廣東省汕頭市銅盂中學(xué)2021年高二歷史月考試卷含解析

廣東省汕頭市銅盂中學(xué)2021年高二歷史月考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.1826年埃及近代第一份報紙《埃及戰(zhàn)役報》的創(chuàng)刊()①有利于推動埃及文化事業(yè)的發(fā)展②有利于傳播埃及的民族文化③能夠及時傳播重大信息④是埃及推進近代化的重大表現(xiàn)A．①②③④B．①②③

C．①②④D．①③④參考答案：A2.2019年是澳門回歸20周年，20年來澳門社會穩(wěn)定，經(jīng)濟快速發(fā)展，市民安居樂業(yè)，民生得到很有力的改善，澳門同胞也在進一步融入到國家的發(fā)展大局，積極參與粵港澳大灣區(qū)建設(shè)，同時正在積極響應(yīng)參與到國家倡議的“一帶一路”建設(shè)中去。澳門的回歸與發(fā)展歸功于A.“一國兩制”得到成功實行B.香港特區(qū)的順利設(shè)立C.“九二共識”成為普遍共識D.兩岸關(guān)系的歷史突破參考答案：A【詳解】澳門回歸并保持長期繁榮穩(wěn)定，是“一國兩制”強大生命力的體現(xiàn)，故選A；香港特區(qū)的順利設(shè)立是澳門的回歸與發(fā)展的借鑒，說明“一國兩制”是可行的，排除B；“九二共識”就是海峽兩岸都承認(rèn)一個中國，由于臺獨勢力存在，故“普遍共識”并不符合實際，排除C；“兩岸”指海峽兩岸，即大陸與臺灣，不符合題意，排除D。3.“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生長于先生?！边@是中國對聯(lián)藝術(shù)中非常典型的雙關(guān)聯(lián)。其上聯(lián)的“朱子高于孔子”的本義是人的眼珠子在位置上比鼻孔高，其喻意的最佳解釋A．朱熹對儒家學(xué)說的貢獻比孔子大

B．朱熹繼承和發(fā)展了儒家學(xué)說C．朱熹使儒家思想成為封建正統(tǒng)思想

D．與孔子相比朱熹的學(xué)說更科學(xué)參考答案：B4.“×××，教授。1949年1月生，1966年高中畢業(yè)，1969年作為知識青年至蘇北上山下鄉(xiāng)。1978年3月考進南京大學(xué)經(jīng)濟學(xué)系；1982年2月大學(xué)畢業(yè)后分配到江蘇省統(tǒng)計局工作，1985年進入現(xiàn)在名為南京財經(jīng)大學(xué)的學(xué)校任教……1998年考入南京大學(xué)商學(xué)院攻讀國際金融博士學(xué)位；1996年至1997年在美國斯坦福大學(xué)亞太研究中心做高級訪問學(xué)者……”該段個人履歷反映了（

）A．“文化大革命”對他的成才起了積極的作用B．1977年恢復(fù)統(tǒng)一高考招生制度為他人生的轉(zhuǎn)折提供了機遇C．1972年中美關(guān)系正?；瘜λ蔀榻淌谥陵P(guān)重要D．《義務(wù)教育法》保障了他少年時期的受教育權(quán)利，為后來的深造打下了基礎(chǔ)

參考答案：B5.下圖展示的是哪一區(qū)域性集團的旗幟及貨幣A.亞太經(jīng)合組織B.北美自由貿(mào)易區(qū)C.歐洲聯(lián)盟D.東南亞國家聯(lián)盟參考答案：C圖片中反映的是歐盟的旗幟和歐元；根據(jù)所學(xué)知識可以這是歐洲聯(lián)盟的旗幟和貨幣，故C項正確；ABD項排除。6.華盛頓的戎馬生涯寫滿了傳奇與輝煌，下列相關(guān)表述不正確的是（

）①波士頓解放是北美人民取得的首次重大勝利②來克星頓槍聲是北美人民取得的首次重大勝利③襲擊特倫頓和普林斯頓鼓舞人們對勝利的信心④薩拉托加大捷是華盛頓戎馬生涯的頂峰A.①② B.②③

C.③④

D.②④參考答案：D7.世界上現(xiàn)存最早的印刷品出現(xiàn)在（

）A、隋代

B、唐代

C、宋代

D、元代參考答案：B8.魯迅先生在《中國小說史略》中曾對明清小說這樣寫道：“明之中葉……小說出現(xiàn)得很多，其中有兩大主流：一、講神魔之爭的；二、講世情的?！薄扒宕男≌f之種類及其變化，比明朝的多……現(xiàn)在只可分做四派來說一個大概……一、擬古派；二、諷刺派；三、人情派；四、俠義派?！逼渲?，與明代中葉“講神魔之爭的”及清代“擬古派”相對應(yīng)的作品分別是

A．《西游記》、《聊齋志異》

B．《水滸傳》、《紅樓夢》

C．《封神傳》、《三國演義》

D．《儒林外史》、《三俠五義》參考答案：A9.編鐘是我國古代重要樂器。王公貴族們在家里懸掛編鐘是有嚴(yán)格規(guī)定的，“王宮懸(四面)諸侯懸(三面)，卿大夫懸(二面)，士懸(單面)”。逾越則會招致殺身之禍。你認(rèn)為上述材料最符合誰的觀點（

）A．孟子

B．孔子

C．荀子

D．老子參考答案：B試題分析：材料強調(diào)天子、諸侯、卿大夫和士在用樂器時的等級，體現(xiàn)了古代禮樂制度。主張遵從“禮”的思想家是孔子，他提出“克己復(fù)禮”，故答案為B。AC項也屬于儒家思想家，但所選要求最符合，排除；D項為道家代表，與材料觀點無關(guān)?？键c：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·百家爭鳴·孔子的思想10.16-17世紀(jì)，西歐諸國出現(xiàn)了一系列科學(xué)發(fā)明，科學(xué)家常常將其科學(xué)著作冠以“新”字。如培根的《新科學(xué)》，開普勒的《新天文學(xué)》，伽利略的《兩種新科學(xué)》等。這反映了A.科學(xué)取代宗教的時代要求B.工業(yè)時代科學(xué)與技術(shù)結(jié)合C.個人的價值得到高度崇拜D.啟蒙思想在社會全面滲透參考答案：A【詳解】根據(jù)材料“科學(xué)家常常將其科學(xué)著作冠以“新”字”結(jié)合所學(xué)知識可知，西歐科學(xué)家開始用新的思維方式和科學(xué)的方法與精神開始研究社會和科學(xué)，用來取代被教會控制的文化，A選項符合題意。第一次工業(yè)革命發(fā)生時間是18世紀(jì)中葉到19世紀(jì)四十年代，與材料所給時間不符，B選項排除。材料未體現(xiàn)個人價值得到高度崇拜，C選項排除。啟蒙思想在社會全面滲透說法過于絕對，表述錯誤，D選項排除。11.下列關(guān)于中國歷史的史實表述正確的是①西漢建立于公元前的202年2月28日，公元9年1月10日被王莽建立的新取代，前后經(jīng)歷209年之久，接近210年。②明太祖朱元璋廢除宰相，設(shè)置內(nèi)閣，內(nèi)閣制度開始確立③軍機處開始設(shè)立于雍正年間，是皇權(quán)加強的集中體現(xiàn)k`$#s5u④民國三十六年，國民黨大舉進攻陜北解放區(qū)，中共主動撤離延安A．①②

B．①②③

C．①③④

D．①②③④參考答案：C12.下表是《中國人民大學(xué)經(jīng)濟系1950年本科第一學(xué)期的教學(xué)計劃》，對其解讀正確的是A.政治課在總課時中占比最大B.課程安排體現(xiàn)面向工農(nóng)的時代要求C.課程設(shè)置受到國家對外政策的影響D.貫徹了全面發(fā)展的教育方針參考答案：C【詳解】依據(jù)表格可知俄語課的占比大，結(jié)合材料時間“1950年”，反映了新中國成立后中蘇關(guān)系密切，這說明課程設(shè)置受到國家對外政策的影響，C選項符合題意。根據(jù)材料表格可知，政治課包括馬列主義、新民主主義論和中國革命史，學(xué)期總課時是176，俄語課是264，政治課占比不是最大，A選項錯誤。材料中無法體現(xiàn)出課程安排的時代要求，B選項排除。材料中無法體現(xiàn)出全面發(fā)展的教育方針，D選項排除。13.1898年《知新報》評天津機器局，“今其制造，略有擴充，制造制鐵機、制銅機、火藥炮彈、銃炮、銅鐵諸器，并鑄造銀貨，其分廠極多，戰(zhàn)后頗有擴張，其業(yè)之興盛有可望也?！边@一現(xiàn)象表明A.清政府經(jīng)濟政策發(fā)生了轉(zhuǎn)向B.民營企業(yè)受到嚴(yán)重排擠C.清政府有意重振軍事力量D.清王朝確立了軍事強國政策參考答案：C天津機器局是洋務(wù)運動時期創(chuàng)辦的軍事企業(yè)，材料反映了其在甲午中日戰(zhàn)爭后生產(chǎn)規(guī)模得到了發(fā)展，說明清政府加大了對軍事工業(yè)的支持，故C項正確；材料信息與清政府經(jīng)濟政策轉(zhuǎn)變無直接關(guān)系，A項錯誤；B、D項在材料中無從體現(xiàn)。14.關(guān)于多極化未來有哪些極的問題，學(xué)術(shù)界存在“三極論”（美國、歐洲、東亞）“五極論”（美、日、歐、俄、中）和“六極論”（前五極加印度）等爭議，這在根源上反映了A.經(jīng)濟發(fā)展的多極化B.發(fā)展中國家的迅速崛起C.美國綜合實力衰弱D.一超多強局面的基本形成參考答案：A【詳解】根據(jù)材料，無論是“三極論”、“五極論”、“六極論”，都是強調(diào)美國、歐洲國家、東亞國家在國際政治經(jīng)濟競爭中的影響力，相較世界上其他眾多的國家，這幾“極”的凸顯，正是總體上國際政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡的體現(xiàn)，是經(jīng)濟發(fā)展的多極化的體現(xiàn)，故A項正確；材料中沒有凸顯發(fā)展中國家，排除B項；C項，不符合材料，美國依然是世界上唯一的超級大國；“基本形成”的說法錯誤，故D項排除。15.清嘉慶道光年間，士商相混的現(xiàn)象非常普遍。在當(dāng)時的歷史文獻中，“紳商”或“儒商”這樣的詞語使用頻率很高。紳商這個群體，擁有相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟實力，又有一定的社會地位，成為很多大中城市乃至部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)最有權(quán)勢的“在野”階層，這一現(xiàn)象：A.說明傳統(tǒng)的“四民”觀念已經(jīng)解體B.是當(dāng)時中國社會內(nèi)部經(jīng)濟積累和歷史轉(zhuǎn)型的結(jié)果C.說明封建國家大大放松了對商業(yè)的控制D.是鴉片戰(zhàn)爭后中國社會階級結(jié)構(gòu)變化的表現(xiàn)參考答案：B材料強調(diào)紳商的出現(xiàn)是中國商品經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，一些擁有一定的政治地位的人也從事經(jīng)商活動，這屬于新的社會階層，是當(dāng)時中國社會內(nèi)部經(jīng)濟積累和歷史轉(zhuǎn)型的結(jié)果，B項正確。四民觀念依然是主要的觀念，故A項“四民”觀念已經(jīng)解體的說法錯誤，排除。清朝依然實行重農(nóng)抑商政策，故C項說法錯誤，排除。D項錯誤，鴉片戰(zhàn)爭后主要是表現(xiàn)為自然經(jīng)濟的解體和新的經(jīng)濟因素的產(chǎn)生，排除。16.我國古代的改革對推動社會進步起了推動作用，但商鞅因變法而車裂，王安石因變法而革職。由此可以得出的最主要結(jié)論是（

）A.改革有風(fēng)險，改革者應(yīng)該注意保護自己

B.改革有助于社會進步，但改革者不會有好結(jié)果C.改革需要改革者的奉獻和犧牲精神D.改革應(yīng)對反動勢力進行徹底鎮(zhèn)壓參考答案：C17.《大東亞戰(zhàn)爭的起因》一文中說：“當(dāng)時美國、蘇聯(lián)等國形成了各自的經(jīng)濟區(qū)，世界各國在各自的勢力范圍內(nèi)展開貿(mào)易，形成排斥他國的地區(qū)經(jīng)濟?；诋?dāng)時的情況，日本不得不關(guān)注滿蒙，利用滿蒙這一新天地。日本右翼文人這一言論主要闡述了A.日本發(fā)動全面侵華的國際原因

B．日本發(fā)動九一八事變的經(jīng)濟原因

C．美蘇兩極格局形成的經(jīng)濟原因

D．日本發(fā)動甲午戰(zhàn)爭的經(jīng)濟原因參考答案：B18.在一次歷史興趣小組活動時，一名比較粗心的同學(xué)對文藝復(fù)興和啟蒙運動的相同點進行了以下歸納。你認(rèn)為正確的是（）①都是思想解放運動；

②都描繪了資產(chǎn)階級統(tǒng)治的理想藍圖；

③前者側(cè)重于個性解放，后者側(cè)重于強調(diào)理性；

④前者實質(zhì)是主張復(fù)興古典文化，后者實質(zhì)是宣揚資產(chǎn)階級文化網(wǎng)。A．①②④ B．①②③ C．①③④ D．①③參考答案：考點：文藝復(fù)興；啟蒙運動．分析：本題考查文藝復(fù)興，文藝復(fù)興是歐洲資本主義發(fā)展和新興資產(chǎn)階級的反封建斗爭在意識領(lǐng)域的反映，一次資產(chǎn)階級性質(zhì)的思想解放運動．解答：文藝復(fù)興和啟蒙運動都是思想解放運動，故①正確；文藝復(fù)興沒有描繪資產(chǎn)階級的理想藍圖，啟蒙運動則描繪了這一藍圖，故②錯誤；文藝復(fù)興側(cè)重于個人解放，啟蒙運動則強調(diào)改良社會制度，故③正確；文藝復(fù)興和啟蒙運動的實質(zhì)都是新興資產(chǎn)階級文化，故④錯誤．故選D．19.“十九世紀(jì)末，當(dāng)人們開始換種眼光看待世界時，科學(xué)解釋以雄辯的事實大聲質(zhì)問《圣經(jīng)》的真實性，上帝創(chuàng)世論更多地成為了故事般的講述?！庇纱丝梢酝浦镞M化論A.打破了對傳統(tǒng)基督教的信仰

B.與第一次工業(yè)革命展開息息相關(guān)C.促進了宗教改革的深入進行

D.改變了關(guān)于人類起源的傳統(tǒng)認(rèn)識參考答案：答案：D分析：根據(jù)材料“上帝創(chuàng)世論更多地成為了故事般的講述”可知進化論沖擊了上帝創(chuàng)世論，改變了關(guān)于人類起源的傳統(tǒng)認(rèn)識，D項正確；進化論沖擊了上帝創(chuàng)世論，并沒有打破人們對基督教的信仰，排除A；第一次工業(yè)革命推動了科技的發(fā)展，進化論是在第一次工業(yè)革命推動下產(chǎn)生的科學(xué)成果，B項描述本末倒置，排除；宗教改革發(fā)生在16世紀(jì)，這不符合題干“19世紀(jì)末”的要求，排除C。所以選D20.馬丁?路德、卡爾文和亨利八世宗教改革的共同影響包括（

）①解放了人們的思想

②建立了以國王為首腦的教會

③否定了羅馬教廷的權(quán)威

④促進了資本主義的發(fā)展A.①②③

B.①③④

C.①②③④

D.②③④參考答案：B21.20世紀(jì)30年代，美國總統(tǒng)羅斯福說：“我們將調(diào)整經(jīng)濟，使之盡快結(jié)束現(xiàn)有失業(yè)，然后采取英明措施使失業(yè)現(xiàn)象不再出現(xiàn)，我不愿意設(shè)想任何美國人永遠靠救濟為生?！逼渲小坝⒚鞔胧痹谛抡兄傅氖?)

A．整頓財政金融

B．實行國有化

C．穩(wěn)定農(nóng)產(chǎn)品價格

D．以工代賑參考答案：D22.他們不承認(rèn)任何傳統(tǒng)的權(quán)威和因襲的教條，禮教、自然觀、社會、國家制度，乃至漢字、中醫(yī)、京劇等傳統(tǒng)文化，都遭到無情的批判?！八麄儭笔茿.農(nóng)民運動的領(lǐng)導(dǎo)者B.思想解放的倡導(dǎo)者C.民主革命的先行者D.近代工業(yè)的創(chuàng)辦者參考答案：B【詳解】題干材料“傳統(tǒng)文化，都遭到無情的批判”反映了新文化運動的特點，新文化運動是一場資產(chǎn)階級的思想解放運動，故B符合題意；新文化運動并不是農(nóng)民運動，故A不符合題意；新文化運動并不是資產(chǎn)階級民主革命，故C不符合題意；新文化運動也沒有創(chuàng)辦近代工業(yè)，故D不符合題意?！军c睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料信息“傳統(tǒng)的權(quán)威和因襲的教條，禮教、自然觀、社會、國家制度，乃至漢字、中醫(yī)、京劇等傳統(tǒng)文化，都遭到無情的批判”，學(xué)生需要正確理解該信息，結(jié)合新文化運動的特點，即可得出正確答案。23.鄧小平理論的精髓是A．解放思想、實事求是

B．社會主義本質(zhì)C．“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)

D．社會主義市場經(jīng)濟參考答案：A24.“先王之法，立天子不使諸侯疑焉，立諸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生爭，爭生亂，是故諸侯失位則天下亂，大夫無等則朝堂亂?！边@表明西周實行嫡長子繼承制的目的是A.確立嫡長子的最高地位B.保證貴族血統(tǒng)的純正C.防止內(nèi)部紛爭，強化中央集權(quán)制度D.解決權(quán)位和財產(chǎn)的繼承與分配，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序參考答案：D試題分析：本題主要考查的是對材料的理解分析能力。從材料“疑生爭，爭生亂，是故諸候失位則天下大亂，大夫無等則朝堂亂”中可以看出，西周實行嫡長子繼承制解決權(quán)位和財產(chǎn)的繼承與分配，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序。所以答案選D?？键c：古代中國的政治制度·商周時期的政治制度·宗法制25.在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，以鄧小平、江澤民為核心的黨的領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)造性地運用和發(fā)展了馬克思主義理論。下列不能體現(xiàn)這一觀點的是A、建立社會主義公有制

B、“一國兩制”的構(gòu)C、社會主義市場經(jīng)濟體制的目標(biāo)

D、“三個代表”重要思想?yún)⒖即鸢福篈26.清初思想家顏元認(rèn)為：“儒之出也惟經(jīng)濟……離此一路……即另著一種‘四書’‘五經(jīng)’，一字不差，終書生也，非儒也。”顏元認(rèn)為“儒”應(yīng)該（

）A.追求物質(zhì)財富

B.提倡工商皆本C.踐行經(jīng)世致用

D.講求重義輕利參考答案：C試題分析：據(jù)材料“儒之出也惟經(jīng)濟……離此一路……即另著一種‘四書’‘五經(jīng)’，一字不差，終書生也，非儒也”，結(jié)合所學(xué)知識可知，這里的“經(jīng)濟”指經(jīng)世致用，故顏元認(rèn)為“儒”應(yīng)該踐行經(jīng)世致用，故C正確。這里的“經(jīng)濟”不是追求物質(zhì)財富，故A錯誤。提倡工商皆本，屬于黃宗羲思想，故B排除。講求重義輕利，與材料無關(guān)，故D排除?？键c：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·明清之際活躍的儒家思想·經(jīng)世致用思想【名師點睛】經(jīng)世致用，指學(xué)問必須有益于國事，由明清之際思想家顧炎武等提出，是實學(xué)派的一個主張。經(jīng)世致用的特點是以解釋古代典籍為手段，從中發(fā)揮自己的社會政治見解，并用于社會改革。明末清初，經(jīng)世致用之學(xué)大興，形成了一股有影響的社會思潮。他們認(rèn)為學(xué)習(xí)、征引古人的文章和行事，應(yīng)以治事、救世為急務(wù)，反對理學(xué)家不切實際的空虛之學(xué)，對后人影響很大。27.“智者們關(guān)心的是如何運用他們精彩美妙的演講來使他們的聽眾獲得實際的效用，他們的演講并非真理性的，而是效用性的，在他們光輝偉大的形象背后，卻埋藏著深刻的危機?！辈牧弦庠谡f明智者們A．言辭和結(jié)論大膽、驚世駭俗

B．否定絕對權(quán)威，敢于創(chuàng)新C．把人置于世界和社會的中心

D．過分追求功利，忽視道德參考答案：D智者學(xué)派。從材料“他們的演講并非真理性的，而是效用性的”可以看出智者學(xué)派并非真理性的，而是以個人的情感為轉(zhuǎn)移的，過于追求個人的功利，忽視道德，帶來了明顯的消極作用。故選D。28.《孫中山選集》下卷載：“吾人欲證實民族主義實為健全之反帝國主義，則當(dāng)努力于贊助國內(nèi)各種平民階級之組織，以發(fā)揚國民之能力。蓋惟國民黨與民眾深切結(jié)合之后，中國民族之真正自由與獨立，始有可望也?！辈牧戏从车膶O中山民族主義的觀點是A.改變清政府推行的民族壓迫政策B.主張反帝，謀求民族的真正自由與獨立C.認(rèn)識到工農(nóng)才是中國革命的真正力量D.強調(diào)平民階級組織的基本權(quán)利參考答案：B由材料“吾人欲證實民族主義實為健全之反帝國主義，則當(dāng)努力于贊助國內(nèi)各種平民階級之組織，以發(fā)揚國民之能力?！笨芍獙O中山在民族主義中提出反帝主張，這是三民主義的重要思想之一；“蓋惟國民黨與民眾深切結(jié)合之后，中國民族之真正自由與獨立，始有可望也?！敝挥型品蹏⒚駠?，才能實現(xiàn)真正的自由獨立。故B項正確。材料中的民族主義是指對外反帝，而不是反對國內(nèi)的民族壓迫。故A項排除。題干認(rèn)為應(yīng)“與民眾深切結(jié)合”，但并不足以說明其認(rèn)識到工農(nóng)才是中國革命的真正力量，C項排除。D項“平民階級組織的基本權(quán)利”不是材料主旨，排除。29.朱熹在理學(xué)發(fā)展過程中占據(jù)重要地位，下列表述正確的是A．他是宋明理學(xué)的開創(chuàng)者

B．他是宋代理學(xué)的集大成者C．他將理學(xué)發(fā)展到“心學(xué)”階段

D．他反對君主專制倡導(dǎo)言論自由參考答案：B30.武昌起義以后，各省代表通過了《臨時政府組織大綱》，明確規(guī)定實行總統(tǒng)制；1912年3月8日，為了限制袁世凱的權(quán)力，參議院通過了《中華民國臨時約法》，規(guī)定實行責(zé)任內(nèi)閣制。根據(jù)憲政原則，參議院的行為A．變更了政體使社會動蕩

B．分散了權(quán)力導(dǎo)致效率低下C．防止了專制維護了共和

D．因人設(shè)法違背了法治精神參考答案：D二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料：材料一商鞅變法則是戰(zhàn)國變法運動中的最輝煌篇章。作為戰(zhàn)國各國變法中最為全面、最為徹底的一次變法，商鞅變法規(guī)模大、措施全、歷時久、推行力度大，取得大的成功。變法是一場封建化運動，推動了秦國的社會轉(zhuǎn)型。廢除了舊的經(jīng)濟、政治制度，建立了全新的經(jīng)濟、政治體制，從而順應(yīng)了時代發(fā)展的潮流。

──網(wǎng)民“草根學(xué)者”的轉(zhuǎn)帖材料二

“自古驅(qū)民在信誠，一言為重百金輕。今人未可非商鞅，商君能令政必行?！?/p>

——王安石材料三

財不足用于上而下已弊。兵不威于外而敢嬌于內(nèi)，制度不可為萬世法而日益叢雜，一切茍且，不異五代之時。

——歐陽修材料四

兩張圖片請回答：（1）材料一作者肯定商鞅變法的最主要依據(jù)是什么？結(jié)合所學(xué)知識，說明商鞅變法所廢除的“舊的政治、經(jīng)濟制度”。（4分）（2）材料二表明王安石對商鞅哪一方面的什么觀點？（2分）（3）材料三中歐陽修指出了什么社會問題？王安石為解決這些問題的針對性措施有哪幾個？（4分）（4）明顯可以看出，材料四中左圖到右圖表明社會習(xí)俗方面的最大變化是什么？（2分）（5）上述材料中涉及的改革有的能推動社會形態(tài)的轉(zhuǎn)型。請依據(jù)史實準(zhǔn)確概括其主要表現(xiàn)。參考答案：（1）依據(jù)：順應(yīng)時代潮流。制度：井田制、分封制、世卿世祿制。（4分）（2）實施變法中的取信于民。（2分）（3）財政困難，軍隊?wèi)?zhàn)斗力不強，制度混亂。王安石的措施：通過免役法、方田均稅法增加了財政收入，用保甲法、保馬法、將兵法等加強軍隊力量，并改進取士之法選拔人才。（4分）（4）鮮卑人改穿漢族服裝。（2分）（5）商鞅變法：推動了秦國社會的封建化；孝文帝改革：促進民族大融合和北方政權(quán)的封建化，推動北方少數(shù)民族的社會進步。（4分）32.閱讀下列材料，回答問題材料一西周時期家族與國家政權(quán)組織合而為一，形成宗法等級制國家。古羅馬的家族組織被打碎，建立了純粹的地域國家。這影響了東西方治國模式的不同。西周崇尚禮制，禮涵括了典章制度、禮節(jié)儀式、道德規(guī)范三個方面，以制度層面為主，成為治理國家的重要規(guī)范。西周的禮制具有強大的感召力，使人們開始突破狹小的部族組織的局限，通過共同的語言文字、道德倫理和風(fēng)俗習(xí)慣，使一個來源多樣、由不同族群組成的王朝具有了心理上與文化上的認(rèn)同感與歸屬感。羅馬法的發(fā)展反映了羅馬人依法治國的觀念和羅馬人崇尚法治的意識。羅馬法在治理國家和協(xié)調(diào)社會關(guān)系方面發(fā)揮了重大作用?！幾酝鹾汀稓v史的軌跡：基于夏商周三代的考察》等（1）依據(jù)材料一歸納西周和古代羅馬的治國模式有何不同？結(jié)合所學(xué)知識，分析出現(xiàn)這種不同的原因。材料二公元前500年左右的時期內(nèi)和公元前800年至200年的精神過程中，我們今天所了解的“人”開始出現(xiàn)，我們將其簡稱為“軸心時代”。這一時期，世界上所有三個地區(qū)（中國、印度、希臘——編者注）的人類全都開始意識到整體的存在、自身和自身的限度。意識再次意識到自身，思想成為它自己的對象。這個時代產(chǎn)生了直至今天仍是我們思考范圍的基本范疇。——摘編自雅斯貝斯《歷史的起源和目標(biāo)》桃應(yīng)問曰：“舜為天子，皋陶為士，瞽瞍（舜的父親——編者注）殺人，則如之何？”孟子曰：“執(zhí)之而已矣?！薄叭粍t舜不禁與？”曰：“夫舜惡得而禁之？夫有所受之也?！薄叭粍t舜如之何？”曰：“舜視棄天下猶棄敝蹤也。竊負而逃，遵海濱而處，終身欣然，樂而忘天下?！薄睹献?盡心上》（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分別說明孟子和蘇格拉底法制觀念產(chǎn)生的社會背景，并指出二者共同的歷史價值。

參考答案：（1）治國模式：西周是以禮治國；古代羅馬是以法治國。背景：西周的治國模式是因為國家政權(quán)組織中家庭血緣關(guān)系占據(jù)核心地位。古代歐洲則在政治生活中去除家庭血緣關(guān)系，為以法治國鋪平道路。（2）社會背景：戰(zhàn)國時期，各國變法圖強，確立法律權(quán)威地位；宗法觀念的影響；儒家倫理思想的影響；小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)發(fā)展需要穩(wěn)定的秩序。古希臘工商業(yè)相對繁榮；城邦民主政治發(fā)展；平等互利等社會思想活躍，城邦法律作用突出。歷史價值：他們的法制觀念分別對中國和西方法制發(fā)展產(chǎn)生深遠影響；是人類思想發(fā)展史上的寶貴遺產(chǎn)?！驹斀狻浚?）第一小問的不同，依據(jù)材料“西周崇尚禮制，禮涵括了典章制度、禮節(jié)儀式、道德規(guī)范三個方面，以制度層面為主，成為治理國家的重要規(guī)范”可以得出西周的治國模式是以禮治國；“羅馬法的發(fā)展反映了羅馬人依法治國的觀念和羅馬人崇尚法治的意識”可以得出羅馬的治國模式是以法治國。第二小問的原因，依據(jù)材料“西周時期家族組織與國家政權(quán)組織合二為一，形成宗法等級制國家．古羅馬的家族組織被打碎，建立了純粹的地域國家”，結(jié)合所學(xué)可以得出原因是地理環(huán)境和社會生產(chǎn)方式等因素的影響。（2）第一小問背景，結(jié)合孟子生活的戰(zhàn)國時期和蘇格拉底生活的古希臘時期的政治、經(jīng)濟、思想文化等史實，分別總結(jié)二者法制觀念形成的背景。第二小問價值，總結(jié)二者法制觀念對當(dāng)時和后世的共同作用即可。33.閱讀材料，回答問題。材料一

歐洲把合眾國的建立視為明證：啟蒙時代的許多思想都是切實可行的……歌德曾經(jīng)若有所思的對美國稱道說：美利堅，你的那個大陸

勝過我們的這個舊大陸——R.R.帕爾默《現(xiàn)代世界史》材料二

戰(zhàn)后的最初幾年……更多的人認(rèn)為對付這些印第安人最簡單的辦法就是把他們驅(qū)逐出白人的勢力范圍。喬治·華盛頓旗幟鮮明地支持這種意見。他說：“我們的擴張，將使這些野蠻人和狼都退出我們的視線。他們都是我們的獵物，只是外形不同?！薄永铩?/p>