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短歌行曹
操歸園田居(其一)陶淵明學(xué)習(xí)任務(wù)安排任務(wù)一:知人論世——認識詩人,了解背景曹操與《短歌行》陶淵明與《歸園田居(其一)》任務(wù)二:朗讀詩歌,明白大意任務(wù)三:“詩眼”探究,手法鑒賞一、探究:圍繞“詩眼”探究詩歌二、詩歌藝術(shù)手法鑒賞任務(wù)四:仿真高考,綜合研讀曹操與《短歌行》曹操介紹
曹操,字孟德,小名阿瞞、吉利,沛國譙縣(今安徽省亳州市)人。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家、詩人。
善詩文,開建安文風(fēng)。有詩文多篇,如《觀滄?!贰洱旊m壽》《蒿里行》。今人整理其詩文成排印本《曹操集》。任務(wù)一:知人論世——認識詩人,了解背景補充:建安風(fēng)骨與“三曹”“建安風(fēng)骨”:建安時期的作品真實地反映了現(xiàn)實的動亂和人民的苦難,抒發(fā)建功立業(yè)的理想和積極進取的精神。同時也流露出人生短暫、壯志難酬的悲涼幽怨,意境宏大,筆調(diào)朗暢,具有鮮明的時代特征和個性特征,其雄健深沉、慷慨悲涼的藝術(shù)風(fēng)格,文學(xué)史上稱之為“建安風(fēng)骨”或“漢魏風(fēng)骨”。代表人物:三曹、建安七子三曹:曹操、曹丕、曹植“曹操古直悲涼,曹丕便娟婉約,曹植文采氣骨兼?zhèn)洹薄婿吨袊膶W(xué)史》《短歌行》寫作背景《短歌行》共兩首,是東漢末年政治家、文學(xué)家曹操以樂府古題創(chuàng)作的兩首詩。第一首詩通過宴會的歌唱,以沉穩(wěn)頓挫的筆調(diào)抒寫詩人求賢如渴的思想感情和統(tǒng)一天下的雄心壯志;第二首詩借禮贊周文王、齊桓公、晉文公堅守臣節(jié)的史事,申明自己只有扶佐漢室之志,決無代漢自立之心。課文選的是第一首。關(guān)于這首詩的創(chuàng)作時間,學(xué)術(shù)界大致有五種說法。一是在蘇軾《赤壁賦》中“橫槊賦詩”言語的基礎(chǔ)上,《三國演義》稱曹操在赤壁大戰(zhàn)前吟誦這首《對酒當(dāng)歌》,時間定在建安十三年(208)末。二是求賢說,出自張可禮《三曹年譜》:“抒發(fā)延攬人才之激切愿望,蓋與《求賢令》作于同時。”時間在建安十五年(210)。三是賓主唱和說,此主張發(fā)自萬繩楠,他認為此詩作于漢建安元年(196),曹操遷漢獻帝于許都之際,曹操與手下心腹如荀彧等人的唱和之作。四是及時行樂說,但沒有考證具體時間。此說由沈德潛發(fā)之,《古詩源》卷五:“《短歌行》,言當(dāng)及時為樂也?!蔽迨峭跚嗟淖饔谡写秊跬栊袉斡谄崭槐R的宴會上的說法,時間在建安二十一年(216)五月。短
歌
行
曹
操對酒當(dāng)歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多???dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。明明如月,何時可掇?憂從中來,不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談?,心念舊恩。月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。歌行是我國古代詩歌中的一種體裁,分為“長歌行”和“短歌行”。長歌、短歌是指曲調(diào)長短而言。中國古體詩的體裁有歌、吟、行、引等歌行體陶淵明與《歸園田居》陶淵明介紹陶淵明,字元亮,晚年更名潛。別號五柳先生,私謚靖節(jié),世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑(今江西省九江市)人。東晉末到劉宋初杰出的詩人、辭賦家、散文家。被譽為“隱逸詩人之宗”、“田園詩派之鼻祖”。作品:《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《歸園田居》《歸園田居》寫作背景陶淵明從二十九歲起開始出仕,任官十三年,一直厭惡官場,向往田園。他在義熙元年(405年)四十一歲時,最后一次出仕,做了八十多天的彭澤縣令即辭官回家。以后再也沒有出來做官。從此他結(jié)束了時隱時仕、身不由己的生活,終老田園。歸來后,作《歸園田居》詩一組。結(jié)合《歸去來兮辭》《歸園田居》介紹《歸園田居》共五首。第一首詩從對官場生活的強烈厭倦,寫到田園風(fēng)光的美好動人,農(nóng)村生活的舒心愉快,流露了一種如釋重負的心情,表達了對自然和自由的熱愛。第二首詩著意寫出鄉(xiāng)居生活的寧靜,以樸實無華的語言不加雕飾地描繪出一個寧靜純美的天地,表現(xiàn)了鄉(xiāng)村的幽靜和作者心境的恬淡。第三首詩細膩生動地描寫了作者對農(nóng)田勞動生活的體驗,風(fēng)格清淡而又不失典雅,洋溢著詩人心情的愉快和對歸隱的自豪。第四首寫作者親自參加勞動和對勞動的熱愛,表明他不但沒有因早出晚歸地辛苦勞動而減少對勞動的興趣,反而加深了他對勞動的感情,堅定了他終生歸耕的決心。第五首詩講述了作者耕種歸來的活動,表達其欣然自得之情,內(nèi)蘊醇厚,情感真摯。課文選擇的是第一首。歸園田居(其一)
陶淵明少無適俗韻,性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。羈鳥戀舊林,池魚思故淵。開荒南野際,守拙歸園田。方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜,虛室有余閑。久在樊籠里,復(fù)得返自然。任務(wù)二:朗讀詩歌,明白大意在初讀的基礎(chǔ)上,結(jié)合注釋,小組合作,掃除閱讀中的字音、形,義等障礙,理解重難詞語含義,揣摩詩意,理解詩詞大意。多讀幾次,感受詩歌節(jié)奏,體會詩人情感?!抖谈栊小反笠庖贿吅染埔贿吀吒?,人生短促日月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝,失去的時日實在太多!席上歌聲激昂慷慨,憂郁長久填滿心窩??渴裁磥砼沤鈶n悶?唯有狂飲方可解脫。那穿著青領(lǐng)的學(xué)子喲,你們令我朝夕思慕。只是因為您的緣故,讓我沉痛吟誦至今。陽光下鹿群呦呦歡鳴,悠然自得啃食在綠坡。一旦四方賢才光臨舍下,我將奏瑟吹笙宴請嘉賓。當(dāng)空懸掛的皓月喲,什么時候才可以拾到;我久蓄于懷的憂憤喲,突然噴涌而出匯成長河。遠方賓客踏著田間小路,一個個屈駕前來探望我。彼此久別重逢談心宴飲,爭著將往日的情誼訴說。月光明亮星光稀疏,一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒斂翅,哪里才有它們的棲身之所?高山不辭土石才見巍峨,大海不棄涓流才見壯闊。我愿如周公般禮賢下士,愿天下英杰真心歸順我?!稓w園田居(其一)》大意少小時就沒有隨俗氣韻,自己的天性是熱愛自然。偶失足落入了仕途羅網(wǎng),轉(zhuǎn)眼間離田園已十余年。籠中鳥常依戀往日山林,池里魚向往著從前深淵。我愿在南野際開墾荒地,保持著拙樸性歸耕田園。繞房宅方圓有十余畝地,還有那茅屋草舍八九間。榆柳樹蔭蓋著房屋后檐,爭春的桃與李列滿院前。遠處的鄰村舍依稀可見,村落里飄蕩著裊裊炊煙。深巷中傳來了幾聲狗吠,桑樹頂有雄雞不停啼喚。庭院內(nèi)沒有那塵雜干擾,靜室里有的是安適悠閑。久困于樊籠里毫無自由,我今日總算又歸返林山。任務(wù)三:“詩眼”探究,手法鑒賞所謂“詩眼”,指在詩中最能體現(xiàn)詩人思想觀點、情感態(tài)度,對表達主題、深化意境、突出形象起關(guān)鍵作用的高度概括的字詞。詩眼分為兩種類型——“句中眼”和“篇中眼”,“句中眼”就是一句詩中最精練傳神的、能使詩生動形象以至“活”起來的一兩個關(guān)鍵字?!捌醒邸币话闶侵溉娭凶顬閭魃?、最能使全詩生動飛揚的關(guān)鍵詞或句子。課文兩首詩均有非常明顯的“詩眼”,結(jié)合下面的學(xué)習(xí)任務(wù)對其進行探究。一、探究:圍繞“詩眼”探究詩歌要求:
1、學(xué)生閱讀兩首詩歌,完成學(xué)習(xí)任務(wù),探討交流,做好筆記,小組統(tǒng)一意見,做好課堂分校交流準備。2、課堂交流分享,分享小組的探究成果。3、老師需提供《短歌行》第二首、《歸園田居》第二至五首詩歌。探究任務(wù)1:課文兩首詩均有非常明顯的“詩眼”,請找出來并結(jié)合詩歌簡要說明圍繞“詩眼”寫了哪些內(nèi)容。學(xué)生閱讀兩首詩,找出“詩眼”并圍繞“詩眼”理清詩歌內(nèi)容,小組內(nèi)交流合作,形成統(tǒng)一意見,用于全班分享???dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂,唯有杜康。憂從中來,不可斷絕。憂《短歌行》的“詩眼”圍繞“憂”寫了哪些內(nèi)容?憂憂思難忘(憂什么)憂從中來(為什么憂)何以解憂(怎么辦)人生短暫功業(yè)未就求賢不得人生短而功業(yè)未成自己需要更多人才賢士們在尋用武之地杜康(以酒解憂)尋找人才接納人才《歸園田居(其一)》“詩眼”歸歸從何而歸為何而歸歸向何處歸去如何塵網(wǎng)、樊籠本性:無俗韻、愛丘山誤落塵網(wǎng)園田見方宅、草屋、榆柳、桃李遠村、炊煙聞狗吠、雞鳴感安逸喜悅探究任務(wù)2:《短歌行》與《歸園田居(其一)》中的一“憂”一“歸”,分別體現(xiàn)出曹操和陶淵明不同的人生志趣。曹操積極入世,決心建立一番功業(yè);而陶淵明厭倦官場,決心歸隱田園。請結(jié)合“詩眼”,閱讀這兩首詩,比較曹操和陶淵明不同的人生志趣,理解其各自的生命思考并加以分析。學(xué)生探究時可以結(jié)合《短歌行》第二首,《歸園田居》第二至五首。分別把《短歌行》兩首,《歸園田居》五首作為一個整體來分析兩人的志向。人生志趣出世與入世,江湖與魏闕,歷來都是一個相互矛盾卻又相輔相成的問題,這是不同的人生志趣;但說到底,出世與入世只不過是兩種不同的生活方式而已?!抖谈栊小分胁懿俚膽n思和悲涼,是因為宏偉的志向與生命的短暫之間的憂傷,是一種積極入世,希望能夠建功立業(yè)的遠大志向;《歸園田居》中陶淵明的歸去,是因為遠大抱負與現(xiàn)實世界的格格不入后的離去,選擇那個年代或許更不容易的獨守自我,用躬耕田園的方式尋得心理安慰的同時保持自我的高潔。陶淵明不與污濁官場同流合污,本身也就是一種志向。兩首詩歌都是有志之人對生命的高歌。一個選擇世俗多數(shù)人認可的、也是那個時代多數(shù)人只能選擇的方式,通過仕途建功立業(yè),成就生命的精彩;一個在深思熟慮多次往返后終于決然離開,同樣保持自我的高潔之身。并非無志之人,也非佛系而為。性格使然,人生境遇使然。一個是外顯,兼濟天下;一個是內(nèi)隱,獨善其身:都是在保持自我的高遠志向。探究任務(wù)3:出世與入世是中國古代讀書人的兩大選擇,或如曹操,積極入世;或如淵明,歸隱田園。假如你是一個處于曹操和陶淵明時代的讀書人,你將如何選擇?說明理由。作為當(dāng)代青年的我們,身處嶄新的時代,應(yīng)該如何選擇?談?wù)勀愕目捶ā?/p>
學(xué)生思考、交流探討,分享自己的觀點。二、詩歌藝術(shù)手法鑒賞1、用典是古詩詞中常用的手法,《短歌行》中多次運用了這種手法,請找出詩中運用的典故,并分析其表達效果。2、《歸園田居(其一)》運用了白描手法,請結(jié)合詩歌具體分析。3、《短歌行》和《歸園田居(其一)》兩首詩都運用了比喻的手法,請結(jié)合詩句簡要分析。4、《歸園田居(其一)在營造意境時運用了哪些表現(xiàn)手法,請結(jié)合詩歌簡要分析。第1題:《短歌行》用典:“青青子衿,悠悠我心”是引用《詩經(jīng)》詩句,將女子對情人的深情相思變成了詩人對賢才的思慕?!斑线下锅Q,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙”也是引用《詩經(jīng)》詩句,其意在表達詩人期待賢才的熱誠。“周公吐哺,天下歸心”化用《史記·魯周公世家》中周公事,詩人以周公自比,表達求賢建業(yè)的雄心。第2題:《歸園田居(其一)》白描手法“方宅十余畝,草屋八九間”一句,用簡筆勾勒出屋舍概貌:宅院不大,占地也有十畝左右;草屋不多,也有八九間供居住使用?!鞍司砰g”“十余畝”這枯燥的數(shù)字,一經(jīng)詩人感情的浸染,就使詩句活躍起來,其中包含著鄉(xiāng)間生活的散適、淡泊及詩人對簡樸生活的滿足?!皶釙徇h人村,依依墟里煙”這裊裊的炊煙中,有農(nóng)人家庭的溫暖,也有詩人內(nèi)心的安閑?!皶釙帷庇心:?、不清晰之意,與“遠”字相呼應(yīng);“依依”一詞寫出了炊煙輕柔、緩慢上升的姿態(tài)。這兩個疊字簡練而巧妙,將遠近村莊的恬靜與詳和烘托出來,給人一種迷茫淡遠的美感。第3題:兩首詩中的比喻《短歌行》例舉:“明明如月,何時可掇?”把賢才喻為明月,恰如其分地表達賢才難得而憂慮不絕的心情?!霸旅餍窍?,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?”“烏鵲南飛”中以烏鵲比喻賢才尚在徘徊選擇之意,流露詩人惟恐賢才不來歸附的焦急心情?!稓w園田居(其一)》例
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