2025高考全國(guó)二卷作文解讀及范文VIP

2025高考全國(guó)二卷作文解讀及范文真題呈現(xiàn)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）“昨夜閑潭夢(mèng)落花”“我欲因之夢(mèng)吳越”“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”……夢(mèng)往往以一種獨(dú)特的方式呈現(xiàn)我們的感受和期冀，為我們打開(kāi)更浩瀚的天空。我們也常常向別人講述自己的夢(mèng)，用文字記錄自己的夢(mèng)，以行動(dòng)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)。如果有一天，我們能夠?qū)?mèng)贈(zèng)予他人……以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2材料解讀試題鼓勵(lì)新時(shí)代的青少年大膽擁有夢(mèng)，主動(dòng)分享夢(mèng)，自覺(jué)傳遞夢(mèng)，勇于實(shí)現(xiàn)夢(mèng)?；谶@一情境展開(kāi)寫(xiě)作，既可以極大地激活青少年的想象力，讓他們充分打開(kāi)寫(xiě)作的議題空間，又可以充分調(diào)動(dòng)他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中積累的經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)他們寫(xiě)出真情真意，避免泛泛而談?！白蛞归e潭夢(mèng)落花”出自唐代張若虛《春江花月夜》，原詩(shī)所寫(xiě)之境，更多是個(gè)體生命對(duì)自然之美、人生之理的觀照；“我欲因之夢(mèng)吳越”出自唐代李白《夢(mèng)游天姥吟留別》，原詩(shī)為贈(zèng)友之作，在自我精神追求的表達(dá)中又明顯吐露“求其友聲”之意；“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”出自宋代陸游《十一月四日風(fēng)雨大作（其二）》，原詩(shī)則以一人之身“言天下之事，形四方之風(fēng)”，所抒發(fā)的既是個(gè)人之志，更是家國(guó)之思、民族之魂。這三句詩(shī)提示考生注意：“夢(mèng)”既有具體性的一面即“夢(mèng)境”，又有普遍性的一面，是為“夢(mèng)想”。考生在寫(xiě)作時(shí)，要注意結(jié)合這兩方面，從個(gè)性化的夢(mèng)境中發(fā)掘普遍的意義，或?qū)⒑甏笊钸h(yuǎn)的夢(mèng)想寄寓于生動(dòng)可感的夢(mèng)境之中?！百?zèng)予”是本試題寫(xiě)作情境的又一個(gè)關(guān)鍵要素?？忌趯?xiě)作中，需要注意“夢(mèng)的贈(zèng)予”這一情境的想象性，需要注意通過(guò)“夢(mèng)的贈(zèng)予”實(shí)現(xiàn)“我們一他人”的聯(lián)結(jié)，不僅心中有夢(mèng)，而且心中有他人。考生可以討論當(dāng)我們能夠?qū)?mèng)贈(zèng)予他人，“世界將會(huì)怎樣”或“我們將會(huì)怎樣”；也可以從材料所引三句古詩(shī)生發(fā)開(kāi)去，辨析“有的夢(mèng)宜于獨(dú)享，有的夢(mèng)宜于贈(zèng)友，有的夢(mèng)應(yīng)為整個(gè)民族共有”；還可以將重點(diǎn)落在深入發(fā)掘夢(mèng)的某一方面特質(zhì)上，如夢(mèng)對(duì)我們深層情感的揭示，夢(mèng)對(duì)我們過(guò)往經(jīng)驗(yàn)的再現(xiàn)，夢(mèng)對(duì)我們未來(lái)行動(dòng)的激發(fā)，等等。材料引導(dǎo)考生觀察生活與關(guān)心他人，思考個(gè)人與時(shí)代、社會(huì)之間的關(guān)聯(lián)，為中國(guó)夢(mèng)增添強(qiáng)大的青春能量。3立意指導(dǎo)立意一傳遞美好夢(mèng)境，共享溫暖與希望。通過(guò)贈(zèng)予積極、美好的夢(mèng)，讓他人感受到溫暖與力量，促進(jìn)人與人之間情感的交流與共鳴。立意二以夢(mèng)力媒，搭建理解與溝通的橋梁。夢(mèng)的贈(zèng)予可以幫助人們走進(jìn)他人的內(nèi)心世界，增進(jìn)彼此的理解，化解誤解與隔閡。立意三賦予夢(mèng)想行動(dòng)，讓贈(zèng)予的夢(mèng)照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。當(dāng)我們將夢(mèng)贈(zèng)予他人時(shí)，不僅是傳遞一種幻想，更是激發(fā)雙方實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而共同努力的動(dòng)力。4精彩素材?標(biāo)題示范《以夢(mèng)為馬，振興華夏》《致敬贈(zèng)夢(mèng)者，勇做追夢(mèng)人》《贈(zèng)夢(mèng)于你，共赴中華盛世》《以夢(mèng)為舟，渡人渡己》《贈(zèng)人一枕星河夢(mèng)，照我千程風(fēng)雨途》《寄夢(mèng)予君行，同繪山河新》《執(zhí)筆繪夢(mèng)贈(zèng)他人，攜手同心向未來(lái)》?素材運(yùn)用（主體段）1.夢(mèng)是情感的鏡像，亦是超越現(xiàn)實(shí)的翅膀。詩(shī)人李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中以“我欲因之夢(mèng)吳越”的豪言，將對(duì)自由的向往注入夢(mèng)境，用浪漫想象沖破現(xiàn)實(shí)的桎梏。他的夢(mèng)境不僅是個(gè)人情感的宣泄，更成為盛唐氣象的精神注腳—一那種不拘禮法、追求理想的氣質(zhì)，通過(guò)夢(mèng)境的文學(xué)化表達(dá)，跨越千年仍震撼人心。這印證了材料中“夢(mèng)打開(kāi)更浩瀚天空”的特質(zhì)：當(dāng)現(xiàn)實(shí)受限，夢(mèng)便成為心靈的突圍之路。2.記錄夢(mèng)，是對(duì)生命體驗(yàn)的珍視。作家博爾赫斯在《夢(mèng)的故事》中寫(xiě)道：“我從不信任記憶，卻依賴(lài)夢(mèng)境的精確?！彼?xí)慣在凌晨記錄夢(mèng)境，將碎片化的意象編織成小說(shuō)的經(jīng)緯。這種對(duì)夢(mèng)的敬畏，本質(zhì)是對(duì)潛意識(shí)的尊重一一那些被清醒意識(shí)過(guò)濾的情感、被現(xiàn)實(shí)壓抑的渴望，在夢(mèng)境中以隱喻形式顯現(xiàn)。正如現(xiàn)代人用手機(jī)備忘錄留存夢(mèng)境片段，皆是試圖在理性世界中為非理性的詩(shī)意保留一席之地。3.贈(zèng)予夢(mèng)境，是精神共鳴的極致形態(tài)。宋代畫(huà)家范寬的《溪山行旅圖》，將對(duì)自然山水的敬畏融入筆墨，畫(huà)中巨峰巍峨、飛瀑奔涌，仿佛是畫(huà)家贈(zèng)予后世的“山水之夢(mèng)”。千年后觀者凝視，仍能感受到人與自然和諧共生的精神感召。這種跨越時(shí)空的“夢(mèng)境傳遞”，恰如材料中“以文字記錄夢(mèng)、以行動(dòng)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)”的延伸——當(dāng)個(gè)體的夢(mèng)被藝術(shù)化表達(dá)，便成為可贈(zèng)予他人的精神禮物，照亮不同時(shí)代的心靈。4.現(xiàn)實(shí)中的“造夢(mèng)者”，正在將幻想變?yōu)樾袆?dòng)?！昂教熘浮饼R奧爾科夫斯基曾說(shuō)：“地球是人類(lèi)的搖籃，但人類(lèi)不能永遠(yuǎn)生活在搖籃里?！彼麖男∮涗涥P(guān)于宇宙的夢(mèng)境，最終將其轉(zhuǎn)化為火箭理論。這種從“夢(mèng)見(jiàn)星空”到“征服星空”的歷程，完美詮釋了“以行動(dòng)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)”的真諦。正如馬斯克用“火星夢(mèng)”激勵(lì)SpaceX團(tuán)隊(duì)，個(gè)體的夢(mèng)一旦與行動(dòng)結(jié)合，便可能成為改變世界的力量。5.贈(zèng)夢(mèng)予寰宇，“中國(guó)夢(mèng)”的號(hào)角已吹響。其深邃魅力正在于為人類(lèi)命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)了另一條通向幸福的中國(guó)式現(xiàn)代化新路。絲路古道上的駝鈴帆影早已映照出中華文明“贈(zèng)人以美”的初心，而今日“一帶一路”的宏圖更以新的實(shí)踐詮釋著“文明互鑒”的永恒價(jià)值。中國(guó)夢(mèng)的最終意義，在于為人類(lèi)文明拼圖增添一塊獨(dú)特且不可或缺的圖景，它超越一國(guó)之利，昭示著人類(lèi)文明百花園“各美其美，美美與共”的輝煌遠(yuǎn)景。5精彩范文兩篇織夢(mèng)為錦，贈(zèng)爾華裳“昨夜閑潭夢(mèng)落花”的悵惘，“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”的壯懷，人類(lèi)始終以夢(mèng)為舟，橫渡生命的虛無(wú)。當(dāng)人們提出“將夢(mèng)贈(zèng)予他人”的設(shè)想時(shí)，我們看到的不僅是浪漫的想象，更是文明延續(xù)的密碼——夢(mèng)想的傳遞，實(shí)則是精神的薪火相傳，是讓個(gè)體微光匯聚成星河的力量。贈(zèng)夢(mèng)，是文明基因的傳遞。屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”的求索之夢(mèng)，經(jīng)由杜甫“致君堯舜上”的接力，最終在黃大年“振興地球物理”的科研實(shí)踐中綻放。歷史長(zhǎng)河中，夢(mèng)想從未囿于個(gè)體，而是通過(guò)詩(shī)詞、典籍、口耳相傳，成為跨越時(shí)空的饋贈(zèng)。敦煌莫高窟的匠人將飛天夢(mèng)繪于墻壁，千年后常書(shū)鴻放棄巴黎優(yōu)渥生活奔赴大漠，用一生守護(hù)這份饋贈(zèng)。此謂“贈(zèng)夢(mèng)”的第一重境界：以文化為媒，讓夢(mèng)想成為文明的染色體。贈(zèng)夢(mèng)，是以尊重為前提的共創(chuàng)。張桂梅將讀書(shū)夢(mèng)贈(zèng)予華坪女高的學(xué)生時(shí)，并非簡(jiǎn)單復(fù)制自己的理想，而是點(diǎn)燃她們心中的火種。當(dāng)學(xué)生周云麗畢業(yè)后選擇回鄉(xiāng)任教，她詮釋了夢(mèng)想贈(zèng)予的真諦——不是模具般的復(fù)刻，而是提供一片土壤，讓每粒種子長(zhǎng)成獨(dú)特的植株。反觀某些家長(zhǎng)將未竟夢(mèng)想強(qiáng)加子女，恰如《莊子》中“壽陵余子學(xué)步邯鄲”，終失其本真。真正的贈(zèng)夢(mèng)者，當(dāng)如陶行知所言：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！辟?zèng)夢(mèng)的終極意義，在于編織人類(lèi)共同體的錦緞。徐霞客“朝碧海而暮蒼梧”的地理大發(fā)現(xiàn)之夢(mèng)，今日演變?yōu)椤版隙稹碧皆聢F(tuán)隊(duì)共享的航天夢(mèng)；鄭和七下西洋的和平交往之夢(mèng)，如今在“一帶一路”建設(shè)中煥發(fā)新生。當(dāng)中國(guó)空間站向全球科學(xué)家開(kāi)放實(shí)驗(yàn)機(jī)會(huì)，當(dāng)袁隆平團(tuán)隊(duì)將雜交水稻技術(shù)推廣至非洲，我們看到：最偉大的夢(mèng)想，終將超越國(guó)界，成為全人類(lèi)共享的星空。蘇格拉底曾言：“世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗?！倍鞓?lè)的事，或許是讓理想成為可傳遞的火炬。當(dāng)我們以開(kāi)放之心贈(zèng)夢(mèng)，以智慧之眼擇夢(mèng)，以堅(jiān)韌之行織夢(mèng)，便能在廣袤時(shí)空中，為后來(lái)者裁制出綴滿(mǎn)星辰的衣裳——那里有李白的月光，有南仁東的“天眼”，也有每個(gè)平凡人親手繡上的光芒。夢(mèng)贈(zèng)星河遠(yuǎn)，攜手赴長(zhǎng)天莊子夢(mèng)蝶，不知蝶我；太白夢(mèng)游，魂棲天姥。夢(mèng)，向來(lái)是獨(dú)屬于個(gè)人的精神秘藏，是心靈深處最柔軟的囈語(yǔ)。然而，當(dāng)“夢(mèng)可贈(zèng)予他人”的奇幻設(shè)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，這便不再只是一場(chǎng)個(gè)體的精神漫游，而是一份承載著力量與布望的邀約。夢(mèng)，是心靈的火種，贈(zèng)予他人，便點(diǎn)燃了共同前行的火炬。范仲淹年少時(shí)，常常把自己“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的濟(jì)世之夢(mèng)講給同窗聽(tīng)。他的夢(mèng)如同一簇?zé)崃业幕鹧妫c(diǎn)燃了友人們心中的豪情壯志。他們相互激勵(lì)，共同苦讀，在那個(gè)寒夜青燈的歲月里，以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華。最終，范仲淹官居高位，推行新政，而他的友人也在各自的崗位上為百姓謀福祉。就像普羅米修斯將火種贈(zèng)予人間，范仲淹將自己的夢(mèng)贈(zèng)予他人，讓這希望之火生生不息，照亮了無(wú)數(shù)人前行的道路。然而，僅僅贈(zèng)予夢(mèng)是不夠的，更重要的是賦予夢(mèng)想行動(dòng)的力量。王陽(yáng)明一生致力于傳播心學(xué)，他將“知行合一”的夢(mèng)想傳遞給眾多弟子。他不僅口傳心授，更以身作則，率領(lǐng)弟子們?cè)趯?shí)踐中踐行理念。無(wú)論是平定寧王之亂，還是教化一方百姓，王陽(yáng)明都用實(shí)際行動(dòng)詮釋著夢(mèng)想的力量。在他的影響下，弟子們紛紛投身于濟(jì)世安民的事業(yè)中。正如商鞅立術(shù)為信，以實(shí)際行動(dòng)讓變法的夢(mèng)想落地生根；張居正改革賦稅，用雷厲風(fēng)行的舉措讓強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。夢(mèng)的贈(zèng)予，不是虛幻的空談，而是行動(dòng)的號(hào)角。當(dāng)我們將夢(mèng)贈(zèng)予他人，便與他人締結(jié)了一份共同逐夢(mèng)的契約。古有張騫持節(jié)出使西域，他將打通絲綢之路、促進(jìn)文化交流的夢(mèng)想傳遞給隨行的將士與商隊(duì)。一路上，他們歷經(jīng)風(fēng)沙肆虐、敵寇侵?jǐn)_，但心中共同的夢(mèng)想讓他們緊緊凝聚在一起。最終，他們開(kāi)辟出一條橫跨歐亞的貿(mào)易與文化通道，讓東西方文明得以交融。今有無(wú)數(shù)科研工作者，將探索宇宙、攻克難題的夢(mèng)想分享給團(tuán)隊(duì)伙伴。他們?cè)趯?shí)驗(yàn)室中日夜奮戰(zhàn)，相互協(xié)作，如北斗團(tuán)隊(duì)、嫦娥團(tuán)隊(duì)，正是憑借著共同的夢(mèng)想與不懈的努力，讓中國(guó)的航天