gòu)建結(jié)果進行檢驗與感覺經(jīng)驗的對照，如從感覺到的信息有用？遺漏了重要信息？與長時記憶中已有信息的對照，如采用了沒有事實依據(jù)的假設(shè)？從長時記憶中提取的信息是否適宜？認(rèn)知建構(gòu)的學(xué)習(xí)觀-生成學(xué)習(xí)理論構(gòu)建意義不成功，則回到感覺信息。構(gòu)建意義成功，則達(dá)到意義的理解。達(dá)成意義理解后的新信息，進入長時記憶，引起已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改變。生成七步認(rèn)知建構(gòu)的學(xué)習(xí)觀-生成學(xué)習(xí)理論認(rèn)知建構(gòu)的學(xué)習(xí)觀-認(rèn)知靈活性理論美國密西根大學(xué)教育心理學(xué)和教育技術(shù)學(xué)教授。主要研究復(fù)雜領(lǐng)域的知識獲得，超媒體學(xué)習(xí)環(huán)境，職業(yè)教育中多媒體案例方法，生物醫(yī)學(xué)認(rèn)知，文本理解和回憶中建構(gòu)過程。斯皮羅（Spiro,R.）認(rèn)知建構(gòu)的學(xué)習(xí)觀-認(rèn)知靈活性理論認(rèn)知靈活---能靈活地重組不同知識成分，以符合既定理解或問題解決情境的需求。該理論試圖從信息加工的角度解釋建構(gòu)性學(xué)習(xí)的過程，以揭示學(xué)習(xí)者在實際情境靈活應(yīng)用知識的心理機制。認(rèn)知靈活性理論(CognitiveFlexibilityTheory)認(rèn)知建構(gòu)的學(xué)習(xí)觀-認(rèn)知靈活性理論結(jié)構(gòu)良好知識領(lǐng)域(well-structuredknowledgedomain)結(jié)構(gòu)不良知識領(lǐng)域(ill-structuredknowledgedomain)從知識復(fù)雜性來看，知識可以被劃分為：認(rèn)知建構(gòu)的學(xué)習(xí)觀-認(rèn)知靈活性理論從學(xué)習(xí)的層級來說，可以分為：即學(xué)習(xí)中的高級階段，是指高級知識的獲得。高級學(xué)習(xí)即初級知識的獲得，處于學(xué)習(xí)中的低級階段，所獲得的是某種入門性知識。初級學(xué)習(xí)認(rèn)知建構(gòu)的學(xué)習(xí)觀-認(rèn)知靈活性理論認(rèn)知建構(gòu)的學(xué)習(xí)觀-理論比較布魯納奧蘇伯爾維特洛克斯皮羅學(xué)什么？結(jié)構(gòu)意義意義知識怎么學(xué)？發(fā)現(xiàn)接受生成高級何場合？課程心向主動現(xiàn)實認(rèn)知建構(gòu)的學(xué)習(xí)觀-理論比較三、認(rèn)知建構(gòu)思想的教學(xué)應(yīng)用認(rèn)知建構(gòu)思想的教學(xué)應(yīng)用-促進認(rèn)知結(jié)構(gòu)獲得從特殊樣例到一般原理的學(xué)習(xí)或教學(xué)。用樣例-規(guī)則法來教授概念，其中一種教學(xué)形式就是概念達(dá)成課（Concept-AttainmentLesson）。樣例-規(guī)則法（eg-rule）認(rèn)知建構(gòu)思想的教學(xué)應(yīng)用-促進認(rèn)知結(jié)構(gòu)獲得成分一：正例與反例鳥的概念認(rèn)知建構(gòu)思想的教學(xué)應(yīng)用-促進認(rèn)知結(jié)構(gòu)獲得成分二：相關(guān)特征與無關(guān)特征身體呈流線型飛翔體表被覆羽毛一般前肢變成翼心臟有兩心房和兩心室體溫恒定。。。。。。鳥的概念認(rèn)知建構(gòu)思想的教學(xué)應(yīng)用-促進認(rèn)知結(jié)構(gòu)獲得成分三：概念的名稱鳥的概念認(rèn)知建構(gòu)思想的教學(xué)應(yīng)用-促進認(rèn)知結(jié)構(gòu)獲得成分四：概念的定義脊椎動物的一類，溫血卵生，用肺呼吸，幾乎全身有羽毛，后肢能行走，前肢變?yōu)槌幔蠖鄶?shù)能飛。鳥的概念認(rèn)知建構(gòu)思想的教學(xué)應(yīng)用-促進認(rèn)知結(jié)構(gòu)獲得奧蘇伯爾強調(diào)有意義言語學(xué)習(xí)的重要性，即強調(diào)言語信息、觀念以及觀念間的聯(lián)系應(yīng)當(dāng)連接在一起。在此基礎(chǔ)上，他提出解釋性教學(xué)（expositoryteaching）模型以促進有意義學(xué)習(xí)，避免機械接受學(xué)習(xí)。規(guī)則-樣例法認(rèn)知建構(gòu)思想的教學(xué)應(yīng)用-促進認(rèn)知結(jié)構(gòu)獲得先行組織者，在學(xué)習(xí)內(nèi)容之前呈現(xiàn)的材料，便于引導(dǎo)或組織之后學(xué)習(xí)。認(rèn)知建構(gòu)思想的教學(xué)應(yīng)用-促進認(rèn)知結(jié)構(gòu)獲得解釋性教學(xué)三步驟呈現(xiàn)先行組織者依據(jù)新舊信息的相似性和差異之處以樣例方式呈現(xiàn)內(nèi)容將內(nèi)容和先行組織者聯(lián)系起來認(rèn)知建構(gòu)思想的教學(xué)應(yīng)用-促進認(rèn)知結(jié)構(gòu)獲得解釋性教學(xué)三步驟認(rèn)知建構(gòu)思想的教學(xué)應(yīng)用-促進認(rèn)知過程發(fā)展研究性學(xué)習(xí)教師提供問題情境，學(xué)生通過搜集資料、驗證假設(shè)來解決問題。研究性學(xué)習(xí)的四成分：認(rèn)知建構(gòu)思想的教學(xué)應(yīng)用-促進認(rèn)知過程發(fā)展研究性學(xué)習(xí)形成假設(shè)以解釋事件或解決問題搜集數(shù)據(jù)來驗證假設(shè)得出結(jié)論對問題和解決問題的思維過程進行反思認(rèn)知建構(gòu)思想的教學(xué)應(yīng)用-促進認(rèn)知過程發(fā)展基于問題的學(xué)習(xí)為學(xué)生提供沒有唯一“正確”答案的真實問題，要求學(xué)生以合作探究的方式共同解決。首先，教師確定課程領(lǐng)域、總問題及學(xué)習(xí)難點。